正文

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李逵捕鱼游戏送现金滞 也 。 露 , 羸 也 。 壹 之 则 血 气 集 滞 而 体 羸 露 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 服 云 “ 著 也 ” 。 底 , 丁 礼 反 , 服 云 “ 止 也 ” 。 羸 , 劣 危 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 勿 使 ” 至 “ 其 体 ” 。 正 义 曰 : 壅 谓 障 而 不 使 行 , 若 土 壅 水 也 。 闭 谓 塞 而 不 得 出 , 若 闭 门 户 也 。 湫 谓 气 聚 。 底 谓 气 止 。 四 者 , 皆 是 不 散 之 意 也 。 气 不 散 则 食 不 消 , 食 不 消 则 食 少 , 食 少 则 肌 肤 瘦 , 肌 肤 瘦 则 骸 骨 露 也 。 言 人 之 养 身 , 当 须 宣 散 其 气 , 勿 使 气 有 壅 闭 集 滞 , 以 羸 露 其 形 骸 也 。○ 注 “ 湫 集 ” 至 “ 羸 露 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 湫 , 著 也 。 底 , 止 也 。 ” 杜 云 : “ 湫 , 集 也 。 底 , 滞 也 。 ” 皆 是 以 意 训 耳 。 壅 闭 , 言 其 不 得 散 出 , 故 以 湫 底 为 集 滞 , 言 气 聚 集 而 停 滞 也 。 若 以 湫 为 著 , 则 与 止 同 义 , 故 易 之 以 为 集 , 其 止 滞 亦 同 义 也 。 上 文 所 云 四 时 之 事 , 若 其 “ 壹 之 则 血 气 集 滞 ” , 使 不 得 宣 散 , 气 不 散 则 骨 羸 露 也 , 肥 则 肤 肉 厚 骨 不 见 , 瘦 则 肌 肤 薄 , 故 体 羸 露 。 羸 露 是 露 骨 之 名 , 其 义 与 倮 相 近 。 倮 , 露 形 也 ; 羸 , 露 骨 也 。 瘦 者 必 羸 。 羸 亦 瘦 之 别 名 。 今 晋 侯 壹 之 者 , 唯 谓 安 身 亲 近 妇 人 , 四 时 皆 尔 , 以 恒 安 身 不 动 , 故 使 气 集 滞 也 。  兹 心 不 爽 , 而 昏 乱 百 度 。 兹 , 此 也 。 爽 , 明 也 。 百 度 , 百 事 之 节 。[ 疏 ] “ 兹 心 ” 至 “ 百 度 ” 。○ 正 义 曰 : 形 之 与 神 , 相 随 而 有 。 形 以 神 为 主 , 神 以 形 为 宅 。 形 彊 则 神 彊 , 形 弱 则 神 弱 。 神 常 随 形 而 盛 衰 也 。 既 露 其 体 , 则 神 识 亦 弱 , 致 使 此 心 不 明 , 照 察 失 宜 , 而 昏 乱 百 事 之 节 度 也 。  今 无 乃 壹 之 , 同 四 时 也 。 则 生 疾 矣 。 侨 又 闻 之 , 内 官 不 及 同 姓 , 内 官 , 嫔 御 。 ○ 嫔 , 婢 人 反 。 其 生 不 殖 。 殖 , 长 也 。 美 先 尽 矣 , 则 相 生 疾 , 同 姓 之 相 与 , 先 美 矣 。 美 极 则 尽 , 尽 则 生 疾 。[ 疏 ] “ 其 生 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 此 侨 重 述 不 及 同 姓 之 意 。 言 内 官 若 取 同 姓 , 则 夫 妇 所 以 生 疾 , 性 命 不 得 殖 长 。 何 者 ? 以 其 同 姓 , 相 与 先 美 。 今 既 为 夫 妻 , 又 相 宠 爱 , 美 之 至 极 , 在 先 尽 矣 。 乃 相 厌 患 , 而 生 疾 病 。 非 直 美 极 恶 生 , 疾 病 而 已 , 又 美 极 骄 宠 , 更 生 妒 害 也 。 故 《 晋 语 》 云 : “ 异 姓 则 异 德 , 异 德 则 异 类 。 异 类 虽 近 , 男 女 相 及 , 以 生 民 也 。 同 姓 则 同 德 , 同 德 则 同 心 , 同 心 则 同 志 , 同 志 虽 远 , 男 女 不 相 及 , 畏 渎 故 也 。 渎 则 生 怨 , 怨 乱 育 灾 , 灾 育 灭 性 。 是 故 取 女 辟 同 姓 , 畏 乱 灾 也 。 ” 《 礼 记 · 大 传 》 云 : “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 然 则 周 法 始 如 此 耳 , 前 代 则 不 然 也 。 盖 以 前 代 敬 简 , 未 设 禁 防 , 周 人 以 其 慢 渎 , 故 立 法 以 禁 之 。 刘 炫 云 : “ 违 礼 而 娶 , 则 人 神 不 祐 , 故 所 生 不 长 也 。 晋 文 姬 出 而 霸 诸 侯 , 同 姓 未 必 皆 不 殖 。 此 以 礼 法 为 言 , 劝 励 人 耳 。 ”○ 注 “ 同 姓 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 人 之 本 心 , 自 然 有 爱 。 爱 之 所 及 , 先 及 近 亲 。 同 姓 是 亲 之 近 者 , 其 爱 之 美 必 深 , 是 同 姓 之 相 与 , 先 自 美 矣 。 若 使 又 为 夫 妻 , 则 相 爱 之 美 尢 极 , 极 则 美 先 尽 矣 。 美 尽 必 有 恶 生 , 故 美 尽 则 生 疾 。 此 以 礼 为 防 , 推 致 此 意 耳 。 ” 《 晋 语 》 云 云 同 。  君 子 是 以 恶 之 。 故 《 志 》 曰 : ‘ 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ’ 违 此 二 者 , 古 之 所 慎 也 。 壹 四 时 , 取 同 姓 。 二 者 , 古 人 所 慎 。 ○ 恶 如 字 , 又 乌 路 反 。 取 , 七 住 反 。[ 疏 ] “ 买 妾 ” 至 “ 卜 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 娶 妻 不 取 同 姓 , 故 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 其 近 禽 兽 也 。 妾 贱 , 或 时 非 媵 , 取 於 贱 者 , 世 无 本 系 也 。 ”  男 女 辨 姓 , 礼 之 大 司 也 。 辨 , 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 今 君 内 实 有 四 姬 焉 , 同 姓 姬 四 人 。 其 无 乃 是 也 乎 ? 若 由 是 二 者 , 弗 可 为 也 已 。 为 , 治 也 。 四 姬 有 省 犹 可 , 无 则 必 生 疾 矣 。 ” 据 异 姓 , 去 同 姓 , 故 言 省 。 ○ 省 , 所 景 反 , 徐 所 幸 反 , 注 同 。 去 , 起 吕 反 。[ 疏 ] “ 四 姬 ” 至 “ 疾 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 云 : 四 姬 之 外 , 若 有 异 姓 之 女 , 接 御 於 公 , 减 省 公 之 宠 爱 於 四 姬 之 事 , 如 此 犹 可 。 若 无 异 姓 之 女 , 减 省 公 情 , 专 爱 四 姬 , 则 必 由 此 故 以 生 疾 矣 。 刘 炫 云 : “ 子 产 言 , 若 於 同 姓 不 深 , 病 犹 可 差 。 若 於 四 姬 有 此 省 相 见 , 稀 接 御 , 则 此 病 犹 尚 可 。 如 无 稀 省 , 耽 之 过 度 , 则 必 生 疾 。 ”  叔 向 曰 : “ 善 哉 ! 肸 未 之 闻 也 。 此 皆 然 矣 。 ” 叔 向 出 , 行 人 挥 送 之 。 送 叔 向 。 叔 向 问 郑 故 焉 , 且 问 子 晳 。 对 曰 : “ 其 与 几 何 ? 言 将 败 , 不 久 。 ○ 与 如 字 , 又 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 无 礼 而 好 陵 人 , 怙 富 而 卑 其 上 , 弗 能 久 矣 。 ” 为 明 年 郑 杀 公 孙 黑 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 怙 音 户 。 晋 侯 闻 子 产 之 言 , 曰 : “ 博 物 君 子 也 。 ” 重 贿 之 。 晋 侯 求 医 於 秦 , 秦 伯 使 医 和 视 之 , 曰 : “ 疾 不 可 为 也 。 是 谓 近 女 室 , 疾 如 蛊 。 蛊 , 惑 疾 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 蛊 音 古 。[ 疏 ] “ 是 谓 ” 至 “ 如 蛊 ” 。○ 正 义 曰 : 女 在 房 室 , 故 以 室 言 之 。 “ 是 谓 近 女 室 ” , 说 此 病 之 由 , 由 近 女 室 为 此 病 也 。 又 言 “ 疾 如 蛊 ” , 言 此 疾 似 蛊 疾 也 。 蛊 者 , 心 志 惑 乱 之 疾 。 若 今 昏 狂 失 性 , 其 疾 名 之 为 蛊 。 公 惑 於 女 色 , 失 其 常 性 , 如 彼 惑 蛊 之 疾 也 。 蛊 是 惑 疾 , 公 心 既 惑 , 是 蛊 疾 。 而 云 “ 如 蛊 ” 者 , 蛊 是 失 志 之 疾 名 , 志 之 所 失 , 不 独 为 女 。 宣 八 年 传 “ 胥 克 有 蛊 疾 ” 者 , 直 是 病 而 失 性 , 不 由 近 女 为 之 。 此 公 淫 而 失 志 , 未 全 为 蛊 , 故 云 “ 如 蛊 ” 。○ 注 “ 蛊 惑 疾 ” 。 正 义 曰 : 和 言 公 疾 如 蛊 , 下 云 “ 惑 以 丧 志 ” , 知 蛊 是 心 志 惑 乱 之 疾 。  非 鬼 非 食 , 惑 以 丧 志 。 惑 女 色 而 失 志 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。[ 疏 ] “ 非 鬼 ” 至 “ 丧 志 ” 。○ 正 义 曰 : 此 说 公 病 之 状 。 病 有 鬼 为 之 者 , 有 食 为 之 者 , 此 病 非 鬼 非 食 , 淫 於 女 色 , 情 性 惑 乱 , 以 丧 失 志 意 也 。  良 臣 将 死 , 天 命 不 祐 。 ” 良 臣 不 匡 救 君 过 , 故 将 死 而 不 为 天 所 祐 。 ○ 祐 音 右 。 公 曰 : “ 女 不 可 近 乎 ? ” 对 曰 : “ 节 之 。 先 王 之 乐 , 所 以 节 百 事 也 , 故 有 五 节 , 五 声 之 节 。 迟 速 本 末 以 相 及 , 中 声 以 降 , 五 降 之 后 , 不 容 弹 矣 。 此 谓 先 王 之 乐 得 中 声 , 声 成 五 降 而 息 也 。 降 , 罢 退 。 ○ 降 音 绛 , 下 及 注 同 , 或 音 户 江 反 。 弹 , 徒 丹 反 , 又 徒 旦 反 。[ 疏 ] “ 先 王 ” 至 “ 弹 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 女 之 为 节 , 不 可 得 说 , 故 以 乐 譬 之 。 先 王 之 为 此 乐 也 。 所 以 限 节 百 种 之 事 , 故 为 乐 有 五 声 之 节 , 为 声 有 迟 有 速 , 从 本 至 末 , 缓 急 相 及 , 使 得 中 和 之 声 。 其 曲 既 了 , 以 此 罢 退 。 五 声 既 成 中 和 , 罢 退 之 后 , 谓 为 曲 巳 了 , 不 容 更 复 弹 作 , 以 为 烦 手 淫 声 , 郑 、 卫 之 曲 也 。 刘 炫 云 : “ 言 五 降 而 息 罢 退 者 , 五 声 一 周 , 声 下 而 息 。 前 声 罢 退 , 以 待 后 声 , 非 作 乐 息 也 。 乐 曲 成 乃 息 , 非 五 声 一 周 得 息 也 。 ” 又 传 “ 於 是 ” 至 “ 弗 听 ” 。 刘 云 : “ 此 说 降 后 不 弹 之 意 也 。 五 声 皆 降 , 则 声 一 成 。 曲 既 未 成 , 当 从 上 始 , 不 以 后 声 未 接 前 声 , 而 容 手 妄 弹 击 , 是 为 烦 手 。 此 手 所 击 , 非 复 正 声 , 是 为 淫 声 。 淫 声 之 慢 , 塞 人 心 耳 , 乃 使 人 忘 失 平 和 之 性 , 故 君 子 不 听 也 。 ”  於 是 有 烦 手 淫 声 , 慆 堙 心 耳 , 乃 忘 平 和 , 君 子 弗 听 也 。 五 降 而 不 息 , 则 杂 声 并 奏 , 所 谓 郑 、 卫 之 声 。 ○ 慆 , 他 刀 反 , 下 同 。 堙 音 因 。[ 疏 ] 注 “ 五 降 ” 至 “ 之 声 ” 。○ 正 义 曰 : 五 降 不 息 , 则 非 复 正 声 。 手 烦 不 已 , 则 杂 声 并 奏 。 记 、 传 所 谓 郑 、 卫 之 声 , 谓 此 也 。 《 乐 记 》 云 : “ 郑 、 卫 之 音 , 乱 世 之 音 也 。 ” 又 曰 : “ 郑 音 好 滥 淫 志 , 卫 音 趋 数 烦 志 。 ” 是 言 郑 、 卫 之 声 , 是 烦 手 杂 声 也 。  物 亦 如 之 , 言 百 事 皆 如 乐 , 不 可 失 节 。 至 於 烦 , 乃 舍 也 已 , 无 以 生 疾 。 烦 不 舍 , 则 生 疾 。 ○ 舍 音 舍 , 注 同 。 君 子 之 近 琴 瑟 , 以 仪 节 也 , 非 以 慆 心 也 。 为 心 之 节 仪 , 使 动 不 过 度 。 天 有 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 。 降 生 五 味 , 谓 金 味 辛 、 木 味 酸 、 水 味 咸 、 火 味 苦 、 土 味 甘 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 。[ 疏 ] 注 “ 谓 金 ” 至 “ 而 生 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 : “ 咸 , 水 卤 所 生 也 。 苦 , 鱼 气 之 味 也 。 酸 , 木 实 之 性 也 。 辛 , 金 之 气 味 也 。 甘 味 生 於 百 穀 也 。 ” 是 五 味 为 五 行 之 味 也 。 以 五 者 并 行 於 天 地 之 间 , 故 《 洛 书 》 谓 之 五 行 。 物 皆 有 本 , 本 自 天 来 , 故 言 五 者 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 也 , 是 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 合 杂 , 共 生 五 味 。 若 先 儒 以 为 雨 为 木 味 , 风 为 土 味 , 晦 为 水 味 , 明 为 火 味 , 阳 为 金 味 , 而 阴 气 属 天 , 不 为 五 味 之 主 , 此 杜 所 不 用 也 。 《 洪 范 》 本 文 , 以 生 数 为 次 , 水 、 火 、 木 、 金 、 土 ; 《 大 禹 谟 》 六 府 之 次 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 ; 《 月 令 》 於 四 时 之 次 , 木 、 火 、 土 、 金 、 水 ; 杜 数 五 味 之 次 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 , 以 五 行 相 循 , 更 互 相 代 , 其 次 不 以 为 常 , 随 便 言 耳 。 此 注 所 言 五 味 、 五 色 、 五 声 配 五 行 者 , 经 、 传 多 有 之 。 《 洪 范 》 是 其 本 , 《 月 令 》 尢 分 明 。 杜 所 解 者 , 皆 依 《 月 令 》 文 也 。  发 为 五 色 , 辛 色 白 , 酸 色 青 , 咸 色 黑 , 苦 色 赤 , 甘 色 黄 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 徵 为 五 声 , 白 声 商 , 青 声 角 , 黑 声 羽 , 赤 声 徵 , 黄 声 宫 。 徵 , 验 也 。 ○ 声 徵 , 张 里 反 。 淫 生 六 疾 。 淫 , 过 也 。 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 害 。[ 疏 ] “ 天 有 ” 至 “ 六 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 既 以 乐 譬 女 , 乃 云 “ 物 亦 如 之 , 至 烦 乃 舍 ” , 言 用 之 有 节 也 。 此 又 本 诸 上 天 , 言 物 皆 不 得 过 度 也 。 气 皆 由 天 , 故 言 “ 天 有 六 气 ” 也 。 五 味 在 地 , 故 云 “ 降 生 五 味 ” 也 。 五 味 是 五 行 之 味 , 六 气 共 生 五 行 , 故 杜 解 五 味 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 而 生 , 是 言 六 气 共 生 之 , 非 言 一 气 生 一 行 也 。 味 则 尝 而 可 知 , 未 有 形 , 色 可 视 , 发 见 而 为 五 色 也 。 色 既 不 同 , 其 声 亦 异 , 徵 验 而 为 五 声 也 。 此 味 、 声 、 色 也 , 皆 本 诸 上 天 , 所 以 养 人 , 用 之 大 过 , 则 生 六 种 之 疾 。○ 注 “ 淫 过 ” 至 “ 生 害 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 生 六 疾 , 承 气 、 味 、 色 、 声 之 下 , 则 谓 四 者 之 过 , 皆 生 疾 也 , 但 医 和 将 说 “ 晦 淫 惑 疾 ” , 故 下 句 特 举 六 气 之 淫 , 其 言 不 及 味 与 声 色 。 故 杜 解 以 备 之 , 言 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 疾 , 以 见 淫 生 六 疾 , 非 独 六 气 生 疾 也 。 但 晋 侯 不 以 味 、 声 、 色 生 疾 , 故 医 和 不 言 之 耳 。  六 气 曰 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 , 分 为 四 时 , 序 为 五 节 。 六 气 之 化 , 分 而 序 之 , 则 成 四 时 , 得 五 行 之 节 。[ 疏 ] 注 “ 六 气 ” 至 “ 之 节 ” 。○ 正 义 曰 : 六 气 并 行 , 无 时 止 息 。 但 气 有 温 、 暑 、 凉 、 寒 , 分 为 四 时 , 春 、 夏 、 秋 、 冬 也 。 序 此 四 时 , 以 为 五 行 之 节 , 计 一 年 有 三 百 六 十 五 日 。 序 之 为 五 行 , 每 行 得 七 十 二 日 有 馀 。 土 无 定 方 , 分 主 四 季 , 故 每 季 之 末 有 十 八 日 , 为 土 正 主 日 也 。  过 则 为 菑 : 阴 淫 寒 疾 , 寒 过 则 为 冷 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 阳 淫 热 疾 , 热 过 则 喘 渴 。 ○ 喘 , 昌 兖 反 。 风 淫 末 疾 , 末 , 四 支 也 。 风 为 缓 急 。 雨 淫 腹 疾 , 雨 湿 之 气 为 洩 注 。 ○ 洩 , 息 列 反 , 下 如 字 。 晦 淫 惑 疾 , 晦 , 夜 也 。 为 宴 寝 过 节 , 则 心 惑 乱 。 明 淫 心 疾 。 明 , 昼 也 。 思 虑 烦 多 , 心 劳 生 疾 。 ○ 思 , 息 利 反 。[ 疏 ] “ 过 则 ” 至 “ 心 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 淫 生 六 疾 ” , 谓 气 、 味 、 声 、 色 。 此 云 “ 过 则 为 菑 ” , 独 谓 六 气 过 耳 。 过 即 淫 也 , 故 历 言 六 气 之 淫 , 各 生 疾 也 。 此 六 者 , 阴 、 阳 、 风 、 雨 , 有 多 时 , 有 少 时 , 晦 明 则 天 有 常 度 , 无 多 少 时 也 。 今 言 淫 者 , 谓 人 受 用 此 气 有 过 度 者 也 。 阴 过 则 冷 , 阳 过 则 热 , 风 多 则 四 支 缓 急 , 雨 多 则 腹 肠 泄 注 。 此 四 者 , 虽 各 以 其 气 与 人 为 病 , 若 其 能 自 防 护 , 受 之 不 多 , 则 得 无 此 病 也 。 其 晦 明 亦 是 天 气 , 不 以 病 人 , 但 人 用 晦 明 过 度 , 则 人 亦 为 病 。 哭 是 夜 也 , 夜 当 安 身 , 女 以 宣 气 , 近 女 过 度 , 则 心 散 乱 也 。 明 是 昼 也 , 昼 以 营 务 , 营 务 当 用 心 思 , 虑 烦 多 则 心 劳 敝 也 。 阴 、 阳 、 风 、 雨 当 受 之 有 节 , 晦 、 明 当 用 之 有 限 , 无 节 、 无 限 必 为 菑 害 , 故 “ 过 则 为 菑 ” 也 。○ 注 “ 末 四 ” 至 “ 缓 急 ” 。○ 正 义 曰 : 人 之 身 体 , 头 为 元 首 , 四 支 为 末 。 故 以 末 为 四 支 , 谓 手 足 也 。 风 气 入 身 , 则 四 支 有 缓 急 。 贾 逵 以 末 疾 为 首 疾 , 谓 风 眩 也 。  女 , 阳 物 而 晦 时 , 淫 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 女 常 随 男 , 故 言 “ 阳 物 ” 。 家 道 当 在 夜 , 故 言 “ 晦 时 ” 。[ 疏 ] “ 女 阳 ” 至 “ 之 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 男 为 阳 , 女 为 阴 。 女 常 随 男 , 则 女 是 阳 家 之 物 也 , 而 晦 夜 之 时 用 之 。 若 用 之 淫 过 , 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 以 女 阳 物 , 故 内 热 ; 以 晦 时 , 惑 蛊 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 文 子 问 医 和 曰 : ‘ 君 其 几 何 ? ’ 对 曰 : ‘ 若 诸 侯 服 , 不 过 三 年 。 不 服 , 不 过 十 年 。 过 是 , 晋 之 殃 也 。 ’ ” 孔 晁 云 : ‘ 人 虽 有 命 , 荒 淫 者 , 必 损 寿 。 无 外 患 , 则 并 心 於 内 , 故 三 年 死 。 诸 侯 不 服 , 则 思 外 患 , 损 其 内 情 , 故 十 年 。 无 道 之 君 , 久 在 民 上 , 实 国 之 殃 也 。 ”  今 君 不 节 不 时 , 能 无 及 此 乎 ? ” 出 告 赵 孟 。 赵 孟 曰 : “ 谁 当 良 臣 ? ” 对 曰 : “ 主 是 谓 矣 。 主 相 晋 国 , 於 今 八 年 , 晋 国 无 乱 , 诸 侯 无 阙 , 可 谓 良 矣 。 和 闻 之 , 国 之 大 臣 , 荣 其 宠 禄 , 任 其 宠 节 , 有 菑 祸 兴 而 无 改 焉 , 改 , 改 行 以 救 菑 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 行 , 下 孟 反 。 必 受 其 咎 。 今 君 至 於 淫 以 生 疾 , 将 不 能 图 恤 社 稷 , 祸 孰 大 焉 ! 主 不 能 御 , 吾 是 以 云 也 。 ” 云 主 将 死 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 御 , 本 亦 作 “ 御 ” , 鱼 吕 反 。 赵 孟 曰 : “ 何 谓 蛊 ? ” 对 曰 : “ 淫 溺 惑 乱 之 所 生 也 。 溺 , 沈 没 於 嗜 欲 。 ○ 溺 , 乃 狄 反 。 嗜 , 时 志 反 。[ 疏 ] “ 淫 溺 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 谓 淫 於 女 也 。 没 水 谓 之 溺 。 没 於 嗜 欲 , 与 溺 水 相 似 , 故 淫 溺 连 言 之 。 此 论 晋 侯 将 蛊 疾 , 故 言 淫 溺 惑 乱 之 所 生 耳 。 人 自 有 无 故 失 志 , 志 性 恍 惚 , 不 自 知 者 , 其 疾 名 为 蛊 。 蛊 非 尽 由 淫 也 。 以 毒 药 药 人 , 令 人 不 自 知 者 , 今 律 谓 之 蛊 毒 。  於 文 , 皿 蟲 为 蛊 , 文 , 字 也 。 皿 , 器 也 。 器 受 蛊 , 书 者 为 蛊 。 ○ 皿 , 命 景 反 , 《 说 文 》 读 若 “ 猛 ” , 《 字 林 》 音 猛 。 穀 之 飞 亦 为 蛊 ; 穀 久 积 则 变 为 飞 蟲 , 名 曰 蛊 。 在 《 周 易 》 , 女 惑 男 , 风 落 山 , 谓 之 《 蛊 》 。 《 巽 》 下 《 艮 》 上 , 《 蛊 》 。 《 巽 》 为 长 女 , 为 风 。 《 艮 》 为 少 男 , 为 山 。 少 男 而 说 长 女 , 非 匹 , 故 惑 。 山 木 得 风 而 落 。 ○ 巽 音 逊 。 艮 , 古 恨 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 同 。 说 音 悦 。 皆 同 物 也 。 ” 物 , 犹 类 也 。 赵 孟 曰 : “ 良 医 也 。 ” 厚 其 礼 而 归 之 。 贿 赠 之 礼 。楚 公 子 围 使 公 子 黑 肱 、 伯 州 犁 城 犨 、 栎 、 郏 , 黑 肱 , 王 子 围 之 弟 子 晳 也 。 犨 县 , 属 南 阳 。 郏 县 , 属 襄 城 。 栎 , 今 河 南 阳 翟 县 。 三 邑 本 郑 地 。 ○ 犨 , 尺 州 反 。 栎 音 枥 , 徐 失 灼 反 。 郏 , 古 洽 反 。 郑 人 惧 。 子 产 曰 : “ 不 害 。 令 尹 将 行 大 事 , 谓 将 弑 君 。 而 先 除 二 子 也 。 二 子 , 谓 黑 肱 、 伯 州 犁 。 祸 不 及 郑 , 何 患 焉 ? ” 冬 , 楚 公 子 围 将 聘 于 郑 , 伍 举 为 介 。 未 出 竟 , 闻 王 有 疾 而 还 。 伍 举 遂 聘 。 十 一 月 , 己 酉 , 公 子 围 至 , 入 问 王 疾 , 缢 而 弑 之 。 缢 , 绞 也 。 孙 卿 曰 : “ 以 冠 缨 绞 之 。 ” 《 长 历 》 推 己 酉 十 二 月 六 日 。 经 、 传 皆 言 十 一 月 , 月 误 也 。 ○ 介 音 界 。 竟 音 境 。 缢 , 一 豉 反 。 弑 , 申 志 反 。 绞 , 古 卯 反 。[ 疏 ] 注 “ 缢 绞 ” 至 “ 误 也 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 卿 姓 荀 名 况 , 著 书 一 部 , 名 《 荀 卿 子 》 。 汉 宣 帝 讳 “ 询 ” , 故 转 为 孙 也 。 下 有 “ 十 二 月 甲 辰 朔 ” , 甲 辰 后 五 日 得 己 酉 , 故 杜 以 《 长 历 》 推 己 酉 是 十 二 月 六 日 。 而 此 郏 敖 之 卒 , 经 、 传 皆 云 十 一 月 己 酉 . 杜 谓 十 一 月 误 者 , 止 谓 十 一 月 不 得 有 己 酉 。 以 己 酉 为 误 。 十 一 月 非 误 也 。 必 知 然 者 , 若 以 为 十 二 月 己 酉 。 则 六 日 己 酉 子 干 奔 晋 。 至 晋 犹 见 赵 孟 . 七 日 庚 戌 。 赵 孟 卒 。 便 是 日 相 切 迫 。 无 相 见 之 理 . 故 知 十 一 月 为 是 。 己 酉 为 误 . 刘 炫 以 为 。 杜 云 误 者 , 以 十 一 月 为 误 , 当 云 十 二 月 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。 刘 炫 规 云 : “ 杜 言 十 一 月 误 , 当 为 十 二 月 。 ” 案 : 下 文 赵 孟 庚 戌 卒 , 彼 是 郏 敖 今 日 死 , 赵 孟 明 日 卒 。 则 子 干 奔 晋 , 不 得 见 赵 孟 而 议 其 禄 , 故 谓 十 一 月 是 , 己 酉 字 误 也 。  遂 杀 其 二 子 幕 及 平 夏 。 皆 郏 敖 子 。 ○ 幕 音 莫 。 夏 , 户 雅 反 。 右 尹 子 干 出 奔 晋 。 子 干 , 王 子 比 。 宫 厩 尹 子 晳 出 奔 郑 。 因 筑 城 而 去 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 杀 大 宰 伯 州 犁 于 郏 。 葬 王 于 郏 , 谓 之 郏 敖 。 郏 敖 , 楚 子 麋 。 使 赴 于 郑 , 伍 举 问 应 为 后 之 辞 焉 。 问 赴 者 。 对 曰 : “ 寡 大 夫 围 。 ” 伍 举 更 之 曰 : “ 共 王 之 子 围 为 长 。 ” 伍 举 更 赴 辞 , 使 从 礼 。 此 告 终 称 嗣 , 不 以 篡 弑 赴 诸 侯 。 ○ 共 王 , 音 恭 。 长 , 丁 丈 反 。 子 干 奔 晋 , 从 车 五 乘 。 叔 向 使 与 秦 公 子 同 食 , 食 禄 同 。 ○ 从 , 才 用 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 皆 百 人 之 饩 。 百 人 , 一 卒 也 。 其 禄 足 百 人 。 ○ 饩 , 许 气 反 。 卒 , 子 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 百 人 ” 。○ 正 义 曰 : “ 百 人 为 卒 ” , 《 周 礼 · 司 马 》 序 官 文 也 。 《 禄 足 百 人 》 , 谓 与 之 田 , 取 税 以 共 食 , 足 为 百 人 饩 也 。 《 晋 语 》 称 , 秦 后 子 、 楚 公 子 干 来 仕 , 叔 向 为 大 傅 , 实 赋 禄 。 韩 宣 子 问 二 公 子 之 禄 焉 。 对 曰 : “ 大 国 之 卿 , 禄 一 旅 之 田 ; 上 大 夫 , 一 卒 之 田 。 ” 夫 二 公 子 者 上 大 夫 , 皆 一 卒 可 也 。  赵 文 子 曰 : “ 秦 公 子 富 。 ” 谓 秦 针 富 强 , 秩 禄 不 宜 与 子 干 同 。 叔 向 曰 : “ 底 禄 以 德 , 底 , 致 也 。 底 音 旨 。 德 钧 以 年 , 年 同 以 尊 。 公 子 以 国 , 不 闻 以 富 。 且 夫 以 千 乘 去 其 国 , 彊 御 已 甚 。 《 诗 》 曰 : ‘ 不 侮 鳏 寡 , 不 畏 彊 御 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 侮 , 陵 也 。 ○ 夫 音 扶 。 侮 , 亡 甫 反 。 鳏 , 古 颜 反 。[ 疏 ] “ 底 禄 ” 至 “ 以 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 德 大 则 官 高 , 官 高 则 禄 厚 , 故 致 禄 以 德 之 小 大 为 差 也 。 “ 年 同 以 尊 ” , 谓 以 官 为 之 尊 卑 也 。  秦 、 楚 , 匹 也 。 ” 使 后 子 与 子 干 齿 。 以 年 齿 为 高 下 而 坐 。 辞 曰 : “ 针 惧 选 , 楚 公 子 不 获 , 是 以 皆 来 , 亦 唯 命 。 不 获 , 不 得 自 安 。 言 俱 奔 , 事 有 优 劣 , 唯 主 人 命 所 处 。 谦 辞 。 且 臣 与 羁 齿 , 无 乃 不 可 乎 ? 后 子 先 来 仕 , 欲 自 同 於 晋 臣 , 为 主 人 。 子 干 后 来 奔 , 以 为 羁 旅 之 客 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 非 羁 何 忌 ? ” 忌 , 敬 也 。 欲 谦 以 自 别 。 ○ 佚 音 逸 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 非 羁 何 忌 ” 。○ 正 义 曰 : 忌 , 敬 也 。 史 佚 有 言 云 : 非 是 羁 客 , 何 须 敬 之 ? 言 子 干 是 客 , 当 须 敬 之 。 我 不 敢 与 同 , 是 谦 以 自 别 也 。  楚 灵 王 即 位 , 薳 罢 为 令 尹 , 薳 启 彊 为 大 宰 。 灵 王 , 公 子 围 也 , 即 位 易 名 “ 熊 虔 ” 。 ○ 罢 音 皮 。 彊 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 郑 游 吉 如 楚 , 葬 郏 敖 , 且 聘 立 君 。 归 , 谓 子 产 曰 : “ 具 行 器 矣 。 行 器 , 谓 备 。 楚 王 汰 侈 而 自 说 其 事 , 必 合 诸 侯 。 吾 往 无 日 矣 。 ” 子 产 曰 : “ 不 数 年 , 未 能 也 。 ” 为 四 年 会 申 传 。 ○ 汰 音 泰 。 说 , 徐 音 悦 , 音 始 悦 反 。 数 , 所 主 反 。 十 二 月 , 晋 既 烝 , 烝 , 冬 祭 也 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 , 孟 子 馀 , 赵 衰 , 赵 武 之 曾 祖 。 其 庙 在 晋 之 南 阳 温 县 。 往 会 祭 之 。 ○ 衰 , 初 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 孟 子 馀 赵 衰 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 以 孟 为 赵 盾 , 子 馀 为 赵 衰 。 若 其 必 然 , 当 先 衰 后 盾 , 何 以 先 言 孟 也 ? 杜 以 孟 子 馀 是 赵 衰 一 人 , 盖 子 馀 是 字 , 孟 是 长 幼 之 字 也 。  甲 辰 , 朔 , 烝 于 温 , 赵 氏 烝 祭 。 甲 辰 , 十 二 月 朔 。 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 , 则 晋 烝 当 作 甲 辰 之 前 。 传 言 十 二 月 , 月 误 。[ 疏 ] 注 “ 赵 氏 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 十 二 月 晋 既 烝 , 赵 孟 始 適 南 阳 , 则 赵 孟 初 行 , 已 是 十 一 月 也 。 此 句 乃 云 “ 甲 辰 朔 烝 于 温 ” 。 案 文 言 之 , 则 是 来 年 正 月 朔 也 。 服 虔 云 : “ 甲 辰 朔 , 夏 十 一 月 朔 也 。 ” 若 是 夏 十 一 月 朔 , 当 於 明 年 言 之 , 而 此 年 说 之 何 也 ? 杜 以 服 言 不 通 , 故 为 此 解 , 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 ” 。 则 晋 烝 当 在 甲 辰 之 前 , 当 言 十 一 月 , 传 言 十 二 月 , 月 误 也 。 刘 炫 以 为 , “ 晋 烝 及 赵 孟 適 南 阳 , 并 在 十 一 月 之 前 , 文 系 十 二 月 者 , 欲 见 烝 后 即 行 , 先 公 后 私 。 十 二 月 之 文 , 为 下 甲 辰 朔 起 本 。 举 月 遥 属 下 , 明 晋 烝 犹 在 朔 前 , 十 二 月 非 误 也 。 ” 若 必 如 刘 言 , 传 当 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 。 十 二 月 甲 辰 朔 , 烝 于 温 ” 。 足 明 先 公 后 私 之 义 , 何 须 虚 张 十 二 月 於 上 , 遥 为 甲 辰 朔 起 本 ? 传 文 上 下 未 有 此 例 。 刘 炫 之 言 , 非 也 。  庚 戌 , 卒 。 十 二 月 七 日 。 终 刘 定 公 、 秦 后 子 之 言 。 郑 伯 如 晋 吊 , 及 雍 乃 复 。 吊 赵 氏 。 盖 赵 氏 辞 之 而 还 。 传 言 大 夫 彊 , 诸 侯 畏 而 吊 之 。 ○ 及 雍 , 於 用 反 。【 经 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 起 来 聘 。夏 , 叔 弓 如 晋 。 叔 弓 , 叔 老 子 。秋 , 郑 杀 其 大 夫 公 孙 黑 。 书 名 , 恶 之 。 薰 隧 盟 , 子 产 不 讨 , 遂 以 为 卿 故 书 之 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。[ 疏 ] “ 书 名 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 子 产 数 其 罪 , 是 书 名 为 恶 之 也 。 往 年 传 云 “ 子 晢 上 大 夫 ” 也 。 则 非 卿 , 非 卿 则 不 合 书 。 薰 隧 之 盟 , 子 晢 强 与 卿 列 , 子 产 不 讨 , 即 以 为 卿 , 故 书 之 。  冬 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 。 吊 少 姜 也 , 故 还 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 传 放 此 。季 孙 宿 如 晋 。 致 襚 服 也 。 公 实 以 秋 行 , 冬 还 乃 书 。 ○ 致 襚 , 音 遂 。[ 疏 ] 注 “ 致 襚 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 季 孙 宿 遂 致 服 焉 ” , 知 其 致 襚 服 也 。 传 说 此 事 , 文 正 在 冬 上 , 而 经 书 在 冬 , 知 公 实 以 秋 行 , 至 冬 还 乃 书 , 即 书 还 时 日 月 , 不 复 追 言 秋 , 故 文 在 冬 也 。  【 传 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 宣 子 来 聘 , ( 公 即 位 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 即 位 故 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 且 告 为 政 而 来 见 ” , 则 其 来 非 独 为 为 政 , 故 知 主 为 公 即 位 故 也 。 襄 元 年 传 曰 : “ 凡 诸 侯 即 位 , 小 国 朝 之 , 大 国 聘 焉 ” 是 也 。  且 告 为 政 而 来 见 , 礼 也 。 代 赵 武 为 政 。 虽 盟 主 , 而 脩 好 同 盟 , 故 曰 “ 礼 ” 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 代 赵 武 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 五 年 传 曰 : “ 韩 起 之 下 ” , 有 “ 赵 成 、 中 行 吴 、 魏 舒 、 范 鞅 、 知 盈 ” 。 则 六 者 , 三 军 之 将 佐 也 。 韩 起 代 赵 武 将 中 军 。 赵 成 继 父 为 卿 , 代 韩 起 也 。  观 书 於 大 史 氏 , 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》 曰 : “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 《 易 象 》 , 上 下 经 之 象 辞 。 《 鲁 春 秋 》 , 史 记 之 策 书 。 《 春 秋 》 遵 周 公 之 典 以 序 事 , 故 曰 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。[ 疏 ] “ 观 书 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 之 官 职 掌 书 籍 , 必 有 藏 书 之 处 , 若 今 之 秘 阁 也 。 观 书 於 大 史 氏 者 , 氏 犹 家 也 , 就 其 所 司 之 处 , 观 其 书 也 。 见 《 易 象 》 , 《 易 象 》 鲁 无 增 改 , 故 不 言 “ 鲁 易 象 ” 。 其 《 春 秋 》 用 周 公 之 法 , 书 鲁 国 之 事 , 故 言 “ 《 鲁 春 秋 》 ” 也 。 鲁 国 宝 文 王 之 书 , 遵 周 公 之 典 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 文 王 、 周 公 , 能 制 此 典 , 因 见 此 书 , 而 追 叹 周 德 : 吾 乃 於 今 日 始 知 周 公 之 德 , 以 周 公 制 《 春 秋 》 之 法 故 也 ; 与 周 之 所 以 得 王 天 下 之 由 , 由 文 王 以 圣 德 , 能 作 《 易 象 》 故 也 。 此 二 书 , 晋 国 亦 应 有 之 , 韩 子 旧 应 经 见 , 而 至 鲁 始 叹 之 , 乃 云 “ 今 知 ” 者 , 因 味 其 义 , 而 善 其 人 , 非 为 素 不 见 也 。  吾 乃 今 知 周 公 之 德 , 与 周 之 所 以 王 也 。 ” 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 周 公 之 制 。 当 此 时 , 儒 道 废 , 诸 国 多 阙 , 唯 鲁 备 , 故 宣 子 適 鲁 而 说 之 。 ○ 以 王 , 于 况 反 , 周 弘 正 依 字 读 。 说 音 悦 。[ 疏 ] 注 “ 易 象 ” 至 “ 鲁 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 有 六 十 四 卦 , 分 为 上 下 二 篇 。 及 孔 子 , 又 作 《 易 传 》 十 篇 以 翼 成 之 。 后 世 谓 孔 子 所 作 为 传 , 谓 本 文 为 经 , 故 云 上 下 经 也 。 《 易 》 文 推 演 爻 卦 , 象 物 而 为 之 辞 , 故 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 八 卦 成 列 , 象 在 其 中 。 ” 又 云 : “ 易 者 , 象 也 。 ” 是 故 谓 之 “ 易 象 ” 。 孔 子 述 卦 下 总 辞 , 谓 之 为 “ 彖 ” 。 述 爻 下 别 辞 , 谓 之 为 “ 象 ” 。 以 其 无 所 分 别 , 故 别 立 二 名 以 辨 之 。 其 实 卦 下 之 语 , 亦 是 象 物 为 辞 , 故 二 者 俱 为 象 也 。 定 四 年 传 称 “ 分 鲁 公 以 备 物 典 策 ” , 所 言 “ 典 策 ” , 则 史 官 书 策 之 法 , 若 发 凡 言 例 , 皆 是 周 公 制 之 。 周 衰 之 后 , 诸 国 典 策 各 违 旧 章 , 唯 《 鲁 春 秋 》 遵 此 周 公 之 典 , 以 序 时 事 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 注 “ 易 象 ” 至 “ 说 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 象 》 , 文 王 所 作 ; 《 春 秋 》 , 周 公 垂 法 , 故 杜 双 举 , 释 之 云 : “ 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 、 周 公 之 所 制 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 《 易 》 之 兴 也 , 其 当 殷 之 末 世 、 周 之 盛 德 邪 ! 当 文 王 与 纣 之 事 邪 ! ” 郑 玄 云 : “ 据 此 言 , 以 《 易 》 是 文 王 所 作 , 断 可 知 矣 。 且 史 传 谶 纬 , 皆 言 文 王 演 《 易 》 , 演 谓 为 其 辞 以 演 说 之 , 《 易 经 》 必 是 文 王 作 也 。 ” 但 《 易 》 之 爻 辞 , 有 箕 子 之 “ 明 夷 利 贞 ” , 箕 子 明 伤 , 乃 在 武 王 之 世 , 文 王 不 得 言 之 。 又 云 “ 王 用 亨 于 岐 山 ” , 又 云 “ 东 邻 杀 牛 不 如 西 邻 之 禴 祭 , 实 受 其 福 ” 。 二 者 之 意 , 皆 斥 文 王 。 若 是 文 王 作 经 , 无 容 自 伐 其 德 , 故 先 代 大 儒 郑 众 、 贾 逵 等 , 或 以 为 卦 下 之 彖 辞 , 文 王 所 作 ; 爻 下 之 象 辞 , 周 公 所 作 。 虽 复 纷 竞 大 久 , 无 能 决 当 是 非 。 杜 今 双 举 并 释 , 以 同 郑 说 也 。 然 据 传 先 言 《 易 象 》 , 后 言 《 春 秋 》 , 则 应 先 云 周 之 所 以 王 , 与 周 公 之 德 也 。 今 传 乃 先 云 “ 周 公 之 德 ” 者 , 《 易 象 》 诸 国 同 有 , 其 《 春 秋 》 独 遵 周 公 典 法 , 韩 子 美 周 礼 在 鲁 , 故 先 云 周 公 之 德 。  公 享 之 。 季 武 子 赋 《 绵 》 之 卒 章 。 《 绵 》 , 《 诗 · 大 雅 》 。 卒 章 取 文 王 有 四 臣 , 故 能 以 绵 绵 致 兴 盛 。 以 晋 侯 比 文 王 , 以 韩 子 比 四 辅 。 ○ 四 臣 : 大 颠 、 闳 夭 、 散 宜 生 、 南 宫 适 。 四 辅 , 谓 先 后 、 奔 走 、 疏 附 、 御 侮 。[ 疏 ] 注 “ 文 王 有 四 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 绵 》 诗 云 : “ 予 曰 有 疏 附 , 予 曰 有 先 后 , 予 曰 有 奔 奏 , 予 曰 有 御 侮 。 ” 注 云 : “ 率 下 亲 上 曰 疏 附 , 相 道 前 后 曰 先 后 , 喻 德 宣 誉 曰 奔 奏 , 武 臣 折 冲 曰 御 侮 。 ”  韩 子 赋 《 角 弓 》 。 《 角 弓 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 兄 弟 昏 姻 , 无 胥 远 矣 ” 。 言 兄 弟 之 国 宜 相 亲 。 季 武 子 拜 曰 : “ 敢 拜 子 之 弥 缝 敝 邑 , 寡 君 有 望 矣 。 ” 弥 缝 , 犹 补 合 也 。 谓 以 兄 弟 之 义 。 ○ 缝 , 扶 恭 反 。 合 , 如 字 , 一 音 閤 。 武 子 赋 《 节 》 之 卒 章 。 《 节 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 卒 章 取 “ 式 讹 尔 心 , 以 畜 万 邦 ” , 以 言 晋 德 可 以 畜 万 邦 。 ○ 节 , 才 结 反 , 徐 又 如 字 。 讹 , 五 禾 反 。 既 享 , 宴 于 季 氏 , 有 嘉 树 焉 , 宣 子 誉 之 。 誉 其 好 也 。 ○ 誉 音 馀 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 誉 其 好 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 誉 , 游 也 。 宣 子 游 其 树 下 。 夏 谚 曰 : ‘ 一 游 一 誉 , 为 诸 侯 度 。 ’ ” 所 引 夏 谚 , 《 孟 子 》 文 也 。 若 是 游 於 其 下 , 宣 子 本 自 无 言 , 武 子 何 以 辄 对 ? 故 杜 以 为 誉 其 美 好 也 。  武 子 曰 : “ 宿 敢 不 封 殖 此 树 , 以 无 忘 《 角 弓 》 。 ” 封 , 厚 也 。 殖 , 长 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 遂 赋 《 甘 棠 》 。 《 甘 棠 》 , 《 诗 · 召 南 》 。 召 伯 息 於 甘 棠 之 下 , 诗 人 思 之 , 而 爱 其 树 。 武 子 欲 封 殖 嘉 树 如 甘 棠 , 以 宣 子 比 召 公 。 ○ 召 , 上 照 反 , 下 同 。 宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 , 无 以 及 召 公 。 ” 宣 子 遂 如 齐 纳 币 , 为 平 公 聘 少 姜 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 之 请 ” 同 。 见 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 , 子 旗 , 子 雅 之 子 。 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 , 不 臣 。 ” 志 气 亢 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 彊 ” 同 。 亢 , 苦 浪 反 。 见 子 尾 。 子 尾 见 彊 。 彊 , 子 尾 之 子 。 宣 子 谓 之 如 子 旗 。 亦 不 臣 。 大 夫 多 笑 之 。 唯 晏 子 信 之 , 曰 : “ 夫 子 , 君 子 也 。 夫 子 , 韩 起 。 君 子 有 信 , 其 有 以 知 之 矣 。 ” 为 十 年 齐 栾 施 、 高 彊 来 奔 张 本 。 自 齐 聘 於 卫 , 卫 侯 享 之 。 北 宫 文 子 赋 《 淇 澳 》 。 《 淇 澳 》 , 《 诗 · 卫 风 》 。 美 武 公 也 。 言 宣 子 有 武 公 之 德 。 ○ 淇 音 其 , 澳 , 於 六 反 。 宣 子 赋 《 木 瓜 》 。 《 木 瓜 》 , 亦 《 卫 风 》 。 义 取 於 欲 厚 报 以 为 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 后 文 注 皆 同 。 夏 , 四 月 , 韩 须 如 齐 逆 女 。 须 , 韩 起 之 子 。 逆 少 姜 。 齐 陈 无 宇 送 女 , 致 少 姜 。 少 姜 有 宠 於 晋 侯 , 晋 侯 谓 之 少 齐 。 为 立 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 立 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 妇 人 称 姓 , 姜 是 其 常 。 盖 以 其 齐 女 , 故 以 “ 齐 ” 为 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 言 少 姜 、 少 齐 , 盖 本 字 为 少 也 。 服 虔 云 : “ 所 以 宠 异 , 不 与 齐 众 女 字 等 , 言 齐 国 如 此 好 女 甚 少 。 ”  谓 陈 无 宇 非 卿 , 欲 使 齐 以 適 夫 人 礼 送 少 姜 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 执 诸 中 都 。 中 都 , 晋 邑 。 在 西 河 界 休 县 东 南 。 ○ 界 音 介 。 休 , 许 蚪 反 。 少 姜 为 之 请 曰 : “ 送 从 逆 班 , 班 , 列 也 。[ 疏 ] “ 送 从 逆 班 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 礼 》 : “ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ” 明 是 使 上 卿 也 。 桓 三 年 传 例 云 : “ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 以 礼 於 先 君 。 公 子 则 下 卿 送 之 。 於 大 国 , 虽 公 子 , 亦 上 卿 送 之 。 ” 是 送 者 与 逆 者 , 俱 为 上 卿 , 是 送 者 依 逆 者 班 列 。 若 公 子 嫁 於 敌 国 , 及 姊 妹 嫁 於 小 国 , 皆 下 卿 送 之 , 是 降 逆 者 一 等 。 公 子 嫁 於 小 国 , 上 大 夫 送 之 , 是 降 逆 者 二 等 也 。 若 晋 以 少 姜 为 夫 人 , 当 以 上 卿 逆 , 齐 当 以 上 卿 送 , 是 亦 送 逆 同 班 。 少 姜 据 多 言 之 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 。 或 可 晋 使 公 族 大 夫 逆 少 姜 , 元 不 以 夫 人 之 礼 , 则 同 妾 媵 之 属 , 送 者 皆 从 者 班 次 , 不 与 桓 三 年 逆 夫 人 之 礼 同 。 少 姜 据 此 而 言 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 《 昏 礼 》 : ‘ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ’ 明 是 使 上 卿 也 。 凡 例 云 : ‘ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 公 子 则 下 卿 送 之 。 ’ 是 送 卑 於 逆 者 一 等 , 故 云 送 者 从 逆 者 之 班 次 , 言 当 卑 於 逆 者 也 。 ”  畏 大 国 也 , 犹 有 所 易 , 是 以 乱 作 。 ” 韩 须 , 公 族 大 夫 。 陈 无 宇 , 上 大 夫 。 言 齐 畏 晋 , 改 易 礼 制 , 使 上 大 夫 送 , 遂 致 此 执 辱 之 罪 。 盖 少 姜 谦 以 示 讥 。叔 弓 聘 于 晋 , 报 宣 子 也 。 此 春 韩 宣 子 来 聘 。 晋 侯 使 郊 劳 。 《 聘 礼 》 : 宾 至 近 郊 , 君 使 卿 劳 之 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 皆 同 。 辞 曰 : “ 寡 君 使 弓 来 继 旧 好 , 固 曰 ‘ 女 无 敢 为 宾 ! ’ 彻 命 於 执 事 , 敝 邑 弘 矣 。 彻 , 达 也 。 ○ 女 音 汝 , 下 及 注 皆 同 。 敢 辱 郊 使 ? 请 辞 。 ” 辞 郊 劳 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 致 馆 , 辞 曰 : “ 寡 君 命 下 臣 来 继 旧 好 , 好 合 使 成 , 臣 之 禄 也 。 得 通 君 命 , 则 於 已 为 荣 禄 。 敢 辱 大 馆 ? ” 敢 , 不 敢 。 叔 向 曰 : “ 子 叔 子 知 礼 哉 ! 吾 闻 之 曰 : ‘ 忠 信 , 礼 之 器 也 。 卑 让 , 礼 之 宗 也 。 ’ 宗 犹 主 也 。 辞 不 忘 国 , 忠 信 也 。 谓 称 旧 好 。 先 国 后 已 , 卑 让 也 。 始 称 敝 邑 之 弘 , 先 国 也 。 次 称 臣 之 禄 , 后 已 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 敬 慎 威 仪 , 以 近 有 德 。 ’ 夫 子 近 德 矣 。 ” 《 诗 · 大 雅 》 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。秋 , 郑 公 孙 黑 将 作 乱 , 欲 去 游 氏 而 代 其 位 , 游 氏 , 大 叔 之 族 。 黑 为 游 楚 所 伤 , 故 欲 害 其 族 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 伤 疾 作 而 不 果 。 前 年 游 楚 所 击 创 。 ○ 创 , 初 良 反 。 驷 氏 与 诸 大 夫 欲 杀 之 。 驷 氏 , 黑 之 族 。 子 产 在 鄙 闻 之 , 惧 弗 及 , 乘 遽 而 至 。 遽 , 传 驿 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 注 云 : “ 传 车 驿 马 。 ” 传 , 中 恋 反 。 驿 音 亦 。[ 疏 ] 注 “ 据 传 驿 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 传 车 驿 马 也 。 ”  使 吏 数 之 , 责 数 其 罪 。 曰 : “ 伯 有 之 乱 , 在 襄 三 十 一 年 。 以 大 国 之 事 , 而 未 尔 讨 也 。 务 共 大 国 之 命 , 不 暇 治 女 罪 。 ○ 共 音 恭 , 下 文 注 皆 同 。 尔 有 乱 心 , 无 厌 , 国 不 女 堪 。 专 伐 伯 有 , 而 罪 一 也 。 昆 弟 争 室 , 而 罪 二 也 。 谓 争 徐 吾 犯 之 妹 。 ○ 厌 , 於 盐 反 。 薰 隧 之 盟 , 女 矫 君 位 , 而 罪 三 也 。 谓 使 大 史 书 七 子 。 ○ 矫 , 居 表 反 。 有 死 罪 三 , 何 以 堪 之 ? 不 速 死 , 大 刑 将 至 。 ” 再 拜 稽 首 , 辞 曰 : “ 死 在 朝 夕 , 无 助 天 为 虐 。 ” 子 产 曰 : “ 人 谁 不 死 。 凶 人 不 终 , 命 也 。 作 凶 事 , 为 凶 人 。 不 助 天 , 其 助 凶 人 乎 ? ” 请 以 印 为 褚 师 。 印 , 子 晳 之 子 。 褚 师 , 市 官 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 同 。 印 , 一 刃 反 。 褚 , 张 吕 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 死 在 ” 至 “ 为 虐 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 创 疾 见 作 , 死 在 朝 夕 之 间 。 天 已 虐 我 , 无 更 助 天 为 为 虐 也 。○ 注 “ 褚 师 市 官 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 相 传 说 也 。  子 产 曰 : “ 印 也 若 才 , 君 将 任 之 。 不 才 , 将 朝 夕 从 女 。 女 罪 之 不 恤 , 而 又 何 请 焉 ? 不 速 死 , 司 寇 将 至 。 ” 七 月 , 壬 寅 , 缢 。 尸 诸 周 氏 之 衢 , 衢 , 道 也 。 ○ 衢 , 其 于 反 。 加 木 焉 。 书 其 罪 於 木 , 以 加 尸 上 。晋 少 姜 卒 。 公 如 晋 , 及 河 晋 侯 使 士 文 伯 来 辞 , 曰 : “ 非 伉 俪 也 , 晋 侯 溺 於 所 幸 , 为 少 姜 行 夫 人 之 服 , 故 诸 侯 吊 。 不 敢 以 私 烦 诸 侯 , 故 止 之 。 ○ 伉 , 苦 浪 反 。 俪 , 力 计 反 。[ 疏 ] “ 非 伉 俪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 注 云 : “ 伉 , 敌 也 。 俪 , 耦 也 。 ” 言 少 姜 是 妾 , 非 敌 身 对 耦 之 人 也 。 少 姜 是 妾 , 杜 言 晋 侯 “ 为 少 姜 行 夫 人 之 服 ” 者 , 以 明 年 传 云 “ 寡 君 在 縗 绖 之 中 ” , 知 其 为 之 服 也 。  请 君 无 辱 ! ” 公 还 , 季 孙 宿 遂 致 服 焉 。 致 少 姜 之 襚 服 。 公 以 末 秋 行 , 始 冬 还 , 乃 书 之 , 故 经 在 冬 。 叔 向 言 陈 无 宇 於 晋 侯 曰 : “ 彼 何 罪 ? 彼 , 无 宇 。 君 使 公 族 逆 之 , 齐 使 上 大 夫 送 之 , 犹 曰 不 共 , 君 求 以 贪 , 国 则 不 共 , 逆 卑 於 送 , 是 晋 国 不 共 。 而 执 其 使 。 君 刑 已 颇 , 何 以 为 盟 主 ? 颇 , 不 平 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 颇 , 普 多 反 。 且 少 姜 有 辞 。 ” 谓 请 无 宇 之 辞 。 冬 , 十 月 , 陈 无 宇 归 。 晋 侯 赦 之 。十 一 月 , 郑 印 段 如 晋 吊 。 吊 少 姜 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 丁 未 , 滕 子 原 卒 。 ( 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 恭 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 《 世 族 谱 》 , 滕 成 公 是 文 公 之 子 。 成 十 六 年 滕 子 卒 。 自 尔 以 来 , 襄 五 年 盟 于 戚 , 九 年 于 戏 , 十 一 年 于 亳 城 北 , 十 九 年 于 祝 柯 , 二 十 年 于 澶 渊 , 二 十 五 年 于 重 丘 , 皆 鲁 、 滕 俱 在 , 凡 六 同 盟 。 但 经 、 传 更 无 明 文 , 未 知 皆 是 滕 成 公 以 否 。 杜 氏 之 意 疑 , 故 指 重 丘 近 者 而 言 。 刘 炫 以 为 皆 是 滕 成 公 而 规 杜 氏 , 非 也 。  夏 , 叔 弓 如 滕 。五 月 , 葬 滕 成 公 。 卿 共 小 国 之 葬 , 礼 过 厚 。 葬 襄 公 , 滕 子 来 会 , 故 鲁 厚 报 之 。 ○ 共 音 恭 , 传 仿 此 。秋 , 小 邾 子 来 朝 。八 月 , 大 雩 。冬 , 大 雨 雹 。 无 传 。 记 灾 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 雹 , 蒲 学 反 。北 燕 伯 款 出 奔 齐 。 不 书 大 夫 逐 之 而 言 奔 , 罪 之 也 。 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 , 公 惧 , 奔 齐 ” 。 是 被 逐 而 出 , 非 自 去 也 。 传 又 云 : “ 书 曰 : ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 不 书 大 夫 逐 之 , 而 言 其 自 奔 , 是 罪 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 , 不 在 此 也 。 传 不 发 於 蔡 朱 、 卫 衎 , 而 发 於 燕 款 者 , 款 罪 轻 於 卫 衎 , 而 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 , 以 兼 通 上 下 也 。 晋 悼 感 卫 衎 而 发 问 , 师 旷 恃 其 目 盲 , 因 问 以 极 言 , 且 明 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 能 臣 , 罪 不 纯 在 臣 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 书 其 出 奔 , 已 是 罪 贱 , 不 假 书 名 以 见 罪 。 故 名 与 不 名 , 皆 从 本 赴 , 不 复 更 见 义 也 。  【 传 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 郑 游 吉 如 晋 , 送 少 姜 之 葬 。 梁 丙 与 张 趯 见 之 。 ( 二 子 , 晋 大 夫 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 ) 梁 丙 曰 : “ 甚 矣 哉 ! 子 之 为 此 来 也 。 ” ( 卿 共 妾 葬 , 过 礼 甚 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 子 大 叔 曰 : “ 将 得 已 乎 ? ( 言 不 得 止 。 ) 昔 文 、 襄 之 霸 也 , ( 晋 文 公 、 襄 公 。 )[ 疏 ] “ 文 襄 ” 至 “ 霸 也 ” 。 正 义 曰 : 襄 是 文 公 子 , 能 继 父 业 , 故 连 言 之 。 其 命 朝 聘 之 之 数 , 吊 葬 之 使 , 皆 文 公 令 之 , 非 襄 公 也 。  其 务 不 烦 诸 侯 , 令 诸 侯 三 岁 而 聘 , 五 岁 而 朝 , 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 。 明 王 之 制 , 岁 聘 间 朝 , 在 十 三 年 , 今 简 之 。 ○ 间 , 间 厕 之 间 。[ 疏 ] 注 “ 明 王 ” 至 “ 简 之 ” 。 正 义 曰 : 十 三 年 传 云 : “ 明 王 之 制 , 使 诸 侯 岁 聘 以 志 业 , 间 朝 以 讲 礼 , 再 朝 而 会 以 示 威 , 再 会 而 盟 以 显 昭 明 。 ” 彼 谓 诸 侯 於 天 子 朝 聘 会 盟 之 数 , 计 十 二 年 而 有 八 聘 、 四 朝 、 再 会 、 一 盟 。 此 说 文 、 襄 之 霸 令 诸 侯 朝 聘 霸 主 、 大 国 之 法 也 。 诸 侯 朝 天 子 , 因 朝 而 为 盟 会 , 所 以 同 好 恶 , 奖 王 室 。 霸 主 之 合 诸 侯 , 不 得 令 其 同 盟 以 奖 已 , 故 令 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 , 不 复 设 年 限 之 期 。 周 室 既 衰 , 政 在 霸 主 。 霸 主 不 可 自 同 天 子 , 以 明 王 旧 制 大 烦 诸 侯 , 不 敢 依 用 , 故 设 此 制 以 简 之 。  君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 在 三 十 年 。 盖 时 俗 过 制 , 故 文 、 襄 虽 节 之 , 犹 过 於 古 。 足 以 昭 礼 、 命 事 、 谋 阙 而 已 , 朝 聘 以 昭 礼 , 盟 会 以 谋 阙 。 无 加 命 矣 。 命 有 常 。 今 嬖 宠 之 丧 , 不 敢 择 位 , 而 数 於 守 適 , 不 敢 以 其 位 卑 , 而 令 礼 数 如 守 適 夫 人 。 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 、 襄 之 制 。 ○ 而 数 , 所 具 反 , 徐 所 主 反 。 適 , 丁 历 反 , 注 同 , 本 或 作 “ 嫡 ” , 下 同 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] “ 今 嬖 ” 至 “ 守 適 ” 。 正 义 曰 : 今 嬖 宠 贱 妾 之 丧 , 不 敢 计 择 妾 位 卑 贱 , 而 令 礼 数 即 同 於 守 適 夫 人 也 。 言 守 適 者 , 夫 守 外 职 , 妻 守 内 职 。 言 夫 人 守 内 官 之 適 长 , 故 以 守 適 言 夫 人 也 。 文 、 襄 之 制 , 夫 人 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 今 游 吉 , 卿 也 , 而 云 “ 同 於 守 適 则 於 时 適 夫 人 丧 , 已 令 卿 送 葬 矣 。 故 杜 云 “ 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 襄 之 制 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 不 敢 择 取 使 人 於 卑 贱 之 位 , 而 礼 数 同 於 守 内 官 之 適 夫 人 也 。 ”  唯 惧 获 戾 , 岂 敢 惮 烦 ? 少 姜 有 宠 而 死 , 齐 必 继 室 。 继 室 , 复 荐 女 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 不 出 者 皆 同 。 今 兹 吾 又 将 来 贺 , 不 唯 此 行 也 。 ” 张 趯 曰 : “ 善 哉 ! 吾 得 闻 此 数 也 。 然 自 今 子 其 无 事 矣 。 譬 如 火 焉 , 火 , 心 星 。 火 中 , 寒 暑 乃 退 。 心 以 季 夏 昏 中 而 暑 退 , 季 冬 旦 中 而 寒 退 。[ 疏 ] 注 “ 心 以 ” 至 “ 寒 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 季 夏 之 月 , 日 在 柳 , 昏 心 中 , 旦 奎 中 。 ” “ 季 冬 之 月 , 日 在 婺 女 , 昏 娄 中 , 旦 氐 中 ” 。 氐 后 即 次 房 心 , 是 季 冬 旦 火 中 也 。  此 其 极 也 , 能 无 退 乎 ? 晋 将 失 诸 侯 , 诸 侯 求 烦 不 获 。 ” 言 将 不 能 复 烦 诸 侯 。 二 大 夫 退 。 子 大 叔 告 人 曰 : “ 张 趯 有 知 , 其 犹 在 君 子 之 后 乎 ! ” 讥 其 无 隐 讳 。 ○ 知 音 智 。丁 未 , 滕 子 原 卒 。 同 盟 , 故 书 名 。 同 盟 於 襄 之 世 , 亦 应 从 同 盟 之 礼 , 故 传 发 之 。[ 疏 ] 注 “ 同 盟 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 文 三 年 , 王 子 虎 卒 , 传 曰 : “ 吊 如 同 盟 , 礼 也 ” 。 杜 云 : “ 王 子 虎 与 僖 公 同 盟 于 翟 泉 , 文 公 是 同 盟 之 子 , 故 赴 以 名 。 ” 然 则 与 其 父 盟 , 得 以 名 赴 其 子 。 於 子 虎 之 卒 , 既 已 发 传 , 而 此 复 发 者 , 以 子 虎 非 诸 侯 , 又 滕 入 春 秋 以 来 , 未 尝 书 滕 子 名 , 故 於 此 重 发 传 也 。  齐 侯 使 晏 婴 请 继 室 於 晋 , 复 以 女 继 少 姜 。 曰 : “ 寡 君 使 婴 曰 : ‘ 寡 人 原 事 君 , 朝 夕 不 倦 , 将 奉 质 币 , 以 无 失 时 , 则 国 家 多 难 , 是 以 不 获 。 不 得 自 来 。 ○ 朝 , 如 字 。 质 , 徐 之 一 反 , 又 音 如 字 。 难 , 乃 旦 反 。 不 腆 先 君 之 適 , 谓 少 姜 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 以 备 内 官 , 焜 燿 寡 人 之 望 , 则 又 无 禄 , 早 世 陨 命 , 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好 , 惠 顾 齐 国 , 辱 收 寡 人 , 徼 福 於 大 公 、 丁 公 , 徼 , 要 也 。 二 公 , 齐 先 君 。 言 收 恤 寡 人 , 则 先 君 与 之 福 也 。 ○ 焜 , 胡 本 反 , 又 音 昆 , 服 云 “ 明 也 ” 。 燿 , 羊 照 反 , 服 云 “ 照 也 ” 。 陨 , 于 敏 反 。 好 , 呼 报 反 。 徼 , 古 尧 反 。 大 公 , 音 泰 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 焜 燿 寡 人 之 望 ” 。○ 正 义 曰 : 服 处 云 : “ 燿 , 照 也 。 焜 , 明 也 。 ” 言 得 备 妃 嫔 之 列 , 照 明 已 之 意 望 也 。  照 临 敝 邑 , 镇 抚 其 社 稷 , 则 犹 有 先 君 之 適 , 適 夫 人 之 女 。 及 遗 姑 姊 妹 , 遗 , 馀 也 。[ 疏 ] “ 及 遗 姑 姊 妹 ” 。○ 正 义 曰 : 姑 姊 妹 , 亦 先 君 之 女 也 。 上 云 “ 先 君 之 適 ” , 谓 適 夫 人 所 生 。 “ 及 遗 姑 姊 妹 ” , 谓 非 夫 人 所 生 者 也 。  若 而 人 。 言 如 常 人 , 不 敢 誉 。 ○ 誉 音 馀 。 君 若 不 弃 敝 邑 , 而 辱 使 董 振 择 之 , 以 备 嫔 嫱 , 寡 人 之 望 也 。 ’ ” 董 , 正 也 。 振 , 整 也 。 嫔 嫱 , 妇 官 。 ○ 振 , 之 刃 反 , 一 音 真 , 注 同 。 嫱 , 本 又 作 “ 廧 ” , 在 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 董 正 ” 至 “ 妇 官 ” 。○ 正 义 曰 : “ 董 , 正 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 振 为 整 理 之 意 。 言 正 整 选 择 , 示 精 审 也 。 《 周 礼 》 : “ 天 子 有 九 嫔 。 ” 嫔 是 妇 官 , 知 嫱 亦 妇 官 。 哀 元 年 传 说 “ 夫 差 宿 有 妃 嫱 妇 御 焉 ” , 盖 周 末 妇 官 有 此 名 。 汉 成 帝 时 , 匈 奴 来 朝 , 诏 以 掖 庭 王 嫱 赐 之 , 是 名 因 於 古 也 。  韩 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 之 原 也 。 寡 君 不 能 独 任 其 社 稷 之 事 , 未 有 伉 俪 , 在 縗 绖 之 中 , 是 以 未 敢 请 。 制 夫 人 之 服 , 则 葬 讫 , 君 臣 乃 释 服 。 ○ 任 音 壬 。 縗 , 本 亦 作 “ 衰 ” , 七 雷 反 。 绖 , 直 结 反 。[ 疏 ] “ 未 有 伉 俪 ” 。○ 正 义 曰 : 少 姜 本 非 正 夫 人 , 而 云 “ 未 有 伉 俪 ” 者 , 盖 晋 侯 当 时 无 正 夫 人 。 其 继 室 者 , 使 韩 起 上 卿 逆 之 , 郑 罕 虎 如 晋 贺 之 , 则 后 娶 者 为 夫 人 也 。  君 有 辱 命 , 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顾 敝 邑 , 抚 有 晋 国 , 赐 之 内 主 , 岂 惟 寡 君 , 举 群 臣 实 受 其 贶 。 其 自 唐 叔 以 下 , 实 宠 嘉 之 。 ” 唐 叔 , 晋 之 祖 。 ○ 贶 音 况 。[ 疏 ] “ 举 群 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 举 亦 皆 之 义 , 言 举 朝 群 臣 也 。  既 成 昏 , 许 昏 成 。 晏 子 受 礼 , 受 宾 享 之 礼 。 叔 向 从 之 宴 , 相 与 语 。 叔 向 曰 : “ 齐 其 何 如 ? ” 问 兴 衰 。 晏 子 曰 : “ 此 季 世 也 , 吾 弗 知 齐 其 为 陈 氏 矣 ! 不 知 其 他 , 唯 知 齐 将 为 陈 氏 。 ○ “ 吾 弗 知 ” 绝 句 。 公 弃 其 民 而 归 於 陈 氏 。 弃 民 不 恤 。 齐 旧 四 量 : 豆 、 区 、 釜 、 锺 。 四 升 为 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 於 釜 。 四 豆 为 区 , 区 斗 六 升 。 四 区 为 釜 , 釜 六 斗 四 升 。 登 , 成 也 。 量 音 亮 , 下 及 注 同 。 区 , 乌 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 釜 十 则 锺 。 六 斛 四 斗 。 陈 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 锺 乃 大 矣 。 登 , 加 也 。 加 一 , 谓 加 旧 量 之 一 也 。 以 五 升 为 豆 , 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 , 则 区 三 斗 , 釜 八 斗 , 锺 八 斛 。 ○ 旧 本 以 五 升 为 豆 , 四 豆 为 区 , 四 区 为 釜 , 直 加 豆 为 五 升 , 而 区 釜 自 大 。 故 杜 云 “ 区 二 斗 , 釜 八 斗 ” 是 也 。 本 或 作 “ 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 ” 者 , 为 加 旧 豆 区 为 五 , 亦 与 杜 注 相 会 , 非 於 五 升 之 豆 , 又 五 五 而 加 也 。[ 疏 ] “ 锺 乃 大 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 三 量 , 各 登 其 一 , 则 釜 为 八 斗 。 陈 氏 亦 自 依 釜 数 , 釜 十 为 锺 , 比 於 齐 之 旧 锺 。 不 言 四 而 加 一 , 故 云 “ 锺 乃 大 矣 ” 。 言 其 大 於 齐 锺 , 明 亦 自 十 其 釜 也 。  以 家 量 贷 , 而 以 公 量 收 之 。 贷 厚 而 收 薄 。 ○ 贷 , 他 代 反 。 山 木 如 市 , 弗 加 於 山 ; 鱼 盐 蜃 蛤 , 弗 加 於 海 。 贾 如 在 山 、 海 , 不 加 贵 。 ○ 蜃 , 食 轸 反 。 蛤 , 古 答 反 。 贾 音 嫁 。[ 疏 ] “ 山 木 ” 至 “ 於 海 ” 。○ 正 义 曰 : 如 训 往 也 。 言 将 山 木 往 至 市 也 。 於 木 既 云 “ 如 市 ” , 鱼 盐 蜃 蛤 亦 如 市 可 知 , 蒙 上 文 也 。  民 参 其 力 , 二 入 於 公 , 而 衣 食 其 一 。 言 公 重 赋 敛 。 ○ 参 , 七 南 反 , 又 音 三 。 敛 , 力 验 反 。 公 聚 朽 蠹 , 而 三 老 冻 馁 。 三 老 , 谓 上 寿 、 中 寿 、 下 寿 , 皆 八 十 巳 上 , 不 见 养 遇 。 ○ 聚 , 徐 在 喻 反 , 一 音 在 主 反 。 蠹 , 丁 故 反 。 三 老 , 服 云 : “ 工 老 、 商 老 、 农 老 也 。 ” 冻 , 丁 贡 反 。 馁 , 奴 罪 反 。 寿 音 授 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 老 ” 至 “ 养 遇 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 老 者 , 工 老 、 商 老 、 农 老 。 ” 案 : 民 有 四 民 , 其 老 无 别 , 不 宜 以 三 种 之 民 为 三 老 。 且 士 之 老 者 , 亦 应 须 恤 , 不 当 独 遗 士 也 。 故 杜 以 为 上 、 中 、 下 寿 , 言 皆 八 十 以 上 , 则 上 寿 百 年 以 上 , 中 寿 九 十 以 上 , 下 寿 八 十 以 上 。 此 亦 以 意 言 之 , 释 此 文 耳 , 不 通 於 馀 文 也 。 若 秦 伯 谓 蹇 叔 云 : “ 中 寿 , 尔 墓 之 木 拱 矣 。 ” 不 言 九 十 而 死 , 木 已 拱 矣 。  国 之 诸 市 , 屦 贱 踊 贵 , 踊 , 刖 足 者 , 屦 言 刖 多 。 ○ 屦 , 九 具 反 。 踊 , 音 勇 , 刖 足 者 之 屦 也 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 民 人 痛 疾 , 而 或 燠 休 之 。 燠 休 , 痛 念 之 声 。 谓 陈 氏 也 。 ○ 燠 , 於 喻 反 , 徐 音 忧 , 又 於 到 反 , 一 音 於 六 反 。 休 , 虚 喻 反 , 徐 许 留 反 。 贾 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 燠 休 ” 至 “ 氏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ” 服 虔 云 : “ 燠 休 , 痛 其 痛 而 念 之 。 若 今 时 小 儿 痛 , 父 母 以 口 就 之 曰 燠 休 , 代 其 痛 也 。 ” 杜 云 “ 燠 休 痛 念 之 声 ” , 其 意 如 服 言 也 。 此 民 人 痛 疾 , 承 踊 贵 之 下 , 以 其 传 文 相 连 , 无 所 分 别 , 故 言 谓 陈 氏 也 。  其 爱 之 如 父 母 , 而 归 之 如 流 水 。 欲 无 获 民 , 将 焉 辟 之 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 , 四 人 皆 舜 后 , 陈 氏 之 先 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 戏 , 许 宜 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 人 ” 至 “ 之 先 ” 。○ 正 义 曰 : 论 陈 氏 而 言 此 四 人 , 知 四 人 皆 陈 氏 之 先 也 。 八 年 传 云 : “ 舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 。 ” 遂 在 舜 之 后 , 知 四 人 皆 舜 之 后 , 世 数 远 近 , 不 可 复 知 也 。  其 相 胡 公 、 大 姬 , 已 在 齐 矣 。 ” 胡 公 , 四 人 之 后 , 周 始 封 陈 之 祖 。 大 姬 , 其 妃 也 。 言 陈 氏 虽 为 人 臣 , 然 将 有 国 。 其 先 祖 鬼 神 已 与 胡 公 共 在 齐 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 服 如 字 。 大 姬 音 泰 。[ 疏 ] “ 其 相 ” 至 “ 齐 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 相 。 服 虔 云 : “ 相 , 随 也 。 ” 盖 相 训 为 助 , 不 为 随 也 。 言 箕 伯 四 人 , 其 皆 助 胡 公 、 大 姬 , 神 灵 已 在 齐 矣 。 神 之 在 否 , 不 可 测 度 , 而 晏 子 为 此 言 者 , 以 陈 氏 必 兴 , 姜 姓 必 灭 , 示 己 审 见 其 事 , 故 言 先 神 归 之 。 其 实 神 归 以 否 , 非 晏 子 所 能 知 也 。 今 定 本 “ 相 ” 作 “ 祖 ” 。  叔 向 曰 : “ 然 。 虽 吾 公 室 , 今 亦 季 世 也 。 戎 马 不 驾 , 卿 无 军 行 , 言 晋 衰 弱 , 不 能 征 讨 救 诸 侯 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 公 乘 无 人 , 卒 列 无 长 。 百 人 为 卒 。 言 人 皆 非 其 人 , 非 其 长 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 卒 , 子 忽 反 , 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 庶 民 罢 敝 , 而 宫 室 滋 侈 。 滋 , 益 也 。 ○ 罢 音 皮 , 侈 , 尺 氏 反 , 又 昌 氏 反 。 道 殣 相 望 , 饿 死 为 殣 。 ○ 殣 音 觐 。 《 说 文 》 云 : “ 道 中 死 者 , 人 所 覆 也 。 ” 《 毛 诗 》 作 “ 墐 ” 。 传 云 : “ 墐 , 路 冢 也 。 ” 而 女 溢 尢 。 女 , 嬖 宠 之 家 。 民 闻 公 命 , 如 逃 寇 雠 。 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 续 、 庆 、 伯 , 降 在 皂 隶 。 八 姓 , 晋 旧 臣 之 族 也 。 皂 隶 , 贱 官 。 ○ 郤 , 去 逆 反 。 皂 , 才 早 反 。 隶 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 姓 ” 至 “ 贱 官 ” 。○ 正 义 曰 : 此 八 姓 之 先 , 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 , 皆 卿 也 。 续 简 伯 、 庆 郑 、 伯 宗 亦 见 於 传 , 先 皆 大 夫 也 。  政 在 家 门 , 大 夫 专 政 。 民 无 所 依 。 君 日 不 悛 , 以 乐 慆 忧 。 慆 , 藏 也 。 悛 , 改 也 。 ○ 悛 , 七 全 反 。 乐 音 洛 , 又 音 岳 。 慆 , 他 刀 反 。[ 疏 ] “ 以 乐 慆 忧 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 慆 , 慢 也 。 好 音 乐 而 慢 易 忧 祸 也 。 ” 杜 以 慆 为 藏 , 当 读 如 弓 韬 之 韬 。 言 以 音 乐 乐 身 , 埋 藏 忧 愁 於 乐 中 , 犹 古 诗 云 “ 埋 忧 地 下 ” 也 。  公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ? 言 今 至 。 《 谗 鼎 》 之 铭 谗 , 鼎 名 也 。 ○ 谗 , 任 咸 反 。 服 云 : “ 疾 谗 之 鼎 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 谗 鼎 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 谗 鼎 , 疾 谗 之 鼎 , 《 明 堂 位 》 所 云 ‘ 崇 鼎 ’ 是 也 。 ” 一 云 谗 , 地 名 。 禹 铸 九 鼎 於 甘 谗 之 地 , 故 曰 “ 谗 鼎 ” 。 二 者 并 无 案 据 , 其 名 不 可 审 知 , 故 杜 直 云 “ 鼎 名 ” 而 已 。  曰 : ‘ 昧 旦 显 , 后 世 犹 怠 。 ’ 昧 旦 , 早 起 也 。 , 大 也 。 言 夙 兴 以 务 大 显 , 后 世 犹 解 怠 。 ○ 昧 音 妹 。 丕 , 普 悲 反 。 解 , 佳 卖 反 。 况 日 不 悛 , 其 能 久 乎 ? ” 晏 子 曰 : “ 子 将 若 何 ? ” 问 何 以 免 此 难 。 ○ 况 日 , 人 实 反 。 难 , 乃 旦 反 。 叔 向 曰 : “ 晋 之 公 族 尽 矣 。 肸 闻 之 , 公 室 将 卑 , 其 宗 族 枝 叶 先 落 , 则 公 从 之 。 肸 之 宗 十 一 族 , 同 祖 为 宗 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。[ 疏 ] “ 肸 之 宗 十 一 族 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 族 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 也 。 羊 舌 , 其 所 食 邑 名 。 ” 唯 言 晋 之 公 族 , 不 知 出 何 公 也 。 杜 云 “ 同 祖 为 宗 ” , 谓 同 出 一 公 , 有 十 一 族 也 。 谱 又 云 : “ 或 曰 : “ 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 。 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 。 李 氏 掘 羊 头 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 存 , 得 免 , 号 曰 : ‘ 羊 舌 氏 ’ 。 杜 言 “ 或 曰 ” , 盖 旧 有 此 说 , 杜 所 不 从 , 记 异 闻 耳 。  唯 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 无 子 。 无 贤 子 。 公 室 无 度 , 无 法 度 。 幸 而 得 死 , 言 得 以 寿 终 为 幸 。 岂 其 获 祀 ? ” 言 必 不 得 祀 。 初 , 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : “ 子 之 宅 近 市 , 湫 隘 嚣 尘 , 不 可 以 居 , 湫 , 下 。 隘 , 小 。 嚣 , 声 。 尘 , 土 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 下 同 。 隘 , 於 卖 反 。 嚣 , 许 骄 反 , 一 音 五 高 反 。 请 更 诸 爽 垲 者 。 ” 爽 , 明 。 垲 , 燥 也 。 ○ 垲 , 苦 代 反 。 燥 , 素 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 明 垲 燥 ” 。○ 正 义 曰 : 垲 , 高 地 , 故 为 燥 也 。 以 所 居 下 湿 尘 埃 , 故 欲 更 於 明 燥 之 处 。 《 晏 子 春 秋 》 云 : “ 将 更 於 豫 章 之 圃 。 ” 豫 章 之 圃 , 高 燥 之 地 也 。  辞 曰 : “ 君 之 先 臣 容 焉 , 先 臣 , 晏 子 之 先 人 。 臣 不 足 以 嗣 之 , 於 臣 侈 矣 。 侈 , 奢 也 。 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 , 敢 烦 里 旅 ? ” 旅 , 众 也 。 不 敢 劳 众 为 己 宅 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 “ 朝 夕 ” 同 。 公 笑 曰 : “ 子 近 市 , 识 贵 贱 乎 ? ” 对 曰 : “ 既 利 之 , 敢 不 识 乎 ? ” 公 曰 : “ 何 贵 何 贱 ? ” 於 是 景 公 繁 於 刑 , 繁 , 多 也 。 有 鬻 踊 者 , 故 对 曰 : “ 踊 贵 屦 贱 。 ” 既 已 告 於 君 , 故 与 叔 向 语 而 称 之 。 传 护 晏 子 , 令 不 与 张 趯 同 讥 。 ○ 鬻 , 羊 六 反 , 卖 也 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 传 护 晏 子 ” 。○ 正 义 曰 : 传 护 晏 子 , 故 为 发 此 传 。 而 叔 向 亦 言 已 国 , 传 虽 无 说 , 盖 亦 尝 以 谏 君 故 无 讥 也 。  景 公 为 是 省 於 刑 。 君 子 曰 : “ 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 而 齐 侯 省 刑 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 如 祉 , 乱 庶 遄 已 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 如 , 行 也 。 祉 , 福 也 。 遄 , 疾 也 。 言 君 子 行 福 , 则 庶 几 乱 疾 止 也 。 ○ 为 是 , 于 伪 反 。 省 , 所 景 反 , 下 同 。 祉 音 耻 。 遄 , 市 专 反 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 及 晏 子 如 晋 , 公 更 其 宅 , 反 则 成 矣 。 既 拜 , 拜 谢 新 宅 。 乃 毁 之 , 而 为 里 室 , 皆 如 其 旧 。 本 坏 里 室 , 以 大 晏 子 之 宅 , 故 复 之 。 ○ 坏 音 怪 。 复 音 服 , 下 “ 卒 复 ” 、 “ 为 其 复 ” 、 “ 欲 复 之 ” 同 。 则 使 宅 人 反 之 。 还 其 故 室 。 ○ 还 音 环 。 “ 且 谚 曰 : ‘ 非 宅 是 卜 , 唯 邻 是 卜 。 ’ 卜 良 邻 。 ○ 谚 音 彦 。 二 三 子 先 卜 邻 矣 , 二 三 子 , 谓 邻 人 。 违 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 礼 , 去 俭 即 奢 为 非 礼 。 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 。 吾 敢 违 诸 乎 ? ” 卒 复 其 旧 宅 。 公 弗 许 。 因 陈 桓 子 以 请 , 乃 许 之 。 传 言 齐 、 晋 之 衰 , 贤 臣 怀 忧 , 且 言 陈 氏 之 兴 。夏 , 四 月 , 郑 伯 如 晋 , 公 孙 段 相 , 甚 敬 而 卑 , 礼 无 违 者 。 晋 侯 嘉 焉 , 授 之 以 策 策 , 赐 命 之 书 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 策 , 初 革 反 。 曰 : “ 子 丰 有 劳 於 晋 国 , 子 丰 , 段 之 父 。[ 疏 ] “ 子 丰 ” 至 “ 晋 国 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 郑 僖 公 之 为 大 子 , 子 丰 与 之 俱 適 晋 。 ” 计 从 大 子 一 朝 於 晋 , 不 足 以 为 劳 也 , 或 当 别 有 功 劳 , 事 无 所 见 , 故 杜 不 解 之 。  余 闻 而 弗 忘 。 赐 女 州 田 , 州 县 , 今 属 河 内 郡 。 ○ 女 音 汝 。 以 胙 乃 旧 勋 。 ” 伯 石 再 拜 稽 首 , 受 策 以 出 。 君 子 曰 : “ 礼 , 其 人 之 急 也 乎 ! 伯 石 之 汏 也 , 汱 , 骄 也 。 ○ 胙 , 十 路 反 。 汏 音 泰 。 一 为 礼 於 晋 , 犹 荷 其 禄 , 况 以 礼 终 始 乎 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 人 而 无 礼 , 胡 不 遄 死 ? ’ 其 是 之 谓 乎 ! ” 初 , 州 县 , 栾 豹 之 邑 也 。 豹 , 栾 盈 族 。 ○ 荷 , 户 可 反 , 任 也 , 又 音 可 。 及 栾 氏 亡 , 范 宣 子 、 赵 文 子 、 韩 宣 子 皆 欲 之 。 文 子 曰 : “ 温 , 吾 县 也 。 ” 州 本 属 温 。 温 , 赵 氏 邑 。 二 宣 子 曰 : “ 自 郤 称 以 别 , 三 传 矣 。 郤 称 , 晋 大 夫 , 始 受 州 。 自 是 州 与 温 别 , 至 今 传 三 家 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 “ 以 别 ” 绝 句 。 三 传 , 直 专 反 , 注 同 。 晋 之 别 县 , 不 唯 州 , 谁 获 治 之 ? ” 言 县 邑 既 别 甚 多 , 无 有 得 追 而 治 取 之 。 文 子 病 之 , 乃 舍 之 。 二 子 曰 : “ 吾 不 可 以 正 议 而 自 与 也 。 ” 皆 舍 之 。 及 文 子 为 政 , 赵 获 曰 : “ 可 以 取 州 矣 。 ” 获 , 赵 文 子 之 子 。 ○ 乃 舍 , 音 赦 , 又 音 舍 , 下 同 。 文 子 曰 : “ 退 ! 使 获 退 也 。 二 子 之 言 , 义 也 。 二 子 , 二 宣 子 也 。 违 义 , 祸 也 。 余 不 能 治 余 县 , 又 焉 用 州 ? 其 以 徼 祸 也 。 君 子 曰 : ‘ 弗 知 实 难 。 ’ 患 不 知 祸 所 起 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 知 而 弗 从 , 祸 莫 大 焉 。 有 言 州 必 死 ! ” 丰 氏 故 主 韩 氏 , 故 , 犹 旧 也 。 丰 氏 至 晋 , 旧 以 韩 氏 为 主 人 。 伯 石 之 获 州 也 , 韩 宣 子 为 之 请 之 , 为 其 复 取 之 之 故 。 后 若 还 晋 , 因 自 欲 取 之 。 为 七 年 丰 氏 归 州 张 本 。 ○ 为 之 , 于 伪 反 , 下 “ 为 其 ” 、 “ 复 为 少 姜 ” , 下 注 “ 为 之 辟 仇 ” 、 “ 为 平 公 逆 ” 皆 同 。五 月 , 叔 弓 如 滕 , 葬 滕 成 公 。 子 服 椒 为 介 。 及 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 敬 子 不 入 。 忌 , 怨 也 。 懿 伯 , 椒 之 叔 父 。 敬 子 , 叔 弓 也 。 叔 弓 礼 椒 , 为 之 辟 仇 。 ○ 介 音 界 。 辟 音 避 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 成 公 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 夏 , 叔 弓 如 滕 。 五 月 , 葬 滕 成 公 ” 。 今 传 文 “ 叔 弓 如 滕 ” , 亦 在 五 月 之 下 。 杜 於 桓 十 六 年 注 引 此 事 , 以 为 本 事 异 , 两 书 之 , 故 或 言 月 , 或 言 时 , 事 异 故 文 异 。 其 实 叔 弓 亦 以 五 月 行 也 。 刘 炫 云 : “ 叔 弓 以 四 月 发 鲁 , 滕 以 五 月 葬 君 。 叔 弓 书 始 行 之 月 , 滕 书 实 葬 之 月 。 故 书 经 异 文 也 。 传 述 遇 雠 之 事 , 并 就 葬 月 言 耳 。 ” ○ “ 子 服 ” 至 “ 不 入 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 下 云 : “ 滕 成 公 之 丧 , 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 。 子 服 惠 伯 为 介 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 , 不 入 。 惠 伯 曰 : ‘ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ’ 遂 入 。 ” 敬 叔 , 即 此 敬 子 也 。 懿 伯 是 惠 伯 之 叔 父 , 为 人 所 杀 。 及 滕 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 逢 其 雠 也 。 敬 叔 不 入 , 以 礼 惠 伯 , 欲 使 惠 伯 报 叔 父 之 雠 , 杀 彼 人 也 。 惠 伯 以 公 义 不 可 , 先 入 受 馆 。 记 文 虽 字 有 小 异 , 意 与 传 同 。 而 郑 玄 注 云 : “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 , 故 不 入 。 ” 又 云 : “ 敬 叔 於 昭 穆 , 以 懿 伯 为 叔 父 。 ” 其 言 差 错 , 不 可 显 解 , 是 郑 之 谬 也 。○ 注 “ 忌 怨 ” 至 “ 辟 仇 ” 。○ 正 义 曰 : 记 云 : “ 不 可 以 叔 父 之 私 ” , 知 懿 伯 是 椒 之 叔 父 也 。 叔 弓 不 入 者 , 礼 椒 也 。 为 椒 有 辟 仇 之 耻 , 礼 之 , 欲 使 杀 之 。  惠 伯 曰 : “ 公 事 有 公 利 , 无 私 忌 。 椒 请 先 入 。 ” 乃 先 受 馆 , 敬 子 从 之 。 惠 伯 , 子 服 椒 也 。 传 言 叔 弓 之 有 礼 。[ 疏 ] “ 惠 伯 ” 至 “ 从 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 子 夏 请 问 ‘ 居 昆 弟 之 仇 如 之 何 ? ’ 曰 : ‘ 仕 不 与 共 国 , 衔 君 命 而 使 , 虽 遇 之 不 斗 。 ’ 郑 玄 云 : “ 为 负 而 废 君 命 也 。 ” 叔 父 之 与 昆 弟 , 亲 疏 同 耳 , 故 有 公 利 无 私 忌 。 辟 仇 非 耻 , 故 椒 请 先 入 也 。  晋 韩 起 如 齐 逆 女 。 为 平 公 逆 。 公 孙 虿 为 少 姜 之 有 宠 也 , 以 其 子 更 公 女 而 嫁 公 子 。 更 嫁 公 女 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 人 谓 宣 子 , “ 子 尾 欺 晋 , 晋 胡 受 之 ? ” 宣 子 曰 : “ 我 欲 得 齐 而 远 其 宠 , 宠 将 来 乎 ? ” 宠 , 谓 子 尾 。 ○ 远 , 于 万 反 。秋 , 七 月 , 郑 罕 虎 如 晋 , 贺 夫 人 , 且 告 曰 : “ 楚 人 日 徵 敝 邑 , 以 不 朝 立 王 之 故 。 楚 灵 王 新 立 。 敝 邑 之 往 , 则 畏 执 事 其 谓 寡 君 而 固 有 外 心 。 其 不 往 , 则 宋 之 盟 云 。 云 “ 交 相 见 ” 。 进 退 罪 也 。 寡 君 使 虎 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 君 若 辱 有 寡 君 , 在 楚 何 害 ? 脩 宋 盟 也 。 君 苟 思 盟 , 寡 君 乃 知 免 於 戾 矣 。 君 若 不 有 寡 君 , 虽 朝 夕 辱 於 敝 邑 , 寡 君 猜 焉 。 猜 , 疑 也 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 君 实 有 心 , 何 辱 命 焉 ? 言 若 有 事 晋 心 , 至 楚 可 不 须 告 。 君 其 往 也 ! 苟 有 寡 君 , 在 楚 犹 在 晋 也 。 ” 张 趯 使 谓 大 叔 曰 : “ 自 子 之 归 也 , 归 在 此 年 春 。 小 人 粪 除 先 人 之 敝 庐 , 曰 : ‘ 子 其 将 来 。 ’ 今 子 皮 实 来 , 小 人 失 望 。 ” 大 叔 曰 : “ 吉 贱 , 不 获 来 , 贱 , 非 上 卿 。 ○ 粪 , 甫 问 反 。[ 疏 ] “ 吉 贱 不 获 来 ” 。○ 正 义 曰 : 张 趯 自 晋 使 告 大 叔 , 大 叔 在 郑 遥 报 趯 语 , 而 云 “ 不 获 来 ” 者 , 教 使 者 报 趯 , 作 至 晋 时 语 , 故 云 “ 不 获 来 ” 。 今 人 之 语 犹 然 也 。  畏 大 国 , 尊 夫 人 也 。 且 孟 曰 : ‘ 而 将 无 事 。 ’ 吉 庶 几 焉 。 ” 孟 , 张 趯 也 。 庶 几 如 趯 言 。小 邾 穆 公 来 朝 。 季 武 子 欲 卑 之 。 不 欲 以 诸 侯 礼 待 之 。 穆 叔 曰 : “ 不 可 曹 、 滕 、 二 邾 , 实 不 忘 我 好 。 敬 以 逆 之 , 犹 惧 其 贰 , 又 卑 一 睦 , 焉 一 睦 , 谓 小 邾 。 ○ “ 实 不 忘 我 好 ” 绝 句 , 一 读 以 “ 好 ” 字 向 下 。 好 , 呼 报 反 , 下 文 “ 群 好 ” 同 音 。[ 疏 ] 注 “ 一 睦 谓 小 邾 ” 。○ 正 义 曰 : 睦 , 亲 也 。 言 曹 、 滕 、 二 邾 皆 亲 鲁 。 小 邾 是 亲 鲁 者 之 一 国 也 。  逆 群 好 也 ? 其 如 旧 而 加 敬 焉 ! 《 志 》 曰 : ‘ 能 敬 无 灾 。 ’ 又 曰 : ‘ 敬 逆 来 者 , 天 所 福 也 。 ’ ” 季 孙 从 之 。八 月 , 大 雩 , 旱 也 。齐 侯 田 於 莒 , 莒 , 齐 东 竟 。 ○ 竟 音 境 , 下 同 。 卢 蒲 嫳 见 , 泣 且 请 曰 : “ 余 发 如 此 种 种 , 余 奚 能 为 ? ” 嫳 , 庆 封 之 党 。 襄 二 十 八 年 , 放 之 於 竟 。 种 种 , 短 也 。 自 言 衰 老 , 不 能 复 为 害 。 ○ 嫳 , 普 结 反 , 又 匹 舌 反 。 见 , 贤 遍 反 。 种 , 本 亦 作 “ 董 ” 。 董 , 章 勇 反 。 公 曰 : “ 诺 , 吾 告 二 子 。 ” 二 子 , 子 雅 、 子 尾 。 归 而 告 之 。 子 尾 欲 复 之 , 子 雅 不 可 , 曰 : “ 彼 其 发 短 而 心 甚 长 , 其 或 寝 处 我 矣 。 ” 言 不 可 信 。 九 月 , 子 雅 放 卢 蒲 嫳 于 北 燕 。 恐 其 复 作 乱 。[ 疏 ] “ 放 卢 ” 至 “ 北 燕 ” 。○ 正 义 曰 : 前 己 在 竟 , 今 复 徙 之 远 国 也 。  燕 简 公 多 嬖 宠 , 欲 去 诸 大 夫 而 立 其 宠 人 。 冬 , 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 。 比 , 相 亲 比 。 ○ 嬖 , 起 吕 反 。 比 , 毗 志 反 , 注 同 。 公 惧 , 奔 齐 。 书 曰 “ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ” , 罪 之 也 。 款 罪 轻 於 卫 衎 , 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 。 ○ 衎 , 苦 旦 反 。十 月 , 郑 伯 如 楚 , 子 产 相 。 楚 子 享 之 , 赋 《 吉 日 》 。 《 吉 日 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 宣 王 田 猎 之 诗 。 楚 王 欲 与 郑 伯 共 田 , 故 赋 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 既 享 , 子 产 乃 具 田 备 , 王 以 田 江 南 之 梦 。 楚 之 云 梦 , 跨 江 南 北 。 ○ 梦 , 如 字 , 徐 莫 公 反 , 注 同 。齐 公 孙 灶 卒 。 灶 , 子 雅 。 司 马 灶 见 晏 子 , 司 马 灶 , 齐 大 夫 。 曰 : “ 又 丧 子 雅 矣 。 ” 晏 子 曰 : “ 惜 也 , 子 旗 不 免 , 殆 哉 ! 以 其 不 臣 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 姜 族 弱 矣 , 而 妫 将 始 昌 。 妫 , 陈 氏 。 ○ 妫 , 九 危 反 。 二 惠 竞 爽 , 犹 可 , 子 雅 、 子 尾 皆 齐 惠 公 之 孙 也 。 竞 , 彊 也 。 爽 , 明 也 。 又 弱 一 焉 , 姜 其 危 哉 ! ” ○ 个 , 古 贺 反 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 大 雨 雹 。 ( 当 雪 而 雹 , 故 以 为 灾 而 书 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 传 文 “ 雨 雹 ” 同 。 雹 , 蒲 学 反 。 )夏 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 徐 子 、 滕 子 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 小 邾 子 、 宋 世 子 佐 、 淮 夷 会 于 申 。 楚 灵 王 始 会 诸 侯 。 ○ 沈 音 审 。楚 人 执 徐 子 。 称 人 以 执 , 以 不 道 於 其 民 告 。秋 , 七 月 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 许 男 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 淮 夷 伐 吴 。 因 申 会 以 伐 吴 。 不 言 诸 侯 者 , 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 不 在 故 也 。 胡 国 , 汝 阴 县 西 北 有 胡 城 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 于 申 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 称 : “ 齐 桓 既 没 , 宋 、 楚 争 盟 。 起 僖 十 八 年 , 尽 二 十 七 年 , 陈 与 蔡 凡 三 会 , 在 蔡 上 。 楚 合 诸 侯 , 蔡 与 陈 凡 六 会 , 其 五 在 陈 上 。 ” 庄 十 六 年 注 云 : “ 陈 国 小 , 每 盟 会 皆 在 卫 下 。 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 。 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 客 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 然 则 陈 实 小 於 蔡 、 卫 , 桓 公 进 陈 班 耳 。 楚 以 大 小 为 序 , 不 进 陈 班 , 故 蔡 多 在 陈 上 。○ 注 “ 因 申 ” 至 “ 胡 城 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 楚 子 以 诸 侯 伐 吴 ” , 则 因 会 而 遂 行 。 《 春 秋 》 一 事 而 再 见 者 , 皆 前 目 而 后 凡 。 计 此 当 云 “ 诸 侯 遂 伐 吴 ” 。 不 言 诸 侯 者 , 以 属 晋 之 国 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 , 皆 不 在 行 , 不 得 总 言 “ 诸 侯 ” , 故 别 序 之 也 。 传 称 “ 宋 华 费 遂 、 郑 大 夫 从 ” , 则 宋 、 郑 在 行 , 亦 不 序 者 , 楚 既 慰 遣 , 彼 自 义 从 。 楚 人 成 已 意 , 遣 不 以 告 也 。  执 齐 庆 封 , 杀 之 。 楚 子 欲 行 霸 , 为 齐 讨 庆 封 , 故 称 “ 齐 ” 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 遂 灭 赖 。九 月 , 取 鄫 。 鄫 , 莒 邑 。 传 例 曰 : “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 ○ 鄫 , 才 陵 反 。冬 , 十 有 二 月 , 乙 卯 , 叔 孙 豹 卒 。【 传 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 许 男 如 楚 , 楚 子 止 之 , ( 欲 与 俱 田 。 ) 遂 止 郑 伯 , 复 田 江 南 , 许 男 与 焉 。 ( 前 年 楚 子 已 与 郑 伯 田 江 南 , 故 言 “ 复 ” 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 与 焉 , 音 预 。 ) 使 椒 举 如 晋 求 诸 侯 , 二 君 待 之 。 ( 二 君 , 郑 、 许 。 ) 椒 举 致 命 曰 : “ 寡 君 使 举 曰 : ‘ 日 君 有 惠 , 赐 盟 于 宋 , ( 宋 盟 在 襄 二 十 七 年 。 ) 曰 , 晋 、 楚 之 从 , 交 相 见 也 。 以 岁 之 不 易 , ( 不 易 , 言 有 难 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 难 , 乃 旦 反 , 下 文 注 同 。 ) 寡 人 原 结 驩 於 二 三 君 。 ’ ( 欲 得 诸 侯 , 谋 事 补 阙 。 ○ 驩 , 唤 端 反 。 ) 使 举 请 间 。 君 若 苟 无 四 方 之 虞 , ( 虞 , 度 也 。 ○ 请 间 , 徐 音 闲 , 一 音 如 字 。 度 , 待 洛 反 。 ) 则 原 假 宠 以 请 於 诸 侯 。 ” ( 欲 借 君 之 威 宠 以 致 诸 侯 。 ) 晋 侯 欲 勿 许 。 司 马 侯 曰 : “ 不 可 。 楚 王 方 侈 , 天 或 者 欲 逞 其 心 , 以 厚 其 毒 而 降 之 罚 , 未 可 知 也 。 其 使 能 终 , 亦 未 可 知 也 。 晋 、 楚 唯 天 所 相 , ( 相 , 助 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 逞 , 敕 景 反 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 ) 不 可 与 争 。 君 其 许 之 , 而 脩 德 以 待 其 归 。 若 归 於 德 , 吾 犹 将 事 之 , 况 诸 侯 乎 ? 若 適 淫 虐 , 楚 将 弃 之 , ( 弃 , 不 以 为 君 。 ) 吾 又 谁 与 争 ? ” 曰 : “ 晋 有 三 不 殆 , 其 何 敌 之 有 ? ” ( 殆 , 危 也 。 ○ 殆 , 直 改 反 。 ) 国 险 而 多 马 , 齐 、 楚 多 难 。 ( 多 篡 弑 之 难 。 ○ 篡 , 初 患 反 。 弑 , 申 志 反 。 ) 有 是 三 者 , 何 乡 而 不 济 ? ” 对 曰 : “ 恃 险 与 马 , 而 虞 邻 国 之 难 , 是 三 殆 也 。 四 岳 、 ( 东 岳 岱 、 西 岳 华 、 南 岳 衡 、 北 岳 恒 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 “ 乡 ” 。 岳 音 岳 。 岱 音 代 , 在 兖 州 。 华 如 字 , 又 胡 化 反 , 在 雍 州 。 衡 如 字 , 在 荆 州 。 恒 如 字 , 或 作 “ 常 ” , 在 冀 州 。 案 : 作 “ 恒 ” 者 , 是 也 。 北 岳 本 名 “ 恒 山 ” , 汉 为 文 帝 讳 , 改 作 “ 常 ” 耳 。 )[ 疏 ] “ 四 岳 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 山 》 云 : “ 河 南 华 、 河 东 岱 、 河 北 恒 、 江 南 衡 。 ” 李 巡 曰 : “ 华 , 西 岳 华 山 也 。 岱 , 东 岳 泰 山 也 。 恒 , 北 岳 恒 山 也 。 衡 , 南 岳 衡 山 也 。 ” 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 东 岳 泰 山 , 奉 高 县 泰 山 也 。 南 岳 , 长 沙 湘 南 县 衡 山 也 。 西 岳 , 弘 农 华 阴 县 西 南 华 山 也 。 北 岳 , 中 山 曲 阳 县 西 北 恒 山 也 。 ” 郭 璞 注 : “ 恒 山 名 常 山 , 辟 汉 文 帝 讳 耳 。 ” 《 尔 雅 》 於 《 释 山 》 发 首 言 此 四 山 , 明 其 即 是 四 岳 , 故 注 者 皆 以 岳 解 之 。 且 诸 书 史 传 谶 纬 , 皆 以 岱 、 衡 、 华 、 恒 为 四 岳 , 四 岳 必 是 此 四 山 也 。 《 释 山 》 又 云 : “ 泰 山 为 东 岳 , 华 山 为 西 岳 , 霍 山 为 南 岳 , 恒 山 为 北 岳 。 ” 岱 、 泰 、 衡 、 霍 , 二 文 不 同 者 , 此 二 岳 者 , 皆 一 山 而 二 名 也 。 《 白 虎 通 》 云 : “ 岳 者 何 ? 岳 之 为 言 桷 也 。 桷 , 功 德 也 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 岳 , 桷 也 。 桷 , 考 功 德 黜 陟 也 。 ” 然 则 四 方 , 方 有 一 山 , 天 子 巡 狩 至 其 下 , 桷 考 诸 侯 功 德 , 而 黜 陟 之 , 故 谓 之 岳 也 。 《 风 俗 通 》 又 云 : “ 泰 山 , 山 之 尊 者 , 一 曰 岱 宗 。 岱 , 始 也 。 宗 , 长 也 。 万 物 之 始 , 阴 阳 交 代 , 故 为 五 岳 长 。 王 者 受 命 , 恒 封 禅 之 。 衡 山 , 一 名 霍 山 , 言 万 物 霍 然 大 也 。 华 , 变 也 。 万 物 成 变 , 由 於 西 方 也 。 恒 , 常 也 。 万 物 伏 北 方 有 常 也 。 ” 是 解 衡 之 与 霍 , 泰 之 与 岱 , 皆 一 山 有 二 名 也 。 张 揖 云 : “ 天 柱 谓 之 霍 山 。 ” 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 天 柱 在 庐 江 灊 县 。 ” 《 风 俗 通 》 亦 云 : “ 霍 山 庙 在 庐 江 灊 县 。 ” 如 彼 所 云 , 则 霍 山 在 江 北 , 而 得 与 江 南 衡 山 为 一 者 , 本 江 南 衡 山 , 一 名 霍 山 , 汉 武 帝 移 岳 神 於 天 柱 , 又 名 天 柱 为 霍 山 , 故 汉 、 魏 以 来 , 衡 、 霍 别 耳 。 郭 璞 注 《 尔 雅 》 云 : “ 霍 山 , 今 庐 江 灊 县 , 灊 水 出 焉 。 别 名 天 柱 山 。 汉 武 帝 以 衡 山 辽 旷 , 故 移 其 神 於 此 。 今 其 上 俗 人 皆 呼 之 为 南 岳 。 南 岳 本 自 以 两 山 为 名 , 非 从 近 来 也 。 ” 而 学 者 多 以 霍 山 不 得 为 南 岳 。 又 云 “ 从 汉 武 帝 来 始 有 名 ” , 即 如 此 言 , 为 武 帝 在 《 尔 雅 》 之 前 乎 ? 斯 不 然 也 。 是 解 衡 、 霍 二 名 之 山 也 。 书 传 多 云 “ 五 岳 ” , 此 传 云 “ 四 岳 ” 者 , 中 岳 嵩 高 , 即 大 室 是 也 。 下 别 言 之 , 故 此 云 “ 四 岳 ” 也 。  三 涂 、 在 河 南 陆 浑 县 南 。 ○ 三 涂 , 山 名 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 浑 , 户 昏 反 , 又 户 困 反 。[ 疏 ] “ 三 涂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 涂 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 谓 三 涂 为 三 处 道 也 。 杜 云 : “ 在 河 南 陆 浑 县 南 ” , 则 以 三 涂 为 一 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 三 涂 , 河 南 陆 浑 县 南 山 名 。 或 曰 三 涂 , 伊 阙 、 大 谷 、 轘 辕 三 道 也 。 传 曰 : ‘ 晋 将 伐 陆 浑 , 而 先 有 事 於 洛 与 三 涂 , 先 祭 山 川 也 。 ’ 谓 三 道 , 皆 非 也 。 ” 是 杜 据 彼 十 七 年 传 文 , 知 三 涂 是 山 , 非 三 道 也 。  阳 城 、 在 阳 城 县 东 北 。[ 疏 ] “ 阳 城 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 城 , 山 名 也 。 《 土 地 名 》 云 : “ 河 南 阳 城 县 东 北 , 山 淆 水 所 出 也 。 ”  大 室 、 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ○ 大 室 , 音 泰 , 下 文 “ 大 室 ” 同 。 大 室 , 即 中 岳 嵩 高 山 也 , 在 豫 州 。[ 疏 ] “ 大 室 ” 。○ 正 义 曰 : 大 室 , 即 嵩 高 也 。 《 释 山 》 云 : “ 嵩 高 为 中 岳 。 ” 郭 璞 云 : “ 大 室 山 也 , 别 名 外 方 , 今 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ” 《 土 地 名 》 云 : “ 大 室 , 河 南 阳 城 县 西 嵩 高 山 , 中 岳 也 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 武 帝 置 嵩 高 县 , 以 奉 大 室 之 山 , 是 为 中 岳 。 ” 又 有 少 室 , 在 大 室 之 西 也 。  荆 山 、 在 新 城 沶 乡 县 南 。 ○ 沶 音 市 , 又 音 尔 。 《 汉 书 音 义 》 音 稚 , 或 一 音 隶 , 则 当 水 旁 , 作 示 恐 非 。 本 或 作 “ 渫 ” , 字 误 也 。 中 南 , 在 始 平 武 功 县 南 。 九 州 之 险 也 , 是 不 一 姓 。 虽 是 天 下 至 险 , 无 德 则 灭 亡 。 冀 之 北 土 , 燕 、 代 。 ○ 燕 , 乌 贤 反 。 马 之 所 生 , 无 兴 国 焉 。 恃 险 与 马 , 不 可 以 为 固 也 , 从 古 以 然 。 是 以 先 王 务 脩 德 音 , 以 亨 神 人 , 亨 , 通 也 。 ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 亨 通 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 文 言 》 云 : “ 亨 者 , 嘉 之 会 也 。 ” 嘉 会 礼 通 谓 之 亨 , 是 亨 为 通 也 。 言 治 民 事 神 , 使 人 神 通 说 , 故 云 “ 以 亨 神 人 ” 也 。  不 闻 其 务 险 与 马 也 。 邻 国 之 难 , 不 可 虞 也 。 或 多 难 以 固 其 国 , 启 其 疆 土 ; 或 无 难 以 丧 其 国 , 失 其 守 宇 。 於 国 则 四 垂 为 宇 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 於 国 ” 至 “ 为 宇 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 上 栋 下 宇 ” , 宇 谓 屋 檐 也 。 於 屋 则 檐 边 为 宇 也 , 於 国 则 四 垂 为 宇 也 , 四 垂 , 谓 四 竟 边 垂 。  若 何 虞 难 ? 齐 有 仲 孙 之 难 , 而 获 桓 公 , 至 今 赖 之 。 仲 孙 , 公 孙 无 知 。 事 在 庄 九 年 。 晋 有 里 、 之 难 , 而 获 文 公 , 是 以 为 盟 主 。 里 克 、 郑 , 事 在 僖 九 年 。 ○ , 普 悲 反 。 卫 、 邢 无 难 , 敌 亦 丧 之 。 闵 二 年 , 狄 灭 卫 。 僖 二 十 五 年 , 卫 灭 邢 。 ○ 邢 音 刑 。 故 人 之 难 , 不 可 虞 也 。 恃 此 三 者 , 而 不 脩 政 德 , 亡 於 不 暇 , 又 何 能 济 ? 君 其 许 之 。 纣 作 淫 虐 , 文 王 惠 和 , 殷 是 以 陨 , 周 是 以 兴 , 夫 岂 争 诸 侯 ? ” 乃 许 楚 使 。 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 有 社 稷 之 事 , 是 以 不 获 春 秋 时 见 。 言 不 得 自 往 , 谦 辞 。 ○ 纣 , 直 救 反 。 陨 , 于 敏 反 。 楚 使 , 所 吏 反 。 向 , 许 丈 反 。 见 , 贤 遍 反 , 下 注 “ 朝 见 ” 、 “ 昏 见 ” 同 。 诸 侯 , 君 实 有 之 , 何 辱 命 焉 ? ” 椒 举 遂 请 昏 , 盖 楚 子 遣 举 时 , 兼 使 求 昏 。 晋 侯 许 之 。 楚 子 问 於 子 产 曰 : “ 晋 其 许 我 诸 侯 乎 ? ” 对 曰 : “ 许 君 。 晋 君 少 安 , 不 在 诸 侯 。 安 於 小 , 小 不 能 远 图 。 ○ 少 安 , 如 字 。 其 大 夫 多 求 , 贪 也 。 莫 匡 其 君 。 在 宋 之 盟 , 又 曰 如 一 。 晋 、 楚 同 也 。[ 疏 ] “ 莫 匡 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 匡 , 正 也 。 ” 《 孝 经 》 云 : “ 君 子 之 事 上 也 , 将 顺 其 美 , 匡 救 其 恶 。 ”  若 不 许 君 , 将 焉 用 之 ? ” 焉 用 宋 盟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 注 同 。 王 曰 : “ 诸 侯 其 来 乎 ? ” 对 曰 : “ 必 来 。 从 宋 之 盟 , 承 君 之 欢 , 不 畏 大 国 , 大 国 , 晋 也 。 何 故 不 来 ? 不 来 者 , 其 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 乎 ! 曹 畏 宋 , 邾 畏 鲁 , 鲁 、 卫 逼 於 齐 而 亲 於 晋 , 唯 是 不 来 。 其 馀 , 君 之 所 及 也 , 谁 敢 不 至 ? ” 言 楚 威 力 所 能 及 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。[ 疏 ] “ 其 馀 ” 至 “ 不 至 ” 。○ 正 义 曰 : 言 其 馀 诸 侯 , 君 之 威 力 所 能 及 , 谁 敢 不 来 至 楚 者 也 。  王 曰 : “ 然 则 吾 所 求 者 , 无 不 可 乎 ? ” 对 曰 : “ 求 逞 於 人 , 不 可 。 逞 , 快 也 。 求 人 以 快 意 , 人 必 违 之 。 与 人 同 欲 , 尽 济 。 ” 为 下 会 申 传 。大 雨 雹 。 季 武 子 问 於 申 丰 曰 : “ 雹 可 御 乎 ? ” 御 , 止 也 。 申 丰 , 鲁 大 夫 。 对 曰 : “ 圣 人 在 上 , 无 雹 , 虽 有 不 为 灾 。 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 陆 , 道 也 。 谓 夏 十 二 月 , 日 在 虚 危 , 冰 坚 而 藏 之 。[ 疏 ] “ 圣 人 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 无 雹 , 谓 无 害 物 之 雹 。 虽 有 依 时 小 雹 , 不 与 物 为 灾 也 。 刘 炫 云 : “ 既 云 ‘ 无 雹 ’ , 复 云 ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ 者 , 言 有 相 形 之 势 也 。 ‘ 圣 人 在 上 , 无 雹 ’ , 言 必 无 。 ” ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ , 复 见 无 雹 之 意 , 犹 《 论 语 》 ‘ 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 ’ 。 ”○ 注 “ 陆 道 ” 至 “ 藏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 云 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 ; 西 方 之 宿 , 昴 为 中 也 。 ” 彼 以 陆 为 中 , 杜 以 陆 为 道 者 , 陆 之 为 中 、 为 道 , 皆 无 正 训 , 各 以 意 言 耳 。 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 谓 “ 奎 星 朝 见 ” 。 昴 为 西 方 中 宿 , 则 昴 未 得 见 。 宿 是 日 行 之 道 。 《 尔 雅 》 言 “ 平 曰 陆 ” , 高 平 是 道 路 之 处 , 故 以 陆 为 道 也 。 日 在 北 陆 , 为 夏 之 十 二 月 也 。 十 二 月 , 日 在 玄 枵 之 次 , 小 寒 节 , 大 寒 中 。 《 汉 书 · 律 历 志 》 载 刘 歆 《 三 统 历 》 云 : “ 玄 枵 之 初 , 日 在 婺 女 八 度 为 小 寒 节 ; 在 危 初 度 为 大 寒 中 ; 终 於 危 十 五 度 。 ” 是 夏 之 十 二 月 , 日 在 虚 危 也 。 於 是 之 时 , 寒 极 冰 厚 , 故 取 而 藏 之 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 。 ” 《 诗 》 云 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 。 ” 《 月 令 》 : “ 季 冬 冰 盛 水 腹 , 命 取 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 腹 , 厚 也 。 ” 以 此 知 日 在 北 陆 , 谓 夏 之 十 二 月 也 。  西 陆 朝 觌 而 出 之 。 谓 夏 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 。 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。[ 疏 ] “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 。○ 正 义 曰 : 觌 , 见 也 。 西 道 之 宿 , 有 星 朝 见 者 , 於 是 而 出 之 , 谓 奎 星 晨 见 而 出 冰 也 。○ 注 “ 谓 夏 ” 至 “ 东 方 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 西 陆 为 三 月 , 日 在 大 梁 之 次 , 清 明 节 , 穀 雨 中 。 《 三 统 历 》 云 : “ 大 梁 之 初 , 日 在 胃 七 度 , 为 清 明 节 ; 在 昴 八 度 , 为 穀 雨 中 ; 终 於 毕 十 一 度 。 ” 是 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 。 於 是 之 时 , 蛰 蟲 已 出 , 有 温 暑 臭 秽 , 宜 当 用 冰 , 故 以 时 出 之 也 。 历 法 : 星 去 日 半 次 , 则 得 朝 见 。 《 三 统 历 》 : “ 春 分 日 在 娄 四 度 , 宿 分 奎 有 十 六 度 , 乃 次 娄 。 ” 则 春 分 之 日 , 奎 之 初 度 , 去 日 己 二 十 度 矣 , 故 春 分 之 中 , 得 早 朝 见 东 方 也 。 西 方 凡 有 七 宿 , 传 言 “ 西 陆 朝 觌 ” , 於 传 之 文 , 未 知 何 宿 觌 也 。 服 虔 以 为 “ 二 月 日 在 娄 四 度 。 春 分 之 中 , 奎 始 朝 见 东 方 , 以 是 时 出 冰 。 《 月 令 》 ‘ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 启 冰 ’ 是 也 ” 。 服 虔 又 以 此 言 “ 出 之 ” , 即 是 仲 春 启 冰 , 故 为 此 说 。 案 : 下 句 再 言 其 藏 、 其 出 , 覆 此 藏 、 出 之 文 , 言 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 ” , 即 是 班 冰 之 事 , 非 初 启 也 。 安 得 以 “ 出 之 ” 为 启 冰 也 ? 如 郑 玄 答 其 弟 子 孙 皓 问 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 。 《 周 礼 》 夏 班 冰 是 也 。 ” 与 杜 说 异 , 理 亦 通 也 。 刘 炫 云 : “ 春 分 奎 星 已 见 , 杜 以 夏 三 月 仍 云 ‘ 奎 始 朝 见 ’ , 非 其 义 也 。 杜 、 郑 及 服 三 说 , 郑 为 近 之 。 ” 今 知 非 者 , 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 实 是 春 分 二 月 , 故 杜 此 注 云 : “ 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。 ” 及 下 “ 献 羔 启 之 ” , 注 云 “ 谓 二 月 春 分 , 献 羔 祭 韭 ” 是 也 。 皆 据 初 出 其 冰 , 公 始 用 之 时 也 。 所 以 杜 又 注 云 “ 谓 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 ” 者 , 以 此 传 云 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” , 下 传 覆 之 云 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 宾 食 丧 祭 於 是 乎 用 之 ” 。 既 云 “ 朝 之 禄 位 冰 食 丧 祭 ” , 则 是 普 赐 群 臣 , 故 杜 云 “ 谓 夏 三 月 ” 。 又 下 注 云 “ 言 不 独 其 公 ” , 是 据 普 班 之 时 也 。 故 下 传 又 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” 是 也 。 然 冰 之 初 出 , 在 西 陆 始 朝 觌 之 时 。 冰 之 普 出 , 在 西 陆 朝 觌 之 后 。 总 而 言 之 , 亦 得 称 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 也 。 刘 炫 不 细 观 杜 意 , 以 为 杜 既 言 “ 春 分 朝 见 ” , 又 言 “ 谓 夏 三 月 ” 以 规 杜 失 , 非 也 。  其 藏 冰 也 , 深 山 穷 谷 , 固 阴 冱 寒 於 , 是 乎 取 之 。 冱 , 闭 也 。 必 取 魁 阴 之 冰 , 所 以 道 远 其 气 , 使 不 为 灾 。[ 疏 ] “ 其 藏 ” 至 “ 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 再 言 其 藏 其 出 者 , 上 言 取 之 用 之 之 事 , 下 言 藏 之 出 之 之 礼 也 。 山 则 远 而 难 穷 , 故 言 “ 深 山 ” 也 。 谷 则 近 而 易 尽 , 故 言 “ 穷 谷 ” 也 。 固 , 牢 也 。 冱 , 闭 也 。 牢 阴 闭 寒 , 言 其 不 得 见 日 寒 甚 之 处 , 於 是 乎 取 之 。○ 注 “ 冱 闭 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 鳖 人 掌 互 物 ” 。 郑 司 农 云 : “ 互 物 , 谓 龟 鳖 有 甲 胡 。 ” 是 冱 为 闭 也 。 深 山 穷 谷 之 冰 , 至 夏 犹 未 释 。 阳 气 起 於 下 , 隔 於 冰 , 伏 积 而 不 能 出 , 愤 发 或 散 而 为 雹 。 藏 冰 必 取 此 山 谷 之 内 积 阴 之 冰 , 所 以 道 达 其 气 , 使 不 为 灾 也 。 藏 冰 凌 室 , 所 藏 不 多 , 积 阴 之 冰 , 不 可 取 尽 。 不 取 川 池 之 冰 , 以 示 道 达 其 气 耳 , 未 必 阳 气 皆 待 此 而 达 也 。  其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 。 言 不 独 共 公 。[ 疏 ] “ 其 出 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 谓 公 家 用 之 也 。 朝 廷 之 臣 , 食 禄 在 位 , 大 夫 以 上 , 皆 当 赐 之 冰 也 。 其 公 家 有 宾 客 享 食 , 公 家 有 丧 有 祭 , 於 是 乎 用 之 , 言 其 不 独 共 公 身 所 用 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 云 : “ 春 始 治 鉴 , 凡 内 外 饔 之 膳 羞 鉴 焉 , 凡 酒 浆 之 酒 醴 亦 如 之 。 祭 祀 共 冰 鉴 , 宾 客 共 冰 , 大 丧 共 夷 槃 冰 。 ” 是 公 家 所 用 冰 也 。  其 藏 之 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 。 黑 牡 , 黑 牲 也 。 秬 , 黑 黍 也 。 司 寒 , 玄 冥 , 北 方 之 神 。 故 物 皆 用 黑 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 神 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。 秬 音 巨 。 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 黑 牡 ” 至 “ 其 神 ” 。○ 正 义 曰 : 此 祭 玄 冥 之 神 , 非 大 神 , 且 非 正 祭 , 计 应 不 用 大 牲 。 杜 言 “ 黑 牡 、 黑 牲 ” , 当 是 “ 黑 牡 ” , 羊 也 。 “ 秬 , 黑 黍 ” , 《 释 草 》 文 也 。 启 冰 唯 献 羔 、 祭 韭 。 藏 冰 则 祭 用 牲 黍 者 , 启 唯 告 而 已 , 藏 则 设 享 祭 之 礼 , 祭 礼 大 而 告 礼 小 故 也 。 《 月 令 》 於 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 故 知 司 寒 是 玄 冥 也 。 北 方 之 神 , 故 物 皆 用 黑 , 从 其 方 色 也 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 寒 神 。  其 出 之 也 , 桃 弧 棘 矢 , 以 除 其 灾 。 桃 弓 棘 箭 , 所 以 禳 除 凶 邪 , 将 御 至 尊 故 。 ○ 弧 音 胡 。 禳 , 如 羊 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] 注 “ 桃 弓 ” 至 “ 尊 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 弧 , 木 弓 也 。 ” 谓 空 用 木 , 无 骨 饰 也 。 服 虔 云 : “ 桃 , 所 以 逃 凶 也 。 棘 矢 者 , 棘 赤 有 箴 , 取 其 名 也 。 盖 出 冰 之 时 , 置 此 弓 矢 於 凌 室 之 户 , 所 以 禳 除 凶 邪 。 将 御 至 尊 , 故 慎 其 事 , 为 此 礼 也 。 ” 此 传 言 “ 其 出 之 也 ” , 虽 覆 上 文 “ 出 之 ” 之 文 其 实 此 “ 出 之 ” , 谓 二 月 初 出 之 时 , 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 刘 炫 云 : “ 此 言 ‘ 出 之 ’ , 覆 上 ‘ 西 陆 朝 觌 ’ , 知 是 火 出 时 事 。 二 月 已 启 , 此 方 用 弓 矢 者 , 二 月 启 冰 始 荐 宗 庙 , 此 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 ”  其 出 入 也 时 , 食 肉 之 禄 , 冰 皆 与 焉 。 食 肉 之 禄 , 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] 注 “ 食 肉 ” 至 “ 食 者 ” 。○ 正 义 曰 : 在 官 治 事 , 官 皆 给 食 。 大 夫 以 上 , 食 乃 有 肉 。 故 鲁 人 谓 曹 刿 曰 “ 肉 食 者 谋 之 ” , 又 说 子 雅 、 子 尾 之 食 云 “ 公 膳 日 双 鸡 ” 。 是 大 夫 得 食 肉 也 。 传 言 “ 食 肉 之 禄 ” , 禄 即 此 肉 是 也 。 若 依 礼 , 常 所 合 食 。 案 : 《 玉 藻 》 云 : “ 天 子 日 食 少 牢 , 诸 侯 日 食 特 牲 , 大 夫 特 豕 , 士 特 豚 。 ” 则 士 亦 食 肉 。 但 彼 是 在 家 之 礼 , 非 公 朝 常 食 也 。 杜 言 “ 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 ” , 以 明 在 官 之 食 有 冰 耳 。 下 云 “ 自 命 夫 命 妇 , 无 不 受 冰 ” , 谓 赐 之 冰 , 受 以 归 , 在 家 用 之 也 。  大 夫 命 妇 , 丧 浴 用 冰 。 命 妇 , 大 夫 妻 。 ○ 浴 音 欲 。[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 用 冰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 丧 服 传 》 曰 : “ 大 夫 吊 於 命 妇 , 锡 衰 。 命 妇 吊 於 大 夫 , 亦 锡 衰 。 ” 此 传 与 彼 命 妇 之 文 , 皆 与 大 夫 相 对 , 故 杜 知 是 大 夫 妻 也 。 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 设 大 盘 , 造 冰 焉 ; 大 夫 设 夷 盘 , 造 冰 焉 ; 士 并 瓦 盘 , 无 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 礼 , 自 仲 春 之 后 , 尸 、 既 袭 、 既 小 敛 , 先 内 冰 盘 中 , 乃 设 於 其 上 , 不 施 席 而 迁 尸 焉 。 秋 凉 而 止 。 ” 《 士 丧 礼 》 , 君 赐 冰 亦 用 夷 盘 , 是 当 丧 之 时 , 特 赐 之 冰 , 浴 讫 乃 设 , 故 云 “ 丧 浴 用 冰 ” 。  祭 寒 而 藏 之 , 享 司 寒 。 ○ 祭 寒 而 藏 之 , 本 或 作 “ 祭 司 寒 ” 者 , 非 。 献 羔 而 启 之 , 谓 二 月 春 分 献 羔 、 祭 韭 , 开 冰 室 。 ○ 韭 音 九 。[ 疏 ] “ 祭 寒 ” 至 “ 启 之 ” 。○ 正 义 曰 : 上 巳 云 “ 其 藏 冰 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 ” , 今 复 云 “ 祭 寒 而 藏 之 ” , 与 上 一 事 而 重 其 文 者 , 欲 明 献 羔 而 启 之 , 还 是 献 之 於 寒 神 , 故 更 使 “ 藏 之 ” 、 “ 启 之 ” 文 相 对 也 。○ 注 ” 谓 二 ” 至 “ 冰 室 “ 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 ” 四 之 日 , 即 夏 之 二 月 也 。 告 神 而 始 开 冰 室 , 始 荐 宗 庙 ; 荐 神 之 后 , 公 遂 用 之 , 俱 在 春 分 之 月 。  公 始 用 之 。 公 先 用 , 优 尊 。 火 出 而 毕 赋 。 火 星 昏 见 东 方 , 谓 三 月 、 四 月 中 。[ 疏 ] 注 “ 火 星 ” 至 “ 月 中 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 云 : “ 火 出 於 夏 为 三 月 , 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 ” 此 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 谓 以 火 出 而 后 赋 之 , 以 火 出 为 始 也 。 《 周 礼 》 云 “ 夏 颁 冰 ” , 为 正 岁 之 夏 , 即 四 月 是 也 , 故 杜 兼 言 四 月 。  自 命 夫 命 妇 , 至 於 老 疾 , 无 不 受 冰 。 老 , 致 仕 在 家 者 。 山 人 取 之 , 县 人 传 之 , 山 人 , 虞 官 。 县 人 , 遂 属 。 ○ 传 , 直 专 反 。[ 疏 ] 注 “ 山 人 ” 至 “ 遂 属 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 山 虞 掌 山 林 之 政 令 ” , 知 山 人 虞 官 也 。 《 周 礼 》 “ 五 县 为 遂 ” , 是 县 为 遂 之 属 也 。  舆 人 纳 之 , 隶 人 藏 之 。 舆 、 隶 , 皆 贱 官 。 ○ 舆 音 馀 。 夫 冰 以 风 壮 , 冰 因 风 寒 而 坚 。 ○ 壮 , 侧 亮 反 。 而 以 风 出 。 顺 春 风 而 散 用 。 其 藏 之 也 周 , 周 , 密 也 。 其 用 之 也 徧 , 及 老 疾 。 ○ 徧 音 遍 。 则 冬 无 愆 阳 , 愆 , 过 也 。 谓 冬 温 。 ○ 愆 , 起 虔 反 。 夏 无 伏 阴 , 伏 阴 , 谓 夏 寒 。 春 无 凄 风 , 凄 , 寒 也 。 ○ 凄 , 七 西 反 。 秋 无 苦 雨 , 霖 雨 为 人 所 患 苦 。 ○ 霖 音 林 。[ 疏 ] 注 “ 霖 雨 为 人 所 患 苦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 以 祈 甘 雨 ” , 此 云 “ 苦 雨 ” 。 雨 水 一 也 , 味 无 甘 苦 之 异 , 养 物 为 甘 害 物 为 苦 耳 。 《 月 令 》 云 : “ 孟 夏 行 秋 令 , 则 苦 雨 数 来 , 五 穀 不 滋 。 ” 是 霖 雨 为 人 所 患 , 谓 之 “ 苦 ” 也 。 郑 玄 云 : “ 申 之 气 乘 之 , 苦 雨 、 白 露 之 类 , 时 物 得 而 伤 也 。 ”  雷 出 不 震 , 震 , 霆 也 。 ○ 霆 音 亭 , 又 音 挺 , 又 亭 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 震 霆 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” 《 释 天 》 云 : “ 疾 雷 为 霆 霓 。 ” 郭 璞 云 : “ 雷 之 急 激 者 谓 劈 历 。 ” 则 霆 是 震 之 别 名 。 “ 雷 出 不 震 ” , 言 有 雷 而 不 为 霹 雳 也 。 下 云 “ 雷 不 发 而 震 ” , 言 无 雷 而 有 霹 雳 也 。  无 菑 霜 雹 , 疠 疾 不 降 , 疠 , 恶 气 也 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 疠 音 例 。[ 疏 ] “ 无 菑 ” 至 “ 不 降 ” 。○ 正 义 曰 : 霜 雹 即 是 菑 。 言 无 此 菑 害 之 霜 雹 也 。 寒 暑 失 时 , 则 民 多 疠 疾 。 疠 疾 , 天 气 为 之 , 故 云 “ 降 ” 也 。  民 不 夭 札 。 短 折 为 夭 , 夭 死 为 札 。 ○ 札 , 侧 八 反 , 一 音 截 , 《 字 林 》 作 壮 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 短 折 ” 至 “ 为 札 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 “ 六 极 : 一 曰 凶 短 折 ” 。 孔 安 国 曰 : “ 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。 ” 是 短 折 为 少 夭 之 名 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 “ 大 札 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 夭 札 , 疫 疠 也 。 ” 谓 遭 疫 疠 而 夭 死 也 。 疠 疾 , 谓 民 病 。 夭 札 , 谓 人 死 。 故 云 “ 夭 死 为 札 ” 。  今 藏 川 池 之 冰 , 弃 而 不 用 。 既 不 藏 深 山 穷 谷 之 冰 , 又 火 出 不 毕 赋 , 有 馀 则 弃 之 。 风 不 越 而 杀 , 雷 不 发 而 震 。 越 , 散 也 。 言 阴 阳 失 序 , 雷 风 为 害 。 ○ 杀 , 如 字 , 又 色 界 反 , 徐 色 例 反 。[ 疏 ] “ 风 不 ” 至 “ 而 震 ” 。○ 正 义 曰 : 风 不 以 理 舒 散 , 而 暴 疾 杀 物 ; 雷 不 徐 缓 动 发 , 而 震 击 为 害 。  雹 之 为 菑 , 谁 能 御 之 ? 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 也 。 ” 《 七 月 》 , 《 诗 · 豳 风 》 。 卒 章 曰 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 ” , 谓 十 二 月 凿 而 取 之 。 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” ,滞 也 。 露 , 羸 也 。 壹 之 则 血 气 集 滞 而 体 羸 露 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 服 云 “ 著 也 ” 。 底 , 丁 礼 反 , 服 云 “ 止 也 ” 。 羸 , 劣 危 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 勿 使 ” 至 “ 其 体 ” 。 正 义 曰 : 壅 谓 障 而 不 使 行 , 若 土 壅 水 也 。 闭 谓 塞 而 不 得 出 , 若 闭 门 户 也 。 湫 谓 气 聚 。 底 谓 气 止 。 四 者 , 皆 是 不 散 之 意 也 。 气 不 散 则 食 不 消 , 食 不 消 则 食 少 , 食 少 则 肌 肤 瘦 , 肌 肤 瘦 则 骸 骨 露 也 。 言 人 之 养 身 , 当 须 宣 散 其 气 , 勿 使 气 有 壅 闭 集 滞 , 以 羸 露 其 形 骸 也 。○ 注 “ 湫 集 ” 至 “ 羸 露 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 湫 , 著 也 。 底 , 止 也 。 ” 杜 云 : “ 湫 , 集 也 。 底 , 滞 也 。 ” 皆 是 以 意 训 耳 。 壅 闭 , 言 其 不 得 散 出 , 故 以 湫 底 为 集 滞 , 言 气 聚 集 而 停 滞 也 。 若 以 湫 为 著 , 则 与 止 同 义 , 故 易 之 以 为 集 , 其 止 滞 亦 同 义 也 。 上 文 所 云 四 时 之 事 , 若 其 “ 壹 之 则 血 气 集 滞 ” , 使 不 得 宣 散 , 气 不 散 则 骨 羸 露 也 , 肥 则 肤 肉 厚 骨 不 见 , 瘦 则 肌 肤 薄 , 故 体 羸 露 。 羸 露 是 露 骨 之 名 , 其 义 与 倮 相 近 。 倮 , 露 形 也 ; 羸 , 露 骨 也 。 瘦 者 必 羸 。 羸 亦 瘦 之 别 名 。 今 晋 侯 壹 之 者 , 唯 谓 安 身 亲 近 妇 人 , 四 时 皆 尔 , 以 恒 安 身 不 动 , 故 使 气 集 滞 也 。  兹 心 不 爽 , 而 昏 乱 百 度 。 兹 , 此 也 。 爽 , 明 也 。 百 度 , 百 事 之 节 。[ 疏 ] “ 兹 心 ” 至 “ 百 度 ” 。○ 正 义 曰 : 形 之 与 神 , 相 随 而 有 。 形 以 神 为 主 , 神 以 形 为 宅 。 形 彊 则 神 彊 , 形 弱 则 神 弱 。 神 常 随 形 而 盛 衰 也 。 既 露 其 体 , 则 神 识 亦 弱 , 致 使 此 心 不 明 , 照 察 失 宜 , 而 昏 乱 百 事 之 节 度 也 。  今 无 乃 壹 之 , 同 四 时 也 。 则 生 疾 矣 。 侨 又 闻 之 , 内 官 不 及 同 姓 , 内 官 , 嫔 御 。 ○ 嫔 , 婢 人 反 。 其 生 不 殖 。 殖 , 长 也 。 美 先 尽 矣 , 则 相 生 疾 , 同 姓 之 相 与 , 先 美 矣 。 美 极 则 尽 , 尽 则 生 疾 。[ 疏 ] “ 其 生 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 此 侨 重 述 不 及 同 姓 之 意 。 言 内 官 若 取 同 姓 , 则 夫 妇 所 以 生 疾 , 性 命 不 得 殖 长 。 何 者 ? 以 其 同 姓 , 相 与 先 美 。 今 既 为 夫 妻 , 又 相 宠 爱 , 美 之 至 极 , 在 先 尽 矣 。 乃 相 厌 患 , 而 生 疾 病 。 非 直 美 极 恶 生 , 疾 病 而 已 , 又 美 极 骄 宠 , 更 生 妒 害 也 。 故 《 晋 语 》 云 : “ 异 姓 则 异 德 , 异 德 则 异 类 。 异 类 虽 近 , 男 女 相 及 , 以 生 民 也 。 同 姓 则 同 德 , 同 德 则 同 心 , 同 心 则 同 志 , 同 志 虽 远 , 男 女 不 相 及 , 畏 渎 故 也 。 渎 则 生 怨 , 怨 乱 育 灾 , 灾 育 灭 性 。 是 故 取 女 辟 同 姓 , 畏 乱 灾 也 。 ” 《 礼 记 · 大 传 》 云 : “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 然 则 周 法 始 如 此 耳 , 前 代 则 不 然 也 。 盖 以 前 代 敬 简 , 未 设 禁 防 , 周 人 以 其 慢 渎 , 故 立 法 以 禁 之 。 刘 炫 云 : “ 违 礼 而 娶 , 则 人 神 不 祐 , 故 所 生 不 长 也 。 晋 文 姬 出 而 霸 诸 侯 , 同 姓 未 必 皆 不 殖 。 此 以 礼 法 为 言 , 劝 励 人 耳 。 ”○ 注 “ 同 姓 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 人 之 本 心 , 自 然 有 爱 。 爱 之 所 及 , 先 及 近 亲 。 同 姓 是 亲 之 近 者 , 其 爱 之 美 必 深 , 是 同 姓 之 相 与 , 先 自 美 矣 。 若 使 又 为 夫 妻 , 则 相 爱 之 美 尢 极 , 极 则 美 先 尽 矣 。 美 尽 必 有 恶 生 , 故 美 尽 则 生 疾 。 此 以 礼 为 防 , 推 致 此 意 耳 。 ” 《 晋 语 》 云 云 同 。  君 子 是 以 恶 之 。 故 《 志 》 曰 : ‘ 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ’ 违 此 二 者 , 古 之 所 慎 也 。 壹 四 时 , 取 同 姓 。 二 者 , 古 人 所 慎 。 ○ 恶 如 字 , 又 乌 路 反 。 取 , 七 住 反 。[ 疏 ] “ 买 妾 ” 至 “ 卜 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 娶 妻 不 取 同 姓 , 故 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 其 近 禽 兽 也 。 妾 贱 , 或 时 非 媵 , 取 於 贱 者 , 世 无 本 系 也 。 ”  男 女 辨 姓 , 礼 之 大 司 也 。 辨 , 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 今 君 内 实 有 四 姬 焉 , 同 姓 姬 四 人 。 其 无 乃 是 也 乎 ? 若 由 是 二 者 , 弗 可 为 也 已 。 为 , 治 也 。 四 姬 有 省 犹 可 , 无 则 必 生 疾 矣 。 ” 据 异 姓 , 去 同 姓 , 故 言 省 。 ○ 省 , 所 景 反 , 徐 所 幸 反 , 注 同 。 去 , 起 吕 反 。[ 疏 ] “ 四 姬 ” 至 “ 疾 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 云 : 四 姬 之 外 , 若 有 异 姓 之 女 , 接 御 於 公 , 减 省 公 之 宠 爱 於 四 姬 之 事 , 如 此 犹 可 。 若 无 异 姓 之 女 , 减 省 公 情 , 专 爱 四 姬 , 则 必 由 此 故 以 生 疾 矣 。 刘 炫 云 : “ 子 产 言 , 若 於 同 姓 不 深 , 病 犹 可 差 。 若 於 四 姬 有 此 省 相 见 , 稀 接 御 , 则 此 病 犹 尚 可 。 如 无 稀 省 , 耽 之 过 度 , 则 必 生 疾 。 ”  叔 向 曰 : “ 善 哉 ! 肸 未 之 闻 也 。 此 皆 然 矣 。 ” 叔 向 出 , 行 人 挥 送 之 。 送 叔 向 。 叔 向 问 郑 故 焉 , 且 问 子 晳 。 对 曰 : “ 其 与 几 何 ? 言 将 败 , 不 久 。 ○ 与 如 字 , 又 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 无 礼 而 好 陵 人 , 怙 富 而 卑 其 上 , 弗 能 久 矣 。 ” 为 明 年 郑 杀 公 孙 黑 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 怙 音 户 。 晋 侯 闻 子 产 之 言 , 曰 : “ 博 物 君 子 也 。 ” 重 贿 之 。 晋 侯 求 医 於 秦 , 秦 伯 使 医 和 视 之 , 曰 : “ 疾 不 可 为 也 。 是 谓 近 女 室 , 疾 如 蛊 。 蛊 , 惑 疾 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 蛊 音 古 。[ 疏 ] “ 是 谓 ” 至 “ 如 蛊 ” 。○ 正 义 曰 : 女 在 房 室 , 故 以 室 言 之 。 “ 是 谓 近 女 室 ” , 说 此 病 之 由 , 由 近 女 室 为 此 病 也 。 又 言 “ 疾 如 蛊 ” , 言 此 疾 似 蛊 疾 也 。 蛊 者 , 心 志 惑 乱 之 疾 。 若 今 昏 狂 失 性 , 其 疾 名 之 为 蛊 。 公 惑 於 女 色 , 失 其 常 性 , 如 彼 惑 蛊 之 疾 也 。 蛊 是 惑 疾 , 公 心 既 惑 , 是 蛊 疾 。 而 云 “ 如 蛊 ” 者 , 蛊 是 失 志 之 疾 名 , 志 之 所 失 , 不 独 为 女 。 宣 八 年 传 “ 胥 克 有 蛊 疾 ” 者 , 直 是 病 而 失 性 , 不 由 近 女 为 之 。 此 公 淫 而 失 志 , 未 全 为 蛊 , 故 云 “ 如 蛊 ” 。○ 注 “ 蛊 惑 疾 ” 。 正 义 曰 : 和 言 公 疾 如 蛊 , 下 云 “ 惑 以 丧 志 ” , 知 蛊 是 心 志 惑 乱 之 疾 。  非 鬼 非 食 , 惑 以 丧 志 。 惑 女 色 而 失 志 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。[ 疏 ] “ 非 鬼 ” 至 “ 丧 志 ” 。○ 正 义 曰 : 此 说 公 病 之 状 。 病 有 鬼 为 之 者 , 有 食 为 之 者 , 此 病 非 鬼 非 食 , 淫 於 女 色 , 情 性 惑 乱 , 以 丧 失 志 意 也 。  良 臣 将 死 , 天 命 不 祐 。 ” 良 臣 不 匡 救 君 过 , 故 将 死 而 不 为 天 所 祐 。 ○ 祐 音 右 。 公 曰 : “ 女 不 可 近 乎 ? ” 对 曰 : “ 节 之 。 先 王 之 乐 , 所 以 节 百 事 也 , 故 有 五 节 , 五 声 之 节 。 迟 速 本 末 以 相 及 , 中 声 以 降 , 五 降 之 后 , 不 容 弹 矣 。 此 谓 先 王 之 乐 得 中 声 , 声 成 五 降 而 息 也 。 降 , 罢 退 。 ○ 降 音 绛 , 下 及 注 同 , 或 音 户 江 反 。 弹 , 徒 丹 反 , 又 徒 旦 反 。[ 疏 ] “ 先 王 ” 至 “ 弹 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 女 之 为 节 , 不 可 得 说 , 故 以 乐 譬 之 。 先 王 之 为 此 乐 也 。 所 以 限 节 百 种 之 事 , 故 为 乐 有 五 声 之 节 , 为 声 有 迟 有 速 , 从 本 至 末 , 缓 急 相 及 , 使 得 中 和 之 声 。 其 曲 既 了 , 以 此 罢 退 。 五 声 既 成 中 和 , 罢 退 之 后 , 谓 为 曲 巳 了 , 不 容 更 复 弹 作 , 以 为 烦 手 淫 声 , 郑 、 卫 之 曲 也 。 刘 炫 云 : “ 言 五 降 而 息 罢 退 者 , 五 声 一 周 , 声 下 而 息 。 前 声 罢 退 , 以 待 后 声 , 非 作 乐 息 也 。 乐 曲 成 乃 息 , 非 五 声 一 周 得 息 也 。 ” 又 传 “ 於 是 ” 至 “ 弗 听 ” 。 刘 云 : “ 此 说 降 后 不 弹 之 意 也 。 五 声 皆 降 , 则 声 一 成 。 曲 既 未 成 , 当 从 上 始 , 不 以 后 声 未 接 前 声 , 而 容 手 妄 弹 击 , 是 为 烦 手 。 此 手 所 击 , 非 复 正 声 , 是 为 淫 声 。 淫 声 之 慢 , 塞 人 心 耳 , 乃 使 人 忘 失 平 和 之 性 , 故 君 子 不 听 也 。 ”  於 是 有 烦 手 淫 声 , 慆 堙 心 耳 , 乃 忘 平 和 , 君 子 弗 听 也 。 五 降 而 不 息 , 则 杂 声 并 奏 , 所 谓 郑 、 卫 之 声 。 ○ 慆 , 他 刀 反 , 下 同 。 堙 音 因 。[ 疏 ] 注 “ 五 降 ” 至 “ 之 声 ” 。○ 正 义 曰 : 五 降 不 息 , 则 非 复 正 声 。 手 烦 不 已 , 则 杂 声 并 奏 。 记 、 传 所 谓 郑 、 卫 之 声 , 谓 此 也 。 《 乐 记 》 云 : “ 郑 、 卫 之 音 , 乱 世 之 音 也 。 ” 又 曰 : “ 郑 音 好 滥 淫 志 , 卫 音 趋 数 烦 志 。 ” 是 言 郑 、 卫 之 声 , 是 烦 手 杂 声 也 。  物 亦 如 之 , 言 百 事 皆 如 乐 , 不 可 失 节 。 至 於 烦 , 乃 舍 也 已 , 无 以 生 疾 。 烦 不 舍 , 则 生 疾 。 ○ 舍 音 舍 , 注 同 。 君 子 之 近 琴 瑟 , 以 仪 节 也 , 非 以 慆 心 也 。 为 心 之 节 仪 , 使 动 不 过 度 。 天 有 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 。 降 生 五 味 , 谓 金 味 辛 、 木 味 酸 、 水 味 咸 、 火 味 苦 、 土 味 甘 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 。[ 疏 ] 注 “ 谓 金 ” 至 “ 而 生 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 : “ 咸 , 水 卤 所 生 也 。 苦 , 鱼 气 之 味 也 。 酸 , 木 实 之 性 也 。 辛 , 金 之 气 味 也 。 甘 味 生 於 百 穀 也 。 ” 是 五 味 为 五 行 之 味 也 。 以 五 者 并 行 於 天 地 之 间 , 故 《 洛 书 》 谓 之 五 行 。 物 皆 有 本 , 本 自 天 来 , 故 言 五 者 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 也 , 是 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 合 杂 , 共 生 五 味 。 若 先 儒 以 为 雨 为 木 味 , 风 为 土 味 , 晦 为 水 味 , 明 为 火 味 , 阳 为 金 味 , 而 阴 气 属 天 , 不 为 五 味 之 主 , 此 杜 所 不 用 也 。 《 洪 范 》 本 文 , 以 生 数 为 次 , 水 、 火 、 木 、 金 、 土 ; 《 大 禹 谟 》 六 府 之 次 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 ; 《 月 令 》 於 四 时 之 次 , 木 、 火 、 土 、 金 、 水 ; 杜 数 五 味 之 次 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 , 以 五 行 相 循 , 更 互 相 代 , 其 次 不 以 为 常 , 随 便 言 耳 。 此 注 所 言 五 味 、 五 色 、 五 声 配 五 行 者 , 经 、 传 多 有 之 。 《 洪 范 》 是 其 本 , 《 月 令 》 尢 分 明 。 杜 所 解 者 , 皆 依 《 月 令 》 文 也 。  发 为 五 色 , 辛 色 白 , 酸 色 青 , 咸 色 黑 , 苦 色 赤 , 甘 色 黄 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 徵 为 五 声 , 白 声 商 , 青 声 角 , 黑 声 羽 , 赤 声 徵 , 黄 声 宫 。 徵 , 验 也 。 ○ 声 徵 , 张 里 反 。 淫 生 六 疾 。 淫 , 过 也 。 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 害 。[ 疏 ] “ 天 有 ” 至 “ 六 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 既 以 乐 譬 女 , 乃 云 “ 物 亦 如 之 , 至 烦 乃 舍 ” , 言 用 之 有 节 也 。 此 又 本 诸 上 天 , 言 物 皆 不 得 过 度 也 。 气 皆 由 天 , 故 言 “ 天 有 六 气 ” 也 。 五 味 在 地 , 故 云 “ 降 生 五 味 ” 也 。 五 味 是 五 行 之 味 , 六 气 共 生 五 行 , 故 杜 解 五 味 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 而 生 , 是 言 六 气 共 生 之 , 非 言 一 气 生 一 行 也 。 味 则 尝 而 可 知 , 未 有 形 , 色 可 视 , 发 见 而 为 五 色 也 。 色 既 不 同 , 其 声 亦 异 , 徵 验 而 为 五 声 也 。 此 味 、 声 、 色 也 , 皆 本 诸 上 天 , 所 以 养 人 , 用 之 大 过 , 则 生 六 种 之 疾 。○ 注 “ 淫 过 ” 至 “ 生 害 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 生 六 疾 , 承 气 、 味 、 色 、 声 之 下 , 则 谓 四 者 之 过 , 皆 生 疾 也 , 但 医 和 将 说 “ 晦 淫 惑 疾 ” , 故 下 句 特 举 六 气 之 淫 , 其 言 不 及 味 与 声 色 。 故 杜 解 以 备 之 , 言 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 疾 , 以 见 淫 生 六 疾 , 非 独 六 气 生 疾 也 。 但 晋 侯 不 以 味 、 声 、 色 生 疾 , 故 医 和 不 言 之 耳 。  六 气 曰 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 , 分 为 四 时 , 序 为 五 节 。 六 气 之 化 , 分 而 序 之 , 则 成 四 时 , 得 五 行 之 节 。[ 疏 ] 注 “ 六 气 ” 至 “ 之 节 ” 。○ 正 义 曰 : 六 气 并 行 , 无 时 止 息 。 但 气 有 温 、 暑 、 凉 、 寒 , 分 为 四 时 , 春 、 夏 、 秋 、 冬 也 。 序 此 四 时 , 以 为 五 行 之 节 , 计 一 年 有 三 百 六 十 五 日 。 序 之 为 五 行 , 每 行 得 七 十 二 日 有 馀 。 土 无 定 方 , 分 主 四 季 , 故 每 季 之 末 有 十 八 日 , 为 土 正 主 日 也 。  过 则 为 菑 : 阴 淫 寒 疾 , 寒 过 则 为 冷 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 阳 淫 热 疾 , 热 过 则 喘 渴 。 ○ 喘 , 昌 兖 反 。 风 淫 末 疾 , 末 , 四 支 也 。 风 为 缓 急 。 雨 淫 腹 疾 , 雨 湿 之 气 为 洩 注 。 ○ 洩 , 息 列 反 , 下 如 字 。 晦 淫 惑 疾 , 晦 , 夜 也 。 为 宴 寝 过 节 , 则 心 惑 乱 。 明 淫 心 疾 。 明 , 昼 也 。 思 虑 烦 多 , 心 劳 生 疾 。 ○ 思 , 息 利 反 。[ 疏 ] “ 过 则 ” 至 “ 心 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 淫 生 六 疾 ” , 谓 气 、 味 、 声 、 色 。 此 云 “ 过 则 为 菑 ” , 独 谓 六 气 过 耳 。 过 即 淫 也 , 故 历 言 六 气 之 淫 , 各 生 疾 也 。 此 六 者 , 阴 、 阳 、 风 、 雨 , 有 多 时 , 有 少 时 , 晦 明 则 天 有 常 度 , 无 多 少 时 也 。 今 言 淫 者 , 谓 人 受 用 此 气 有 过 度 者 也 。 阴 过 则 冷 , 阳 过 则 热 , 风 多 则 四 支 缓 急 , 雨 多 则 腹 肠 泄 注 。 此 四 者 , 虽 各 以 其 气 与 人 为 病 , 若 其 能 自 防 护 , 受 之 不 多 , 则 得 无 此 病 也 。 其 晦 明 亦 是 天 气 , 不 以 病 人 , 但 人 用 晦 明 过 度 , 则 人 亦 为 病 。 哭 是 夜 也 , 夜 当 安 身 , 女 以 宣 气 , 近 女 过 度 , 则 心 散 乱 也 。 明 是 昼 也 , 昼 以 营 务 , 营 务 当 用 心 思 , 虑 烦 多 则 心 劳 敝 也 。 阴 、 阳 、 风 、 雨 当 受 之 有 节 , 晦 、 明 当 用 之 有 限 , 无 节 、 无 限 必 为 菑 害 , 故 “ 过 则 为 菑 ” 也 。○ 注 “ 末 四 ” 至 “ 缓 急 ” 。○ 正 义 曰 : 人 之 身 体 , 头 为 元 首 , 四 支 为 末 。 故 以 末 为 四 支 , 谓 手 足 也 。 风 气 入 身 , 则 四 支 有 缓 急 。 贾 逵 以 末 疾 为 首 疾 , 谓 风 眩 也 。  女 , 阳 物 而 晦 时 , 淫 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 女 常 随 男 , 故 言 “ 阳 物 ” 。 家 道 当 在 夜 , 故 言 “ 晦 时 ” 。[ 疏 ] “ 女 阳 ” 至 “ 之 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 男 为 阳 , 女 为 阴 。 女 常 随 男 , 则 女 是 阳 家 之 物 也 , 而 晦 夜 之 时 用 之 。 若 用 之 淫 过 , 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 以 女 阳 物 , 故 内 热 ; 以 晦 时 , 惑 蛊 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 文 子 问 医 和 曰 : ‘ 君 其 几 何 ? ’ 对 曰 : ‘ 若 诸 侯 服 , 不 过 三 年 。 不 服 , 不 过 十 年 。 过 是 , 晋 之 殃 也 。 ’ ” 孔 晁 云 : ‘ 人 虽 有 命 , 荒 淫 者 , 必 损 寿 。 无 外 患 , 则 并 心 於 内 , 故 三 年 死 。 诸 侯 不 服 , 则 思 外 患 , 损 其 内 情 , 故 十 年 。 无 道 之 君 , 久 在 民 上 , 实 国 之 殃 也 。 ”  今 君 不 节 不 时 , 能 无 及 此 乎 ? ” 出 告 赵 孟 。 赵 孟 曰 : “ 谁 当 良 臣 ? ” 对 曰 : “ 主 是 谓 矣 。 主 相 晋 国 , 於 今 八 年 , 晋 国 无 乱 , 诸 侯 无 阙 , 可 谓 良 矣 。 和 闻 之 , 国 之 大 臣 , 荣 其 宠 禄 , 任 其 宠 节 , 有 菑 祸 兴 而 无 改 焉 , 改 , 改 行 以 救 菑 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 行 , 下 孟 反 。 必 受 其 咎 。 今 君 至 於 淫 以 生 疾 , 将 不 能 图 恤 社 稷 , 祸 孰 大 焉 ! 主 不 能 御 , 吾 是 以 云 也 。 ” 云 主 将 死 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 御 , 本 亦 作 “ 御 ” , 鱼 吕 反 。 赵 孟 曰 : “ 何 谓 蛊 ? ” 对 曰 : “ 淫 溺 惑 乱 之 所 生 也 。 溺 , 沈 没 於 嗜 欲 。 ○ 溺 , 乃 狄 反 。 嗜 , 时 志 反 。[ 疏 ] “ 淫 溺 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 谓 淫 於 女 也 。 没 水 谓 之 溺 。 没 於 嗜 欲 , 与 溺 水 相 似 , 故 淫 溺 连 言 之 。 此 论 晋 侯 将 蛊 疾 , 故 言 淫 溺 惑 乱 之 所 生 耳 。 人 自 有 无 故 失 志 , 志 性 恍 惚 , 不 自 知 者 , 其 疾 名 为 蛊 。 蛊 非 尽 由 淫 也 。 以 毒 药 药 人 , 令 人 不 自 知 者 , 今 律 谓 之 蛊 毒 。  於 文 , 皿 蟲 为 蛊 , 文 , 字 也 。 皿 , 器 也 。 器 受 蛊 , 书 者 为 蛊 。 ○ 皿 , 命 景 反 , 《 说 文 》 读 若 “ 猛 ” , 《 字 林 》 音 猛 。 穀 之 飞 亦 为 蛊 ; 穀 久 积 则 变 为 飞 蟲 , 名 曰 蛊 。 在 《 周 易 》 , 女 惑 男 , 风 落 山 , 谓 之 《 蛊 》 。 《 巽 》 下 《 艮 》 上 , 《 蛊 》 。 《 巽 》 为 长 女 , 为 风 。 《 艮 》 为 少 男 , 为 山 。 少 男 而 说 长 女 , 非 匹 , 故 惑 。 山 木 得 风 而 落 。 ○ 巽 音 逊 。 艮 , 古 恨 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 同 。 说 音 悦 。 皆 同 物 也 。 ” 物 , 犹 类 也 。 赵 孟 曰 : “ 良 医 也 。 ” 厚 其 礼 而 归 之 。 贿 赠 之 礼 。楚 公 子 围 使 公 子 黑 肱 、 伯 州 犁 城 犨 、 栎 、 郏 , 黑 肱 , 王 子 围 之 弟 子 晳 也 。 犨 县 , 属 南 阳 。 郏 县 , 属 襄 城 。 栎 , 今 河 南 阳 翟 县 。 三 邑 本 郑 地 。 ○ 犨 , 尺 州 反 。 栎 音 枥 , 徐 失 灼 反 。 郏 , 古 洽 反 。 郑 人 惧 。 子 产 曰 : “ 不 害 。 令 尹 将 行 大 事 , 谓 将 弑 君 。 而 先 除 二 子 也 。 二 子 , 谓 黑 肱 、 伯 州 犁 。 祸 不 及 郑 , 何 患 焉 ? ” 冬 , 楚 公 子 围 将 聘 于 郑 , 伍 举 为 介 。 未 出 竟 , 闻 王 有 疾 而 还 。 伍 举 遂 聘 。 十 一 月 , 己 酉 , 公 子 围 至 , 入 问 王 疾 , 缢 而 弑 之 。 缢 , 绞 也 。 孙 卿 曰 : “ 以 冠 缨 绞 之 。 ” 《 长 历 》 推 己 酉 十 二 月 六 日 。 经 、 传 皆 言 十 一 月 , 月 误 也 。 ○ 介 音 界 。 竟 音 境 。 缢 , 一 豉 反 。 弑 , 申 志 反 。 绞 , 古 卯 反 。[ 疏 ] 注 “ 缢 绞 ” 至 “ 误 也 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 卿 姓 荀 名 况 , 著 书 一 部 , 名 《 荀 卿 子 》 。 汉 宣 帝 讳 “ 询 ” , 故 转 为 孙 也 。 下 有 “ 十 二 月 甲 辰 朔 ” , 甲 辰 后 五 日 得 己 酉 , 故 杜 以 《 长 历 》 推 己 酉 是 十 二 月 六 日 。 而 此 郏 敖 之 卒 , 经 、 传 皆 云 十 一 月 己 酉 . 杜 谓 十 一 月 误 者 , 止 谓 十 一 月 不 得 有 己 酉 。 以 己 酉 为 误 。 十 一 月 非 误 也 。 必 知 然 者 , 若 以 为 十 二 月 己 酉 。 则 六 日 己 酉 子 干 奔 晋 。 至 晋 犹 见 赵 孟 . 七 日 庚 戌 。 赵 孟 卒 。 便 是 日 相 切 迫 。 无 相 见 之 理 . 故 知 十 一 月 为 是 。 己 酉 为 误 . 刘 炫 以 为 。 杜 云 误 者 , 以 十 一 月 为 误 , 当 云 十 二 月 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。 刘 炫 规 云 : “ 杜 言 十 一 月 误 , 当 为 十 二 月 。 ” 案 : 下 文 赵 孟 庚 戌 卒 , 彼 是 郏 敖 今 日 死 , 赵 孟 明 日 卒 。 则 子 干 奔 晋 , 不 得 见 赵 孟 而 议 其 禄 , 故 谓 十 一 月 是 , 己 酉 字 误 也 。  遂 杀 其 二 子 幕 及 平 夏 。 皆 郏 敖 子 。 ○ 幕 音 莫 。 夏 , 户 雅 反 。 右 尹 子 干 出 奔 晋 。 子 干 , 王 子 比 。 宫 厩 尹 子 晳 出 奔 郑 。 因 筑 城 而 去 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 杀 大 宰 伯 州 犁 于 郏 。 葬 王 于 郏 , 谓 之 郏 敖 。 郏 敖 , 楚 子 麋 。 使 赴 于 郑 , 伍 举 问 应 为 后 之 辞 焉 。 问 赴 者 。 对 曰 : “ 寡 大 夫 围 。 ” 伍 举 更 之 曰 : “ 共 王 之 子 围 为 长 。 ” 伍 举 更 赴 辞 , 使 从 礼 。 此 告 终 称 嗣 , 不 以 篡 弑 赴 诸 侯 。 ○ 共 王 , 音 恭 。 长 , 丁 丈 反 。 子 干 奔 晋 , 从 车 五 乘 。 叔 向 使 与 秦 公 子 同 食 , 食 禄 同 。 ○ 从 , 才 用 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 皆 百 人 之 饩 。 百 人 , 一 卒 也 。 其 禄 足 百 人 。 ○ 饩 , 许 气 反 。 卒 , 子 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 百 人 ” 。○ 正 义 曰 : “ 百 人 为 卒 ” , 《 周 礼 · 司 马 》 序 官 文 也 。 《 禄 足 百 人 》 , 谓 与 之 田 , 取 税 以 共 食 , 足 为 百 人 饩 也 。 《 晋 语 》 称 , 秦 后 子 、 楚 公 子 干 来 仕 , 叔 向 为 大 傅 , 实 赋 禄 。 韩 宣 子 问 二 公 子 之 禄 焉 。 对 曰 : “ 大 国 之 卿 , 禄 一 旅 之 田 ; 上 大 夫 , 一 卒 之 田 。 ” 夫 二 公 子 者 上 大 夫 , 皆 一 卒 可 也 。  赵 文 子 曰 : “ 秦 公 子 富 。 ” 谓 秦 针 富 强 , 秩 禄 不 宜 与 子 干 同 。 叔 向 曰 : “ 底 禄 以 德 , 底 , 致 也 。 底 音 旨 。 德 钧 以 年 , 年 同 以 尊 。 公 子 以 国 , 不 闻 以 富 。 且 夫 以 千 乘 去 其 国 , 彊 御 已 甚 。 《 诗 》 曰 : ‘ 不 侮 鳏 寡 , 不 畏 彊 御 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 侮 , 陵 也 。 ○ 夫 音 扶 。 侮 , 亡 甫 反 。 鳏 , 古 颜 反 。[ 疏 ] “ 底 禄 ” 至 “ 以 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 德 大 则 官 高 , 官 高 则 禄 厚 , 故 致 禄 以 德 之 小 大 为 差 也 。 “ 年 同 以 尊 ” , 谓 以 官 为 之 尊 卑 也 。  秦 、 楚 , 匹 也 。 ” 使 后 子 与 子 干 齿 。 以 年 齿 为 高 下 而 坐 。 辞 曰 : “ 针 惧 选 , 楚 公 子 不 获 , 是 以 皆 来 , 亦 唯 命 。 不 获 , 不 得 自 安 。 言 俱 奔 , 事 有 优 劣 , 唯 主 人 命 所 处 。 谦 辞 。 且 臣 与 羁 齿 , 无 乃 不 可 乎 ? 后 子 先 来 仕 , 欲 自 同 於 晋 臣 , 为 主 人 。 子 干 后 来 奔 , 以 为 羁 旅 之 客 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 非 羁 何 忌 ? ” 忌 , 敬 也 。 欲 谦 以 自 别 。 ○ 佚 音 逸 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 非 羁 何 忌 ” 。○ 正 义 曰 : 忌 , 敬 也 。 史 佚 有 言 云 : 非 是 羁 客 , 何 须 敬 之 ? 言 子 干 是 客 , 当 须 敬 之 。 我 不 敢 与 同 , 是 谦 以 自 别 也 。  楚 灵 王 即 位 , 薳 罢 为 令 尹 , 薳 启 彊 为 大 宰 。 灵 王 , 公 子 围 也 , 即 位 易 名 “ 熊 虔 ” 。 ○ 罢 音 皮 。 彊 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 郑 游 吉 如 楚 , 葬 郏 敖 , 且 聘 立 君 。 归 , 谓 子 产 曰 : “ 具 行 器 矣 。 行 器 , 谓 备 。 楚 王 汰 侈 而 自 说 其 事 , 必 合 诸 侯 。 吾 往 无 日 矣 。 ” 子 产 曰 : “ 不 数 年 , 未 能 也 。 ” 为 四 年 会 申 传 。 ○ 汰 音 泰 。 说 , 徐 音 悦 , 音 始 悦 反 。 数 , 所 主 反 。 十 二 月 , 晋 既 烝 , 烝 , 冬 祭 也 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 , 孟 子 馀 , 赵 衰 , 赵 武 之 曾 祖 。 其 庙 在 晋 之 南 阳 温 县 。 往 会 祭 之 。 ○ 衰 , 初 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 孟 子 馀 赵 衰 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 以 孟 为 赵 盾 , 子 馀 为 赵 衰 。 若 其 必 然 , 当 先 衰 后 盾 , 何 以 先 言 孟 也 ? 杜 以 孟 子 馀 是 赵 衰 一 人 , 盖 子 馀 是 字 , 孟 是 长 幼 之 字 也 。  甲 辰 , 朔 , 烝 于 温 , 赵 氏 烝 祭 。 甲 辰 , 十 二 月 朔 。 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 , 则 晋 烝 当 作 甲 辰 之 前 。 传 言 十 二 月 , 月 误 。[ 疏 ] 注 “ 赵 氏 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 十 二 月 晋 既 烝 , 赵 孟 始 適 南 阳 , 则 赵 孟 初 行 , 已 是 十 一 月 也 。 此 句 乃 云 “ 甲 辰 朔 烝 于 温 ” 。 案 文 言 之 , 则 是 来 年 正 月 朔 也 。 服 虔 云 : “ 甲 辰 朔 , 夏 十 一 月 朔 也 。 ” 若 是 夏 十 一 月 朔 , 当 於 明 年 言 之 , 而 此 年 说 之 何 也 ? 杜 以 服 言 不 通 , 故 为 此 解 , 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 ” 。 则 晋 烝 当 在 甲 辰 之 前 , 当 言 十 一 月 , 传 言 十 二 月 , 月 误 也 。 刘 炫 以 为 , “ 晋 烝 及 赵 孟 適 南 阳 , 并 在 十 一 月 之 前 , 文 系 十 二 月 者 , 欲 见 烝 后 即 行 , 先 公 后 私 。 十 二 月 之 文 , 为 下 甲 辰 朔 起 本 。 举 月 遥 属 下 , 明 晋 烝 犹 在 朔 前 , 十 二 月 非 误 也 。 ” 若 必 如 刘 言 , 传 当 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 。 十 二 月 甲 辰 朔 , 烝 于 温 ” 。 足 明 先 公 后 私 之 义 , 何 须 虚 张 十 二 月 於 上 , 遥 为 甲 辰 朔 起 本 ? 传 文 上 下 未 有 此 例 。 刘 炫 之 言 , 非 也 。  庚 戌 , 卒 。 十 二 月 七 日 。 终 刘 定 公 、 秦 后 子 之 言 。 郑 伯 如 晋 吊 , 及 雍 乃 复 。 吊 赵 氏 。 盖 赵 氏 辞 之 而 还 。 传 言 大 夫 彊 , 诸 侯 畏 而 吊 之 。 ○ 及 雍 , 於 用 反 。

卷 四 十 二 昭 二 年 , 尽 四 年【 经 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 起 来 聘 。夏 , 叔 弓 如 晋 。 叔 弓 , 叔 老 子 。秋 , 郑 杀 其 大 夫 公 孙 黑 。 书 名 , 恶 之 。 薰 隧 盟 , 子 产 不 讨 , 遂 以 为 卿 故 书 之 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。[ 疏 ] “ 书 名 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 子 产 数 其 罪 , 是 书 名 为 恶 之 也 。 往 年 传 云 “ 子 晢 上 大 夫 ” 也 。 则 非 卿 , 非 卿 则 不 合 书 。 薰 隧 之 盟 , 子 晢 强 与 卿 列 , 子 产 不 讨 , 即 以 为 卿 , 故 书 之 。  冬 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 。 吊 少 姜 也 , 故 还 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 传 放 此 。季 孙 宿 如 晋 。 致 襚 服 也 。 公 实 以 秋 行 , 冬 还 乃 书 。 ○ 致 襚 , 音 遂 。[ 疏 ] 注 “ 致 襚 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 季 孙 宿 遂 致 服 焉 ” , 知 其 致 襚 服 也 。 传 说 此 事 , 文 正 在 冬 上 , 而 经 书 在 冬 , 知 公 实 以 秋 行 , 至 冬 还 乃 书 , 即 书 还 时 日 月 , 不 复 追 言 秋 , 故 文 在 冬 也 。  【 传 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 宣 子 来 聘 , ( 公 即 位 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 即 位 故 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 且 告 为 政 而 来 见 ” , 则 其 来 非 独 为 为 政 , 故 知 主 为 公 即 位 故 也 。 襄 元 年 传 曰 : “ 凡 诸 侯 即 位 , 小 国 朝 之 , 大 国 聘 焉 ” 是 也 。  且 告 为 政 而 来 见 , 礼 也 。 代 赵 武 为 政 。 虽 盟 主 , 而 脩 好 同 盟 , 故 曰 “ 礼 ” 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 代 赵 武 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 五 年 传 曰 : “ 韩 起 之 下 ” , 有 “ 赵 成 、 中 行 吴 、 魏 舒 、 范 鞅 、 知 盈 ” 。 则 六 者 , 三 军 之 将 佐 也 。 韩 起 代 赵 武 将 中 军 。 赵 成 继 父 为 卿 , 代 韩 起 也 。  观 书 於 大 史 氏 , 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》 曰 : “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 《 易 象 》 , 上 下 经 之 象 辞 。 《 鲁 春 秋 》 , 史 记 之 策 书 。 《 春 秋 》 遵 周 公 之 典 以 序 事 , 故 曰 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。[ 疏 ] “ 观 书 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 之 官 职 掌 书 籍 , 必 有 藏 书 之 处 , 若 今 之 秘 阁 也 。 观 书 於 大 史 氏 者 , 氏 犹 家 也 , 就 其 所 司 之 处 , 观 其 书 也 。 见 《 易 象 》 , 《 易 象 》 鲁 无 增 改 , 故 不 言 “ 鲁 易 象 ” 。 其 《 春 秋 》 用 周 公 之 法 , 书 鲁 国 之 事 , 故 言 “ 《 鲁 春 秋 》 ” 也 。 鲁 国 宝 文 王 之 书 , 遵 周 公 之 典 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 文 王 、 周 公 , 能 制 此 典 , 因 见 此 书 , 而 追 叹 周 德 : 吾 乃 於 今 日 始 知 周 公 之 德 , 以 周 公 制 《 春 秋 》 之 法 故 也 ; 与 周 之 所 以 得 王 天 下 之 由 , 由 文 王 以 圣 德 , 能 作 《 易 象 》 故 也 。 此 二 书 , 晋 国 亦 应 有 之 , 韩 子 旧 应 经 见 , 而 至 鲁 始 叹 之 , 乃 云 “ 今 知 ” 者 , 因 味 其 义 , 而 善 其 人 , 非 为 素 不 见 也 。  吾 乃 今 知 周 公 之 德 , 与 周 之 所 以 王 也 。 ” 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 周 公 之 制 。 当 此 时 , 儒 道 废 , 诸 国 多 阙 , 唯 鲁 备 , 故 宣 子 適 鲁 而 说 之 。 ○ 以 王 , 于 况 反 , 周 弘 正 依 字 读 。 说 音 悦 。[ 疏 ] 注 “ 易 象 ” 至 “ 鲁 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 有 六 十 四 卦 , 分 为 上 下 二 篇 。 及 孔 子 , 又 作 《 易 传 》 十 篇 以 翼 成 之 。 后 世 谓 孔 子 所 作 为 传 , 谓 本 文 为 经 , 故 云 上 下 经 也 。 《 易 》 文 推 演 爻 卦 , 象 物 而 为 之 辞 , 故 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 八 卦 成 列 , 象 在 其 中 。 ” 又 云 : “ 易 者 , 象 也 。 ” 是 故 谓 之 “ 易 象 ” 。 孔 子 述 卦 下 总 辞 , 谓 之 为 “ 彖 ” 。 述 爻 下 别 辞 , 谓 之 为 “ 象 ” 。 以 其 无 所 分 别 , 故 别 立 二 名 以 辨 之 。 其 实 卦 下 之 语 , 亦 是 象 物 为 辞 , 故 二 者 俱 为 象 也 。 定 四 年 传 称 “ 分 鲁 公 以 备 物 典 策 ” , 所 言 “ 典 策 ” , 则 史 官 书 策 之 法 , 若 发 凡 言 例 , 皆 是 周 公 制 之 。 周 衰 之 后 , 诸 国 典 策 各 违 旧 章 , 唯 《 鲁 春 秋 》 遵 此 周 公 之 典 , 以 序 时 事 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 注 “ 易 象 ” 至 “ 说 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 象 》 , 文 王 所 作 ; 《 春 秋 》 , 周 公 垂 法 , 故 杜 双 举 , 释 之 云 : “ 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 、 周 公 之 所 制 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 《 易 》 之 兴 也 , 其 当 殷 之 末 世 、 周 之 盛 德 邪 ! 当 文 王 与 纣 之 事 邪 ! ” 郑 玄 云 : “ 据 此 言 , 以 《 易 》 是 文 王 所 作 , 断 可 知 矣 。 且 史 传 谶 纬 , 皆 言 文 王 演 《 易 》 , 演 谓 为 其 辞 以 演 说 之 , 《 易 经 》 必 是 文 王 作 也 。 ” 但 《 易 》 之 爻 辞 , 有 箕 子 之 “ 明 夷 利 贞 ” , 箕 子 明 伤 , 乃 在 武 王 之 世 , 文 王 不 得 言 之 。 又 云 “ 王 用 亨 于 岐 山 ” , 又 云 “ 东 邻 杀 牛 不 如 西 邻 之 禴 祭 , 实 受 其 福 ” 。 二 者 之 意 , 皆 斥 文 王 。 若 是 文 王 作 经 , 无 容 自 伐 其 德 , 故 先 代 大 儒 郑 众 、 贾 逵 等 , 或 以 为 卦 下 之 彖 辞 , 文 王 所 作 ; 爻 下 之 象 辞 , 周 公 所 作 。 虽 复 纷 竞 大 久 , 无 能 决 当 是 非 。 杜 今 双 举 并 释 , 以 同 郑 说 也 。 然 据 传 先 言 《 易 象 》 , 后 言 《 春 秋 》 , 则 应 先 云 周 之 所 以 王 , 与 周 公 之 德 也 。 今 传 乃 先 云 “ 周 公 之 德 ” 者 , 《 易 象 》 诸 国 同 有 , 其 《 春 秋 》 独 遵 周 公 典 法 , 韩 子 美 周 礼 在 鲁 , 故 先 云 周 公 之 德 。  公 享 之 。 季 武 子 赋 《 绵 》 之 卒 章 。 《 绵 》 , 《 诗 · 大 雅 》 。 卒 章 取 文 王 有 四 臣 , 故 能 以 绵 绵 致 兴 盛 。 以 晋 侯 比 文 王 , 以 韩 子 比 四 辅 。 ○ 四 臣 : 大 颠 、 闳 夭 、 散 宜 生 、 南 宫 适 。 四 辅 , 谓 先 后 、 奔 走 、 疏 附 、 御 侮 。[ 疏 ] 注 “ 文 王 有 四 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 绵 》 诗 云 : “ 予 曰 有 疏 附 , 予 曰 有 先 后 , 予 曰 有 奔 奏 , 予 曰 有 御 侮 。 ” 注 云 : “ 率 下 亲 上 曰 疏 附 , 相 道 前 后 曰 先 后 , 喻 德 宣 誉 曰 奔 奏 , 武 臣 折 冲 曰 御 侮 。 ”  韩 子 赋 《 角 弓 》 。 《 角 弓 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 兄 弟 昏 姻 , 无 胥 远 矣 ” 。 言 兄 弟 之 国 宜 相 亲 。 季 武 子 拜 曰 : “ 敢 拜 子 之 弥 缝 敝 邑 , 寡 君 有 望 矣 。 ” 弥 缝 , 犹 补 合 也 。 谓 以 兄 弟 之 义 。 ○ 缝 , 扶 恭 反 。 合 , 如 字 , 一 音 閤 。 武 子 赋 《 节 》 之 卒 章 。 《 节 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 卒 章 取 “ 式 讹 尔 心 , 以 畜 万 邦 ” , 以 言 晋 德 可 以 畜 万 邦 。 ○ 节 , 才 结 反 , 徐 又 如 字 。 讹 , 五 禾 反 。 既 享 , 宴 于 季 氏 , 有 嘉 树 焉 , 宣 子 誉 之 。 誉 其 好 也 。 ○ 誉 音 馀 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 誉 其 好 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 誉 , 游 也 。 宣 子 游 其 树 下 。 夏 谚 曰 : ‘ 一 游 一 誉 , 为 诸 侯 度 。 ’ ” 所 引 夏 谚 , 《 孟 子 》 文 也 。 若 是 游 於 其 下 , 宣 子 本 自 无 言 , 武 子 何 以 辄 对 ? 故 杜 以 为 誉 其 美 好 也 。  武 子 曰 : “ 宿 敢 不 封 殖 此 树 , 以 无 忘 《 角 弓 》 。 ” 封 , 厚 也 。 殖 , 长 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 遂 赋 《 甘 棠 》 。 《 甘 棠 》 , 《 诗 · 召 南 》 。 召 伯 息 於 甘 棠 之 下 , 诗 人 思 之 , 而 爱 其 树 。 武 子 欲 封 殖 嘉 树 如 甘 棠 , 以 宣 子 比 召 公 。 ○ 召 , 上 照 反 , 下 同 。 宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 , 无 以 及 召 公 。 ” 宣 子 遂 如 齐 纳 币 , 为 平 公 聘 少 姜 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 之 请 ” 同 。 见 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 , 子 旗 , 子 雅 之 子 。 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 , 不 臣 。 ” 志 气 亢 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 彊 ” 同 。 亢 , 苦 浪 反 。 见 子 尾 。 子 尾 见 彊 。 彊 , 子 尾 之 子 。 宣 子 谓 之 如 子 旗 。 亦 不 臣 。 大 夫 多 笑 之 。 唯 晏 子 信 之 , 曰 : “ 夫 子 , 君 子 也 。 夫 子 , 韩 起 。 君 子 有 信 , 其 有 以 知 之 矣 。 ” 为 十 年 齐 栾 施 、 高 彊 来 奔 张 本 。 自 齐 聘 於 卫 , 卫 侯 享 之 。 北 宫 文 子 赋 《 淇 澳 》 。 《 淇 澳 》 , 《 诗 · 卫 风 》 。 美 武 公 也 。 言 宣 子 有 武 公 之 德 。 ○ 淇 音 其 , 澳 , 於 六 反 。 宣 子 赋 《 木 瓜 》 。 《 木 瓜 》 , 亦 《 卫 风 》 。 义 取 於 欲 厚 报 以 为 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 后 文 注 皆 同 。 夏 , 四 月 , 韩 须 如 齐 逆 女 。 须 , 韩 起 之 子 。 逆 少 姜 。 齐 陈 无 宇 送 女 , 致 少 姜 。 少 姜 有 宠 於 晋 侯 , 晋 侯 谓 之 少 齐 。 为 立 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 立 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 妇 人 称 姓 , 姜 是 其 常 。 盖 以 其 齐 女 , 故 以 “ 齐 ” 为 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 言 少 姜 、 少 齐 , 盖 本 字 为 少 也 。 服 虔 云 : “ 所 以 宠 异 , 不 与 齐 众 女 字 等 , 言 齐 国 如 此 好 女 甚 少 。 ”  谓 陈 无 宇 非 卿 , 欲 使 齐 以 適 夫 人 礼 送 少 姜 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 执 诸 中 都 。 中 都 , 晋 邑 。 在 西 河 界 休 县 东 南 。 ○ 界 音 介 。 休 , 许 蚪 反 。 少 姜 为 之 请 曰 : “ 送 从 逆 班 , 班 , 列 也 。[ 疏 ] “ 送 从 逆 班 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 礼 》 : “ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ” 明 是 使 上 卿 也 。 桓 三 年 传 例 云 : “ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 以 礼 於 先 君 。 公 子 则 下 卿 送 之 。 於 大 国 , 虽 公 子 , 亦 上 卿 送 之 。 ” 是 送 者 与 逆 者 , 俱 为 上 卿 , 是 送 者 依 逆 者 班 列 。 若 公 子 嫁 於 敌 国 , 及 姊 妹 嫁 於 小 国 , 皆 下 卿 送 之 , 是 降 逆 者 一 等 。 公 子 嫁 於 小 国 , 上 大 夫 送 之 , 是 降 逆 者 二 等 也 。 若 晋 以 少 姜 为 夫 人 , 当 以 上 卿 逆 , 齐 当 以 上 卿 送 , 是 亦 送 逆 同 班 。 少 姜 据 多 言 之 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 。 或 可 晋 使 公 族 大 夫 逆 少 姜 , 元 不 以 夫 人 之 礼 , 则 同 妾 媵 之 属 , 送 者 皆 从 者 班 次 , 不 与 桓 三 年 逆 夫 人 之 礼 同 。 少 姜 据 此 而 言 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 《 昏 礼 》 : ‘ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ’ 明 是 使 上 卿 也 。 凡 例 云 : ‘ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 公 子 则 下 卿 送 之 。 ’ 是 送 卑 於 逆 者 一 等 , 故 云 送 者 从 逆 者 之 班 次 , 言 当 卑 於 逆 者 也 。 ”  畏 大 国 也 , 犹 有 所 易 , 是 以 乱 作 。 ” 韩 须 , 公 族 大 夫 。 陈 无 宇 , 上 大 夫 。 言 齐 畏 晋 , 改 易 礼 制 , 使 上 大 夫 送 , 遂 致 此 执 辱 之 罪 。 盖 少 姜 谦 以 示 讥 。叔 弓 聘 于 晋 , 报 宣 子 也 。 此 春 韩 宣 子 来 聘 。 晋 侯 使 郊 劳 。 《 聘 礼 》 : 宾 至 近 郊 , 君 使 卿 劳 之 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 皆 同 。 辞 曰 : “ 寡 君 使 弓 来 继 旧 好 , 固 曰 ‘ 女 无 敢 为 宾 ! ’ 彻 命 於 执 事 , 敝 邑 弘 矣 。 彻 , 达 也 。 ○ 女 音 汝 , 下 及 注 皆 同 。 敢 辱 郊 使 ? 请 辞 。 ” 辞 郊 劳 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 致 馆 , 辞 曰 : “ 寡 君 命 下 臣 来 继 旧 好 , 好 合 使 成 , 臣 之 禄 也 。 得 通 君 命 , 则 於 已 为 荣 禄 。 敢 辱 大 馆 ? ” 敢 , 不 敢 。 叔 向 曰 : “ 子 叔 子 知 礼 哉 ! 吾 闻 之 曰 : ‘ 忠 信 , 礼 之 器 也 。 卑 让 , 礼 之 宗 也 。 ’ 宗 犹 主 也 。 辞 不 忘 国 , 忠 信 也 。 谓 称 旧 好 。 先 国 后 已 , 卑 让 也 。 始 称 敝 邑 之 弘 , 先 国 也 。 次 称 臣 之 禄 , 后 已 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 敬 慎 威 仪 , 以 近 有 德 。 ’ 夫 子 近 德 矣 。 ” 《 诗 · 大 雅 》 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。秋 , 郑 公 孙 黑 将 作 乱 , 欲 去 游 氏 而 代 其 位 , 游 氏 , 大 叔 之 族 。 黑 为 游 楚 所 伤 , 故 欲 害 其 族 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 伤 疾 作 而 不 果 。 前 年 游 楚 所 击 创 。 ○ 创 , 初 良 反 。 驷 氏 与 诸 大 夫 欲 杀 之 。 驷 氏 , 黑 之 族 。 子 产 在 鄙 闻 之 , 惧 弗 及 , 乘 遽 而 至 。 遽 , 传 驿 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 注 云 : “ 传 车 驿 马 。 ” 传 , 中 恋 反 。 驿 音 亦 。[ 疏 ] 注 “ 据 传 驿 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 传 车 驿 马 也 。 ”  使 吏 数 之 , 责 数 其 罪 。 曰 : “ 伯 有 之 乱 , 在 襄 三 十 一 年 。 以 大 国 之 事 , 而 未 尔 讨 也 。 务 共 大 国 之 命 , 不 暇 治 女 罪 。 ○ 共 音 恭 , 下 文 注 皆 同 。 尔 有 乱 心 , 无 厌 , 国 不 女 堪 。 专 伐 伯 有 , 而 罪 一 也 。 昆 弟 争 室 , 而 罪 二 也 。 谓 争 徐 吾 犯 之 妹 。 ○ 厌 , 於 盐 反 。 薰 隧 之 盟 , 女 矫 君 位 , 而 罪 三 也 。 谓 使 大 史 书 七 子 。 ○ 矫 , 居 表 反 。 有 死 罪 三 , 何 以 堪 之 ? 不 速 死 , 大 刑 将 至 。 ” 再 拜 稽 首 , 辞 曰 : “ 死 在 朝 夕 , 无 助 天 为 虐 。 ” 子 产 曰 : “ 人 谁 不 死 。 凶 人 不 终 , 命 也 。 作 凶 事 , 为 凶 人 。 不 助 天 , 其 助 凶 人 乎 ? ” 请 以 印 为 褚 师 。 印 , 子 晳 之 子 。 褚 师 , 市 官 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 同 。 印 , 一 刃 反 。 褚 , 张 吕 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 死 在 ” 至 “ 为 虐 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 创 疾 见 作 , 死 在 朝 夕 之 间 。 天 已 虐 我 , 无 更 助 天 为 为 虐 也 。○ 注 “ 褚 师 市 官 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 相 传 说 也 。  子 产 曰 : “ 印 也 若 才 , 君 将 任 之 。 不 才 , 将 朝 夕 从 女 。 女 罪 之 不 恤 , 而 又 何 请 焉 ? 不 速 死 , 司 寇 将 至 。 ” 七 月 , 壬 寅 , 缢 。 尸 诸 周 氏 之 衢 , 衢 , 道 也 。 ○ 衢 , 其 于 反 。 加 木 焉 。 书 其 罪 於 木 , 以 加 尸 上 。晋 少 姜 卒 。 公 如 晋 , 及 河 晋 侯 使 士 文 伯 来 辞 , 曰 : “ 非 伉 俪 也 , 晋 侯 溺 於 所 幸 , 为 少 姜 行 夫 人 之 服 , 故 诸 侯 吊 。 不 敢 以 私 烦 诸 侯 , 故 止 之 。 ○ 伉 , 苦 浪 反 。 俪 , 力 计 反 。[ 疏 ] “ 非 伉 俪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 注 云 : “ 伉 , 敌 也 。 俪 , 耦 也 。 ” 言 少 姜 是 妾 , 非 敌 身 对 耦 之 人 也 。 少 姜 是 妾 , 杜 言 晋 侯 “ 为 少 姜 行 夫 人 之 服 ” 者 , 以 明 年 传 云 “ 寡 君 在 縗 绖 之 中 ” , 知 其 为 之 服 也 。  请 君 无 辱 ! ” 公 还 , 季 孙 宿 遂 致 服 焉 。 致 少 姜 之 襚 服 。 公 以 末 秋 行 , 始 冬 还 , 乃 书 之 , 故 经 在 冬 。 叔 向 言 陈 无 宇 於 晋 侯 曰 : “ 彼 何 罪 ? 彼 , 无 宇 。 君 使 公 族 逆 之 , 齐 使 上 大 夫 送 之 , 犹 曰 不 共 , 君 求 以 贪 , 国 则 不 共 , 逆 卑 於 送 , 是 晋 国 不 共 。 而 执 其 使 。 君 刑 已 颇 , 何 以 为 盟 主 ? 颇 , 不 平 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 颇 , 普 多 反 。 且 少 姜 有 辞 。 ” 谓 请 无 宇 之 辞 。 冬 , 十 月 , 陈 无 宇 归 。 晋 侯 赦 之 。十 一 月 , 郑 印 段 如 晋 吊 。 吊 少 姜 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 丁 未 , 滕 子 原 卒 。 ( 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 恭 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 《 世 族 谱 》 , 滕 成 公 是 文 公 之 子 。 成 十 六 年 滕 子 卒 。 自 尔 以 来 , 襄 五 年 盟 于 戚 , 九 年 于 戏 , 十 一 年 于 亳 城 北 , 十 九 年 于 祝 柯 , 二 十 年 于 澶 渊 , 二 十 五 年 于 重 丘 , 皆 鲁 、 滕 俱 在 , 凡 六 同 盟 。 但 经 、 传 更 无 明 文 , 未 知 皆 是 滕 成 公 以 否 。 杜 氏 之 意 疑 , 故 指 重 丘 近 者 而 言 。 刘 炫 以 为 皆 是 滕 成 公 而 规 杜 氏 , 非 也 。  夏 , 叔 弓 如 滕 。五 月 , 葬 滕 成 公 。 卿 共 小 国 之 葬 , 礼 过 厚 。 葬 襄 公 , 滕 子 来 会 , 故 鲁 厚 报 之 。 ○ 共 音 恭 , 传 仿 此 。秋 , 小 邾 子 来 朝 。八 月 , 大 雩 。冬 , 大 雨 雹 。 无 传 。 记 灾 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 雹 , 蒲 学 反 。北 燕 伯 款 出 奔 齐 。 不 书 大 夫 逐 之 而 言 奔 , 罪 之 也 。 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 , 公 惧 , 奔 齐 ” 。 是 被 逐 而 出 , 非 自 去 也 。 传 又 云 : “ 书 曰 : ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 不 书 大 夫 逐 之 , 而 言 其 自 奔 , 是 罪 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 , 不 在 此 也 。 传 不 发 於 蔡 朱 、 卫 衎 , 而 发 於 燕 款 者 , 款 罪 轻 於 卫 衎 , 而 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 , 以 兼 通 上 下 也 。 晋 悼 感 卫 衎 而 发 问 , 师 旷 恃 其 目 盲 , 因 问 以 极 言 , 且 明 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 能 臣 , 罪 不 纯 在 臣 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 书 其 出 奔 , 已 是 罪 贱 , 不 假 书 名 以 见 罪 。 故 名 与 不 名 , 皆 从 本 赴 , 不 复 更 见 义 也 。  【 传 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 郑 游 吉 如 晋 , 送 少 姜 之 葬 。 梁 丙 与 张 趯 见 之 。 ( 二 子 , 晋 大 夫 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 ) 梁 丙 曰 : “ 甚 矣 哉 ! 子 之 为 此 来 也 。 ” ( 卿 共 妾 葬 , 过 礼 甚 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 子 大 叔 曰 : “ 将 得 已 乎 ? ( 言 不 得 止 。 ) 昔 文 、 襄 之 霸 也 , ( 晋 文 公 、 襄 公 。 )[ 疏 ] “ 文 襄 ” 至 “ 霸 也 ” 。 正 义 曰 : 襄 是 文 公 子 , 能 继 父 业 , 故 连 言 之 。 其 命 朝 聘 之 之 数 , 吊 葬 之 使 , 皆 文 公 令 之 , 非 襄 公 也 。  其 务 不 烦 诸 侯 , 令 诸 侯 三 岁 而 聘 , 五 岁 而 朝 , 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 。 明 王 之 制 , 岁 聘 间 朝 , 在 十 三 年 , 今 简 之 。 ○ 间 , 间 厕 之 间 。[ 疏 ] 注 “ 明 王 ” 至 “ 简 之 ” 。 正 义 曰 : 十 三 年 传 云 : “ 明 王 之 制 , 使 诸 侯 岁 聘 以 志 业 , 间 朝 以 讲 礼 , 再 朝 而 会 以 示 威 , 再 会 而 盟 以 显 昭 明 。 ” 彼 谓 诸 侯 於 天 子 朝 聘 会 盟 之 数 , 计 十 二 年 而 有 八 聘 、 四 朝 、 再 会 、 一 盟 。 此 说 文 、 襄 之 霸 令 诸 侯 朝 聘 霸 主 、 大 国 之 法 也 。 诸 侯 朝 天 子 , 因 朝 而 为 盟 会 , 所 以 同 好 恶 , 奖 王 室 。 霸 主 之 合 诸 侯 , 不 得 令 其 同 盟 以 奖 已 , 故 令 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 , 不 复 设 年 限 之 期 。 周 室 既 衰 , 政 在 霸 主 。 霸 主 不 可 自 同 天 子 , 以 明 王 旧 制 大 烦 诸 侯 , 不 敢 依 用 , 故 设 此 制 以 简 之 。  君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 在 三 十 年 。 盖 时 俗 过 制 , 故 文 、 襄 虽 节 之 , 犹 过 於 古 。 足 以 昭 礼 、 命 事 、 谋 阙 而 已 , 朝 聘 以 昭 礼 , 盟 会 以 谋 阙 。 无 加 命 矣 。 命 有 常 。 今 嬖 宠 之 丧 , 不 敢 择 位 , 而 数 於 守 適 , 不 敢 以 其 位 卑 , 而 令 礼 数 如 守 適 夫 人 。 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 、 襄 之 制 。 ○ 而 数 , 所 具 反 , 徐 所 主 反 。 適 , 丁 历 反 , 注 同 , 本 或 作 “ 嫡 ” , 下 同 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] “ 今 嬖 ” 至 “ 守 適 ” 。 正 义 曰 : 今 嬖 宠 贱 妾 之 丧 , 不 敢 计 择 妾 位 卑 贱 , 而 令 礼 数 即 同 於 守 適 夫 人 也 。 言 守 適 者 , 夫 守 外 职 , 妻 守 内 职 。 言 夫 人 守 内 官 之 適 长 , 故 以 守 適 言 夫 人 也 。 文 、 襄 之 制 , 夫 人 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 今 游 吉 , 卿 也 , 而 云 “ 同 於 守 適 则 於 时 適 夫 人 丧 , 已 令 卿 送 葬 矣 。 故 杜 云 “ 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 襄 之 制 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 不 敢 择 取 使 人 於 卑 贱 之 位 , 而 礼 数 同 於 守 内 官 之 適 夫 人 也 。 ”  唯 惧 获 戾 , 岂 敢 惮 烦 ? 少 姜 有 宠 而 死 , 齐 必 继 室 。 继 室 , 复 荐 女 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 不 出 者 皆 同 。 今 兹 吾 又 将 来 贺 , 不 唯 此 行 也 。 ” 张 趯 曰 : “ 善 哉 ! 吾 得 闻 此 数 也 。 然 自 今 子 其 无 事 矣 。 譬 如 火 焉 , 火 , 心 星 。 火 中 , 寒 暑 乃 退 。 心 以 季 夏 昏 中 而 暑 退 , 季 冬 旦 中 而 寒 退 。[ 疏 ] 注 “ 心 以 ” 至 “ 寒 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 季 夏 之 月 , 日 在 柳 , 昏 心 中 , 旦 奎 中 。 ” “ 季 冬 之 月 , 日 在 婺 女 , 昏 娄 中 , 旦 氐 中 ” 。 氐 后 即 次 房 心 , 是 季 冬 旦 火 中 也 。  此 其 极 也 , 能 无 退 乎 ? 晋 将 失 诸 侯 , 诸 侯 求 烦 不 获 。 ” 言 将 不 能 复 烦 诸 侯 。 二 大 夫 退 。 子 大 叔 告 人 曰 : “ 张 趯 有 知 , 其 犹 在 君 子 之 后 乎 ! ” 讥 其 无 隐 讳 。 ○ 知 音 智 。丁 未 , 滕 子 原 卒 。 同 盟 , 故 书 名 。 同 盟 於 襄 之 世 , 亦 应 从 同 盟 之 礼 , 故 传 发 之 。[ 疏 ] 注 “ 同 盟 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 文 三 年 , 王 子 虎 卒 , 传 曰 : “ 吊 如 同 盟 , 礼 也 ” 。 杜 云 : “ 王 子 虎 与 僖 公 同 盟 于 翟 泉 , 文 公 是 同 盟 之 子 , 故 赴 以 名 。 ” 然 则 与 其 父 盟 , 得 以 名 赴 其 子 。 於 子 虎 之 卒 , 既 已 发 传 , 而 此 复 发 者 , 以 子 虎 非 诸 侯 , 又 滕 入 春 秋 以 来 , 未 尝 书 滕 子 名 , 故 於 此 重 发 传 也 。  齐 侯 使 晏 婴 请 继 室 於 晋 , 复 以 女 继 少 姜 。 曰 : “ 寡 君 使 婴 曰 : ‘ 寡 人 原 事 君 , 朝 夕 不 倦 , 将 奉 质 币 , 以 无 失 时 , 则 国 家 多 难 , 是 以 不 获 。 不 得 自 来 。 ○ 朝 , 如 字 。 质 , 徐 之 一 反 , 又 音 如 字 。 难 , 乃 旦 反 。 不 腆 先 君 之 適 , 谓 少 姜 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 以 备 内 官 , 焜 燿 寡 人 之 望 , 则 又 无 禄 , 早 世 陨 命 , 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好 , 惠 顾 齐 国 , 辱 收 寡 人 , 徼 福 於 大 公 、 丁 公 , 徼 , 要 也 。 二 公 , 齐 先 君 。 言 收 恤 寡 人 , 则 先 君 与 之 福 也 。 ○ 焜 , 胡 本 反 , 又 音 昆 , 服 云 “ 明 也 ” 。 燿 , 羊 照 反 , 服 云 “ 照 也 ” 。 陨 , 于 敏 反 。 好 , 呼 报 反 。 徼 , 古 尧 反 。 大 公 , 音 泰 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 焜 燿 寡 人 之 望 ” 。○ 正 义 曰 : 服 处 云 : “ 燿 , 照 也 。 焜 , 明 也 。 ” 言 得 备 妃 嫔 之 列 , 照 明 已 之 意 望 也 。  照 临 敝 邑 , 镇 抚 其 社 稷 , 则 犹 有 先 君 之 適 , 適 夫 人 之 女 。 及 遗 姑 姊 妹 , 遗 , 馀 也 。[ 疏 ] “ 及 遗 姑 姊 妹 ” 。○ 正 义 曰 : 姑 姊 妹 , 亦 先 君 之 女 也 。 上 云 “ 先 君 之 適 ” , 谓 適 夫 人 所 生 。 “ 及 遗 姑 姊 妹 ” , 谓 非 夫 人 所 生 者 也 。  若 而 人 。 言 如 常 人 , 不 敢 誉 。 ○ 誉 音 馀 。 君 若 不 弃 敝 邑 , 而 辱 使 董 振 择 之 , 以 备 嫔 嫱 , 寡 人 之 望 也 。 ’ ” 董 , 正 也 。 振 , 整 也 。 嫔 嫱 , 妇 官 。 ○ 振 , 之 刃 反 , 一 音 真 , 注 同 。 嫱 , 本 又 作 “ 廧 ” , 在 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 董 正 ” 至 “ 妇 官 ” 。○ 正 义 曰 : “ 董 , 正 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 振 为 整 理 之 意 。 言 正 整 选 择 , 示 精 审 也 。 《 周 礼 》 : “ 天 子 有 九 嫔 。 ” 嫔 是 妇 官 , 知 嫱 亦 妇 官 。 哀 元 年 传 说 “ 夫 差 宿 有 妃 嫱 妇 御 焉 ” , 盖 周 末 妇 官 有 此 名 。 汉 成 帝 时 , 匈 奴 来 朝 , 诏 以 掖 庭 王 嫱 赐 之 , 是 名 因 於 古 也 。  韩 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 之 原 也 。 寡 君 不 能 独 任 其 社 稷 之 事 , 未 有 伉 俪 , 在 縗 绖 之 中 , 是 以 未 敢 请 。 制 夫 人 之 服 , 则 葬 讫 , 君 臣 乃 释 服 。 ○ 任 音 壬 。 縗 , 本 亦 作 “ 衰 ” , 七 雷 反 。 绖 , 直 结 反 。[ 疏 ] “ 未 有 伉 俪 ” 。○ 正 义 曰 : 少 姜 本 非 正 夫 人 , 而 云 “ 未 有 伉 俪 ” 者 , 盖 晋 侯 当 时 无 正 夫 人 。 其 继 室 者 , 使 韩 起 上 卿 逆 之 , 郑 罕 虎 如 晋 贺 之 , 则 后 娶 者 为 夫 人 也 。  君 有 辱 命 , 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顾 敝 邑 , 抚 有 晋 国 , 赐 之 内 主 , 岂 惟 寡 君 , 举 群 臣 实 受 其 贶 。 其 自 唐 叔 以 下 , 实 宠 嘉 之 。 ” 唐 叔 , 晋 之 祖 。 ○ 贶 音 况 。[ 疏 ] “ 举 群 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 举 亦 皆 之 义 , 言 举 朝 群 臣 也 。  既 成 昏 , 许 昏 成 。 晏 子 受 礼 , 受 宾 享 之 礼 。 叔 向 从 之 宴 , 相 与 语 。 叔 向 曰 : “ 齐 其 何 如 ? ” 问 兴 衰 。 晏 子 曰 : “ 此 季 世 也 , 吾 弗 知 齐 其 为 陈 氏 矣 ! 不 知 其 他 , 唯 知 齐 将 为 陈 氏 。 ○ “ 吾 弗 知 ” 绝 句 。 公 弃 其 民 而 归 於 陈 氏 。 弃 民 不 恤 。 齐 旧 四 量 : 豆 、 区 、 釜 、 锺 。 四 升 为 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 於 釜 。 四 豆 为 区 , 区 斗 六 升 。 四 区 为 釜 , 釜 六 斗 四 升 。 登 , 成 也 。 量 音 亮 , 下 及 注 同 。 区 , 乌 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 釜 十 则 锺 。 六 斛 四 斗 。 陈 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 锺 乃 大 矣 。 登 , 加 也 。 加 一 , 谓 加 旧 量 之 一 也 。 以 五 升 为 豆 , 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 , 则 区 三 斗 , 釜 八 斗 , 锺 八 斛 。 ○ 旧 本 以 五 升 为 豆 , 四 豆 为 区 , 四 区 为 釜 , 直 加 豆 为 五 升 , 而 区 釜 自 大 。 故 杜 云 “ 区 二 斗 , 釜 八 斗 ” 是 也 。 本 或 作 “ 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 ” 者 , 为 加 旧 豆 区 为 五 , 亦 与 杜 注 相 会 , 非 於 五 升 之 豆 , 又 五 五 而 加 也 。[ 疏 ] “ 锺 乃 大 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 三 量 , 各 登 其 一 , 则 釜 为 八 斗 。 陈 氏 亦 自 依 釜 数 , 釜 十 为 锺 , 比 於 齐 之 旧 锺 。 不 言 四 而 加 一 , 故 云 “ 锺 乃 大 矣 ” 。 言 其 大 於 齐 锺 , 明 亦 自 十 其 釜 也 。  以 家 量 贷 , 而 以 公 量 收 之 。 贷 厚 而 收 薄 。 ○ 贷 , 他 代 反 。 山 木 如 市 , 弗 加 於 山 ; 鱼 盐 蜃 蛤 , 弗 加 於 海 。 贾 如 在 山 、 海 , 不 加 贵 。 ○ 蜃 , 食 轸 反 。 蛤 , 古 答 反 。 贾 音 嫁 。[ 疏 ] “ 山 木 ” 至 “ 於 海 ” 。○ 正 义 曰 : 如 训 往 也 。 言 将 山 木 往 至 市 也 。 於 木 既 云 “ 如 市 ” , 鱼 盐 蜃 蛤 亦 如 市 可 知 , 蒙 上 文 也 。  民 参 其 力 , 二 入 於 公 , 而 衣 食 其 一 。 言 公 重 赋 敛 。 ○ 参 , 七 南 反 , 又 音 三 。 敛 , 力 验 反 。 公 聚 朽 蠹 , 而 三 老 冻 馁 。 三 老 , 谓 上 寿 、 中 寿 、 下 寿 , 皆 八 十 巳 上 , 不 见 养 遇 。 ○ 聚 , 徐 在 喻 反 , 一 音 在 主 反 。 蠹 , 丁 故 反 。 三 老 , 服 云 : “ 工 老 、 商 老 、 农 老 也 。 ” 冻 , 丁 贡 反 。 馁 , 奴 罪 反 。 寿 音 授 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 老 ” 至 “ 养 遇 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 老 者 , 工 老 、 商 老 、 农 老 。 ” 案 : 民 有 四 民 , 其 老 无 别 , 不 宜 以 三 种 之 民 为 三 老 。 且 士 之 老 者 , 亦 应 须 恤 , 不 当 独 遗 士 也 。 故 杜 以 为 上 、 中 、 下 寿 , 言 皆 八 十 以 上 , 则 上 寿 百 年 以 上 , 中 寿 九 十 以 上 , 下 寿 八 十 以 上 。 此 亦 以 意 言 之 , 释 此 文 耳 , 不 通 於 馀 文 也 。 若 秦 伯 谓 蹇 叔 云 : “ 中 寿 , 尔 墓 之 木 拱 矣 。 ” 不 言 九 十 而 死 , 木 已 拱 矣 。  国 之 诸 市 , 屦 贱 踊 贵 , 踊 , 刖 足 者 , 屦 言 刖 多 。 ○ 屦 , 九 具 反 。 踊 , 音 勇 , 刖 足 者 之 屦 也 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 民 人 痛 疾 , 而 或 燠 休 之 。 燠 休 , 痛 念 之 声 。 谓 陈 氏 也 。 ○ 燠 , 於 喻 反 , 徐 音 忧 , 又 於 到 反 , 一 音 於 六 反 。 休 , 虚 喻 反 , 徐 许 留 反 。 贾 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 燠 休 ” 至 “ 氏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ” 服 虔 云 : “ 燠 休 , 痛 其 痛 而 念 之 。 若 今 时 小 儿 痛 , 父 母 以 口 就 之 曰 燠 休 , 代 其 痛 也 。 ” 杜 云 “ 燠 休 痛 念 之 声 ” , 其 意 如 服 言 也 。 此 民 人 痛 疾 , 承 踊 贵 之 下 , 以 其 传 文 相 连 , 无 所 分 别 , 故 言 谓 陈 氏 也 。  其 爱 之 如 父 母 , 而 归 之 如 流 水 。 欲 无 获 民 , 将 焉 辟 之 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 , 四 人 皆 舜 后 , 陈 氏 之 先 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 戏 , 许 宜 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 人 ” 至 “ 之 先 ” 。○ 正 义 曰 : 论 陈 氏 而 言 此 四 人 , 知 四 人 皆 陈 氏 之 先 也 。 八 年 传 云 : “ 舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 。 ” 遂 在 舜 之 后 , 知 四 人 皆 舜 之 后 , 世 数 远 近 , 不 可 复 知 也 。  其 相 胡 公 、 大 姬 , 已 在 齐 矣 。 ” 胡 公 , 四 人 之 后 , 周 始 封 陈 之 祖 。 大 姬 , 其 妃 也 。 言 陈 氏 虽 为 人 臣 , 然 将 有 国 。 其 先 祖 鬼 神 已 与 胡 公 共 在 齐 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 服 如 字 。 大 姬 音 泰 。[ 疏 ] “ 其 相 ” 至 “ 齐 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 相 。 服 虔 云 : “ 相 , 随 也 。 ” 盖 相 训 为 助 , 不 为 随 也 。 言 箕 伯 四 人 , 其 皆 助 胡 公 、 大 姬 , 神 灵 已 在 齐 矣 。 神 之 在 否 , 不 可 测 度 , 而 晏 子 为 此 言 者 , 以 陈 氏 必 兴 , 姜 姓 必 灭 , 示 己 审 见 其 事 , 故 言 先 神 归 之 。 其 实 神 归 以 否 , 非 晏 子 所 能 知 也 。 今 定 本 “ 相 ” 作 “ 祖 ” 。  叔 向 曰 : “ 然 。 虽 吾 公 室 , 今 亦 季 世 也 。 戎 马 不 驾 , 卿 无 军 行 , 言 晋 衰 弱 , 不 能 征 讨 救 诸 侯 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 公 乘 无 人 , 卒 列 无 长 。 百 人 为 卒 。 言 人 皆 非 其 人 , 非 其 长 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 卒 , 子 忽 反 , 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 庶 民 罢 敝 , 而 宫 室 滋 侈 。 滋 , 益 也 。 ○ 罢 音 皮 , 侈 , 尺 氏 反 , 又 昌 氏 反 。 道 殣 相 望 , 饿 死 为 殣 。 ○ 殣 音 觐 。 《 说 文 》 云 : “ 道 中 死 者 , 人 所 覆 也 。 ” 《 毛 诗 》 作 “ 墐 ” 。 传 云 : “ 墐 , 路 冢 也 。 ” 而 女 溢 尢 。 女 , 嬖 宠 之 家 。 民 闻 公 命 , 如 逃 寇 雠 。 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 续 、 庆 、 伯 , 降 在 皂 隶 。 八 姓 , 晋 旧 臣 之 族 也 。 皂 隶 , 贱 官 。 ○ 郤 , 去 逆 反 。 皂 , 才 早 反 。 隶 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 姓 ” 至 “ 贱 官 ” 。○ 正 义 曰 : 此 八 姓 之 先 , 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 , 皆 卿 也 。 续 简 伯 、 庆 郑 、 伯 宗 亦 见 於 传 , 先 皆 大 夫 也 。  政 在 家 门 , 大 夫 专 政 。 民 无 所 依 。 君 日 不 悛 , 以 乐 慆 忧 。 慆 , 藏 也 。 悛 , 改 也 。 ○ 悛 , 七 全 反 。 乐 音 洛 , 又 音 岳 。 慆 , 他 刀 反 。[ 疏 ] “ 以 乐 慆 忧 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 慆 , 慢 也 。 好 音 乐 而 慢 易 忧 祸 也 。 ” 杜 以 慆 为 藏 , 当 读 如 弓 韬 之 韬 。 言 以 音 乐 乐 身 , 埋 藏 忧 愁 於 乐 中 , 犹 古 诗 云 “ 埋 忧 地 下 ” 也 。  公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ? 言 今 至 。 《 谗 鼎 》 之 铭 谗 , 鼎 名 也 。 ○ 谗 , 任 咸 反 。 服 云 : “ 疾 谗 之 鼎 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 谗 鼎 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 谗 鼎 , 疾 谗 之 鼎 , 《 明 堂 位 》 所 云 ‘ 崇 鼎 ’ 是 也 。 ” 一 云 谗 , 地 名 。 禹 铸 九 鼎 於 甘 谗 之 地 , 故 曰 “ 谗 鼎 ” 。 二 者 并 无 案 据 , 其 名 不 可 审 知 , 故 杜 直 云 “ 鼎 名 ” 而 已 。  曰 : ‘ 昧 旦 显 , 后 世 犹 怠 。 ’ 昧 旦 , 早 起 也 。 , 大 也 。 言 夙 兴 以 务 大 显 , 后 世 犹 解 怠 。 ○ 昧 音 妹 。 丕 , 普 悲 反 。 解 , 佳 卖 反 。 况 日 不 悛 , 其 能 久 乎 ? ” 晏 子 曰 : “ 子 将 若 何 ? ” 问 何 以 免 此 难 。 ○ 况 日 , 人 实 反 。 难 , 乃 旦 反 。 叔 向 曰 : “ 晋 之 公 族 尽 矣 。 肸 闻 之 , 公 室 将 卑 , 其 宗 族 枝 叶 先 落 , 则 公 从 之 。 肸 之 宗 十 一 族 , 同 祖 为 宗 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。[ 疏 ] “ 肸 之 宗 十 一 族 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 族 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 也 。 羊 舌 , 其 所 食 邑 名 。 ” 唯 言 晋 之 公 族 , 不 知 出 何 公 也 。 杜 云 “ 同 祖 为 宗 ” , 谓 同 出 一 公 , 有 十 一 族 也 。 谱 又 云 : “ 或 曰 : “ 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 。 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 。 李 氏 掘 羊 头 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 存 , 得 免 , 号 曰 : ‘ 羊 舌 氏 ’ 。 杜 言 “ 或 曰 ” , 盖 旧 有 此 说 , 杜 所 不 从 , 记 异 闻 耳 。  唯 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 无 子 。 无 贤 子 。 公 室 无 度 , 无 法 度 。 幸 而 得 死 , 言 得 以 寿 终 为 幸 。 岂 其 获 祀 ? ” 言 必 不 得 祀 。 初 , 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : “ 子 之 宅 近 市 , 湫 隘 嚣 尘 , 不 可 以 居 , 湫 , 下 。 隘 , 小 。 嚣 , 声 。 尘 , 土 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 下 同 。 隘 , 於 卖 反 。 嚣 , 许 骄 反 , 一 音 五 高 反 。 请 更 诸 爽 垲 者 。 ” 爽 , 明 。 垲 , 燥 也 。 ○ 垲 , 苦 代 反 。 燥 , 素 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 明 垲 燥 ” 。○ 正 义 曰 : 垲 , 高 地 , 故 为 燥 也 。 以 所 居 下 湿 尘 埃 , 故 欲 更 於 明 燥 之 处 。 《 晏 子 春 秋 》 云 : “ 将 更 於 豫 章 之 圃 。 ” 豫 章 之 圃 , 高 燥 之 地 也 。  辞 曰 : “ 君 之 先 臣 容 焉 , 先 臣 , 晏 子 之 先 人 。 臣 不 足 以 嗣 之 , 於 臣 侈 矣 。 侈 , 奢 也 。 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 , 敢 烦 里 旅 ? ” 旅 , 众 也 。 不 敢 劳 众 为 己 宅 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 “ 朝 夕 ” 同 。 公 笑 曰 : “ 子 近 市 , 识 贵 贱 乎 ? ” 对 曰 : “ 既 利 之 , 敢 不 识 乎 ? ” 公 曰 : “ 何 贵 何 贱 ? ” 於 是 景 公 繁 於 刑 , 繁 , 多 也 。 有 鬻 踊 者 , 故 对 曰 : “ 踊 贵 屦 贱 。 ” 既 已 告 於 君 , 故 与 叔 向 语 而 称 之 。 传 护 晏 子 , 令 不 与 张 趯 同 讥 。 ○ 鬻 , 羊 六 反 , 卖 也 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 传 护 晏 子 ” 。○ 正 义 曰 : 传 护 晏 子 , 故 为 发 此 传 。 而 叔 向 亦 言 已 国 , 传 虽 无 说 , 盖 亦 尝 以 谏 君 故 无 讥 也 。  景 公 为 是 省 於 刑 。 君 子 曰 : “ 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 而 齐 侯 省 刑 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 如 祉 , 乱 庶 遄 已 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 如 , 行 也 。 祉 , 福 也 。 遄 , 疾 也 。 言 君 子 行 福 , 则 庶 几 乱 疾 止 也 。 ○ 为 是 , 于 伪 反 。 省 , 所 景 反 , 下 同 。 祉 音 耻 。 遄 , 市 专 反 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 及 晏 子 如 晋 , 公 更 其 宅 , 反 则 成 矣 。 既 拜 , 拜 谢 新 宅 。 乃 毁 之 , 而 为 里 室 , 皆 如 其 旧 。 本 坏 里 室 , 以 大 晏 子 之 宅 , 故 复 之 。 ○ 坏 音 怪 。 复 音 服 , 下 “ 卒 复 ” 、 “ 为 其 复 ” 、 “ 欲 复 之 ” 同 。 则 使 宅 人 反 之 。 还 其 故 室 。 ○ 还 音 环 。 “ 且 谚 曰 : ‘ 非 宅 是 卜 , 唯 邻 是 卜 。 ’ 卜 良 邻 。 ○ 谚 音 彦 。 二 三 子 先 卜 邻 矣 , 二 三 子 , 谓 邻 人 。 违 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 礼 , 去 俭 即 奢 为 非 礼 。 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 。 吾 敢 违 诸 乎 ? ” 卒 复 其 旧 宅 。 公 弗 许 。 因 陈 桓 子 以 请 , 乃 许 之 。 传 言 齐 、 晋 之 衰 , 贤 臣 怀 忧 , 且 言 陈 氏 之 兴 。夏 , 四 月 , 郑 伯 如 晋 , 公 孙 段 相 , 甚 敬 而 卑 , 礼 无 违 者 。 晋 侯 嘉 焉 , 授 之 以 策 策 , 赐 命 之 书 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 策 , 初 革 反 。 曰 : “ 子 丰 有 劳 於 晋 国 , 子 丰 , 段 之 父 。[ 疏 ] “ 子 丰 ” 至 “ 晋 国 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 郑 僖 公 之 为 大 子 , 子 丰 与 之 俱 適 晋 。 ” 计 从 大 子 一 朝 於 晋 , 不 足 以 为 劳 也 , 或 当 别 有 功 劳 , 事 无 所 见 , 故 杜 不 解 之 。  余 闻 而 弗 忘 。 赐 女 州 田 , 州 县 , 今 属 河 内 郡 。 ○ 女 音 汝 。 以 胙 乃 旧 勋 。 ” 伯 石 再 拜 稽 首 , 受 策 以 出 。 君 子 曰 : “ 礼 , 其 人 之 急 也 乎 ! 伯 石 之 汏 也 , 汱 , 骄 也 。 ○ 胙 , 十 路 反 。 汏 音 泰 。 一 为 礼 於 晋 , 犹 荷 其 禄 , 况 以 礼 终 始 乎 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 人 而 无 礼 , 胡 不 遄 死 ? ’ 其 是 之 谓 乎 ! ” 初 , 州 县 , 栾 豹 之 邑 也 。 豹 , 栾 盈 族 。 ○ 荷 , 户 可 反 , 任 也 , 又 音 可 。 及 栾 氏 亡 , 范 宣 子 、 赵 文 子 、 韩 宣 子 皆 欲 之 。 文 子 曰 : “ 温 , 吾 县 也 。 ” 州 本 属 温 。 温 , 赵 氏 邑 。 二 宣 子 曰 : “ 自 郤 称 以 别 , 三 传 矣 。 郤 称 , 晋 大 夫 , 始 受 州 。 自 是 州 与 温 别 , 至 今 传 三 家 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 “ 以 别 ” 绝 句 。 三 传 , 直 专 反 , 注 同 。 晋 之 别 县 , 不 唯 州 , 谁 获 治 之 ? ” 言 县 邑 既 别 甚 多 , 无 有 得 追 而 治 取 之 。 文 子 病 之 , 乃 舍 之 。 二 子 曰 : “ 吾 不 可 以 正 议 而 自 与 也 。 ” 皆 舍 之 。 及 文 子 为 政 , 赵 获 曰 : “ 可 以 取 州 矣 。 ” 获 , 赵 文 子 之 子 。 ○ 乃 舍 , 音 赦 , 又 音 舍 , 下 同 。 文 子 曰 : “ 退 ! 使 获 退 也 。 二 子 之 言 , 义 也 。 二 子 , 二 宣 子 也 。 违 义 , 祸 也 。 余 不 能 治 余 县 , 又 焉 用 州 ? 其 以 徼 祸 也 。 君 子 曰 : ‘ 弗 知 实 难 。 ’ 患 不 知 祸 所 起 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 知 而 弗 从 , 祸 莫 大 焉 。 有 言 州 必 死 ! ” 丰 氏 故 主 韩 氏 , 故 , 犹 旧 也 。 丰 氏 至 晋 , 旧 以 韩 氏 为 主 人 。 伯 石 之 获 州 也 , 韩 宣 子 为 之 请 之 , 为 其 复 取 之 之 故 。 后 若 还 晋 , 因 自 欲 取 之 。 为 七 年 丰 氏 归 州 张 本 。 ○ 为 之 , 于 伪 反 , 下 “ 为 其 ” 、 “ 复 为 少 姜 ” , 下 注 “ 为 之 辟 仇 ” 、 “ 为 平 公 逆 ” 皆 同 。五 月 , 叔 弓 如 滕 , 葬 滕 成 公 。 子 服 椒 为 介 。 及 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 敬 子 不 入 。 忌 , 怨 也 。 懿 伯 , 椒 之 叔 父 。 敬 子 , 叔 弓 也 。 叔 弓 礼 椒 , 为 之 辟 仇 。 ○ 介 音 界 。 辟 音 避 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 成 公 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 夏 , 叔 弓 如 滕 。 五 月 , 葬 滕 成 公 ” 。 今 传 文 “ 叔 弓 如 滕 ” , 亦 在 五 月 之 下 。 杜 於 桓 十 六 年 注 引 此 事 , 以 为 本 事 异 , 两 书 之 , 故 或 言 月 , 或 言 时 , 事 异 故 文 异 。 其 实 叔 弓 亦 以 五 月 行 也 。 刘 炫 云 : “ 叔 弓 以 四 月 发 鲁 , 滕 以 五 月 葬 君 。 叔 弓 书 始 行 之 月 , 滕 书 实 葬 之 月 。 故 书 经 异 文 也 。 传 述 遇 雠 之 事 , 并 就 葬 月 言 耳 。 ” ○ “ 子 服 ” 至 “ 不 入 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 下 云 : “ 滕 成 公 之 丧 , 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 。 子 服 惠 伯 为 介 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 , 不 入 。 惠 伯 曰 : ‘ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ’ 遂 入 。 ” 敬 叔 , 即 此 敬 子 也 。 懿 伯 是 惠 伯 之 叔 父 , 为 人 所 杀 。 及 滕 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 逢 其 雠 也 。 敬 叔 不 入 , 以 礼 惠 伯 , 欲 使 惠 伯 报 叔 父 之 雠 , 杀 彼 人 也 。 惠 伯 以 公 义 不 可 , 先 入 受 馆 。 记 文 虽 字 有 小 异 , 意 与 传 同 。 而 郑 玄 注 云 : “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 , 故 不 入 。 ” 又 云 : “ 敬 叔 於 昭 穆 , 以 懿 伯 为 叔 父 。 ” 其 言 差 错 , 不 可 显 解 , 是 郑 之 谬 也 。○ 注 “ 忌 怨 ” 至 “ 辟 仇 ” 。○ 正 义 曰 : 记 云 : “ 不 可 以 叔 父 之 私 ” , 知 懿 伯 是 椒 之 叔 父 也 。 叔 弓 不 入 者 , 礼 椒 也 。 为 椒 有 辟 仇 之 耻 , 礼 之 , 欲 使 杀 之 。  惠 伯 曰 : “ 公 事 有 公 利 , 无 私 忌 。 椒 请 先 入 。 ” 乃 先 受 馆 , 敬 子 从 之 。 惠 伯 , 子 服 椒 也 。 传 言 叔 弓 之 有 礼 。[ 疏 ] “ 惠 伯 ” 至 “ 从 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 子 夏 请 问 ‘ 居 昆 弟 之 仇 如 之 何 ? ’ 曰 : ‘ 仕 不 与 共 国 , 衔 君 命 而 使 , 虽 遇 之 不 斗 。 ’ 郑 玄 云 : “ 为 负 而 废 君 命 也 。 ” 叔 父 之 与 昆 弟 , 亲 疏 同 耳 , 故 有 公 利 无 私 忌 。 辟 仇 非 耻 , 故 椒 请 先 入 也 。  晋 韩 起 如 齐 逆 女 。 为 平 公 逆 。 公 孙 虿 为 少 姜 之 有 宠 也 , 以 其 子 更 公 女 而 嫁 公 子 。 更 嫁 公 女 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 人 谓 宣 子 , “ 子 尾 欺 晋 , 晋 胡 受 之 ? ” 宣 子 曰 : “ 我 欲 得 齐 而 远 其 宠 , 宠 将 来 乎 ? ” 宠 , 谓 子 尾 。 ○ 远 , 于 万 反 。秋 , 七 月 , 郑 罕 虎 如 晋 , 贺 夫 人 , 且 告 曰 : “ 楚 人 日 徵 敝 邑 , 以 不 朝 立 王 之 故 。 楚 灵 王 新 立 。 敝 邑 之 往 , 则 畏 执 事 其 谓 寡 君 而 固 有 外 心 。 其 不 往 , 则 宋 之 盟 云 。 云 “ 交 相 见 ” 。 进 退 罪 也 。 寡 君 使 虎 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 君 若 辱 有 寡 君 , 在 楚 何 害 ? 脩 宋 盟 也 。 君 苟 思 盟 , 寡 君 乃 知 免 於 戾 矣 。 君 若 不 有 寡 君 , 虽 朝 夕 辱 於 敝 邑 , 寡 君 猜 焉 。 猜 , 疑 也 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 君 实 有 心 , 何 辱 命 焉 ? 言 若 有 事 晋 心 , 至 楚 可 不 须 告 。 君 其 往 也 ! 苟 有 寡 君 , 在 楚 犹 在 晋 也 。 ” 张 趯 使 谓 大 叔 曰 : “ 自 子 之 归 也 , 归 在 此 年 春 。 小 人 粪 除 先 人 之 敝 庐 , 曰 : ‘ 子 其 将 来 。 ’ 今 子 皮 实 来 , 小 人 失 望 。 ” 大 叔 曰 : “ 吉 贱 , 不 获 来 , 贱 , 非 上 卿 。 ○ 粪 , 甫 问 反 。[ 疏 ] “ 吉 贱 不 获 来 ” 。○ 正 义 曰 : 张 趯 自 晋 使 告 大 叔 , 大 叔 在 郑 遥 报 趯 语 , 而 云 “ 不 获 来 ” 者 , 教 使 者 报 趯 , 作 至 晋 时 语 , 故 云 “ 不 获 来 ” 。 今 人 之 语 犹 然 也 。  畏 大 国 , 尊 夫 人 也 。 且 孟 曰 : ‘ 而 将 无 事 。 ’ 吉 庶 几 焉 。 ” 孟 , 张 趯 也 。 庶 几 如 趯 言 。小 邾 穆 公 来 朝 。 季 武 子 欲 卑 之 。 不 欲 以 诸 侯 礼 待 之 。 穆 叔 曰 : “ 不 可 曹 、 滕 、 二 邾 , 实 不 忘 我 好 。 敬 以 逆 之 , 犹 惧 其 贰 , 又 卑 一 睦 , 焉 一 睦 , 谓 小 邾 。 ○ “ 实 不 忘 我 好 ” 绝 句 , 一 读 以 “ 好 ” 字 向 下 。 好 , 呼 报 反 , 下 文 “ 群 好 ” 同 音 。[ 疏 ] 注 “ 一 睦 谓 小 邾 ” 。○ 正 义 曰 : 睦 , 亲 也 。 言 曹 、 滕 、 二 邾 皆 亲 鲁 。 小 邾 是 亲 鲁 者 之 一 国 也 。  逆 群 好 也 ? 其 如 旧 而 加 敬 焉 ! 《 志 》 曰 : ‘ 能 敬 无 灾 。 ’ 又 曰 : ‘ 敬 逆 来 者 , 天 所 福 也 。 ’ ” 季 孙 从 之 。八 月 , 大 雩 , 旱 也 。齐 侯 田 於 莒 , 莒 , 齐 东 竟 。 ○ 竟 音 境 , 下 同 。 卢 蒲 嫳 见 , 泣 且 请 曰 : “ 余 发 如 此 种 种 , 余 奚 能 为 ? ” 嫳 , 庆 封 之 党 。 襄 二 十 八 年 , 放 之 於 竟 。 种 种 , 短 也 。 自 言 衰 老 , 不 能 复 为 害 。 ○ 嫳 , 普 结 反 , 又 匹 舌 反 。 见 , 贤 遍 反 。 种 , 本 亦 作 “ 董 ” 。 董 , 章 勇 反 。 公 曰 : “ 诺 , 吾 告 二 子 。 ” 二 子 , 子 雅 、 子 尾 。 归 而 告 之 。 子 尾 欲 复 之 , 子 雅 不 可 , 曰 : “ 彼 其 发 短 而 心 甚 长 , 其 或 寝 处 我 矣 。 ” 言 不 可 信 。 九 月 , 子 雅 放 卢 蒲 嫳 于 北 燕 。 恐 其 复 作 乱 。[ 疏 ] “ 放 卢 ” 至 “ 北 燕 ” 。○ 正 义 曰 : 前 己 在 竟 , 今 复 徙 之 远 国 也 。  燕 简 公 多 嬖 宠 , 欲 去 诸 大 夫 而 立 其 宠 人 。 冬 , 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 。 比 , 相 亲 比 。 ○ 嬖 , 起 吕 反 。 比 , 毗 志 反 , 注 同 。 公 惧 , 奔 齐 。 书 曰 “ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ” , 罪 之 也 。 款 罪 轻 於 卫 衎 , 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 。 ○ 衎 , 苦 旦 反 。十 月 , 郑 伯 如 楚 , 子 产 相 。 楚 子 享 之 , 赋 《 吉 日 》 。 《 吉 日 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 宣 王 田 猎 之 诗 。 楚 王 欲 与 郑 伯 共 田 , 故 赋 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 既 享 , 子 产 乃 具 田 备 , 王 以 田 江 南 之 梦 。 楚 之 云 梦 , 跨 江 南 北 。 ○ 梦 , 如 字 , 徐 莫 公 反 , 注 同 。齐 公 孙 灶 卒 。 灶 , 子 雅 。 司 马 灶 见 晏 子 , 司 马 灶 , 齐 大 夫 。 曰 : “ 又 丧 子 雅 矣 。 ” 晏 子 曰 : “ 惜 也 , 子 旗 不 免 , 殆 哉 ! 以 其 不 臣 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 姜 族 弱 矣 , 而 妫 将 始 昌 。 妫 , 陈 氏 。 ○ 妫 , 九 危 反 。 二 惠 竞 爽 , 犹 可 , 子 雅 、 子 尾 皆 齐 惠 公 之 孙 也 。 竞 , 彊 也 。 爽 , 明 也 。 又 弱 一 焉 , 姜 其 危 哉 ! ” ○ 个 , 古 贺 反 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 大 雨 雹 。 ( 当 雪 而 雹 , 故 以 为 灾 而 书 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 传 文 “ 雨 雹 ” 同 。 雹 , 蒲 学 反 。 )夏 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 徐 子 、 滕 子 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 小 邾 子 、 宋 世 子 佐 、 淮 夷 会 于 申 。 楚 灵 王 始 会 诸 侯 。 ○ 沈 音 审 。楚 人 执 徐 子 。 称 人 以 执 , 以 不 道 於 其 民 告 。秋 , 七 月 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 许 男 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 淮 夷 伐 吴 。 因 申 会 以 伐 吴 。 不 言 诸 侯 者 , 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 不 在 故 也 。 胡 国 , 汝 阴 县 西 北 有 胡 城 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 于 申 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 称 : “ 齐 桓 既 没 , 宋 、 楚 争 盟 。 起 僖 十 八 年 , 尽 二 十 七 年 , 陈 与 蔡 凡 三 会 , 在 蔡 上 。 楚 合 诸 侯 , 蔡 与 陈 凡 六 会 , 其 五 在 陈 上 。 ” 庄 十 六 年 注 云 : “ 陈 国 小 , 每 盟 会 皆 在 卫 下 。 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 。 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 客 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 然 则 陈 实 小 於 蔡 、 卫 , 桓 公 进 陈 班 耳 。 楚 以 大 小 为 序 , 不 进 陈 班 , 故 蔡 多 在 陈 上 。○ 注 “ 因 申 ” 至 “ 胡 城 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 楚 子 以 诸 侯 伐 吴 ” , 则 因 会 而 遂 行 。 《 春 秋 》 一 事 而 再 见 者 , 皆 前 目 而 后 凡 。 计 此 当 云 “ 诸 侯 遂 伐 吴 ” 。 不 言 诸 侯 者 , 以 属 晋 之 国 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 , 皆 不 在 行 , 不 得 总 言 “ 诸 侯 ” , 故 别 序 之 也 。 传 称 “ 宋 华 费 遂 、 郑 大 夫 从 ” , 则 宋 、 郑 在 行 , 亦 不 序 者 , 楚 既 慰 遣 , 彼 自 义 从 。 楚 人 成 已 意 , 遣 不 以 告 也 。  执 齐 庆 封 , 杀 之 。 楚 子 欲 行 霸 , 为 齐 讨 庆 封 , 故 称 “ 齐 ” 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 遂 灭 赖 。九 月 , 取 鄫 。 鄫 , 莒 邑 。 传 例 曰 : “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 ○ 鄫 , 才 陵 反 。冬 , 十 有 二 月 , 乙 卯 , 叔 孙 豹 卒 。【 传 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 许 男 如 楚 , 楚 子 止 之 , ( 欲 与 俱 田 。 ) 遂 止 郑 伯 , 复 田 江 南 , 许 男 与 焉 。 ( 前 年 楚 子 已 与 郑 伯 田 江 南 , 故 言 “ 复 ” 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 与 焉 , 音 预 。 ) 使 椒 举 如 晋 求 诸 侯 , 二 君 待 之 。 ( 二 君 , 郑 、 许 。 ) 椒 举 致 命 曰 : “ 寡 君 使 举 曰 : ‘ 日 君 有 惠 , 赐 盟 于 宋 , ( 宋 盟 在 襄 二 十 七 年 。 ) 曰 , 晋 、 楚 之 从 , 交 相 见 也 。 以 岁 之 不 易 , ( 不 易 , 言 有 难 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 难 , 乃 旦 反 , 下 文 注 同 。 ) 寡 人 原 结 驩 於 二 三 君 。 ’ ( 欲 得 诸 侯 , 谋 事 补 阙 。 ○ 驩 , 唤 端 反 。 ) 使 举 请 间 。 君 若 苟 无 四 方 之 虞 , ( 虞 , 度 也 。 ○ 请 间 , 徐 音 闲 , 一 音 如 字 。 度 , 待 洛 反 。 ) 则 原 假 宠 以 请 於 诸 侯 。 ” ( 欲 借 君 之 威 宠 以 致 诸 侯 。 ) 晋 侯 欲 勿 许 。 司 马 侯 曰 : “ 不 可 。 楚 王 方 侈 , 天 或 者 欲 逞 其 心 , 以 厚 其 毒 而 降 之 罚 , 未 可 知 也 。 其 使 能 终 , 亦 未 可 知 也 。 晋 、 楚 唯 天 所 相 , ( 相 , 助 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 逞 , 敕 景 反 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 ) 不 可 与 争 。 君 其 许 之 , 而 脩 德 以 待 其 归 。 若 归 於 德 , 吾 犹 将 事 之 , 况 诸 侯 乎 ? 若 適 淫 虐 , 楚 将 弃 之 , ( 弃 , 不 以 为 君 。 ) 吾 又 谁 与 争 ? ” 曰 : “ 晋 有 三 不 殆 , 其 何 敌 之 有 ? ” ( 殆 , 危 也 。 ○ 殆 , 直 改 反 。 ) 国 险 而 多 马 , 齐 、 楚 多 难 。 ( 多 篡 弑 之 难 。 ○ 篡 , 初 患 反 。 弑 , 申 志 反 。 ) 有 是 三 者 , 何 乡 而 不 济 ? ” 对 曰 : “ 恃 险 与 马 , 而 虞 邻 国 之 难 , 是 三 殆 也 。 四 岳 、 ( 东 岳 岱 、 西 岳 华 、 南 岳 衡 、 北 岳 恒 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 “ 乡 ” 。 岳 音 岳 。 岱 音 代 , 在 兖 州 。 华 如 字 , 又 胡 化 反 , 在 雍 州 。 衡 如 字 , 在 荆 州 。 恒 如 字 , 或 作 “ 常 ” , 在 冀 州 。 案 : 作 “ 恒 ” 者 , 是 也 。 北 岳 本 名 “ 恒 山 ” , 汉 为 文 帝 讳 , 改 作 “ 常 ” 耳 。 )[ 疏 ] “ 四 岳 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 山 》 云 : “ 河 南 华 、 河 东 岱 、 河 北 恒 、 江 南 衡 。 ” 李 巡 曰 : “ 华 , 西 岳 华 山 也 。 岱 , 东 岳 泰 山 也 。 恒 , 北 岳 恒 山 也 。 衡 , 南 岳 衡 山 也 。 ” 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 东 岳 泰 山 , 奉 高 县 泰 山 也 。 南 岳 , 长 沙 湘 南 县 衡 山 也 。 西 岳 , 弘 农 华 阴 县 西 南 华 山 也 。 北 岳 , 中 山 曲 阳 县 西 北 恒 山 也 。 ” 郭 璞 注 : “ 恒 山 名 常 山 , 辟 汉 文 帝 讳 耳 。 ” 《 尔 雅 》 於 《 释 山 》 发 首 言 此 四 山 , 明 其 即 是 四 岳 , 故 注 者 皆 以 岳 解 之 。 且 诸 书 史 传 谶 纬 , 皆 以 岱 、 衡 、 华 、 恒 为 四 岳 , 四 岳 必 是 此 四 山 也 。 《 释 山 》 又 云 : “ 泰 山 为 东 岳 , 华 山 为 西 岳 , 霍 山 为 南 岳 , 恒 山 为 北 岳 。 ” 岱 、 泰 、 衡 、 霍 , 二 文 不 同 者 , 此 二 岳 者 , 皆 一 山 而 二 名 也 。 《 白 虎 通 》 云 : “ 岳 者 何 ? 岳 之 为 言 桷 也 。 桷 , 功 德 也 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 岳 , 桷 也 。 桷 , 考 功 德 黜 陟 也 。 ” 然 则 四 方 , 方 有 一 山 , 天 子 巡 狩 至 其 下 , 桷 考 诸 侯 功 德 , 而 黜 陟 之 , 故 谓 之 岳 也 。 《 风 俗 通 》 又 云 : “ 泰 山 , 山 之 尊 者 , 一 曰 岱 宗 。 岱 , 始 也 。 宗 , 长 也 。 万 物 之 始 , 阴 阳 交 代 , 故 为 五 岳 长 。 王 者 受 命 , 恒 封 禅 之 。 衡 山 , 一 名 霍 山 , 言 万 物 霍 然 大 也 。 华 , 变 也 。 万 物 成 变 , 由 於 西 方 也 。 恒 , 常 也 。 万 物 伏 北 方 有 常 也 。 ” 是 解 衡 之 与 霍 , 泰 之 与 岱 , 皆 一 山 有 二 名 也 。 张 揖 云 : “ 天 柱 谓 之 霍 山 。 ” 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 天 柱 在 庐 江 灊 县 。 ” 《 风 俗 通 》 亦 云 : “ 霍 山 庙 在 庐 江 灊 县 。 ” 如 彼 所 云 , 则 霍 山 在 江 北 , 而 得 与 江 南 衡 山 为 一 者 , 本 江 南 衡 山 , 一 名 霍 山 , 汉 武 帝 移 岳 神 於 天 柱 , 又 名 天 柱 为 霍 山 , 故 汉 、 魏 以 来 , 衡 、 霍 别 耳 。 郭 璞 注 《 尔 雅 》 云 : “ 霍 山 , 今 庐 江 灊 县 , 灊 水 出 焉 。 别 名 天 柱 山 。 汉 武 帝 以 衡 山 辽 旷 , 故 移 其 神 於 此 。 今 其 上 俗 人 皆 呼 之 为 南 岳 。 南 岳 本 自 以 两 山 为 名 , 非 从 近 来 也 。 ” 而 学 者 多 以 霍 山 不 得 为 南 岳 。 又 云 “ 从 汉 武 帝 来 始 有 名 ” , 即 如 此 言 , 为 武 帝 在 《 尔 雅 》 之 前 乎 ? 斯 不 然 也 。 是 解 衡 、 霍 二 名 之 山 也 。 书 传 多 云 “ 五 岳 ” , 此 传 云 “ 四 岳 ” 者 , 中 岳 嵩 高 , 即 大 室 是 也 。 下 别 言 之 , 故 此 云 “ 四 岳 ” 也 。  三 涂 、 在 河 南 陆 浑 县 南 。 ○ 三 涂 , 山 名 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 浑 , 户 昏 反 , 又 户 困 反 。[ 疏 ] “ 三 涂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 涂 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 谓 三 涂 为 三 处 道 也 。 杜 云 : “ 在 河 南 陆 浑 县 南 ” , 则 以 三 涂 为 一 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 三 涂 , 河 南 陆 浑 县 南 山 名 。 或 曰 三 涂 , 伊 阙 、 大 谷 、 轘 辕 三 道 也 。 传 曰 : ‘ 晋 将 伐 陆 浑 , 而 先 有 事 於 洛 与 三 涂 , 先 祭 山 川 也 。 ’ 谓 三 道 , 皆 非 也 。 ” 是 杜 据 彼 十 七 年 传 文 , 知 三 涂 是 山 , 非 三 道 也 。  阳 城 、 在 阳 城 县 东 北 。[ 疏 ] “ 阳 城 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 城 , 山 名 也 。 《 土 地 名 》 云 : “ 河 南 阳 城 县 东 北 , 山 淆 水 所 出 也 。 ”  大 室 、 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ○ 大 室 , 音 泰 , 下 文 “ 大 室 ” 同 。 大 室 , 即 中 岳 嵩 高 山 也 , 在 豫 州 。[ 疏 ] “ 大 室 ” 。○ 正 义 曰 : 大 室 , 即 嵩 高 也 。 《 释 山 》 云 : “ 嵩 高 为 中 岳 。 ” 郭 璞 云 : “ 大 室 山 也 , 别 名 外 方 , 今 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ” 《 土 地 名 》 云 : “ 大 室 , 河 南 阳 城 县 西 嵩 高 山 , 中 岳 也 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 武 帝 置 嵩 高 县 , 以 奉 大 室 之 山 , 是 为 中 岳 。 ” 又 有 少 室 , 在 大 室 之 西 也 。  荆 山 、 在 新 城 沶 乡 县 南 。 ○ 沶 音 市 , 又 音 尔 。 《 汉 书 音 义 》 音 稚 , 或 一 音 隶 , 则 当 水 旁 , 作 示 恐 非 。 本 或 作 “ 渫 ” , 字 误 也 。 中 南 , 在 始 平 武 功 县 南 。 九 州 之 险 也 , 是 不 一 姓 。 虽 是 天 下 至 险 , 无 德 则 灭 亡 。 冀 之 北 土 , 燕 、 代 。 ○ 燕 , 乌 贤 反 。 马 之 所 生 , 无 兴 国 焉 。 恃 险 与 马 , 不 可 以 为 固 也 , 从 古 以 然 。 是 以 先 王 务 脩 德 音 , 以 亨 神 人 , 亨 , 通 也 。 ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 亨 通 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 文 言 》 云 : “ 亨 者 , 嘉 之 会 也 。 ” 嘉 会 礼 通 谓 之 亨 , 是 亨 为 通 也 。 言 治 民 事 神 , 使 人 神 通 说 , 故 云 “ 以 亨 神 人 ” 也 。  不 闻 其 务 险 与 马 也 。 邻 国 之 难 , 不 可 虞 也 。 或 多 难 以 固 其 国 , 启 其 疆 土 ; 或 无 难 以 丧 其 国 , 失 其 守 宇 。 於 国 则 四 垂 为 宇 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 於 国 ” 至 “ 为 宇 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 上 栋 下 宇 ” , 宇 谓 屋 檐 也 。 於 屋 则 檐 边 为 宇 也 , 於 国 则 四 垂 为 宇 也 , 四 垂 , 谓 四 竟 边 垂 。  若 何 虞 难 ? 齐 有 仲 孙 之 难 , 而 获 桓 公 , 至 今 赖 之 。 仲 孙 , 公 孙 无 知 。 事 在 庄 九 年 。 晋 有 里 、 之 难 , 而 获 文 公 , 是 以 为 盟 主 。 里 克 、 郑 , 事 在 僖 九 年 。 ○ , 普 悲 反 。 卫 、 邢 无 难 , 敌 亦 丧 之 。 闵 二 年 , 狄 灭 卫 。 僖 二 十 五 年 , 卫 灭 邢 。 ○ 邢 音 刑 。 故 人 之 难 , 不 可 虞 也 。 恃 此 三 者 , 而 不 脩 政 德 , 亡 於 不 暇 , 又 何 能 济 ? 君 其 许 之 。 纣 作 淫 虐 , 文 王 惠 和 , 殷 是 以 陨 , 周 是 以 兴 , 夫 岂 争 诸 侯 ? ” 乃 许 楚 使 。 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 有 社 稷 之 事 , 是 以 不 获 春 秋 时 见 。 言 不 得 自 往 , 谦 辞 。 ○ 纣 , 直 救 反 。 陨 , 于 敏 反 。 楚 使 , 所 吏 反 。 向 , 许 丈 反 。 见 , 贤 遍 反 , 下 注 “ 朝 见 ” 、 “ 昏 见 ” 同 。 诸 侯 , 君 实 有 之 , 何 辱 命 焉 ? ” 椒 举 遂 请 昏 , 盖 楚 子 遣 举 时 , 兼 使 求 昏 。 晋 侯 许 之 。 楚 子 问 於 子 产 曰 : “ 晋 其 许 我 诸 侯 乎 ? ” 对 曰 : “ 许 君 。 晋 君 少 安 , 不 在 诸 侯 。 安 於 小 , 小 不 能 远 图 。 ○ 少 安 , 如 字 。 其 大 夫 多 求 , 贪 也 。 莫 匡 其 君 。 在 宋 之 盟 , 又 曰 如 一 。 晋 、 楚 同 也 。[ 疏 ] “ 莫 匡 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 匡 , 正 也 。 ” 《 孝 经 》 云 : “ 君 子 之 事 上 也 , 将 顺 其 美 , 匡 救 其 恶 。 ”  若 不 许 君 , 将 焉 用 之 ? ” 焉 用 宋 盟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 注 同 。 王 曰 : “ 诸 侯 其 来 乎 ? ” 对 曰 : “ 必 来 。 从 宋 之 盟 , 承 君 之 欢 , 不 畏 大 国 , 大 国 , 晋 也 。 何 故 不 来 ? 不 来 者 , 其 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 乎 ! 曹 畏 宋 , 邾 畏 鲁 , 鲁 、 卫 逼 於 齐 而 亲 於 晋 , 唯 是 不 来 。 其 馀 , 君 之 所 及 也 , 谁 敢 不 至 ? ” 言 楚 威 力 所 能 及 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。[ 疏 ] “ 其 馀 ” 至 “ 不 至 ” 。○ 正 义 曰 : 言 其 馀 诸 侯 , 君 之 威 力 所 能 及 , 谁 敢 不 来 至 楚 者 也 。  王 曰 : “ 然 则 吾 所 求 者 , 无 不 可 乎 ? ” 对 曰 : “ 求 逞 於 人 , 不 可 。 逞 , 快 也 。 求 人 以 快 意 , 人 必 违 之 。 与 人 同 欲 , 尽 济 。 ” 为 下 会 申 传 。大 雨 雹 。 季 武 子 问 於 申 丰 曰 : “ 雹 可 御 乎 ? ” 御 , 止 也 。 申 丰 , 鲁 大 夫 。 对 曰 : “ 圣 人 在 上 , 无 雹 , 虽 有 不 为 灾 。 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 陆 , 道 也 。 谓 夏 十 二 月 , 日 在 虚 危 , 冰 坚 而 藏 之 。[ 疏 ] “ 圣 人 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 无 雹 , 谓 无 害 物 之 雹 。 虽 有 依 时 小 雹 , 不 与 物 为 灾 也 。 刘 炫 云 : “ 既 云 ‘ 无 雹 ’ , 复 云 ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ 者 , 言 有 相 形 之 势 也 。 ‘ 圣 人 在 上 , 无 雹 ’ , 言 必 无 。 ” ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ , 复 见 无 雹 之 意 , 犹 《 论 语 》 ‘ 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 ’ 。 ”○ 注 “ 陆 道 ” 至 “ 藏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 云 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 ; 西 方 之 宿 , 昴 为 中 也 。 ” 彼 以 陆 为 中 , 杜 以 陆 为 道 者 , 陆 之 为 中 、 为 道 , 皆 无 正 训 , 各 以 意 言 耳 。 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 谓 “ 奎 星 朝 见 ” 。 昴 为 西 方 中 宿 , 则 昴 未 得 见 。 宿 是 日 行 之 道 。 《 尔 雅 》 言 “ 平 曰 陆 ” , 高 平 是 道 路 之 处 , 故 以 陆 为 道 也 。 日 在 北 陆 , 为 夏 之 十 二 月 也 。 十 二 月 , 日 在 玄 枵 之 次 , 小 寒 节 , 大 寒 中 。 《 汉 书 · 律 历 志 》 载 刘 歆 《 三 统 历 》 云 : “ 玄 枵 之 初 , 日 在 婺 女 八 度 为 小 寒 节 ; 在 危 初 度 为 大 寒 中 ; 终 於 危 十 五 度 。 ” 是 夏 之 十 二 月 , 日 在 虚 危 也 。 於 是 之 时 , 寒 极 冰 厚 , 故 取 而 藏 之 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 。 ” 《 诗 》 云 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 。 ” 《 月 令 》 : “ 季 冬 冰 盛 水 腹 , 命 取 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 腹 , 厚 也 。 ” 以 此 知 日 在 北 陆 , 谓 夏 之 十 二 月 也 。  西 陆 朝 觌 而 出 之 。 谓 夏 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 。 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。[ 疏 ] “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 。○ 正 义 曰 : 觌 , 见 也 。 西 道 之 宿 , 有 星 朝 见 者 , 於 是 而 出 之 , 谓 奎 星 晨 见 而 出 冰 也 。○ 注 “ 谓 夏 ” 至 “ 东 方 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 西 陆 为 三 月 , 日 在 大 梁 之 次 , 清 明 节 , 穀 雨 中 。 《 三 统 历 》 云 : “ 大 梁 之 初 , 日 在 胃 七 度 , 为 清 明 节 ; 在 昴 八 度 , 为 穀 雨 中 ; 终 於 毕 十 一 度 。 ” 是 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 。 於 是 之 时 , 蛰 蟲 已 出 , 有 温 暑 臭 秽 , 宜 当 用 冰 , 故 以 时 出 之 也 。 历 法 : 星 去 日 半 次 , 则 得 朝 见 。 《 三 统 历 》 : “ 春 分 日 在 娄 四 度 , 宿 分 奎 有 十 六 度 , 乃 次 娄 。 ” 则 春 分 之 日 , 奎 之 初 度 , 去 日 己 二 十 度 矣 , 故 春 分 之 中 , 得 早 朝 见 东 方 也 。 西 方 凡 有 七 宿 , 传 言 “ 西 陆 朝 觌 ” , 於 传 之 文 , 未 知 何 宿 觌 也 。 服 虔 以 为 “ 二 月 日 在 娄 四 度 。 春 分 之 中 , 奎 始 朝 见 东 方 , 以 是 时 出 冰 。 《 月 令 》 ‘ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 启 冰 ’ 是 也 ” 。 服 虔 又 以 此 言 “ 出 之 ” , 即 是 仲 春 启 冰 , 故 为 此 说 。 案 : 下 句 再 言 其 藏 、 其 出 , 覆 此 藏 、 出 之 文 , 言 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 ” , 即 是 班 冰 之 事 , 非 初 启 也 。 安 得 以 “ 出 之 ” 为 启 冰 也 ? 如 郑 玄 答 其 弟 子 孙 皓 问 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 。 《 周 礼 》 夏 班 冰 是 也 。 ” 与 杜 说 异 , 理 亦 通 也 。 刘 炫 云 : “ 春 分 奎 星 已 见 , 杜 以 夏 三 月 仍 云 ‘ 奎 始 朝 见 ’ , 非 其 义 也 。 杜 、 郑 及 服 三 说 , 郑 为 近 之 。 ” 今 知 非 者 , 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 实 是 春 分 二 月 , 故 杜 此 注 云 : “ 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。 ” 及 下 “ 献 羔 启 之 ” , 注 云 “ 谓 二 月 春 分 , 献 羔 祭 韭 ” 是 也 。 皆 据 初 出 其 冰 , 公 始 用 之 时 也 。 所 以 杜 又 注 云 “ 谓 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 ” 者 , 以 此 传 云 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” , 下 传 覆 之 云 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 宾 食 丧 祭 於 是 乎 用 之 ” 。 既 云 “ 朝 之 禄 位 冰 食 丧 祭 ” , 则 是 普 赐 群 臣 , 故 杜 云 “ 谓 夏 三 月 ” 。 又 下 注 云 “ 言 不 独 其 公 ” , 是 据 普 班 之 时 也 。 故 下 传 又 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” 是 也 。 然 冰 之 初 出 , 在 西 陆 始 朝 觌 之 时 。 冰 之 普 出 , 在 西 陆 朝 觌 之 后 。 总 而 言 之 , 亦 得 称 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 也 。 刘 炫 不 细 观 杜 意 , 以 为 杜 既 言 “ 春 分 朝 见 ” , 又 言 “ 谓 夏 三 月 ” 以 规 杜 失 , 非 也 。  其 藏 冰 也 , 深 山 穷 谷 , 固 阴 冱 寒 於 , 是 乎 取 之 。 冱 , 闭 也 。 必 取 魁 阴 之 冰 , 所 以 道 远 其 气 , 使 不 为 灾 。[ 疏 ] “ 其 藏 ” 至 “ 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 再 言 其 藏 其 出 者 , 上 言 取 之 用 之 之 事 , 下 言 藏 之 出 之 之 礼 也 。 山 则 远 而 难 穷 , 故 言 “ 深 山 ” 也 。 谷 则 近 而 易 尽 , 故 言 “ 穷 谷 ” 也 。 固 , 牢 也 。 冱 , 闭 也 。 牢 阴 闭 寒 , 言 其 不 得 见 日 寒 甚 之 处 , 於 是 乎 取 之 。○ 注 “ 冱 闭 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 鳖 人 掌 互 物 ” 。 郑 司 农 云 : “ 互 物 , 谓 龟 鳖 有 甲 胡 。 ” 是 冱 为 闭 也 。 深 山 穷 谷 之 冰 , 至 夏 犹 未 释 。 阳 气 起 於 下 , 隔 於 冰 , 伏 积 而 不 能 出 , 愤 发 或 散 而 为 雹 。 藏 冰 必 取 此 山 谷 之 内 积 阴 之 冰 , 所 以 道 达 其 气 , 使 不 为 灾 也 。 藏 冰 凌 室 , 所 藏 不 多 , 积 阴 之 冰 , 不 可 取 尽 。 不 取 川 池 之 冰 , 以 示 道 达 其 气 耳 , 未 必 阳 气 皆 待 此 而 达 也 。  其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 。 言 不 独 共 公 。[ 疏 ] “ 其 出 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 谓 公 家 用 之 也 。 朝 廷 之 臣 , 食 禄 在 位 , 大 夫 以 上 , 皆 当 赐 之 冰 也 。 其 公 家 有 宾 客 享 食 , 公 家 有 丧 有 祭 , 於 是 乎 用 之 , 言 其 不 独 共 公 身 所 用 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 云 : “ 春 始 治 鉴 , 凡 内 外 饔 之 膳 羞 鉴 焉 , 凡 酒 浆 之 酒 醴 亦 如 之 。 祭 祀 共 冰 鉴 , 宾 客 共 冰 , 大 丧 共 夷 槃 冰 。 ” 是 公 家 所 用 冰 也 。  其 藏 之 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 。 黑 牡 , 黑 牲 也 。 秬 , 黑 黍 也 。 司 寒 , 玄 冥 , 北 方 之 神 。 故 物 皆 用 黑 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 神 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。 秬 音 巨 。 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 黑 牡 ” 至 “ 其 神 ” 。○ 正 义 曰 : 此 祭 玄 冥 之 神 , 非 大 神 , 且 非 正 祭 , 计 应 不 用 大 牲 。 杜 言 “ 黑 牡 、 黑 牲 ” , 当 是 “ 黑 牡 ” , 羊 也 。 “ 秬 , 黑 黍 ” , 《 释 草 》 文 也 。 启 冰 唯 献 羔 、 祭 韭 。 藏 冰 则 祭 用 牲 黍 者 , 启 唯 告 而 已 , 藏 则 设 享 祭 之 礼 , 祭 礼 大 而 告 礼 小 故 也 。 《 月 令 》 於 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 故 知 司 寒 是 玄 冥 也 。 北 方 之 神 , 故 物 皆 用 黑 , 从 其 方 色 也 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 寒 神 。  其 出 之 也 , 桃 弧 棘 矢 , 以 除 其 灾 。 桃 弓 棘 箭 , 所 以 禳 除 凶 邪 , 将 御 至 尊 故 。 ○ 弧 音 胡 。 禳 , 如 羊 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] 注 “ 桃 弓 ” 至 “ 尊 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 弧 , 木 弓 也 。 ” 谓 空 用 木 , 无 骨 饰 也 。 服 虔 云 : “ 桃 , 所 以 逃 凶 也 。 棘 矢 者 , 棘 赤 有 箴 , 取 其 名 也 。 盖 出 冰 之 时 , 置 此 弓 矢 於 凌 室 之 户 , 所 以 禳 除 凶 邪 。 将 御 至 尊 , 故 慎 其 事 , 为 此 礼 也 。 ” 此 传 言 “ 其 出 之 也 ” , 虽 覆 上 文 “ 出 之 ” 之 文 其 实 此 “ 出 之 ” , 谓 二 月 初 出 之 时 , 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 刘 炫 云 : “ 此 言 ‘ 出 之 ’ , 覆 上 ‘ 西 陆 朝 觌 ’ , 知 是 火 出 时 事 。 二 月 已 启 , 此 方 用 弓 矢 者 , 二 月 启 冰 始 荐 宗 庙 , 此 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 ”  其 出 入 也 时 , 食 肉 之 禄 , 冰 皆 与 焉 。 食 肉 之 禄 , 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] 注 “ 食 肉 ” 至 “ 食 者 ” 。○ 正 义 曰 : 在 官 治 事 , 官 皆 给 食 。 大 夫 以 上 , 食 乃 有 肉 。 故 鲁 人 谓 曹 刿 曰 “ 肉 食 者 谋 之 ” , 又 说 子 雅 、 子 尾 之 食 云 “ 公 膳 日 双 鸡 ” 。 是 大 夫 得 食 肉 也 。 传 言 “ 食 肉 之 禄 ” , 禄 即 此 肉 是 也 。 若 依 礼 , 常 所 合 食 。 案 : 《 玉 藻 》 云 : “ 天 子 日 食 少 牢 , 诸 侯 日 食 特 牲 , 大 夫 特 豕 , 士 特 豚 。 ” 则 士 亦 食 肉 。 但 彼 是 在 家 之 礼 , 非 公 朝 常 食 也 。 杜 言 “ 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 ” , 以 明 在 官 之 食 有 冰 耳 。 下 云 “ 自 命 夫 命 妇 , 无 不 受 冰 ” , 谓 赐 之 冰 , 受 以 归 , 在 家 用 之 也 。  大 夫 命 妇 , 丧 浴 用 冰 。 命 妇 , 大 夫 妻 。 ○ 浴 音 欲 。[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 用 冰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 丧 服 传 》 曰 : “ 大 夫 吊 於 命 妇 , 锡 衰 。 命 妇 吊 於 大 夫 , 亦 锡 衰 。 ” 此 传 与 彼 命 妇 之 文 , 皆 与 大 夫 相 对 , 故 杜 知 是 大 夫 妻 也 。 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 设 大 盘 , 造 冰 焉 ; 大 夫 设 夷 盘 , 造 冰 焉 ; 士 并 瓦 盘 , 无 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 礼 , 自 仲 春 之 后 , 尸 、 既 袭 、 既 小 敛 , 先 内 冰 盘 中 , 乃 设 於 其 上 , 不 施 席 而 迁 尸 焉 。 秋 凉 而 止 。 ” 《 士 丧 礼 》 , 君 赐 冰 亦 用 夷 盘 , 是 当 丧 之 时 , 特 赐 之 冰 , 浴 讫 乃 设 , 故 云 “ 丧 浴 用 冰 ” 。  祭 寒 而 藏 之 , 享 司 寒 。 ○ 祭 寒 而 藏 之 , 本 或 作 “ 祭 司 寒 ” 者 , 非 。 献 羔 而 启 之 , 谓 二 月 春 分 献 羔 、 祭 韭 , 开 冰 室 。 ○ 韭 音 九 。[ 疏 ] “ 祭 寒 ” 至 “ 启 之 ” 。○ 正 义 曰 : 上 巳 云 “ 其 藏 冰 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 ” , 今 复 云 “ 祭 寒 而 藏 之 ” , 与 上 一 事 而 重 其 文 者 , 欲 明 献 羔 而 启 之 , 还 是 献 之 於 寒 神 , 故 更 使 “ 藏 之 ” 、 “ 启 之 ” 文 相 对 也 。○ 注 ” 谓 二 ” 至 “ 冰 室 “ 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 ” 四 之 日 , 即 夏 之 二 月 也 。 告 神 而 始 开 冰 室 , 始 荐 宗 庙 ; 荐 神 之 后 , 公 遂 用 之 , 俱 在 春 分 之 月 。  公 始 用 之 。 公 先 用 , 优 尊 。 火 出 而 毕 赋 。 火 星 昏 见 东 方 , 谓 三 月 、 四 月 中 。[ 疏 ] 注 “ 火 星 ” 至 “ 月 中 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 云 : “ 火 出 於 夏 为 三 月 , 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 ” 此 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 谓 以 火 出 而 后 赋 之 , 以 火 出 为 始 也 。 《 周 礼 》 云 “ 夏 颁 冰 ” , 为 正 岁 之 夏 , 即 四 月 是 也 , 故 杜 兼 言 四 月 。  自 命 夫 命 妇 , 至 於 老 疾 , 无 不 受 冰 。 老 , 致 仕 在 家 者 。 山 人 取 之 , 县 人 传 之 , 山 人 , 虞 官 。 县 人 , 遂 属 。 ○ 传 , 直 专 反 。[ 疏 ] 注 “ 山 人 ” 至 “ 遂 属 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 山 虞 掌 山 林 之 政 令 ” , 知 山 人 虞 官 也 。 《 周 礼 》 “ 五 县 为 遂 ” , 是 县 为 遂 之 属 也 。  舆 人 纳 之 , 隶 人 藏 之 。 舆 、 隶 , 皆 贱 官 。 ○ 舆 音 馀 。 夫 冰 以 风 壮 , 冰 因 风 寒 而 坚 。 ○ 壮 , 侧 亮 反 。 而 以 风 出 。 顺 春 风 而 散 用 。 其 藏 之 也 周 , 周 , 密 也 。 其 用 之 也 徧 , 及 老 疾 。 ○ 徧 音 遍 。 则 冬 无 愆 阳 , 愆 , 过 也 。 谓 冬 温 。 ○ 愆 , 起 虔 反 。 夏 无 伏 阴 , 伏 阴 , 谓 夏 寒 。 春 无 凄 风 , 凄 , 寒 也 。 ○ 凄 , 七 西 反 。 秋 无 苦 雨 , 霖 雨 为 人 所 患 苦 。 ○ 霖 音 林 。[ 疏 ] 注 “ 霖 雨 为 人 所 患 苦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 以 祈 甘 雨 ” , 此 云 “ 苦 雨 ” 。 雨 水 一 也 , 味 无 甘 苦 之 异 , 养 物 为 甘 害 物 为 苦 耳 。 《 月 令 》 云 : “ 孟 夏 行 秋 令 , 则 苦 雨 数 来 , 五 穀 不 滋 。 ” 是 霖 雨 为 人 所 患 , 谓 之 “ 苦 ” 也 。 郑 玄 云 : “ 申 之 气 乘 之 , 苦 雨 、 白 露 之 类 , 时 物 得 而 伤 也 。 ”  雷 出 不 震 , 震 , 霆 也 。 ○ 霆 音 亭 , 又 音 挺 , 又 亭 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 震 霆 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” 《 释 天 》 云 : “ 疾 雷 为 霆 霓 。 ” 郭 璞 云 : “ 雷 之 急 激 者 谓 劈 历 。 ” 则 霆 是 震 之 别 名 。 “ 雷 出 不 震 ” , 言 有 雷 而 不 为 霹 雳 也 。 下 云 “ 雷 不 发 而 震 ” , 言 无 雷 而 有 霹 雳 也 。  无 菑 霜 雹 , 疠 疾 不 降 , 疠 , 恶 气 也 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 疠 音 例 。[ 疏 ] “ 无 菑 ” 至 “ 不 降 ” 。○ 正 义 曰 : 霜 雹 即 是 菑 。 言 无 此 菑 害 之 霜 雹 也 。 寒 暑 失 时 , 则 民 多 疠 疾 。 疠 疾 , 天 气 为 之 , 故 云 “ 降 ” 也 。  民 不 夭 札 。 短 折 为 夭 , 夭 死 为 札 。 ○ 札 , 侧 八 反 , 一 音 截 , 《 字 林 》 作 壮 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 短 折 ” 至 “ 为 札 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 “ 六 极 : 一 曰 凶 短 折 ” 。 孔 安 国 曰 : “ 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。 ” 是 短 折 为 少 夭 之 名 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 “ 大 札 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 夭 札 , 疫 疠 也 。 ” 谓 遭 疫 疠 而 夭 死 也 。 疠 疾 , 谓 民 病 。 夭 札 , 谓 人 死 。 故 云 “ 夭 死 为 札 ” 。  今 藏 川 池 之 冰 , 弃 而 不 用 。 既 不 藏 深 山 穷 谷 之 冰 , 又 火 出 不 毕 赋 , 有 馀 则 弃 之 。 风 不 越 而 杀 , 雷 不 发 而 震 。 越 , 散 也 。 言 阴 阳 失 序 , 雷 风 为 害 。 ○ 杀 , 如 字 , 又 色 界 反 , 徐 色 例 反 。[ 疏 ] “ 风 不 ” 至 “ 而 震 ” 。○ 正 义 曰 : 风 不 以 理 舒 散 , 而 暴 疾 杀 物 ; 雷 不 徐 缓 动 发 , 而 震 击 为 害 。  雹 之 为 菑 , 谁 能 御 之 ? 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 也 。 ” 《 七 月 》 , 《 诗 · 豳 风 》 。 卒 章 曰 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 ” , 谓 十 二 月 凿 而 取 之 。 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” ,滞 也 。 露 , 羸 也 。 壹 之 则 血 气 集 滞 而 体 羸 露 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 服 云 “ 著 也 ” 。 底 , 丁 礼 反 , 服 云 “ 止 也 ” 。 羸 , 劣 危 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 勿 使 ” 至 “ 其 体 ” 。 正 义 曰 : 壅 谓 障 而 不 使 行 , 若 土 壅 水 也 。 闭 谓 塞 而 不 得 出 , 若 闭 门 户 也 。 湫 谓 气 聚 。 底 谓 气 止 。 四 者 , 皆 是 不 散 之 意 也 。 气 不 散 则 食 不 消 , 食 不 消 则 食 少 , 食 少 则 肌 肤 瘦 , 肌 肤 瘦 则 骸 骨 露 也 。 言 人 之 养 身 , 当 须 宣 散 其 气 , 勿 使 气 有 壅 闭 集 滞 , 以 羸 露 其 形 骸 也 。○ 注 “ 湫 集 ” 至 “ 羸 露 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 湫 , 著 也 。 底 , 止 也 。 ” 杜 云 : “ 湫 , 集 也 。 底 , 滞 也 。 ” 皆 是 以 意 训 耳 。 壅 闭 , 言 其 不 得 散 出 , 故 以 湫 底 为 集 滞 , 言 气 聚 集 而 停 滞 也 。 若 以 湫 为 著 , 则 与 止 同 义 , 故 易 之 以 为 集 , 其 止 滞 亦 同 义 也 。 上 文 所 云 四 时 之 事 , 若 其 “ 壹 之 则 血 气 集 滞 ” , 使 不 得 宣 散 , 气 不 散 则 骨 羸 露 也 , 肥 则 肤 肉 厚 骨 不 见 , 瘦 则 肌 肤 薄 , 故 体 羸 露 。 羸 露 是 露 骨 之 名 , 其 义 与 倮 相 近 。 倮 , 露 形 也 ; 羸 , 露 骨 也 。 瘦 者 必 羸 。 羸 亦 瘦 之 别 名 。 今 晋 侯 壹 之 者 , 唯 谓 安 身 亲 近 妇 人 , 四 时 皆 尔 , 以 恒 安 身 不 动 , 故 使 气 集 滞 也 。  兹 心 不 爽 , 而 昏 乱 百 度 。 兹 , 此 也 。 爽 , 明 也 。 百 度 , 百 事 之 节 。[ 疏 ] “ 兹 心 ” 至 “ 百 度 ” 。○ 正 义 曰 : 形 之 与 神 , 相 随 而 有 。 形 以 神 为 主 , 神 以 形 为 宅 。 形 彊 则 神 彊 , 形 弱 则 神 弱 。 神 常 随 形 而 盛 衰 也 。 既 露 其 体 , 则 神 识 亦 弱 , 致 使 此 心 不 明 , 照 察 失 宜 , 而 昏 乱 百 事 之 节 度 也 。  今 无 乃 壹 之 , 同 四 时 也 。 则 生 疾 矣 。 侨 又 闻 之 , 内 官 不 及 同 姓 , 内 官 , 嫔 御 。 ○ 嫔 , 婢 人 反 。 其 生 不 殖 。 殖 , 长 也 。 美 先 尽 矣 , 则 相 生 疾 , 同 姓 之 相 与 , 先 美 矣 。 美 极 则 尽 , 尽 则 生 疾 。[ 疏 ] “ 其 生 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 此 侨 重 述 不 及 同 姓 之 意 。 言 内 官 若 取 同 姓 , 则 夫 妇 所 以 生 疾 , 性 命 不 得 殖 长 。 何 者 ? 以 其 同 姓 , 相 与 先 美 。 今 既 为 夫 妻 , 又 相 宠 爱 , 美 之 至 极 , 在 先 尽 矣 。 乃 相 厌 患 , 而 生 疾 病 。 非 直 美 极 恶 生 , 疾 病 而 已 , 又 美 极 骄 宠 , 更 生 妒 害 也 。 故 《 晋 语 》 云 : “ 异 姓 则 异 德 , 异 德 则 异 类 。 异 类 虽 近 , 男 女 相 及 , 以 生 民 也 。 同 姓 则 同 德 , 同 德 则 同 心 , 同 心 则 同 志 , 同 志 虽 远 , 男 女 不 相 及 , 畏 渎 故 也 。 渎 则 生 怨 , 怨 乱 育 灾 , 灾 育 灭 性 。 是 故 取 女 辟 同 姓 , 畏 乱 灾 也 。 ” 《 礼 记 · 大 传 》 云 : “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 然 则 周 法 始 如 此 耳 , 前 代 则 不 然 也 。 盖 以 前 代 敬 简 , 未 设 禁 防 , 周 人 以 其 慢 渎 , 故 立 法 以 禁 之 。 刘 炫 云 : “ 违 礼 而 娶 , 则 人 神 不 祐 , 故 所 生 不 长 也 。 晋 文 姬 出 而 霸 诸 侯 , 同 姓 未 必 皆 不 殖 。 此 以 礼 法 为 言 , 劝 励 人 耳 。 ”○ 注 “ 同 姓 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 人 之 本 心 , 自 然 有 爱 。 爱 之 所 及 , 先 及 近 亲 。 同 姓 是 亲 之 近 者 , 其 爱 之 美 必 深 , 是 同 姓 之 相 与 , 先 自 美 矣 。 若 使 又 为 夫 妻 , 则 相 爱 之 美 尢 极 , 极 则 美 先 尽 矣 。 美 尽 必 有 恶 生 , 故 美 尽 则 生 疾 。 此 以 礼 为 防 , 推 致 此 意 耳 。 ” 《 晋 语 》 云 云 同 。  君 子 是 以 恶 之 。 故 《 志 》 曰 : ‘ 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ’ 违 此 二 者 , 古 之 所 慎 也 。 壹 四 时 , 取 同 姓 。 二 者 , 古 人 所 慎 。 ○ 恶 如 字 , 又 乌 路 反 。 取 , 七 住 反 。[ 疏 ] “ 买 妾 ” 至 “ 卜 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 娶 妻 不 取 同 姓 , 故 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 其 近 禽 兽 也 。 妾 贱 , 或 时 非 媵 , 取 於 贱 者 , 世 无 本 系 也 。 ”  男 女 辨 姓 , 礼 之 大 司 也 。 辨 , 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 今 君 内 实 有 四 姬 焉 , 同 姓 姬 四 人 。 其 无 乃 是 也 乎 ? 若 由 是 二 者 , 弗 可 为 也 已 。 为 , 治 也 。 四 姬 有 省 犹 可 , 无 则 必 生 疾 矣 。 ” 据 异 姓 , 去 同 姓 , 故 言 省 。 ○ 省 , 所 景 反 , 徐 所 幸 反 , 注 同 。 去 , 起 吕 反 。[ 疏 ] “ 四 姬 ” 至 “ 疾 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 云 : 四 姬 之 外 , 若 有 异 姓 之 女 , 接 御 於 公 , 减 省 公 之 宠 爱 於 四 姬 之 事 , 如 此 犹 可 。 若 无 异 姓 之 女 , 减 省 公 情 , 专 爱 四 姬 , 则 必 由 此 故 以 生 疾 矣 。 刘 炫 云 : “ 子 产 言 , 若 於 同 姓 不 深 , 病 犹 可 差 。 若 於 四 姬 有 此 省 相 见 , 稀 接 御 , 则 此 病 犹 尚 可 。 如 无 稀 省 , 耽 之 过 度 , 则 必 生 疾 。 ”  叔 向 曰 : “ 善 哉 ! 肸 未 之 闻 也 。 此 皆 然 矣 。 ” 叔 向 出 , 行 人 挥 送 之 。 送 叔 向 。 叔 向 问 郑 故 焉 , 且 问 子 晳 。 对 曰 : “ 其 与 几 何 ? 言 将 败 , 不 久 。 ○ 与 如 字 , 又 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 无 礼 而 好 陵 人 , 怙 富 而 卑 其 上 , 弗 能 久 矣 。 ” 为 明 年 郑 杀 公 孙 黑 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 怙 音 户 。 晋 侯 闻 子 产 之 言 , 曰 : “ 博 物 君 子 也 。 ” 重 贿 之 。 晋 侯 求 医 於 秦 , 秦 伯 使 医 和 视 之 , 曰 : “ 疾 不 可 为 也 。 是 谓 近 女 室 , 疾 如 蛊 。 蛊 , 惑 疾 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 蛊 音 古 。[ 疏 ] “ 是 谓 ” 至 “ 如 蛊 ” 。○ 正 义 曰 : 女 在 房 室 , 故 以 室 言 之 。 “ 是 谓 近 女 室 ” , 说 此 病 之 由 , 由 近 女 室 为 此 病 也 。 又 言 “ 疾 如 蛊 ” , 言 此 疾 似 蛊 疾 也 。 蛊 者 , 心 志 惑 乱 之 疾 。 若 今 昏 狂 失 性 , 其 疾 名 之 为 蛊 。 公 惑 於 女 色 , 失 其 常 性 , 如 彼 惑 蛊 之 疾 也 。 蛊 是 惑 疾 , 公 心 既 惑 , 是 蛊 疾 。 而 云 “ 如 蛊 ” 者 , 蛊 是 失 志 之 疾 名 , 志 之 所 失 , 不 独 为 女 。 宣 八 年 传 “ 胥 克 有 蛊 疾 ” 者 , 直 是 病 而 失 性 , 不 由 近 女 为 之 。 此 公 淫 而 失 志 , 未 全 为 蛊 , 故 云 “ 如 蛊 ” 。○ 注 “ 蛊 惑 疾 ” 。 正 义 曰 : 和 言 公 疾 如 蛊 , 下 云 “ 惑 以 丧 志 ” , 知 蛊 是 心 志 惑 乱 之 疾 。  非 鬼 非 食 , 惑 以 丧 志 。 惑 女 色 而 失 志 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。[ 疏 ] “ 非 鬼 ” 至 “ 丧 志 ” 。○ 正 义 曰 : 此 说 公 病 之 状 。 病 有 鬼 为 之 者 , 有 食 为 之 者 , 此 病 非 鬼 非 食 , 淫 於 女 色 , 情 性 惑 乱 , 以 丧 失 志 意 也 。  良 臣 将 死 , 天 命 不 祐 。 ” 良 臣 不 匡 救 君 过 , 故 将 死 而 不 为 天 所 祐 。 ○ 祐 音 右 。 公 曰 : “ 女 不 可 近 乎 ? ” 对 曰 : “ 节 之 。 先 王 之 乐 , 所 以 节 百 事 也 , 故 有 五 节 , 五 声 之 节 。 迟 速 本 末 以 相 及 , 中 声 以 降 , 五 降 之 后 , 不 容 弹 矣 。 此 谓 先 王 之 乐 得 中 声 , 声 成 五 降 而 息 也 。 降 , 罢 退 。 ○ 降 音 绛 , 下 及 注 同 , 或 音 户 江 反 。 弹 , 徒 丹 反 , 又 徒 旦 反 。[ 疏 ] “ 先 王 ” 至 “ 弹 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 女 之 为 节 , 不 可 得 说 , 故 以 乐 譬 之 。 先 王 之 为 此 乐 也 。 所 以 限 节 百 种 之 事 , 故 为 乐 有 五 声 之 节 , 为 声 有 迟 有 速 , 从 本 至 末 , 缓 急 相 及 , 使 得 中 和 之 声 。 其 曲 既 了 , 以 此 罢 退 。 五 声 既 成 中 和 , 罢 退 之 后 , 谓 为 曲 巳 了 , 不 容 更 复 弹 作 , 以 为 烦 手 淫 声 , 郑 、 卫 之 曲 也 。 刘 炫 云 : “ 言 五 降 而 息 罢 退 者 , 五 声 一 周 , 声 下 而 息 。 前 声 罢 退 , 以 待 后 声 , 非 作 乐 息 也 。 乐 曲 成 乃 息 , 非 五 声 一 周 得 息 也 。 ” 又 传 “ 於 是 ” 至 “ 弗 听 ” 。 刘 云 : “ 此 说 降 后 不 弹 之 意 也 。 五 声 皆 降 , 则 声 一 成 。 曲 既 未 成 , 当 从 上 始 , 不 以 后 声 未 接 前 声 , 而 容 手 妄 弹 击 , 是 为 烦 手 。 此 手 所 击 , 非 复 正 声 , 是 为 淫 声 。 淫 声 之 慢 , 塞 人 心 耳 , 乃 使 人 忘 失 平 和 之 性 , 故 君 子 不 听 也 。 ”  於 是 有 烦 手 淫 声 , 慆 堙 心 耳 , 乃 忘 平 和 , 君 子 弗 听 也 。 五 降 而 不 息 , 则 杂 声 并 奏 , 所 谓 郑 、 卫 之 声 。 ○ 慆 , 他 刀 反 , 下 同 。 堙 音 因 。[ 疏 ] 注 “ 五 降 ” 至 “ 之 声 ” 。○ 正 义 曰 : 五 降 不 息 , 则 非 复 正 声 。 手 烦 不 已 , 则 杂 声 并 奏 。 记 、 传 所 谓 郑 、 卫 之 声 , 谓 此 也 。 《 乐 记 》 云 : “ 郑 、 卫 之 音 , 乱 世 之 音 也 。 ” 又 曰 : “ 郑 音 好 滥 淫 志 , 卫 音 趋 数 烦 志 。 ” 是 言 郑 、 卫 之 声 , 是 烦 手 杂 声 也 。  物 亦 如 之 , 言 百 事 皆 如 乐 , 不 可 失 节 。 至 於 烦 , 乃 舍 也 已 , 无 以 生 疾 。 烦 不 舍 , 则 生 疾 。 ○ 舍 音 舍 , 注 同 。 君 子 之 近 琴 瑟 , 以 仪 节 也 , 非 以 慆 心 也 。 为 心 之 节 仪 , 使 动 不 过 度 。 天 有 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 。 降 生 五 味 , 谓 金 味 辛 、 木 味 酸 、 水 味 咸 、 火 味 苦 、 土 味 甘 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 。[ 疏 ] 注 “ 谓 金 ” 至 “ 而 生 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 : “ 咸 , 水 卤 所 生 也 。 苦 , 鱼 气 之 味 也 。 酸 , 木 实 之 性 也 。 辛 , 金 之 气 味 也 。 甘 味 生 於 百 穀 也 。 ” 是 五 味 为 五 行 之 味 也 。 以 五 者 并 行 於 天 地 之 间 , 故 《 洛 书 》 谓 之 五 行 。 物 皆 有 本 , 本 自 天 来 , 故 言 五 者 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 也 , 是 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 合 杂 , 共 生 五 味 。 若 先 儒 以 为 雨 为 木 味 , 风 为 土 味 , 晦 为 水 味 , 明 为 火 味 , 阳 为 金 味 , 而 阴 气 属 天 , 不 为 五 味 之 主 , 此 杜 所 不 用 也 。 《 洪 范 》 本 文 , 以 生 数 为 次 , 水 、 火 、 木 、 金 、 土 ; 《 大 禹 谟 》 六 府 之 次 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 ; 《 月 令 》 於 四 时 之 次 , 木 、 火 、 土 、 金 、 水 ; 杜 数 五 味 之 次 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 , 以 五 行 相 循 , 更 互 相 代 , 其 次 不 以 为 常 , 随 便 言 耳 。 此 注 所 言 五 味 、 五 色 、 五 声 配 五 行 者 , 经 、 传 多 有 之 。 《 洪 范 》 是 其 本 , 《 月 令 》 尢 分 明 。 杜 所 解 者 , 皆 依 《 月 令 》 文 也 。  发 为 五 色 , 辛 色 白 , 酸 色 青 , 咸 色 黑 , 苦 色 赤 , 甘 色 黄 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 徵 为 五 声 , 白 声 商 , 青 声 角 , 黑 声 羽 , 赤 声 徵 , 黄 声 宫 。 徵 , 验 也 。 ○ 声 徵 , 张 里 反 。 淫 生 六 疾 。 淫 , 过 也 。 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 害 。[ 疏 ] “ 天 有 ” 至 “ 六 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 既 以 乐 譬 女 , 乃 云 “ 物 亦 如 之 , 至 烦 乃 舍 ” , 言 用 之 有 节 也 。 此 又 本 诸 上 天 , 言 物 皆 不 得 过 度 也 。 气 皆 由 天 , 故 言 “ 天 有 六 气 ” 也 。 五 味 在 地 , 故 云 “ 降 生 五 味 ” 也 。 五 味 是 五 行 之 味 , 六 气 共 生 五 行 , 故 杜 解 五 味 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 而 生 , 是 言 六 气 共 生 之 , 非 言 一 气 生 一 行 也 。 味 则 尝 而 可 知 , 未 有 形 , 色 可 视 , 发 见 而 为 五 色 也 。 色 既 不 同 , 其 声 亦 异 , 徵 验 而 为 五 声 也 。 此 味 、 声 、 色 也 , 皆 本 诸 上 天 , 所 以 养 人 , 用 之 大 过 , 则 生 六 种 之 疾 。○ 注 “ 淫 过 ” 至 “ 生 害 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 生 六 疾 , 承 气 、 味 、 色 、 声 之 下 , 则 谓 四 者 之 过 , 皆 生 疾 也 , 但 医 和 将 说 “ 晦 淫 惑 疾 ” , 故 下 句 特 举 六 气 之 淫 , 其 言 不 及 味 与 声 色 。 故 杜 解 以 备 之 , 言 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 疾 , 以 见 淫 生 六 疾 , 非 独 六 气 生 疾 也 。 但 晋 侯 不 以 味 、 声 、 色 生 疾 , 故 医 和 不 言 之 耳 。  六 气 曰 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 , 分 为 四 时 , 序 为 五 节 。 六 气 之 化 , 分 而 序 之 , 则 成 四 时 , 得 五 行 之 节 。[ 疏 ] 注 “ 六 气 ” 至 “ 之 节 ” 。○ 正 义 曰 : 六 气 并 行 , 无 时 止 息 。 但 气 有 温 、 暑 、 凉 、 寒 , 分 为 四 时 , 春 、 夏 、 秋 、 冬 也 。 序 此 四 时 , 以 为 五 行 之 节 , 计 一 年 有 三 百 六 十 五 日 。 序 之 为 五 行 , 每 行 得 七 十 二 日 有 馀 。 土 无 定 方 , 分 主 四 季 , 故 每 季 之 末 有 十 八 日 , 为 土 正 主 日 也 。  过 则 为 菑 : 阴 淫 寒 疾 , 寒 过 则 为 冷 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 阳 淫 热 疾 , 热 过 则 喘 渴 。 ○ 喘 , 昌 兖 反 。 风 淫 末 疾 , 末 , 四 支 也 。 风 为 缓 急 。 雨 淫 腹 疾 , 雨 湿 之 气 为 洩 注 。 ○ 洩 , 息 列 反 , 下 如 字 。 晦 淫 惑 疾 , 晦 , 夜 也 。 为 宴 寝 过 节 , 则 心 惑 乱 。 明 淫 心 疾 。 明 , 昼 也 。 思 虑 烦 多 , 心 劳 生 疾 。 ○ 思 , 息 利 反 。[ 疏 ] “ 过 则 ” 至 “ 心 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 淫 生 六 疾 ” , 谓 气 、 味 、 声 、 色 。 此 云 “ 过 则 为 菑 ” , 独 谓 六 气 过 耳 。 过 即 淫 也 , 故 历 言 六 气 之 淫 , 各 生 疾 也 。 此 六 者 , 阴 、 阳 、 风 、 雨 , 有 多 时 , 有 少 时 , 晦 明 则 天 有 常 度 , 无 多 少 时 也 。 今 言 淫 者 , 谓 人 受 用 此 气 有 过 度 者 也 。 阴 过 则 冷 , 阳 过 则 热 , 风 多 则 四 支 缓 急 , 雨 多 则 腹 肠 泄 注 。 此 四 者 , 虽 各 以 其 气 与 人 为 病 , 若 其 能 自 防 护 , 受 之 不 多 , 则 得 无 此 病 也 。 其 晦 明 亦 是 天 气 , 不 以 病 人 , 但 人 用 晦 明 过 度 , 则 人 亦 为 病 。 哭 是 夜 也 , 夜 当 安 身 , 女 以 宣 气 , 近 女 过 度 , 则 心 散 乱 也 。 明 是 昼 也 , 昼 以 营 务 , 营 务 当 用 心 思 , 虑 烦 多 则 心 劳 敝 也 。 阴 、 阳 、 风 、 雨 当 受 之 有 节 , 晦 、 明 当 用 之 有 限 , 无 节 、 无 限 必 为 菑 害 , 故 “ 过 则 为 菑 ” 也 。○ 注 “ 末 四 ” 至 “ 缓 急 ” 。○ 正 义 曰 : 人 之 身 体 , 头 为 元 首 , 四 支 为 末 。 故 以 末 为 四 支 , 谓 手 足 也 。 风 气 入 身 , 则 四 支 有 缓 急 。 贾 逵 以 末 疾 为 首 疾 , 谓 风 眩 也 。  女 , 阳 物 而 晦 时 , 淫 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 女 常 随 男 , 故 言 “ 阳 物 ” 。 家 道 当 在 夜 , 故 言 “ 晦 时 ” 。[ 疏 ] “ 女 阳 ” 至 “ 之 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 男 为 阳 , 女 为 阴 。 女 常 随 男 , 则 女 是 阳 家 之 物 也 , 而 晦 夜 之 时 用 之 。 若 用 之 淫 过 , 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 以 女 阳 物 , 故 内 热 ; 以 晦 时 , 惑 蛊 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 文 子 问 医 和 曰 : ‘ 君 其 几 何 ? ’ 对 曰 : ‘ 若 诸 侯 服 , 不 过 三 年 。 不 服 , 不 过 十 年 。 过 是 , 晋 之 殃 也 。 ’ ” 孔 晁 云 : ‘ 人 虽 有 命 , 荒 淫 者 , 必 损 寿 。 无 外 患 , 则 并 心 於 内 , 故 三 年 死 。 诸 侯 不 服 , 则 思 外 患 , 损 其 内 情 , 故 十 年 。 无 道 之 君 , 久 在 民 上 , 实 国 之 殃 也 。 ”  今 君 不 节 不 时 , 能 无 及 此 乎 ? ” 出 告 赵 孟 。 赵 孟 曰 : “ 谁 当 良 臣 ? ” 对 曰 : “ 主 是 谓 矣 。 主 相 晋 国 , 於 今 八 年 , 晋 国 无 乱 , 诸 侯 无 阙 , 可 谓 良 矣 。 和 闻 之 , 国 之 大 臣 , 荣 其 宠 禄 , 任 其 宠 节 , 有 菑 祸 兴 而 无 改 焉 , 改 , 改 行 以 救 菑 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 行 , 下 孟 反 。 必 受 其 咎 。 今 君 至 於 淫 以 生 疾 , 将 不 能 图 恤 社 稷 , 祸 孰 大 焉 ! 主 不 能 御 , 吾 是 以 云 也 。 ” 云 主 将 死 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 御 , 本 亦 作 “ 御 ” , 鱼 吕 反 。 赵 孟 曰 : “ 何 谓 蛊 ? ” 对 曰 : “ 淫 溺 惑 乱 之 所 生 也 。 溺 , 沈 没 於 嗜 欲 。 ○ 溺 , 乃 狄 反 。 嗜 , 时 志 反 。[ 疏 ] “ 淫 溺 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 谓 淫 於 女 也 。 没 水 谓 之 溺 。 没 於 嗜 欲 , 与 溺 水 相 似 , 故 淫 溺 连 言 之 。 此 论 晋 侯 将 蛊 疾 , 故 言 淫 溺 惑 乱 之 所 生 耳 。 人 自 有 无 故 失 志 , 志 性 恍 惚 , 不 自 知 者 , 其 疾 名 为 蛊 。 蛊 非 尽 由 淫 也 。 以 毒 药 药 人 , 令 人 不 自 知 者 , 今 律 谓 之 蛊 毒 。  於 文 , 皿 蟲 为 蛊 , 文 , 字 也 。 皿 , 器 也 。 器 受 蛊 , 书 者 为 蛊 。 ○ 皿 , 命 景 反 , 《 说 文 》 读 若 “ 猛 ” , 《 字 林 》 音 猛 。 穀 之 飞 亦 为 蛊 ; 穀 久 积 则 变 为 飞 蟲 , 名 曰 蛊 。 在 《 周 易 》 , 女 惑 男 , 风 落 山 , 谓 之 《 蛊 》 。 《 巽 》 下 《 艮 》 上 , 《 蛊 》 。 《 巽 》 为 长 女 , 为 风 。 《 艮 》 为 少 男 , 为 山 。 少 男 而 说 长 女 , 非 匹 , 故 惑 。 山 木 得 风 而 落 。 ○ 巽 音 逊 。 艮 , 古 恨 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 同 。 说 音 悦 。 皆 同 物 也 。 ” 物 , 犹 类 也 。 赵 孟 曰 : “ 良 医 也 。 ” 厚 其 礼 而 归 之 。 贿 赠 之 礼 。楚 公 子 围 使 公 子 黑 肱 、 伯 州 犁 城 犨 、 栎 、 郏 , 黑 肱 , 王 子 围 之 弟 子 晳 也 。 犨 县 , 属 南 阳 。 郏 县 , 属 襄 城 。 栎 , 今 河 南 阳 翟 县 。 三 邑 本 郑 地 。 ○ 犨 , 尺 州 反 。 栎 音 枥 , 徐 失 灼 反 。 郏 , 古 洽 反 。 郑 人 惧 。 子 产 曰 : “ 不 害 。 令 尹 将 行 大 事 , 谓 将 弑 君 。 而 先 除 二 子 也 。 二 子 , 谓 黑 肱 、 伯 州 犁 。 祸 不 及 郑 , 何 患 焉 ? ” 冬 , 楚 公 子 围 将 聘 于 郑 , 伍 举 为 介 。 未 出 竟 , 闻 王 有 疾 而 还 。 伍 举 遂 聘 。 十 一 月 , 己 酉 , 公 子 围 至 , 入 问 王 疾 , 缢 而 弑 之 。 缢 , 绞 也 。 孙 卿 曰 : “ 以 冠 缨 绞 之 。 ” 《 长 历 》 推 己 酉 十 二 月 六 日 。 经 、 传 皆 言 十 一 月 , 月 误 也 。 ○ 介 音 界 。 竟 音 境 。 缢 , 一 豉 反 。 弑 , 申 志 反 。 绞 , 古 卯 反 。[ 疏 ] 注 “ 缢 绞 ” 至 “ 误 也 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 卿 姓 荀 名 况 , 著 书 一 部 , 名 《 荀 卿 子 》 。 汉 宣 帝 讳 “ 询 ” , 故 转 为 孙 也 。 下 有 “ 十 二 月 甲 辰 朔 ” , 甲 辰 后 五 日 得 己 酉 , 故 杜 以 《 长 历 》 推 己 酉 是 十 二 月 六 日 。 而 此 郏 敖 之 卒 , 经 、 传 皆 云 十 一 月 己 酉 . 杜 谓 十 一 月 误 者 , 止 谓 十 一 月 不 得 有 己 酉 。 以 己 酉 为 误 。 十 一 月 非 误 也 。 必 知 然 者 , 若 以 为 十 二 月 己 酉 。 则 六 日 己 酉 子 干 奔 晋 。 至 晋 犹 见 赵 孟 . 七 日 庚 戌 。 赵 孟 卒 。 便 是 日 相 切 迫 。 无 相 见 之 理 . 故 知 十 一 月 为 是 。 己 酉 为 误 . 刘 炫 以 为 。 杜 云 误 者 , 以 十 一 月 为 误 , 当 云 十 二 月 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。 刘 炫 规 云 : “ 杜 言 十 一 月 误 , 当 为 十 二 月 。 ” 案 : 下 文 赵 孟 庚 戌 卒 , 彼 是 郏 敖 今 日 死 , 赵 孟 明 日 卒 。 则 子 干 奔 晋 , 不 得 见 赵 孟 而 议 其 禄 , 故 谓 十 一 月 是 , 己 酉 字 误 也 。  遂 杀 其 二 子 幕 及 平 夏 。 皆 郏 敖 子 。 ○ 幕 音 莫 。 夏 , 户 雅 反 。 右 尹 子 干 出 奔 晋 。 子 干 , 王 子 比 。 宫 厩 尹 子 晳 出 奔 郑 。 因 筑 城 而 去 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 杀 大 宰 伯 州 犁 于 郏 。 葬 王 于 郏 , 谓 之 郏 敖 。 郏 敖 , 楚 子 麋 。 使 赴 于 郑 , 伍 举 问 应 为 后 之 辞 焉 。 问 赴 者 。 对 曰 : “ 寡 大 夫 围 。 ” 伍 举 更 之 曰 : “ 共 王 之 子 围 为 长 。 ” 伍 举 更 赴 辞 , 使 从 礼 。 此 告 终 称 嗣 , 不 以 篡 弑 赴 诸 侯 。 ○ 共 王 , 音 恭 。 长 , 丁 丈 反 。 子 干 奔 晋 , 从 车 五 乘 。 叔 向 使 与 秦 公 子 同 食 , 食 禄 同 。 ○ 从 , 才 用 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 皆 百 人 之 饩 。 百 人 , 一 卒 也 。 其 禄 足 百 人 。 ○ 饩 , 许 气 反 。 卒 , 子 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 百 人 ” 。○ 正 义 曰 : “ 百 人 为 卒 ” , 《 周 礼 · 司 马 》 序 官 文 也 。 《 禄 足 百 人 》 , 谓 与 之 田 , 取 税 以 共 食 , 足 为 百 人 饩 也 。 《 晋 语 》 称 , 秦 后 子 、 楚 公 子 干 来 仕 , 叔 向 为 大 傅 , 实 赋 禄 。 韩 宣 子 问 二 公 子 之 禄 焉 。 对 曰 : “ 大 国 之 卿 , 禄 一 旅 之 田 ; 上 大 夫 , 一 卒 之 田 。 ” 夫 二 公 子 者 上 大 夫 , 皆 一 卒 可 也 。  赵 文 子 曰 : “ 秦 公 子 富 。 ” 谓 秦 针 富 强 , 秩 禄 不 宜 与 子 干 同 。 叔 向 曰 : “ 底 禄 以 德 , 底 , 致 也 。 底 音 旨 。 德 钧 以 年 , 年 同 以 尊 。 公 子 以 国 , 不 闻 以 富 。 且 夫 以 千 乘 去 其 国 , 彊 御 已 甚 。 《 诗 》 曰 : ‘ 不 侮 鳏 寡 , 不 畏 彊 御 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 侮 , 陵 也 。 ○ 夫 音 扶 。 侮 , 亡 甫 反 。 鳏 , 古 颜 反 。[ 疏 ] “ 底 禄 ” 至 “ 以 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 德 大 则 官 高 , 官 高 则 禄 厚 , 故 致 禄 以 德 之 小 大 为 差 也 。 “ 年 同 以 尊 ” , 谓 以 官 为 之 尊 卑 也 。  秦 、 楚 , 匹 也 。 ” 使 后 子 与 子 干 齿 。 以 年 齿 为 高 下 而 坐 。 辞 曰 : “ 针 惧 选 , 楚 公 子 不 获 , 是 以 皆 来 , 亦 唯 命 。 不 获 , 不 得 自 安 。 言 俱 奔 , 事 有 优 劣 , 唯 主 人 命 所 处 。 谦 辞 。 且 臣 与 羁 齿 , 无 乃 不 可 乎 ? 后 子 先 来 仕 , 欲 自 同 於 晋 臣 , 为 主 人 。 子 干 后 来 奔 , 以 为 羁 旅 之 客 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 非 羁 何 忌 ? ” 忌 , 敬 也 。 欲 谦 以 自 别 。 ○ 佚 音 逸 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 非 羁 何 忌 ” 。○ 正 义 曰 : 忌 , 敬 也 。 史 佚 有 言 云 : 非 是 羁 客 , 何 须 敬 之 ? 言 子 干 是 客 , 当 须 敬 之 。 我 不 敢 与 同 , 是 谦 以 自 别 也 。  楚 灵 王 即 位 , 薳 罢 为 令 尹 , 薳 启 彊 为 大 宰 。 灵 王 , 公 子 围 也 , 即 位 易 名 “ 熊 虔 ” 。 ○ 罢 音 皮 。 彊 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 郑 游 吉 如 楚 , 葬 郏 敖 , 且 聘 立 君 。 归 , 谓 子 产 曰 : “ 具 行 器 矣 。 行 器 , 谓 备 。 楚 王 汰 侈 而 自 说 其 事 , 必 合 诸 侯 。 吾 往 无 日 矣 。 ” 子 产 曰 : “ 不 数 年 , 未 能 也 。 ” 为 四 年 会 申 传 。 ○ 汰 音 泰 。 说 , 徐 音 悦 , 音 始 悦 反 。 数 , 所 主 反 。 十 二 月 , 晋 既 烝 , 烝 , 冬 祭 也 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 , 孟 子 馀 , 赵 衰 , 赵 武 之 曾 祖 。 其 庙 在 晋 之 南 阳 温 县 。 往 会 祭 之 。 ○ 衰 , 初 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 孟 子 馀 赵 衰 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 以 孟 为 赵 盾 , 子 馀 为 赵 衰 。 若 其 必 然 , 当 先 衰 后 盾 , 何 以 先 言 孟 也 ? 杜 以 孟 子 馀 是 赵 衰 一 人 , 盖 子 馀 是 字 , 孟 是 长 幼 之 字 也 。  甲 辰 , 朔 , 烝 于 温 , 赵 氏 烝 祭 。 甲 辰 , 十 二 月 朔 。 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 , 则 晋 烝 当 作 甲 辰 之 前 。 传 言 十 二 月 , 月 误 。[ 疏 ] 注 “ 赵 氏 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 十 二 月 晋 既 烝 , 赵 孟 始 適 南 阳 , 则 赵 孟 初 行 , 已 是 十 一 月 也 。 此 句 乃 云 “ 甲 辰 朔 烝 于 温 ” 。 案 文 言 之 , 则 是 来 年 正 月 朔 也 。 服 虔 云 : “ 甲 辰 朔 , 夏 十 一 月 朔 也 。 ” 若 是 夏 十 一 月 朔 , 当 於 明 年 言 之 , 而 此 年 说 之 何 也 ? 杜 以 服 言 不 通 , 故 为 此 解 , 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 ” 。 则 晋 烝 当 在 甲 辰 之 前 , 当 言 十 一 月 , 传 言 十 二 月 , 月 误 也 。 刘 炫 以 为 , “ 晋 烝 及 赵 孟 適 南 阳 , 并 在 十 一 月 之 前 , 文 系 十 二 月 者 , 欲 见 烝 后 即 行 , 先 公 后 私 。 十 二 月 之 文 , 为 下 甲 辰 朔 起 本 。 举 月 遥 属 下 , 明 晋 烝 犹 在 朔 前 , 十 二 月 非 误 也 。 ” 若 必 如 刘 言 , 传 当 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 。 十 二 月 甲 辰 朔 , 烝 于 温 ” 。 足 明 先 公 后 私 之 义 , 何 须 虚 张 十 二 月 於 上 , 遥 为 甲 辰 朔 起 本 ? 传 文 上 下 未 有 此 例 。 刘 炫 之 言 , 非 也 。  庚 戌 , 卒 。 十 二 月 七 日 。 终 刘 定 公 、 秦 后 子 之 言 。 郑 伯 如 晋 吊 , 及 雍 乃 复 。 吊 赵 氏 。 盖 赵 氏 辞 之 而 还 。 传 言 大 夫 彊 , 诸 侯 畏 而 吊 之 。 ○ 及 雍 , 於 用 反 。李逵捕鱼游戏送现金【 经 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 起 来 聘 。夏 , 叔 弓 如 晋 。 叔 弓 , 叔 老 子 。秋 , 郑 杀 其 大 夫 公 孙 黑 。 书 名 , 恶 之 。 薰 隧 盟 , 子 产 不 讨 , 遂 以 为 卿 故 书 之 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。[ 疏 ] “ 书 名 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 子 产 数 其 罪 , 是 书 名 为 恶 之 也 。 往 年 传 云 “ 子 晢 上 大 夫 ” 也 。 则 非 卿 , 非 卿 则 不 合 书 。 薰 隧 之 盟 , 子 晢 强 与 卿 列 , 子 产 不 讨 , 即 以 为 卿 , 故 书 之 。  冬 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 。 吊 少 姜 也 , 故 还 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 传 放 此 。季 孙 宿 如 晋 。 致 襚 服 也 。 公 实 以 秋 行 , 冬 还 乃 书 。 ○ 致 襚 , 音 遂 。[ 疏 ] 注 “ 致 襚 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 季 孙 宿 遂 致 服 焉 ” , 知 其 致 襚 服 也 。 传 说 此 事 , 文 正 在 冬 上 , 而 经 书 在 冬 , 知 公 实 以 秋 行 , 至 冬 还 乃 书 , 即 书 还 时 日 月 , 不 复 追 言 秋 , 故 文 在 冬 也 。  【 传 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 宣 子 来 聘 , ( 公 即 位 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 即 位 故 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 且 告 为 政 而 来 见 ” , 则 其 来 非 独 为 为 政 , 故 知 主 为 公 即 位 故 也 。 襄 元 年 传 曰 : “ 凡 诸 侯 即 位 , 小 国 朝 之 , 大 国 聘 焉 ” 是 也 。  且 告 为 政 而 来 见 , 礼 也 。 代 赵 武 为 政 。 虽 盟 主 , 而 脩 好 同 盟 , 故 曰 “ 礼 ” 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 代 赵 武 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 五 年 传 曰 : “ 韩 起 之 下 ” , 有 “ 赵 成 、 中 行 吴 、 魏 舒 、 范 鞅 、 知 盈 ” 。 则 六 者 , 三 军 之 将 佐 也 。 韩 起 代 赵 武 将 中 军 。 赵 成 继 父 为 卿 , 代 韩 起 也 。  观 书 於 大 史 氏 , 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》 曰 : “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 《 易 象 》 , 上 下 经 之 象 辞 。 《 鲁 春 秋 》 , 史 记 之 策 书 。 《 春 秋 》 遵 周 公 之 典 以 序 事 , 故 曰 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。[ 疏 ] “ 观 书 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 之 官 职 掌 书 籍 , 必 有 藏 书 之 处 , 若 今 之 秘 阁 也 。 观 书 於 大 史 氏 者 , 氏 犹 家 也 , 就 其 所 司 之 处 , 观 其 书 也 。 见 《 易 象 》 , 《 易 象 》 鲁 无 增 改 , 故 不 言 “ 鲁 易 象 ” 。 其 《 春 秋 》 用 周 公 之 法 , 书 鲁 国 之 事 , 故 言 “ 《 鲁 春 秋 》 ” 也 。 鲁 国 宝 文 王 之 书 , 遵 周 公 之 典 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 文 王 、 周 公 , 能 制 此 典 , 因 见 此 书 , 而 追 叹 周 德 : 吾 乃 於 今 日 始 知 周 公 之 德 , 以 周 公 制 《 春 秋 》 之 法 故 也 ; 与 周 之 所 以 得 王 天 下 之 由 , 由 文 王 以 圣 德 , 能 作 《 易 象 》 故 也 。 此 二 书 , 晋 国 亦 应 有 之 , 韩 子 旧 应 经 见 , 而 至 鲁 始 叹 之 , 乃 云 “ 今 知 ” 者 , 因 味 其 义 , 而 善 其 人 , 非 为 素 不 见 也 。  吾 乃 今 知 周 公 之 德 , 与 周 之 所 以 王 也 。 ” 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 周 公 之 制 。 当 此 时 , 儒 道 废 , 诸 国 多 阙 , 唯 鲁 备 , 故 宣 子 適 鲁 而 说 之 。 ○ 以 王 , 于 况 反 , 周 弘 正 依 字 读 。 说 音 悦 。[ 疏 ] 注 “ 易 象 ” 至 “ 鲁 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 有 六 十 四 卦 , 分 为 上 下 二 篇 。 及 孔 子 , 又 作 《 易 传 》 十 篇 以 翼 成 之 。 后 世 谓 孔 子 所 作 为 传 , 谓 本 文 为 经 , 故 云 上 下 经 也 。 《 易 》 文 推 演 爻 卦 , 象 物 而 为 之 辞 , 故 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 八 卦 成 列 , 象 在 其 中 。 ” 又 云 : “ 易 者 , 象 也 。 ” 是 故 谓 之 “ 易 象 ” 。 孔 子 述 卦 下 总 辞 , 谓 之 为 “ 彖 ” 。 述 爻 下 别 辞 , 谓 之 为 “ 象 ” 。 以 其 无 所 分 别 , 故 别 立 二 名 以 辨 之 。 其 实 卦 下 之 语 , 亦 是 象 物 为 辞 , 故 二 者 俱 为 象 也 。 定 四 年 传 称 “ 分 鲁 公 以 备 物 典 策 ” , 所 言 “ 典 策 ” , 则 史 官 书 策 之 法 , 若 发 凡 言 例 , 皆 是 周 公 制 之 。 周 衰 之 后 , 诸 国 典 策 各 违 旧 章 , 唯 《 鲁 春 秋 》 遵 此 周 公 之 典 , 以 序 时 事 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 注 “ 易 象 ” 至 “ 说 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 象 》 , 文 王 所 作 ; 《 春 秋 》 , 周 公 垂 法 , 故 杜 双 举 , 释 之 云 : “ 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 、 周 公 之 所 制 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 《 易 》 之 兴 也 , 其 当 殷 之 末 世 、 周 之 盛 德 邪 ! 当 文 王 与 纣 之 事 邪 ! ” 郑 玄 云 : “ 据 此 言 , 以 《 易 》 是 文 王 所 作 , 断 可 知 矣 。 且 史 传 谶 纬 , 皆 言 文 王 演 《 易 》 , 演 谓 为 其 辞 以 演 说 之 , 《 易 经 》 必 是 文 王 作 也 。 ” 但 《 易 》 之 爻 辞 , 有 箕 子 之 “ 明 夷 利 贞 ” , 箕 子 明 伤 , 乃 在 武 王 之 世 , 文 王 不 得 言 之 。 又 云 “ 王 用 亨 于 岐 山 ” , 又 云 “ 东 邻 杀 牛 不 如 西 邻 之 禴 祭 , 实 受 其 福 ” 。 二 者 之 意 , 皆 斥 文 王 。 若 是 文 王 作 经 , 无 容 自 伐 其 德 , 故 先 代 大 儒 郑 众 、 贾 逵 等 , 或 以 为 卦 下 之 彖 辞 , 文 王 所 作 ; 爻 下 之 象 辞 , 周 公 所 作 。 虽 复 纷 竞 大 久 , 无 能 决 当 是 非 。 杜 今 双 举 并 释 , 以 同 郑 说 也 。 然 据 传 先 言 《 易 象 》 , 后 言 《 春 秋 》 , 则 应 先 云 周 之 所 以 王 , 与 周 公 之 德 也 。 今 传 乃 先 云 “ 周 公 之 德 ” 者 , 《 易 象 》 诸 国 同 有 , 其 《 春 秋 》 独 遵 周 公 典 法 , 韩 子 美 周 礼 在 鲁 , 故 先 云 周 公 之 德 。  公 享 之 。 季 武 子 赋 《 绵 》 之 卒 章 。 《 绵 》 , 《 诗 · 大 雅 》 。 卒 章 取 文 王 有 四 臣 , 故 能 以 绵 绵 致 兴 盛 。 以 晋 侯 比 文 王 , 以 韩 子 比 四 辅 。 ○ 四 臣 : 大 颠 、 闳 夭 、 散 宜 生 、 南 宫 适 。 四 辅 , 谓 先 后 、 奔 走 、 疏 附 、 御 侮 。[ 疏 ] 注 “ 文 王 有 四 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 绵 》 诗 云 : “ 予 曰 有 疏 附 , 予 曰 有 先 后 , 予 曰 有 奔 奏 , 予 曰 有 御 侮 。 ” 注 云 : “ 率 下 亲 上 曰 疏 附 , 相 道 前 后 曰 先 后 , 喻 德 宣 誉 曰 奔 奏 , 武 臣 折 冲 曰 御 侮 。 ”  韩 子 赋 《 角 弓 》 。 《 角 弓 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 兄 弟 昏 姻 , 无 胥 远 矣 ” 。 言 兄 弟 之 国 宜 相 亲 。 季 武 子 拜 曰 : “ 敢 拜 子 之 弥 缝 敝 邑 , 寡 君 有 望 矣 。 ” 弥 缝 , 犹 补 合 也 。 谓 以 兄 弟 之 义 。 ○ 缝 , 扶 恭 反 。 合 , 如 字 , 一 音 閤 。 武 子 赋 《 节 》 之 卒 章 。 《 节 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 卒 章 取 “ 式 讹 尔 心 , 以 畜 万 邦 ” , 以 言 晋 德 可 以 畜 万 邦 。 ○ 节 , 才 结 反 , 徐 又 如 字 。 讹 , 五 禾 反 。 既 享 , 宴 于 季 氏 , 有 嘉 树 焉 , 宣 子 誉 之 。 誉 其 好 也 。 ○ 誉 音 馀 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 誉 其 好 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 誉 , 游 也 。 宣 子 游 其 树 下 。 夏 谚 曰 : ‘ 一 游 一 誉 , 为 诸 侯 度 。 ’ ” 所 引 夏 谚 , 《 孟 子 》 文 也 。 若 是 游 於 其 下 , 宣 子 本 自 无 言 , 武 子 何 以 辄 对 ? 故 杜 以 为 誉 其 美 好 也 。  武 子 曰 : “ 宿 敢 不 封 殖 此 树 , 以 无 忘 《 角 弓 》 。 ” 封 , 厚 也 。 殖 , 长 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 遂 赋 《 甘 棠 》 。 《 甘 棠 》 , 《 诗 · 召 南 》 。 召 伯 息 於 甘 棠 之 下 , 诗 人 思 之 , 而 爱 其 树 。 武 子 欲 封 殖 嘉 树 如 甘 棠 , 以 宣 子 比 召 公 。 ○ 召 , 上 照 反 , 下 同 。 宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 , 无 以 及 召 公 。 ” 宣 子 遂 如 齐 纳 币 , 为 平 公 聘 少 姜 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 之 请 ” 同 。 见 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 , 子 旗 , 子 雅 之 子 。 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 , 不 臣 。 ” 志 气 亢 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 彊 ” 同 。 亢 , 苦 浪 反 。 见 子 尾 。 子 尾 见 彊 。 彊 , 子 尾 之 子 。 宣 子 谓 之 如 子 旗 。 亦 不 臣 。 大 夫 多 笑 之 。 唯 晏 子 信 之 , 曰 : “ 夫 子 , 君 子 也 。 夫 子 , 韩 起 。 君 子 有 信 , 其 有 以 知 之 矣 。 ” 为 十 年 齐 栾 施 、 高 彊 来 奔 张 本 。 自 齐 聘 於 卫 , 卫 侯 享 之 。 北 宫 文 子 赋 《 淇 澳 》 。 《 淇 澳 》 , 《 诗 · 卫 风 》 。 美 武 公 也 。 言 宣 子 有 武 公 之 德 。 ○ 淇 音 其 , 澳 , 於 六 反 。 宣 子 赋 《 木 瓜 》 。 《 木 瓜 》 , 亦 《 卫 风 》 。 义 取 於 欲 厚 报 以 为 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 后 文 注 皆 同 。 夏 , 四 月 , 韩 须 如 齐 逆 女 。 须 , 韩 起 之 子 。 逆 少 姜 。 齐 陈 无 宇 送 女 , 致 少 姜 。 少 姜 有 宠 於 晋 侯 , 晋 侯 谓 之 少 齐 。 为 立 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 立 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 妇 人 称 姓 , 姜 是 其 常 。 盖 以 其 齐 女 , 故 以 “ 齐 ” 为 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 言 少 姜 、 少 齐 , 盖 本 字 为 少 也 。 服 虔 云 : “ 所 以 宠 异 , 不 与 齐 众 女 字 等 , 言 齐 国 如 此 好 女 甚 少 。 ”  谓 陈 无 宇 非 卿 , 欲 使 齐 以 適 夫 人 礼 送 少 姜 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 执 诸 中 都 。 中 都 , 晋 邑 。 在 西 河 界 休 县 东 南 。 ○ 界 音 介 。 休 , 许 蚪 反 。 少 姜 为 之 请 曰 : “ 送 从 逆 班 , 班 , 列 也 。[ 疏 ] “ 送 从 逆 班 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 礼 》 : “ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ” 明 是 使 上 卿 也 。 桓 三 年 传 例 云 : “ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 以 礼 於 先 君 。 公 子 则 下 卿 送 之 。 於 大 国 , 虽 公 子 , 亦 上 卿 送 之 。 ” 是 送 者 与 逆 者 , 俱 为 上 卿 , 是 送 者 依 逆 者 班 列 。 若 公 子 嫁 於 敌 国 , 及 姊 妹 嫁 於 小 国 , 皆 下 卿 送 之 , 是 降 逆 者 一 等 。 公 子 嫁 於 小 国 , 上 大 夫 送 之 , 是 降 逆 者 二 等 也 。 若 晋 以 少 姜 为 夫 人 , 当 以 上 卿 逆 , 齐 当 以 上 卿 送 , 是 亦 送 逆 同 班 。 少 姜 据 多 言 之 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 。 或 可 晋 使 公 族 大 夫 逆 少 姜 , 元 不 以 夫 人 之 礼 , 则 同 妾 媵 之 属 , 送 者 皆 从 者 班 次 , 不 与 桓 三 年 逆 夫 人 之 礼 同 。 少 姜 据 此 而 言 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 《 昏 礼 》 : ‘ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ’ 明 是 使 上 卿 也 。 凡 例 云 : ‘ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 公 子 则 下 卿 送 之 。 ’ 是 送 卑 於 逆 者 一 等 , 故 云 送 者 从 逆 者 之 班 次 , 言 当 卑 於 逆 者 也 。 ”  畏 大 国 也 , 犹 有 所 易 , 是 以 乱 作 。 ” 韩 须 , 公 族 大 夫 。 陈 无 宇 , 上 大 夫 。 言 齐 畏 晋 , 改 易 礼 制 , 使 上 大 夫 送 , 遂 致 此 执 辱 之 罪 。 盖 少 姜 谦 以 示 讥 。叔 弓 聘 于 晋 , 报 宣 子 也 。 此 春 韩 宣 子 来 聘 。 晋 侯 使 郊 劳 。 《 聘 礼 》 : 宾 至 近 郊 , 君 使 卿 劳 之 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 皆 同 。 辞 曰 : “ 寡 君 使 弓 来 继 旧 好 , 固 曰 ‘ 女 无 敢 为 宾 ! ’ 彻 命 於 执 事 , 敝 邑 弘 矣 。 彻 , 达 也 。 ○ 女 音 汝 , 下 及 注 皆 同 。 敢 辱 郊 使 ? 请 辞 。 ” 辞 郊 劳 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 致 馆 , 辞 曰 : “ 寡 君 命 下 臣 来 继 旧 好 , 好 合 使 成 , 臣 之 禄 也 。 得 通 君 命 , 则 於 已 为 荣 禄 。 敢 辱 大 馆 ? ” 敢 , 不 敢 。 叔 向 曰 : “ 子 叔 子 知 礼 哉 ! 吾 闻 之 曰 : ‘ 忠 信 , 礼 之 器 也 。 卑 让 , 礼 之 宗 也 。 ’ 宗 犹 主 也 。 辞 不 忘 国 , 忠 信 也 。 谓 称 旧 好 。 先 国 后 已 , 卑 让 也 。 始 称 敝 邑 之 弘 , 先 国 也 。 次 称 臣 之 禄 , 后 已 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 敬 慎 威 仪 , 以 近 有 德 。 ’ 夫 子 近 德 矣 。 ” 《 诗 · 大 雅 》 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。秋 , 郑 公 孙 黑 将 作 乱 , 欲 去 游 氏 而 代 其 位 , 游 氏 , 大 叔 之 族 。 黑 为 游 楚 所 伤 , 故 欲 害 其 族 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 伤 疾 作 而 不 果 。 前 年 游 楚 所 击 创 。 ○ 创 , 初 良 反 。 驷 氏 与 诸 大 夫 欲 杀 之 。 驷 氏 , 黑 之 族 。 子 产 在 鄙 闻 之 , 惧 弗 及 , 乘 遽 而 至 。 遽 , 传 驿 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 注 云 : “ 传 车 驿 马 。 ” 传 , 中 恋 反 。 驿 音 亦 。[ 疏 ] 注 “ 据 传 驿 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 传 车 驿 马 也 。 ”  使 吏 数 之 , 责 数 其 罪 。 曰 : “ 伯 有 之 乱 , 在 襄 三 十 一 年 。 以 大 国 之 事 , 而 未 尔 讨 也 。 务 共 大 国 之 命 , 不 暇 治 女 罪 。 ○ 共 音 恭 , 下 文 注 皆 同 。 尔 有 乱 心 , 无 厌 , 国 不 女 堪 。 专 伐 伯 有 , 而 罪 一 也 。 昆 弟 争 室 , 而 罪 二 也 。 谓 争 徐 吾 犯 之 妹 。 ○ 厌 , 於 盐 反 。 薰 隧 之 盟 , 女 矫 君 位 , 而 罪 三 也 。 谓 使 大 史 书 七 子 。 ○ 矫 , 居 表 反 。 有 死 罪 三 , 何 以 堪 之 ? 不 速 死 , 大 刑 将 至 。 ” 再 拜 稽 首 , 辞 曰 : “ 死 在 朝 夕 , 无 助 天 为 虐 。 ” 子 产 曰 : “ 人 谁 不 死 。 凶 人 不 终 , 命 也 。 作 凶 事 , 为 凶 人 。 不 助 天 , 其 助 凶 人 乎 ? ” 请 以 印 为 褚 师 。 印 , 子 晳 之 子 。 褚 师 , 市 官 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 同 。 印 , 一 刃 反 。 褚 , 张 吕 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 死 在 ” 至 “ 为 虐 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 创 疾 见 作 , 死 在 朝 夕 之 间 。 天 已 虐 我 , 无 更 助 天 为 为 虐 也 。○ 注 “ 褚 师 市 官 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 相 传 说 也 。  子 产 曰 : “ 印 也 若 才 , 君 将 任 之 。 不 才 , 将 朝 夕 从 女 。 女 罪 之 不 恤 , 而 又 何 请 焉 ? 不 速 死 , 司 寇 将 至 。 ” 七 月 , 壬 寅 , 缢 。 尸 诸 周 氏 之 衢 , 衢 , 道 也 。 ○ 衢 , 其 于 反 。 加 木 焉 。 书 其 罪 於 木 , 以 加 尸 上 。晋 少 姜 卒 。 公 如 晋 , 及 河 晋 侯 使 士 文 伯 来 辞 , 曰 : “ 非 伉 俪 也 , 晋 侯 溺 於 所 幸 , 为 少 姜 行 夫 人 之 服 , 故 诸 侯 吊 。 不 敢 以 私 烦 诸 侯 , 故 止 之 。 ○ 伉 , 苦 浪 反 。 俪 , 力 计 反 。[ 疏 ] “ 非 伉 俪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 注 云 : “ 伉 , 敌 也 。 俪 , 耦 也 。 ” 言 少 姜 是 妾 , 非 敌 身 对 耦 之 人 也 。 少 姜 是 妾 , 杜 言 晋 侯 “ 为 少 姜 行 夫 人 之 服 ” 者 , 以 明 年 传 云 “ 寡 君 在 縗 绖 之 中 ” , 知 其 为 之 服 也 。  请 君 无 辱 ! ” 公 还 , 季 孙 宿 遂 致 服 焉 。 致 少 姜 之 襚 服 。 公 以 末 秋 行 , 始 冬 还 , 乃 书 之 , 故 经 在 冬 。 叔 向 言 陈 无 宇 於 晋 侯 曰 : “ 彼 何 罪 ? 彼 , 无 宇 。 君 使 公 族 逆 之 , 齐 使 上 大 夫 送 之 , 犹 曰 不 共 , 君 求 以 贪 , 国 则 不 共 , 逆 卑 於 送 , 是 晋 国 不 共 。 而 执 其 使 。 君 刑 已 颇 , 何 以 为 盟 主 ? 颇 , 不 平 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 颇 , 普 多 反 。 且 少 姜 有 辞 。 ” 谓 请 无 宇 之 辞 。 冬 , 十 月 , 陈 无 宇 归 。 晋 侯 赦 之 。十 一 月 , 郑 印 段 如 晋 吊 。 吊 少 姜 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 丁 未 , 滕 子 原 卒 。 ( 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 恭 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 《 世 族 谱 》 , 滕 成 公 是 文 公 之 子 。 成 十 六 年 滕 子 卒 。 自 尔 以 来 , 襄 五 年 盟 于 戚 , 九 年 于 戏 , 十 一 年 于 亳 城 北 , 十 九 年 于 祝 柯 , 二 十 年 于 澶 渊 , 二 十 五 年 于 重 丘 , 皆 鲁 、 滕 俱 在 , 凡 六 同 盟 。 但 经 、 传 更 无 明 文 , 未 知 皆 是 滕 成 公 以 否 。 杜 氏 之 意 疑 , 故 指 重 丘 近 者 而 言 。 刘 炫 以 为 皆 是 滕 成 公 而 规 杜 氏 , 非 也 。  夏 , 叔 弓 如 滕 。五 月 , 葬 滕 成 公 。 卿 共 小 国 之 葬 , 礼 过 厚 。 葬 襄 公 , 滕 子 来 会 , 故 鲁 厚 报 之 。 ○ 共 音 恭 , 传 仿 此 。秋 , 小 邾 子 来 朝 。八 月 , 大 雩 。冬 , 大 雨 雹 。 无 传 。 记 灾 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 雹 , 蒲 学 反 。北 燕 伯 款 出 奔 齐 。 不 书 大 夫 逐 之 而 言 奔 , 罪 之 也 。 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 , 公 惧 , 奔 齐 ” 。 是 被 逐 而 出 , 非 自 去 也 。 传 又 云 : “ 书 曰 : ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 不 书 大 夫 逐 之 , 而 言 其 自 奔 , 是 罪 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 , 不 在 此 也 。 传 不 发 於 蔡 朱 、 卫 衎 , 而 发 於 燕 款 者 , 款 罪 轻 於 卫 衎 , 而 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 , 以 兼 通 上 下 也 。 晋 悼 感 卫 衎 而 发 问 , 师 旷 恃 其 目 盲 , 因 问 以 极 言 , 且 明 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 能 臣 , 罪 不 纯 在 臣 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 书 其 出 奔 , 已 是 罪 贱 , 不 假 书 名 以 见 罪 。 故 名 与 不 名 , 皆 从 本 赴 , 不 复 更 见 义 也 。  【 传 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 郑 游 吉 如 晋 , 送 少 姜 之 葬 。 梁 丙 与 张 趯 见 之 。 ( 二 子 , 晋 大 夫 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 ) 梁 丙 曰 : “ 甚 矣 哉 ! 子 之 为 此 来 也 。 ” ( 卿 共 妾 葬 , 过 礼 甚 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 子 大 叔 曰 : “ 将 得 已 乎 ? ( 言 不 得 止 。 ) 昔 文 、 襄 之 霸 也 , ( 晋 文 公 、 襄 公 。 )[ 疏 ] “ 文 襄 ” 至 “ 霸 也 ” 。 正 义 曰 : 襄 是 文 公 子 , 能 继 父 业 , 故 连 言 之 。 其 命 朝 聘 之 之 数 , 吊 葬 之 使 , 皆 文 公 令 之 , 非 襄 公 也 。  其 务 不 烦 诸 侯 , 令 诸 侯 三 岁 而 聘 , 五 岁 而 朝 , 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 。 明 王 之 制 , 岁 聘 间 朝 , 在 十 三 年 , 今 简 之 。 ○ 间 , 间 厕 之 间 。[ 疏 ] 注 “ 明 王 ” 至 “ 简 之 ” 。 正 义 曰 : 十 三 年 传 云 : “ 明 王 之 制 , 使 诸 侯 岁 聘 以 志 业 , 间 朝 以 讲 礼 , 再 朝 而 会 以 示 威 , 再 会 而 盟 以 显 昭 明 。 ” 彼 谓 诸 侯 於 天 子 朝 聘 会 盟 之 数 , 计 十 二 年 而 有 八 聘 、 四 朝 、 再 会 、 一 盟 。 此 说 文 、 襄 之 霸 令 诸 侯 朝 聘 霸 主 、 大 国 之 法 也 。 诸 侯 朝 天 子 , 因 朝 而 为 盟 会 , 所 以 同 好 恶 , 奖 王 室 。 霸 主 之 合 诸 侯 , 不 得 令 其 同 盟 以 奖 已 , 故 令 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 , 不 复 设 年 限 之 期 。 周 室 既 衰 , 政 在 霸 主 。 霸 主 不 可 自 同 天 子 , 以 明 王 旧 制 大 烦 诸 侯 , 不 敢 依 用 , 故 设 此 制 以 简 之 。  君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 在 三 十 年 。 盖 时 俗 过 制 , 故 文 、 襄 虽 节 之 , 犹 过 於 古 。 足 以 昭 礼 、 命 事 、 谋 阙 而 已 , 朝 聘 以 昭 礼 , 盟 会 以 谋 阙 。 无 加 命 矣 。 命 有 常 。 今 嬖 宠 之 丧 , 不 敢 择 位 , 而 数 於 守 適 , 不 敢 以 其 位 卑 , 而 令 礼 数 如 守 適 夫 人 。 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 、 襄 之 制 。 ○ 而 数 , 所 具 反 , 徐 所 主 反 。 適 , 丁 历 反 , 注 同 , 本 或 作 “ 嫡 ” , 下 同 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] “ 今 嬖 ” 至 “ 守 適 ” 。 正 义 曰 : 今 嬖 宠 贱 妾 之 丧 , 不 敢 计 择 妾 位 卑 贱 , 而 令 礼 数 即 同 於 守 適 夫 人 也 。 言 守 適 者 , 夫 守 外 职 , 妻 守 内 职 。 言 夫 人 守 内 官 之 適 长 , 故 以 守 適 言 夫 人 也 。 文 、 襄 之 制 , 夫 人 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 今 游 吉 , 卿 也 , 而 云 “ 同 於 守 適 则 於 时 適 夫 人 丧 , 已 令 卿 送 葬 矣 。 故 杜 云 “ 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 襄 之 制 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 不 敢 择 取 使 人 於 卑 贱 之 位 , 而 礼 数 同 於 守 内 官 之 適 夫 人 也 。 ”  唯 惧 获 戾 , 岂 敢 惮 烦 ? 少 姜 有 宠 而 死 , 齐 必 继 室 。 继 室 , 复 荐 女 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 不 出 者 皆 同 。 今 兹 吾 又 将 来 贺 , 不 唯 此 行 也 。 ” 张 趯 曰 : “ 善 哉 ! 吾 得 闻 此 数 也 。 然 自 今 子 其 无 事 矣 。 譬 如 火 焉 , 火 , 心 星 。 火 中 , 寒 暑 乃 退 。 心 以 季 夏 昏 中 而 暑 退 , 季 冬 旦 中 而 寒 退 。[ 疏 ] 注 “ 心 以 ” 至 “ 寒 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 季 夏 之 月 , 日 在 柳 , 昏 心 中 , 旦 奎 中 。 ” “ 季 冬 之 月 , 日 在 婺 女 , 昏 娄 中 , 旦 氐 中 ” 。 氐 后 即 次 房 心 , 是 季 冬 旦 火 中 也 。  此 其 极 也 , 能 无 退 乎 ? 晋 将 失 诸 侯 , 诸 侯 求 烦 不 获 。 ” 言 将 不 能 复 烦 诸 侯 。 二 大 夫 退 。 子 大 叔 告 人 曰 : “ 张 趯 有 知 , 其 犹 在 君 子 之 后 乎 ! ” 讥 其 无 隐 讳 。 ○ 知 音 智 。丁 未 , 滕 子 原 卒 。 同 盟 , 故 书 名 。 同 盟 於 襄 之 世 , 亦 应 从 同 盟 之 礼 , 故 传 发 之 。[ 疏 ] 注 “ 同 盟 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 文 三 年 , 王 子 虎 卒 , 传 曰 : “ 吊 如 同 盟 , 礼 也 ” 。 杜 云 : “ 王 子 虎 与 僖 公 同 盟 于 翟 泉 , 文 公 是 同 盟 之 子 , 故 赴 以 名 。 ” 然 则 与 其 父 盟 , 得 以 名 赴 其 子 。 於 子 虎 之 卒 , 既 已 发 传 , 而 此 复 发 者 , 以 子 虎 非 诸 侯 , 又 滕 入 春 秋 以 来 , 未 尝 书 滕 子 名 , 故 於 此 重 发 传 也 。  齐 侯 使 晏 婴 请 继 室 於 晋 , 复 以 女 继 少 姜 。 曰 : “ 寡 君 使 婴 曰 : ‘ 寡 人 原 事 君 , 朝 夕 不 倦 , 将 奉 质 币 , 以 无 失 时 , 则 国 家 多 难 , 是 以 不 获 。 不 得 自 来 。 ○ 朝 , 如 字 。 质 , 徐 之 一 反 , 又 音 如 字 。 难 , 乃 旦 反 。 不 腆 先 君 之 適 , 谓 少 姜 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 以 备 内 官 , 焜 燿 寡 人 之 望 , 则 又 无 禄 , 早 世 陨 命 , 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好 , 惠 顾 齐 国 , 辱 收 寡 人 , 徼 福 於 大 公 、 丁 公 , 徼 , 要 也 。 二 公 , 齐 先 君 。 言 收 恤 寡 人 , 则 先 君 与 之 福 也 。 ○ 焜 , 胡 本 反 , 又 音 昆 , 服 云 “ 明 也 ” 。 燿 , 羊 照 反 , 服 云 “ 照 也 ” 。 陨 , 于 敏 反 。 好 , 呼 报 反 。 徼 , 古 尧 反 。 大 公 , 音 泰 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 焜 燿 寡 人 之 望 ” 。○ 正 义 曰 : 服 处 云 : “ 燿 , 照 也 。 焜 , 明 也 。 ” 言 得 备 妃 嫔 之 列 , 照 明 已 之 意 望 也 。  照 临 敝 邑 , 镇 抚 其 社 稷 , 则 犹 有 先 君 之 適 , 適 夫 人 之 女 。 及 遗 姑 姊 妹 , 遗 , 馀 也 。[ 疏 ] “ 及 遗 姑 姊 妹 ” 。○ 正 义 曰 : 姑 姊 妹 , 亦 先 君 之 女 也 。 上 云 “ 先 君 之 適 ” , 谓 適 夫 人 所 生 。 “ 及 遗 姑 姊 妹 ” , 谓 非 夫 人 所 生 者 也 。  若 而 人 。 言 如 常 人 , 不 敢 誉 。 ○ 誉 音 馀 。 君 若 不 弃 敝 邑 , 而 辱 使 董 振 择 之 , 以 备 嫔 嫱 , 寡 人 之 望 也 。 ’ ” 董 , 正 也 。 振 , 整 也 。 嫔 嫱 , 妇 官 。 ○ 振 , 之 刃 反 , 一 音 真 , 注 同 。 嫱 , 本 又 作 “ 廧 ” , 在 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 董 正 ” 至 “ 妇 官 ” 。○ 正 义 曰 : “ 董 , 正 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 振 为 整 理 之 意 。 言 正 整 选 择 , 示 精 审 也 。 《 周 礼 》 : “ 天 子 有 九 嫔 。 ” 嫔 是 妇 官 , 知 嫱 亦 妇 官 。 哀 元 年 传 说 “ 夫 差 宿 有 妃 嫱 妇 御 焉 ” , 盖 周 末 妇 官 有 此 名 。 汉 成 帝 时 , 匈 奴 来 朝 , 诏 以 掖 庭 王 嫱 赐 之 , 是 名 因 於 古 也 。  韩 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 之 原 也 。 寡 君 不 能 独 任 其 社 稷 之 事 , 未 有 伉 俪 , 在 縗 绖 之 中 , 是 以 未 敢 请 。 制 夫 人 之 服 , 则 葬 讫 , 君 臣 乃 释 服 。 ○ 任 音 壬 。 縗 , 本 亦 作 “ 衰 ” , 七 雷 反 。 绖 , 直 结 反 。[ 疏 ] “ 未 有 伉 俪 ” 。○ 正 义 曰 : 少 姜 本 非 正 夫 人 , 而 云 “ 未 有 伉 俪 ” 者 , 盖 晋 侯 当 时 无 正 夫 人 。 其 继 室 者 , 使 韩 起 上 卿 逆 之 , 郑 罕 虎 如 晋 贺 之 , 则 后 娶 者 为 夫 人 也 。  君 有 辱 命 , 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顾 敝 邑 , 抚 有 晋 国 , 赐 之 内 主 , 岂 惟 寡 君 , 举 群 臣 实 受 其 贶 。 其 自 唐 叔 以 下 , 实 宠 嘉 之 。 ” 唐 叔 , 晋 之 祖 。 ○ 贶 音 况 。[ 疏 ] “ 举 群 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 举 亦 皆 之 义 , 言 举 朝 群 臣 也 。  既 成 昏 , 许 昏 成 。 晏 子 受 礼 , 受 宾 享 之 礼 。 叔 向 从 之 宴 , 相 与 语 。 叔 向 曰 : “ 齐 其 何 如 ? ” 问 兴 衰 。 晏 子 曰 : “ 此 季 世 也 , 吾 弗 知 齐 其 为 陈 氏 矣 ! 不 知 其 他 , 唯 知 齐 将 为 陈 氏 。 ○ “ 吾 弗 知 ” 绝 句 。 公 弃 其 民 而 归 於 陈 氏 。 弃 民 不 恤 。 齐 旧 四 量 : 豆 、 区 、 釜 、 锺 。 四 升 为 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 於 釜 。 四 豆 为 区 , 区 斗 六 升 。 四 区 为 釜 , 釜 六 斗 四 升 。 登 , 成 也 。 量 音 亮 , 下 及 注 同 。 区 , 乌 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 釜 十 则 锺 。 六 斛 四 斗 。 陈 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 锺 乃 大 矣 。 登 , 加 也 。 加 一 , 谓 加 旧 量 之 一 也 。 以 五 升 为 豆 , 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 , 则 区 三 斗 , 釜 八 斗 , 锺 八 斛 。 ○ 旧 本 以 五 升 为 豆 , 四 豆 为 区 , 四 区 为 釜 , 直 加 豆 为 五 升 , 而 区 釜 自 大 。 故 杜 云 “ 区 二 斗 , 釜 八 斗 ” 是 也 。 本 或 作 “ 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 ” 者 , 为 加 旧 豆 区 为 五 , 亦 与 杜 注 相 会 , 非 於 五 升 之 豆 , 又 五 五 而 加 也 。[ 疏 ] “ 锺 乃 大 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 三 量 , 各 登 其 一 , 则 釜 为 八 斗 。 陈 氏 亦 自 依 釜 数 , 釜 十 为 锺 , 比 於 齐 之 旧 锺 。 不 言 四 而 加 一 , 故 云 “ 锺 乃 大 矣 ” 。 言 其 大 於 齐 锺 , 明 亦 自 十 其 釜 也 。  以 家 量 贷 , 而 以 公 量 收 之 。 贷 厚 而 收 薄 。 ○ 贷 , 他 代 反 。 山 木 如 市 , 弗 加 於 山 ; 鱼 盐 蜃 蛤 , 弗 加 於 海 。 贾 如 在 山 、 海 , 不 加 贵 。 ○ 蜃 , 食 轸 反 。 蛤 , 古 答 反 。 贾 音 嫁 。[ 疏 ] “ 山 木 ” 至 “ 於 海 ” 。○ 正 义 曰 : 如 训 往 也 。 言 将 山 木 往 至 市 也 。 於 木 既 云 “ 如 市 ” , 鱼 盐 蜃 蛤 亦 如 市 可 知 , 蒙 上 文 也 。  民 参 其 力 , 二 入 於 公 , 而 衣 食 其 一 。 言 公 重 赋 敛 。 ○ 参 , 七 南 反 , 又 音 三 。 敛 , 力 验 反 。 公 聚 朽 蠹 , 而 三 老 冻 馁 。 三 老 , 谓 上 寿 、 中 寿 、 下 寿 , 皆 八 十 巳 上 , 不 见 养 遇 。 ○ 聚 , 徐 在 喻 反 , 一 音 在 主 反 。 蠹 , 丁 故 反 。 三 老 , 服 云 : “ 工 老 、 商 老 、 农 老 也 。 ” 冻 , 丁 贡 反 。 馁 , 奴 罪 反 。 寿 音 授 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 老 ” 至 “ 养 遇 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 老 者 , 工 老 、 商 老 、 农 老 。 ” 案 : 民 有 四 民 , 其 老 无 别 , 不 宜 以 三 种 之 民 为 三 老 。 且 士 之 老 者 , 亦 应 须 恤 , 不 当 独 遗 士 也 。 故 杜 以 为 上 、 中 、 下 寿 , 言 皆 八 十 以 上 , 则 上 寿 百 年 以 上 , 中 寿 九 十 以 上 , 下 寿 八 十 以 上 。 此 亦 以 意 言 之 , 释 此 文 耳 , 不 通 於 馀 文 也 。 若 秦 伯 谓 蹇 叔 云 : “ 中 寿 , 尔 墓 之 木 拱 矣 。 ” 不 言 九 十 而 死 , 木 已 拱 矣 。  国 之 诸 市 , 屦 贱 踊 贵 , 踊 , 刖 足 者 , 屦 言 刖 多 。 ○ 屦 , 九 具 反 。 踊 , 音 勇 , 刖 足 者 之 屦 也 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 民 人 痛 疾 , 而 或 燠 休 之 。 燠 休 , 痛 念 之 声 。 谓 陈 氏 也 。 ○ 燠 , 於 喻 反 , 徐 音 忧 , 又 於 到 反 , 一 音 於 六 反 。 休 , 虚 喻 反 , 徐 许 留 反 。 贾 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 燠 休 ” 至 “ 氏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ” 服 虔 云 : “ 燠 休 , 痛 其 痛 而 念 之 。 若 今 时 小 儿 痛 , 父 母 以 口 就 之 曰 燠 休 , 代 其 痛 也 。 ” 杜 云 “ 燠 休 痛 念 之 声 ” , 其 意 如 服 言 也 。 此 民 人 痛 疾 , 承 踊 贵 之 下 , 以 其 传 文 相 连 , 无 所 分 别 , 故 言 谓 陈 氏 也 。  其 爱 之 如 父 母 , 而 归 之 如 流 水 。 欲 无 获 民 , 将 焉 辟 之 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 , 四 人 皆 舜 后 , 陈 氏 之 先 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 戏 , 许 宜 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 人 ” 至 “ 之 先 ” 。○ 正 义 曰 : 论 陈 氏 而 言 此 四 人 , 知 四 人 皆 陈 氏 之 先 也 。 八 年 传 云 : “ 舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 。 ” 遂 在 舜 之 后 , 知 四 人 皆 舜 之 后 , 世 数 远 近 , 不 可 复 知 也 。  其 相 胡 公 、 大 姬 , 已 在 齐 矣 。 ” 胡 公 , 四 人 之 后 , 周 始 封 陈 之 祖 。 大 姬 , 其 妃 也 。 言 陈 氏 虽 为 人 臣 , 然 将 有 国 。 其 先 祖 鬼 神 已 与 胡 公 共 在 齐 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 服 如 字 。 大 姬 音 泰 。[ 疏 ] “ 其 相 ” 至 “ 齐 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 相 。 服 虔 云 : “ 相 , 随 也 。 ” 盖 相 训 为 助 , 不 为 随 也 。 言 箕 伯 四 人 , 其 皆 助 胡 公 、 大 姬 , 神 灵 已 在 齐 矣 。 神 之 在 否 , 不 可 测 度 , 而 晏 子 为 此 言 者 , 以 陈 氏 必 兴 , 姜 姓 必 灭 , 示 己 审 见 其 事 , 故 言 先 神 归 之 。 其 实 神 归 以 否 , 非 晏 子 所 能 知 也 。 今 定 本 “ 相 ” 作 “ 祖 ” 。  叔 向 曰 : “ 然 。 虽 吾 公 室 , 今 亦 季 世 也 。 戎 马 不 驾 , 卿 无 军 行 , 言 晋 衰 弱 , 不 能 征 讨 救 诸 侯 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 公 乘 无 人 , 卒 列 无 长 。 百 人 为 卒 。 言 人 皆 非 其 人 , 非 其 长 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 卒 , 子 忽 反 , 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 庶 民 罢 敝 , 而 宫 室 滋 侈 。 滋 , 益 也 。 ○ 罢 音 皮 , 侈 , 尺 氏 反 , 又 昌 氏 反 。 道 殣 相 望 , 饿 死 为 殣 。 ○ 殣 音 觐 。 《 说 文 》 云 : “ 道 中 死 者 , 人 所 覆 也 。 ” 《 毛 诗 》 作 “ 墐 ” 。 传 云 : “ 墐 , 路 冢 也 。 ” 而 女 溢 尢 。 女 , 嬖 宠 之 家 。 民 闻 公 命 , 如 逃 寇 雠 。 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 续 、 庆 、 伯 , 降 在 皂 隶 。 八 姓 , 晋 旧 臣 之 族 也 。 皂 隶 , 贱 官 。 ○ 郤 , 去 逆 反 。 皂 , 才 早 反 。 隶 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 姓 ” 至 “ 贱 官 ” 。○ 正 义 曰 : 此 八 姓 之 先 , 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 , 皆 卿 也 。 续 简 伯 、 庆 郑 、 伯 宗 亦 见 於 传 , 先 皆 大 夫 也 。  政 在 家 门 , 大 夫 专 政 。 民 无 所 依 。 君 日 不 悛 , 以 乐 慆 忧 。 慆 , 藏 也 。 悛 , 改 也 。 ○ 悛 , 七 全 反 。 乐 音 洛 , 又 音 岳 。 慆 , 他 刀 反 。[ 疏 ] “ 以 乐 慆 忧 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 慆 , 慢 也 。 好 音 乐 而 慢 易 忧 祸 也 。 ” 杜 以 慆 为 藏 , 当 读 如 弓 韬 之 韬 。 言 以 音 乐 乐 身 , 埋 藏 忧 愁 於 乐 中 , 犹 古 诗 云 “ 埋 忧 地 下 ” 也 。  公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ? 言 今 至 。 《 谗 鼎 》 之 铭 谗 , 鼎 名 也 。 ○ 谗 , 任 咸 反 。 服 云 : “ 疾 谗 之 鼎 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 谗 鼎 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 谗 鼎 , 疾 谗 之 鼎 , 《 明 堂 位 》 所 云 ‘ 崇 鼎 ’ 是 也 。 ” 一 云 谗 , 地 名 。 禹 铸 九 鼎 於 甘 谗 之 地 , 故 曰 “ 谗 鼎 ” 。 二 者 并 无 案 据 , 其 名 不 可 审 知 , 故 杜 直 云 “ 鼎 名 ” 而 已 。  曰 : ‘ 昧 旦 显 , 后 世 犹 怠 。 ’ 昧 旦 , 早 起 也 。 , 大 也 。 言 夙 兴 以 务 大 显 , 后 世 犹 解 怠 。 ○ 昧 音 妹 。 丕 , 普 悲 反 。 解 , 佳 卖 反 。 况 日 不 悛 , 其 能 久 乎 ? ” 晏 子 曰 : “ 子 将 若 何 ? ” 问 何 以 免 此 难 。 ○ 况 日 , 人 实 反 。 难 , 乃 旦 反 。 叔 向 曰 : “ 晋 之 公 族 尽 矣 。 肸 闻 之 , 公 室 将 卑 , 其 宗 族 枝 叶 先 落 , 则 公 从 之 。 肸 之 宗 十 一 族 , 同 祖 为 宗 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。[ 疏 ] “ 肸 之 宗 十 一 族 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 族 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 也 。 羊 舌 , 其 所 食 邑 名 。 ” 唯 言 晋 之 公 族 , 不 知 出 何 公 也 。 杜 云 “ 同 祖 为 宗 ” , 谓 同 出 一 公 , 有 十 一 族 也 。 谱 又 云 : “ 或 曰 : “ 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 。 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 。 李 氏 掘 羊 头 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 存 , 得 免 , 号 曰 : ‘ 羊 舌 氏 ’ 。 杜 言 “ 或 曰 ” , 盖 旧 有 此 说 , 杜 所 不 从 , 记 异 闻 耳 。  唯 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 无 子 。 无 贤 子 。 公 室 无 度 , 无 法 度 。 幸 而 得 死 , 言 得 以 寿 终 为 幸 。 岂 其 获 祀 ? ” 言 必 不 得 祀 。 初 , 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : “ 子 之 宅 近 市 , 湫 隘 嚣 尘 , 不 可 以 居 , 湫 , 下 。 隘 , 小 。 嚣 , 声 。 尘 , 土 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 下 同 。 隘 , 於 卖 反 。 嚣 , 许 骄 反 , 一 音 五 高 反 。 请 更 诸 爽 垲 者 。 ” 爽 , 明 。 垲 , 燥 也 。 ○ 垲 , 苦 代 反 。 燥 , 素 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 明 垲 燥 ” 。○ 正 义 曰 : 垲 , 高 地 , 故 为 燥 也 。 以 所 居 下 湿 尘 埃 , 故 欲 更 於 明 燥 之 处 。 《 晏 子 春 秋 》 云 : “ 将 更 於 豫 章 之 圃 。 ” 豫 章 之 圃 , 高 燥 之 地 也 。  辞 曰 : “ 君 之 先 臣 容 焉 , 先 臣 , 晏 子 之 先 人 。 臣 不 足 以 嗣 之 , 於 臣 侈 矣 。 侈 , 奢 也 。 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 , 敢 烦 里 旅 ? ” 旅 , 众 也 。 不 敢 劳 众 为 己 宅 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 “ 朝 夕 ” 同 。 公 笑 曰 : “ 子 近 市 , 识 贵 贱 乎 ? ” 对 曰 : “ 既 利 之 , 敢 不 识 乎 ? ” 公 曰 : “ 何 贵 何 贱 ? ” 於 是 景 公 繁 於 刑 , 繁 , 多 也 。 有 鬻 踊 者 , 故 对 曰 : “ 踊 贵 屦 贱 。 ” 既 已 告 於 君 , 故 与 叔 向 语 而 称 之 。 传 护 晏 子 , 令 不 与 张 趯 同 讥 。 ○ 鬻 , 羊 六 反 , 卖 也 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 传 护 晏 子 ” 。○ 正 义 曰 : 传 护 晏 子 , 故 为 发 此 传 。 而 叔 向 亦 言 已 国 , 传 虽 无 说 , 盖 亦 尝 以 谏 君 故 无 讥 也 。  景 公 为 是 省 於 刑 。 君 子 曰 : “ 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 而 齐 侯 省 刑 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 如 祉 , 乱 庶 遄 已 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 如 , 行 也 。 祉 , 福 也 。 遄 , 疾 也 。 言 君 子 行 福 , 则 庶 几 乱 疾 止 也 。 ○ 为 是 , 于 伪 反 。 省 , 所 景 反 , 下 同 。 祉 音 耻 。 遄 , 市 专 反 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 及 晏 子 如 晋 , 公 更 其 宅 , 反 则 成 矣 。 既 拜 , 拜 谢 新 宅 。 乃 毁 之 , 而 为 里 室 , 皆 如 其 旧 。 本 坏 里 室 , 以 大 晏 子 之 宅 , 故 复 之 。 ○ 坏 音 怪 。 复 音 服 , 下 “ 卒 复 ” 、 “ 为 其 复 ” 、 “ 欲 复 之 ” 同 。 则 使 宅 人 反 之 。 还 其 故 室 。 ○ 还 音 环 。 “ 且 谚 曰 : ‘ 非 宅 是 卜 , 唯 邻 是 卜 。 ’ 卜 良 邻 。 ○ 谚 音 彦 。 二 三 子 先 卜 邻 矣 , 二 三 子 , 谓 邻 人 。 违 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 礼 , 去 俭 即 奢 为 非 礼 。 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 。 吾 敢 违 诸 乎 ? ” 卒 复 其 旧 宅 。 公 弗 许 。 因 陈 桓 子 以 请 , 乃 许 之 。 传 言 齐 、 晋 之 衰 , 贤 臣 怀 忧 , 且 言 陈 氏 之 兴 。夏 , 四 月 , 郑 伯 如 晋 , 公 孙 段 相 , 甚 敬 而 卑 , 礼 无 违 者 。 晋 侯 嘉 焉 , 授 之 以 策 策 , 赐 命 之 书 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 策 , 初 革 反 。 曰 : “ 子 丰 有 劳 於 晋 国 , 子 丰 , 段 之 父 。[ 疏 ] “ 子 丰 ” 至 “ 晋 国 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 郑 僖 公 之 为 大 子 , 子 丰 与 之 俱 適 晋 。 ” 计 从 大 子 一 朝 於 晋 , 不 足 以 为 劳 也 , 或 当 别 有 功 劳 , 事 无 所 见 , 故 杜 不 解 之 。  余 闻 而 弗 忘 。 赐 女 州 田 , 州 县 , 今 属 河 内 郡 。 ○ 女 音 汝 。 以 胙 乃 旧 勋 。 ” 伯 石 再 拜 稽 首 , 受 策 以 出 。 君 子 曰 : “ 礼 , 其 人 之 急 也 乎 ! 伯 石 之 汏 也 , 汱 , 骄 也 。 ○ 胙 , 十 路 反 。 汏 音 泰 。 一 为 礼 於 晋 , 犹 荷 其 禄 , 况 以 礼 终 始 乎 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 人 而 无 礼 , 胡 不 遄 死 ? ’ 其 是 之 谓 乎 ! ” 初 , 州 县 , 栾 豹 之 邑 也 。 豹 , 栾 盈 族 。 ○ 荷 , 户 可 反 , 任 也 , 又 音 可 。 及 栾 氏 亡 , 范 宣 子 、 赵 文 子 、 韩 宣 子 皆 欲 之 。 文 子 曰 : “ 温 , 吾 县 也 。 ” 州 本 属 温 。 温 , 赵 氏 邑 。 二 宣 子 曰 : “ 自 郤 称 以 别 , 三 传 矣 。 郤 称 , 晋 大 夫 , 始 受 州 。 自 是 州 与 温 别 , 至 今 传 三 家 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 “ 以 别 ” 绝 句 。 三 传 , 直 专 反 , 注 同 。 晋 之 别 县 , 不 唯 州 , 谁 获 治 之 ? ” 言 县 邑 既 别 甚 多 , 无 有 得 追 而 治 取 之 。 文 子 病 之 , 乃 舍 之 。 二 子 曰 : “ 吾 不 可 以 正 议 而 自 与 也 。 ” 皆 舍 之 。 及 文 子 为 政 , 赵 获 曰 : “ 可 以 取 州 矣 。 ” 获 , 赵 文 子 之 子 。 ○ 乃 舍 , 音 赦 , 又 音 舍 , 下 同 。 文 子 曰 : “ 退 ! 使 获 退 也 。 二 子 之 言 , 义 也 。 二 子 , 二 宣 子 也 。 违 义 , 祸 也 。 余 不 能 治 余 县 , 又 焉 用 州 ? 其 以 徼 祸 也 。 君 子 曰 : ‘ 弗 知 实 难 。 ’ 患 不 知 祸 所 起 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 知 而 弗 从 , 祸 莫 大 焉 。 有 言 州 必 死 ! ” 丰 氏 故 主 韩 氏 , 故 , 犹 旧 也 。 丰 氏 至 晋 , 旧 以 韩 氏 为 主 人 。 伯 石 之 获 州 也 , 韩 宣 子 为 之 请 之 , 为 其 复 取 之 之 故 。 后 若 还 晋 , 因 自 欲 取 之 。 为 七 年 丰 氏 归 州 张 本 。 ○ 为 之 , 于 伪 反 , 下 “ 为 其 ” 、 “ 复 为 少 姜 ” , 下 注 “ 为 之 辟 仇 ” 、 “ 为 平 公 逆 ” 皆 同 。五 月 , 叔 弓 如 滕 , 葬 滕 成 公 。 子 服 椒 为 介 。 及 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 敬 子 不 入 。 忌 , 怨 也 。 懿 伯 , 椒 之 叔 父 。 敬 子 , 叔 弓 也 。 叔 弓 礼 椒 , 为 之 辟 仇 。 ○ 介 音 界 。 辟 音 避 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 成 公 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 夏 , 叔 弓 如 滕 。 五 月 , 葬 滕 成 公 ” 。 今 传 文 “ 叔 弓 如 滕 ” , 亦 在 五 月 之 下 。 杜 於 桓 十 六 年 注 引 此 事 , 以 为 本 事 异 , 两 书 之 , 故 或 言 月 , 或 言 时 , 事 异 故 文 异 。 其 实 叔 弓 亦 以 五 月 行 也 。 刘 炫 云 : “ 叔 弓 以 四 月 发 鲁 , 滕 以 五 月 葬 君 。 叔 弓 书 始 行 之 月 , 滕 书 实 葬 之 月 。 故 书 经 异 文 也 。 传 述 遇 雠 之 事 , 并 就 葬 月 言 耳 。 ” ○ “ 子 服 ” 至 “ 不 入 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 下 云 : “ 滕 成 公 之 丧 , 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 。 子 服 惠 伯 为 介 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 , 不 入 。 惠 伯 曰 : ‘ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ’ 遂 入 。 ” 敬 叔 , 即 此 敬 子 也 。 懿 伯 是 惠 伯 之 叔 父 , 为 人 所 杀 。 及 滕 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 逢 其 雠 也 。 敬 叔 不 入 , 以 礼 惠 伯 , 欲 使 惠 伯 报 叔 父 之 雠 , 杀 彼 人 也 。 惠 伯 以 公 义 不 可 , 先 入 受 馆 。 记 文 虽 字 有 小 异 , 意 与 传 同 。 而 郑 玄 注 云 : “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 , 故 不 入 。 ” 又 云 : “ 敬 叔 於 昭 穆 , 以 懿 伯 为 叔 父 。 ” 其 言 差 错 , 不 可 显 解 , 是 郑 之 谬 也 。○ 注 “ 忌 怨 ” 至 “ 辟 仇 ” 。○ 正 义 曰 : 记 云 : “ 不 可 以 叔 父 之 私 ” , 知 懿 伯 是 椒 之 叔 父 也 。 叔 弓 不 入 者 , 礼 椒 也 。 为 椒 有 辟 仇 之 耻 , 礼 之 , 欲 使 杀 之 。  惠 伯 曰 : “ 公 事 有 公 利 , 无 私 忌 。 椒 请 先 入 。 ” 乃 先 受 馆 , 敬 子 从 之 。 惠 伯 , 子 服 椒 也 。 传 言 叔 弓 之 有 礼 。[ 疏 ] “ 惠 伯 ” 至 “ 从 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 子 夏 请 问 ‘ 居 昆 弟 之 仇 如 之 何 ? ’ 曰 : ‘ 仕 不 与 共 国 , 衔 君 命 而 使 , 虽 遇 之 不 斗 。 ’ 郑 玄 云 : “ 为 负 而 废 君 命 也 。 ” 叔 父 之 与 昆 弟 , 亲 疏 同 耳 , 故 有 公 利 无 私 忌 。 辟 仇 非 耻 , 故 椒 请 先 入 也 。  晋 韩 起 如 齐 逆 女 。 为 平 公 逆 。 公 孙 虿 为 少 姜 之 有 宠 也 , 以 其 子 更 公 女 而 嫁 公 子 。 更 嫁 公 女 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 人 谓 宣 子 , “ 子 尾 欺 晋 , 晋 胡 受 之 ? ” 宣 子 曰 : “ 我 欲 得 齐 而 远 其 宠 , 宠 将 来 乎 ? ” 宠 , 谓 子 尾 。 ○ 远 , 于 万 反 。秋 , 七 月 , 郑 罕 虎 如 晋 , 贺 夫 人 , 且 告 曰 : “ 楚 人 日 徵 敝 邑 , 以 不 朝 立 王 之 故 。 楚 灵 王 新 立 。 敝 邑 之 往 , 则 畏 执 事 其 谓 寡 君 而 固 有 外 心 。 其 不 往 , 则 宋 之 盟 云 。 云 “ 交 相 见 ” 。 进 退 罪 也 。 寡 君 使 虎 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 君 若 辱 有 寡 君 , 在 楚 何 害 ? 脩 宋 盟 也 。 君 苟 思 盟 , 寡 君 乃 知 免 於 戾 矣 。 君 若 不 有 寡 君 , 虽 朝 夕 辱 於 敝 邑 , 寡 君 猜 焉 。 猜 , 疑 也 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 君 实 有 心 , 何 辱 命 焉 ? 言 若 有 事 晋 心 , 至 楚 可 不 须 告 。 君 其 往 也 ! 苟 有 寡 君 , 在 楚 犹 在 晋 也 。 ” 张 趯 使 谓 大 叔 曰 : “ 自 子 之 归 也 , 归 在 此 年 春 。 小 人 粪 除 先 人 之 敝 庐 , 曰 : ‘ 子 其 将 来 。 ’ 今 子 皮 实 来 , 小 人 失 望 。 ” 大 叔 曰 : “ 吉 贱 , 不 获 来 , 贱 , 非 上 卿 。 ○ 粪 , 甫 问 反 。[ 疏 ] “ 吉 贱 不 获 来 ” 。○ 正 义 曰 : 张 趯 自 晋 使 告 大 叔 , 大 叔 在 郑 遥 报 趯 语 , 而 云 “ 不 获 来 ” 者 , 教 使 者 报 趯 , 作 至 晋 时 语 , 故 云 “ 不 获 来 ” 。 今 人 之 语 犹 然 也 。  畏 大 国 , 尊 夫 人 也 。 且 孟 曰 : ‘ 而 将 无 事 。 ’ 吉 庶 几 焉 。 ” 孟 , 张 趯 也 。 庶 几 如 趯 言 。小 邾 穆 公 来 朝 。 季 武 子 欲 卑 之 。 不 欲 以 诸 侯 礼 待 之 。 穆 叔 曰 : “ 不 可 曹 、 滕 、 二 邾 , 实 不 忘 我 好 。 敬 以 逆 之 , 犹 惧 其 贰 , 又 卑 一 睦 , 焉 一 睦 , 谓 小 邾 。 ○ “ 实 不 忘 我 好 ” 绝 句 , 一 读 以 “ 好 ” 字 向 下 。 好 , 呼 报 反 , 下 文 “ 群 好 ” 同 音 。[ 疏 ] 注 “ 一 睦 谓 小 邾 ” 。○ 正 义 曰 : 睦 , 亲 也 。 言 曹 、 滕 、 二 邾 皆 亲 鲁 。 小 邾 是 亲 鲁 者 之 一 国 也 。  逆 群 好 也 ? 其 如 旧 而 加 敬 焉 ! 《 志 》 曰 : ‘ 能 敬 无 灾 。 ’ 又 曰 : ‘ 敬 逆 来 者 , 天 所 福 也 。 ’ ” 季 孙 从 之 。八 月 , 大 雩 , 旱 也 。齐 侯 田 於 莒 , 莒 , 齐 东 竟 。 ○ 竟 音 境 , 下 同 。 卢 蒲 嫳 见 , 泣 且 请 曰 : “ 余 发 如 此 种 种 , 余 奚 能 为 ? ” 嫳 , 庆 封 之 党 。 襄 二 十 八 年 , 放 之 於 竟 。 种 种 , 短 也 。 自 言 衰 老 , 不 能 复 为 害 。 ○ 嫳 , 普 结 反 , 又 匹 舌 反 。 见 , 贤 遍 反 。 种 , 本 亦 作 “ 董 ” 。 董 , 章 勇 反 。 公 曰 : “ 诺 , 吾 告 二 子 。 ” 二 子 , 子 雅 、 子 尾 。 归 而 告 之 。 子 尾 欲 复 之 , 子 雅 不 可 , 曰 : “ 彼 其 发 短 而 心 甚 长 , 其 或 寝 处 我 矣 。 ” 言 不 可 信 。 九 月 , 子 雅 放 卢 蒲 嫳 于 北 燕 。 恐 其 复 作 乱 。[ 疏 ] “ 放 卢 ” 至 “ 北 燕 ” 。○ 正 义 曰 : 前 己 在 竟 , 今 复 徙 之 远 国 也 。  燕 简 公 多 嬖 宠 , 欲 去 诸 大 夫 而 立 其 宠 人 。 冬 , 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 。 比 , 相 亲 比 。 ○ 嬖 , 起 吕 反 。 比 , 毗 志 反 , 注 同 。 公 惧 , 奔 齐 。 书 曰 “ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ” , 罪 之 也 。 款 罪 轻 於 卫 衎 , 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 。 ○ 衎 , 苦 旦 反 。十 月 , 郑 伯 如 楚 , 子 产 相 。 楚 子 享 之 , 赋 《 吉 日 》 。 《 吉 日 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 宣 王 田 猎 之 诗 。 楚 王 欲 与 郑 伯 共 田 , 故 赋 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 既 享 , 子 产 乃 具 田 备 , 王 以 田 江 南 之 梦 。 楚 之 云 梦 , 跨 江 南 北 。 ○ 梦 , 如 字 , 徐 莫 公 反 , 注 同 。齐 公 孙 灶 卒 。 灶 , 子 雅 。 司 马 灶 见 晏 子 , 司 马 灶 , 齐 大 夫 。 曰 : “ 又 丧 子 雅 矣 。 ” 晏 子 曰 : “ 惜 也 , 子 旗 不 免 , 殆 哉 ! 以 其 不 臣 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 姜 族 弱 矣 , 而 妫 将 始 昌 。 妫 , 陈 氏 。 ○ 妫 , 九 危 反 。 二 惠 竞 爽 , 犹 可 , 子 雅 、 子 尾 皆 齐 惠 公 之 孙 也 。 竞 , 彊 也 。 爽 , 明 也 。 又 弱 一 焉 , 姜 其 危 哉 ! ” ○ 个 , 古 贺 反 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 大 雨 雹 。 ( 当 雪 而 雹 , 故 以 为 灾 而 书 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 传 文 “ 雨 雹 ” 同 。 雹 , 蒲 学 反 。 )夏 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 徐 子 、 滕 子 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 小 邾 子 、 宋 世 子 佐 、 淮 夷 会 于 申 。 楚 灵 王 始 会 诸 侯 。 ○ 沈 音 审 。楚 人 执 徐 子 。 称 人 以 执 , 以 不 道 於 其 民 告 。秋 , 七 月 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 许 男 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 淮 夷 伐 吴 。 因 申 会 以 伐 吴 。 不 言 诸 侯 者 , 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 不 在 故 也 。 胡 国 , 汝 阴 县 西 北 有 胡 城 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 于 申 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 称 : “ 齐 桓 既 没 , 宋 、 楚 争 盟 。 起 僖 十 八 年 , 尽 二 十 七 年 , 陈 与 蔡 凡 三 会 , 在 蔡 上 。 楚 合 诸 侯 , 蔡 与 陈 凡 六 会 , 其 五 在 陈 上 。 ” 庄 十 六 年 注 云 : “ 陈 国 小 , 每 盟 会 皆 在 卫 下 。 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 。 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 客 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 然 则 陈 实 小 於 蔡 、 卫 , 桓 公 进 陈 班 耳 。 楚 以 大 小 为 序 , 不 进 陈 班 , 故 蔡 多 在 陈 上 。○ 注 “ 因 申 ” 至 “ 胡 城 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 楚 子 以 诸 侯 伐 吴 ” , 则 因 会 而 遂 行 。 《 春 秋 》 一 事 而 再 见 者 , 皆 前 目 而 后 凡 。 计 此 当 云 “ 诸 侯 遂 伐 吴 ” 。 不 言 诸 侯 者 , 以 属 晋 之 国 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 , 皆 不 在 行 , 不 得 总 言 “ 诸 侯 ” , 故 别 序 之 也 。 传 称 “ 宋 华 费 遂 、 郑 大 夫 从 ” , 则 宋 、 郑 在 行 , 亦 不 序 者 , 楚 既 慰 遣 , 彼 自 义 从 。 楚 人 成 已 意 , 遣 不 以 告 也 。  执 齐 庆 封 , 杀 之 。 楚 子 欲 行 霸 , 为 齐 讨 庆 封 , 故 称 “ 齐 ” 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 遂 灭 赖 。九 月 , 取 鄫 。 鄫 , 莒 邑 。 传 例 曰 : “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 ○ 鄫 , 才 陵 反 。冬 , 十 有 二 月 , 乙 卯 , 叔 孙 豹 卒 。【 传 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 许 男 如 楚 , 楚 子 止 之 , ( 欲 与 俱 田 。 ) 遂 止 郑 伯 , 复 田 江 南 , 许 男 与 焉 。 ( 前 年 楚 子 已 与 郑 伯 田 江 南 , 故 言 “ 复 ” 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 与 焉 , 音 预 。 ) 使 椒 举 如 晋 求 诸 侯 , 二 君 待 之 。 ( 二 君 , 郑 、 许 。 ) 椒 举 致 命 曰 : “ 寡 君 使 举 曰 : ‘ 日 君 有 惠 , 赐 盟 于 宋 , ( 宋 盟 在 襄 二 十 七 年 。 ) 曰 , 晋 、 楚 之 从 , 交 相 见 也 。 以 岁 之 不 易 , ( 不 易 , 言 有 难 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 难 , 乃 旦 反 , 下 文 注 同 。 ) 寡 人 原 结 驩 於 二 三 君 。 ’ ( 欲 得 诸 侯 , 谋 事 补 阙 。 ○ 驩 , 唤 端 反 。 ) 使 举 请 间 。 君 若 苟 无 四 方 之 虞 , ( 虞 , 度 也 。 ○ 请 间 , 徐 音 闲 , 一 音 如 字 。 度 , 待 洛 反 。 ) 则 原 假 宠 以 请 於 诸 侯 。 ” ( 欲 借 君 之 威 宠 以 致 诸 侯 。 ) 晋 侯 欲 勿 许 。 司 马 侯 曰 : “ 不 可 。 楚 王 方 侈 , 天 或 者 欲 逞 其 心 , 以 厚 其 毒 而 降 之 罚 , 未 可 知 也 。 其 使 能 终 , 亦 未 可 知 也 。 晋 、 楚 唯 天 所 相 , ( 相 , 助 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 逞 , 敕 景 反 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 ) 不 可 与 争 。 君 其 许 之 , 而 脩 德 以 待 其 归 。 若 归 於 德 , 吾 犹 将 事 之 , 况 诸 侯 乎 ? 若 適 淫 虐 , 楚 将 弃 之 , ( 弃 , 不 以 为 君 。 ) 吾 又 谁 与 争 ? ” 曰 : “ 晋 有 三 不 殆 , 其 何 敌 之 有 ? ” ( 殆 , 危 也 。 ○ 殆 , 直 改 反 。 ) 国 险 而 多 马 , 齐 、 楚 多 难 。 ( 多 篡 弑 之 难 。 ○ 篡 , 初 患 反 。 弑 , 申 志 反 。 ) 有 是 三 者 , 何 乡 而 不 济 ? ” 对 曰 : “ 恃 险 与 马 , 而 虞 邻 国 之 难 , 是 三 殆 也 。 四 岳 、 ( 东 岳 岱 、 西 岳 华 、 南 岳 衡 、 北 岳 恒 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 “ 乡 ” 。 岳 音 岳 。 岱 音 代 , 在 兖 州 。 华 如 字 , 又 胡 化 反 , 在 雍 州 。 衡 如 字 , 在 荆 州 。 恒 如 字 , 或 作 “ 常 ” , 在 冀 州 。 案 : 作 “ 恒 ” 者 , 是 也 。 北 岳 本 名 “ 恒 山 ” , 汉 为 文 帝 讳 , 改 作 “ 常 ” 耳 。 )[ 疏 ] “ 四 岳 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 山 》 云 : “ 河 南 华 、 河 东 岱 、 河 北 恒 、 江 南 衡 。 ” 李 巡 曰 : “ 华 , 西 岳 华 山 也 。 岱 , 东 岳 泰 山 也 。 恒 , 北 岳 恒 山 也 。 衡 , 南 岳 衡 山 也 。 ” 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 东 岳 泰 山 , 奉 高 县 泰 山 也 。 南 岳 , 长 沙 湘 南 县 衡 山 也 。 西 岳 , 弘 农 华 阴 县 西 南 华 山 也 。 北 岳 , 中 山 曲 阳 县 西 北 恒 山 也 。 ” 郭 璞 注 : “ 恒 山 名 常 山 , 辟 汉 文 帝 讳 耳 。 ” 《 尔 雅 》 於 《 释 山 》 发 首 言 此 四 山 , 明 其 即 是 四 岳 , 故 注 者 皆 以 岳 解 之 。 且 诸 书 史 传 谶 纬 , 皆 以 岱 、 衡 、 华 、 恒 为 四 岳 , 四 岳 必 是 此 四 山 也 。 《 释 山 》 又 云 : “ 泰 山 为 东 岳 , 华 山 为 西 岳 , 霍 山 为 南 岳 , 恒 山 为 北 岳 。 ” 岱 、 泰 、 衡 、 霍 , 二 文 不 同 者 , 此 二 岳 者 , 皆 一 山 而 二 名 也 。 《 白 虎 通 》 云 : “ 岳 者 何 ? 岳 之 为 言 桷 也 。 桷 , 功 德 也 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 岳 , 桷 也 。 桷 , 考 功 德 黜 陟 也 。 ” 然 则 四 方 , 方 有 一 山 , 天 子 巡 狩 至 其 下 , 桷 考 诸 侯 功 德 , 而 黜 陟 之 , 故 谓 之 岳 也 。 《 风 俗 通 》 又 云 : “ 泰 山 , 山 之 尊 者 , 一 曰 岱 宗 。 岱 , 始 也 。 宗 , 长 也 。 万 物 之 始 , 阴 阳 交 代 , 故 为 五 岳 长 。 王 者 受 命 , 恒 封 禅 之 。 衡 山 , 一 名 霍 山 , 言 万 物 霍 然 大 也 。 华 , 变 也 。 万 物 成 变 , 由 於 西 方 也 。 恒 , 常 也 。 万 物 伏 北 方 有 常 也 。 ” 是 解 衡 之 与 霍 , 泰 之 与 岱 , 皆 一 山 有 二 名 也 。 张 揖 云 : “ 天 柱 谓 之 霍 山 。 ” 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 天 柱 在 庐 江 灊 县 。 ” 《 风 俗 通 》 亦 云 : “ 霍 山 庙 在 庐 江 灊 县 。 ” 如 彼 所 云 , 则 霍 山 在 江 北 , 而 得 与 江 南 衡 山 为 一 者 , 本 江 南 衡 山 , 一 名 霍 山 , 汉 武 帝 移 岳 神 於 天 柱 , 又 名 天 柱 为 霍 山 , 故 汉 、 魏 以 来 , 衡 、 霍 别 耳 。 郭 璞 注 《 尔 雅 》 云 : “ 霍 山 , 今 庐 江 灊 县 , 灊 水 出 焉 。 别 名 天 柱 山 。 汉 武 帝 以 衡 山 辽 旷 , 故 移 其 神 於 此 。 今 其 上 俗 人 皆 呼 之 为 南 岳 。 南 岳 本 自 以 两 山 为 名 , 非 从 近 来 也 。 ” 而 学 者 多 以 霍 山 不 得 为 南 岳 。 又 云 “ 从 汉 武 帝 来 始 有 名 ” , 即 如 此 言 , 为 武 帝 在 《 尔 雅 》 之 前 乎 ? 斯 不 然 也 。 是 解 衡 、 霍 二 名 之 山 也 。 书 传 多 云 “ 五 岳 ” , 此 传 云 “ 四 岳 ” 者 , 中 岳 嵩 高 , 即 大 室 是 也 。 下 别 言 之 , 故 此 云 “ 四 岳 ” 也 。  三 涂 、 在 河 南 陆 浑 县 南 。 ○ 三 涂 , 山 名 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 浑 , 户 昏 反 , 又 户 困 反 。[ 疏 ] “ 三 涂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 涂 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 谓 三 涂 为 三 处 道 也 。 杜 云 : “ 在 河 南 陆 浑 县 南 ” , 则 以 三 涂 为 一 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 三 涂 , 河 南 陆 浑 县 南 山 名 。 或 曰 三 涂 , 伊 阙 、 大 谷 、 轘 辕 三 道 也 。 传 曰 : ‘ 晋 将 伐 陆 浑 , 而 先 有 事 於 洛 与 三 涂 , 先 祭 山 川 也 。 ’ 谓 三 道 , 皆 非 也 。 ” 是 杜 据 彼 十 七 年 传 文 , 知 三 涂 是 山 , 非 三 道 也 。  阳 城 、 在 阳 城 县 东 北 。[ 疏 ] “ 阳 城 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 城 , 山 名 也 。 《 土 地 名 》 云 : “ 河 南 阳 城 县 东 北 , 山 淆 水 所 出 也 。 ”  大 室 、 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ○ 大 室 , 音 泰 , 下 文 “ 大 室 ” 同 。 大 室 , 即 中 岳 嵩 高 山 也 , 在 豫 州 。[ 疏 ] “ 大 室 ” 。○ 正 义 曰 : 大 室 , 即 嵩 高 也 。 《 释 山 》 云 : “ 嵩 高 为 中 岳 。 ” 郭 璞 云 : “ 大 室 山 也 , 别 名 外 方 , 今 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ” 《 土 地 名 》 云 : “ 大 室 , 河 南 阳 城 县 西 嵩 高 山 , 中 岳 也 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 武 帝 置 嵩 高 县 , 以 奉 大 室 之 山 , 是 为 中 岳 。 ” 又 有 少 室 , 在 大 室 之 西 也 。  荆 山 、 在 新 城 沶 乡 县 南 。 ○ 沶 音 市 , 又 音 尔 。 《 汉 书 音 义 》 音 稚 , 或 一 音 隶 , 则 当 水 旁 , 作 示 恐 非 。 本 或 作 “ 渫 ” , 字 误 也 。 中 南 , 在 始 平 武 功 县 南 。 九 州 之 险 也 , 是 不 一 姓 。 虽 是 天 下 至 险 , 无 德 则 灭 亡 。 冀 之 北 土 , 燕 、 代 。 ○ 燕 , 乌 贤 反 。 马 之 所 生 , 无 兴 国 焉 。 恃 险 与 马 , 不 可 以 为 固 也 , 从 古 以 然 。 是 以 先 王 务 脩 德 音 , 以 亨 神 人 , 亨 , 通 也 。 ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 亨 通 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 文 言 》 云 : “ 亨 者 , 嘉 之 会 也 。 ” 嘉 会 礼 通 谓 之 亨 , 是 亨 为 通 也 。 言 治 民 事 神 , 使 人 神 通 说 , 故 云 “ 以 亨 神 人 ” 也 。  不 闻 其 务 险 与 马 也 。 邻 国 之 难 , 不 可 虞 也 。 或 多 难 以 固 其 国 , 启 其 疆 土 ; 或 无 难 以 丧 其 国 , 失 其 守 宇 。 於 国 则 四 垂 为 宇 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 於 国 ” 至 “ 为 宇 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 上 栋 下 宇 ” , 宇 谓 屋 檐 也 。 於 屋 则 檐 边 为 宇 也 , 於 国 则 四 垂 为 宇 也 , 四 垂 , 谓 四 竟 边 垂 。  若 何 虞 难 ? 齐 有 仲 孙 之 难 , 而 获 桓 公 , 至 今 赖 之 。 仲 孙 , 公 孙 无 知 。 事 在 庄 九 年 。 晋 有 里 、 之 难 , 而 获 文 公 , 是 以 为 盟 主 。 里 克 、 郑 , 事 在 僖 九 年 。 ○ , 普 悲 反 。 卫 、 邢 无 难 , 敌 亦 丧 之 。 闵 二 年 , 狄 灭 卫 。 僖 二 十 五 年 , 卫 灭 邢 。 ○ 邢 音 刑 。 故 人 之 难 , 不 可 虞 也 。 恃 此 三 者 , 而 不 脩 政 德 , 亡 於 不 暇 , 又 何 能 济 ? 君 其 许 之 。 纣 作 淫 虐 , 文 王 惠 和 , 殷 是 以 陨 , 周 是 以 兴 , 夫 岂 争 诸 侯 ? ” 乃 许 楚 使 。 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 有 社 稷 之 事 , 是 以 不 获 春 秋 时 见 。 言 不 得 自 往 , 谦 辞 。 ○ 纣 , 直 救 反 。 陨 , 于 敏 反 。 楚 使 , 所 吏 反 。 向 , 许 丈 反 。 见 , 贤 遍 反 , 下 注 “ 朝 见 ” 、 “ 昏 见 ” 同 。 诸 侯 , 君 实 有 之 , 何 辱 命 焉 ? ” 椒 举 遂 请 昏 , 盖 楚 子 遣 举 时 , 兼 使 求 昏 。 晋 侯 许 之 。 楚 子 问 於 子 产 曰 : “ 晋 其 许 我 诸 侯 乎 ? ” 对 曰 : “ 许 君 。 晋 君 少 安 , 不 在 诸 侯 。 安 於 小 , 小 不 能 远 图 。 ○ 少 安 , 如 字 。 其 大 夫 多 求 , 贪 也 。 莫 匡 其 君 。 在 宋 之 盟 , 又 曰 如 一 。 晋 、 楚 同 也 。[ 疏 ] “ 莫 匡 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 匡 , 正 也 。 ” 《 孝 经 》 云 : “ 君 子 之 事 上 也 , 将 顺 其 美 , 匡 救 其 恶 。 ”  若 不 许 君 , 将 焉 用 之 ? ” 焉 用 宋 盟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 注 同 。 王 曰 : “ 诸 侯 其 来 乎 ? ” 对 曰 : “ 必 来 。 从 宋 之 盟 , 承 君 之 欢 , 不 畏 大 国 , 大 国 , 晋 也 。 何 故 不 来 ? 不 来 者 , 其 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 乎 ! 曹 畏 宋 , 邾 畏 鲁 , 鲁 、 卫 逼 於 齐 而 亲 於 晋 , 唯 是 不 来 。 其 馀 , 君 之 所 及 也 , 谁 敢 不 至 ? ” 言 楚 威 力 所 能 及 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。[ 疏 ] “ 其 馀 ” 至 “ 不 至 ” 。○ 正 义 曰 : 言 其 馀 诸 侯 , 君 之 威 力 所 能 及 , 谁 敢 不 来 至 楚 者 也 。  王 曰 : “ 然 则 吾 所 求 者 , 无 不 可 乎 ? ” 对 曰 : “ 求 逞 於 人 , 不 可 。 逞 , 快 也 。 求 人 以 快 意 , 人 必 违 之 。 与 人 同 欲 , 尽 济 。 ” 为 下 会 申 传 。大 雨 雹 。 季 武 子 问 於 申 丰 曰 : “ 雹 可 御 乎 ? ” 御 , 止 也 。 申 丰 , 鲁 大 夫 。 对 曰 : “ 圣 人 在 上 , 无 雹 , 虽 有 不 为 灾 。 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 陆 , 道 也 。 谓 夏 十 二 月 , 日 在 虚 危 , 冰 坚 而 藏 之 。[ 疏 ] “ 圣 人 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 无 雹 , 谓 无 害 物 之 雹 。 虽 有 依 时 小 雹 , 不 与 物 为 灾 也 。 刘 炫 云 : “ 既 云 ‘ 无 雹 ’ , 复 云 ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ 者 , 言 有 相 形 之 势 也 。 ‘ 圣 人 在 上 , 无 雹 ’ , 言 必 无 。 ” ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ , 复 见 无 雹 之 意 , 犹 《 论 语 》 ‘ 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 ’ 。 ”○ 注 “ 陆 道 ” 至 “ 藏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 云 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 ; 西 方 之 宿 , 昴 为 中 也 。 ” 彼 以 陆 为 中 , 杜 以 陆 为 道 者 , 陆 之 为 中 、 为 道 , 皆 无 正 训 , 各 以 意 言 耳 。 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 谓 “ 奎 星 朝 见 ” 。 昴 为 西 方 中 宿 , 则 昴 未 得 见 。 宿 是 日 行 之 道 。 《 尔 雅 》 言 “ 平 曰 陆 ” , 高 平 是 道 路 之 处 , 故 以 陆 为 道 也 。 日 在 北 陆 , 为 夏 之 十 二 月 也 。 十 二 月 , 日 在 玄 枵 之 次 , 小 寒 节 , 大 寒 中 。 《 汉 书 · 律 历 志 》 载 刘 歆 《 三 统 历 》 云 : “ 玄 枵 之 初 , 日 在 婺 女 八 度 为 小 寒 节 ; 在 危 初 度 为 大 寒 中 ; 终 於 危 十 五 度 。 ” 是 夏 之 十 二 月 , 日 在 虚 危 也 。 於 是 之 时 , 寒 极 冰 厚 , 故 取 而 藏 之 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 。 ” 《 诗 》 云 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 。 ” 《 月 令 》 : “ 季 冬 冰 盛 水 腹 , 命 取 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 腹 , 厚 也 。 ” 以 此 知 日 在 北 陆 , 谓 夏 之 十 二 月 也 。  西 陆 朝 觌 而 出 之 。 谓 夏 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 。 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。[ 疏 ] “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 。○ 正 义 曰 : 觌 , 见 也 。 西 道 之 宿 , 有 星 朝 见 者 , 於 是 而 出 之 , 谓 奎 星 晨 见 而 出 冰 也 。○ 注 “ 谓 夏 ” 至 “ 东 方 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 西 陆 为 三 月 , 日 在 大 梁 之 次 , 清 明 节 , 穀 雨 中 。 《 三 统 历 》 云 : “ 大 梁 之 初 , 日 在 胃 七 度 , 为 清 明 节 ; 在 昴 八 度 , 为 穀 雨 中 ; 终 於 毕 十 一 度 。 ” 是 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 。 於 是 之 时 , 蛰 蟲 已 出 , 有 温 暑 臭 秽 , 宜 当 用 冰 , 故 以 时 出 之 也 。 历 法 : 星 去 日 半 次 , 则 得 朝 见 。 《 三 统 历 》 : “ 春 分 日 在 娄 四 度 , 宿 分 奎 有 十 六 度 , 乃 次 娄 。 ” 则 春 分 之 日 , 奎 之 初 度 , 去 日 己 二 十 度 矣 , 故 春 分 之 中 , 得 早 朝 见 东 方 也 。 西 方 凡 有 七 宿 , 传 言 “ 西 陆 朝 觌 ” , 於 传 之 文 , 未 知 何 宿 觌 也 。 服 虔 以 为 “ 二 月 日 在 娄 四 度 。 春 分 之 中 , 奎 始 朝 见 东 方 , 以 是 时 出 冰 。 《 月 令 》 ‘ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 启 冰 ’ 是 也 ” 。 服 虔 又 以 此 言 “ 出 之 ” , 即 是 仲 春 启 冰 , 故 为 此 说 。 案 : 下 句 再 言 其 藏 、 其 出 , 覆 此 藏 、 出 之 文 , 言 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 ” , 即 是 班 冰 之 事 , 非 初 启 也 。 安 得 以 “ 出 之 ” 为 启 冰 也 ? 如 郑 玄 答 其 弟 子 孙 皓 问 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 。 《 周 礼 》 夏 班 冰 是 也 。 ” 与 杜 说 异 , 理 亦 通 也 。 刘 炫 云 : “ 春 分 奎 星 已 见 , 杜 以 夏 三 月 仍 云 ‘ 奎 始 朝 见 ’ , 非 其 义 也 。 杜 、 郑 及 服 三 说 , 郑 为 近 之 。 ” 今 知 非 者 , 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 实 是 春 分 二 月 , 故 杜 此 注 云 : “ 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。 ” 及 下 “ 献 羔 启 之 ” , 注 云 “ 谓 二 月 春 分 , 献 羔 祭 韭 ” 是 也 。 皆 据 初 出 其 冰 , 公 始 用 之 时 也 。 所 以 杜 又 注 云 “ 谓 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 ” 者 , 以 此 传 云 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” , 下 传 覆 之 云 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 宾 食 丧 祭 於 是 乎 用 之 ” 。 既 云 “ 朝 之 禄 位 冰 食 丧 祭 ” , 则 是 普 赐 群 臣 , 故 杜 云 “ 谓 夏 三 月 ” 。 又 下 注 云 “ 言 不 独 其 公 ” , 是 据 普 班 之 时 也 。 故 下 传 又 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” 是 也 。 然 冰 之 初 出 , 在 西 陆 始 朝 觌 之 时 。 冰 之 普 出 , 在 西 陆 朝 觌 之 后 。 总 而 言 之 , 亦 得 称 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 也 。 刘 炫 不 细 观 杜 意 , 以 为 杜 既 言 “ 春 分 朝 见 ” , 又 言 “ 谓 夏 三 月 ” 以 规 杜 失 , 非 也 。  其 藏 冰 也 , 深 山 穷 谷 , 固 阴 冱 寒 於 , 是 乎 取 之 。 冱 , 闭 也 。 必 取 魁 阴 之 冰 , 所 以 道 远 其 气 , 使 不 为 灾 。[ 疏 ] “ 其 藏 ” 至 “ 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 再 言 其 藏 其 出 者 , 上 言 取 之 用 之 之 事 , 下 言 藏 之 出 之 之 礼 也 。 山 则 远 而 难 穷 , 故 言 “ 深 山 ” 也 。 谷 则 近 而 易 尽 , 故 言 “ 穷 谷 ” 也 。 固 , 牢 也 。 冱 , 闭 也 。 牢 阴 闭 寒 , 言 其 不 得 见 日 寒 甚 之 处 , 於 是 乎 取 之 。○ 注 “ 冱 闭 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 鳖 人 掌 互 物 ” 。 郑 司 农 云 : “ 互 物 , 谓 龟 鳖 有 甲 胡 。 ” 是 冱 为 闭 也 。 深 山 穷 谷 之 冰 , 至 夏 犹 未 释 。 阳 气 起 於 下 , 隔 於 冰 , 伏 积 而 不 能 出 , 愤 发 或 散 而 为 雹 。 藏 冰 必 取 此 山 谷 之 内 积 阴 之 冰 , 所 以 道 达 其 气 , 使 不 为 灾 也 。 藏 冰 凌 室 , 所 藏 不 多 , 积 阴 之 冰 , 不 可 取 尽 。 不 取 川 池 之 冰 , 以 示 道 达 其 气 耳 , 未 必 阳 气 皆 待 此 而 达 也 。  其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 。 言 不 独 共 公 。[ 疏 ] “ 其 出 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 谓 公 家 用 之 也 。 朝 廷 之 臣 , 食 禄 在 位 , 大 夫 以 上 , 皆 当 赐 之 冰 也 。 其 公 家 有 宾 客 享 食 , 公 家 有 丧 有 祭 , 於 是 乎 用 之 , 言 其 不 独 共 公 身 所 用 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 云 : “ 春 始 治 鉴 , 凡 内 外 饔 之 膳 羞 鉴 焉 , 凡 酒 浆 之 酒 醴 亦 如 之 。 祭 祀 共 冰 鉴 , 宾 客 共 冰 , 大 丧 共 夷 槃 冰 。 ” 是 公 家 所 用 冰 也 。  其 藏 之 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 。 黑 牡 , 黑 牲 也 。 秬 , 黑 黍 也 。 司 寒 , 玄 冥 , 北 方 之 神 。 故 物 皆 用 黑 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 神 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。 秬 音 巨 。 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 黑 牡 ” 至 “ 其 神 ” 。○ 正 义 曰 : 此 祭 玄 冥 之 神 , 非 大 神 , 且 非 正 祭 , 计 应 不 用 大 牲 。 杜 言 “ 黑 牡 、 黑 牲 ” , 当 是 “ 黑 牡 ” , 羊 也 。 “ 秬 , 黑 黍 ” , 《 释 草 》 文 也 。 启 冰 唯 献 羔 、 祭 韭 。 藏 冰 则 祭 用 牲 黍 者 , 启 唯 告 而 已 , 藏 则 设 享 祭 之 礼 , 祭 礼 大 而 告 礼 小 故 也 。 《 月 令 》 於 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 故 知 司 寒 是 玄 冥 也 。 北 方 之 神 , 故 物 皆 用 黑 , 从 其 方 色 也 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 寒 神 。  其 出 之 也 , 桃 弧 棘 矢 , 以 除 其 灾 。 桃 弓 棘 箭 , 所 以 禳 除 凶 邪 , 将 御 至 尊 故 。 ○ 弧 音 胡 。 禳 , 如 羊 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] 注 “ 桃 弓 ” 至 “ 尊 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 弧 , 木 弓 也 。 ” 谓 空 用 木 , 无 骨 饰 也 。 服 虔 云 : “ 桃 , 所 以 逃 凶 也 。 棘 矢 者 , 棘 赤 有 箴 , 取 其 名 也 。 盖 出 冰 之 时 , 置 此 弓 矢 於 凌 室 之 户 , 所 以 禳 除 凶 邪 。 将 御 至 尊 , 故 慎 其 事 , 为 此 礼 也 。 ” 此 传 言 “ 其 出 之 也 ” , 虽 覆 上 文 “ 出 之 ” 之 文 其 实 此 “ 出 之 ” , 谓 二 月 初 出 之 时 , 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 刘 炫 云 : “ 此 言 ‘ 出 之 ’ , 覆 上 ‘ 西 陆 朝 觌 ’ , 知 是 火 出 时 事 。 二 月 已 启 , 此 方 用 弓 矢 者 , 二 月 启 冰 始 荐 宗 庙 , 此 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 ”  其 出 入 也 时 , 食 肉 之 禄 , 冰 皆 与 焉 。 食 肉 之 禄 , 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] 注 “ 食 肉 ” 至 “ 食 者 ” 。○ 正 义 曰 : 在 官 治 事 , 官 皆 给 食 。 大 夫 以 上 , 食 乃 有 肉 。 故 鲁 人 谓 曹 刿 曰 “ 肉 食 者 谋 之 ” , 又 说 子 雅 、 子 尾 之 食 云 “ 公 膳 日 双 鸡 ” 。 是 大 夫 得 食 肉 也 。 传 言 “ 食 肉 之 禄 ” , 禄 即 此 肉 是 也 。 若 依 礼 , 常 所 合 食 。 案 : 《 玉 藻 》 云 : “ 天 子 日 食 少 牢 , 诸 侯 日 食 特 牲 , 大 夫 特 豕 , 士 特 豚 。 ” 则 士 亦 食 肉 。 但 彼 是 在 家 之 礼 , 非 公 朝 常 食 也 。 杜 言 “ 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 ” , 以 明 在 官 之 食 有 冰 耳 。 下 云 “ 自 命 夫 命 妇 , 无 不 受 冰 ” , 谓 赐 之 冰 , 受 以 归 , 在 家 用 之 也 。  大 夫 命 妇 , 丧 浴 用 冰 。 命 妇 , 大 夫 妻 。 ○ 浴 音 欲 。[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 用 冰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 丧 服 传 》 曰 : “ 大 夫 吊 於 命 妇 , 锡 衰 。 命 妇 吊 於 大 夫 , 亦 锡 衰 。 ” 此 传 与 彼 命 妇 之 文 , 皆 与 大 夫 相 对 , 故 杜 知 是 大 夫 妻 也 。 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 设 大 盘 , 造 冰 焉 ; 大 夫 设 夷 盘 , 造 冰 焉 ; 士 并 瓦 盘 , 无 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 礼 , 自 仲 春 之 后 , 尸 、 既 袭 、 既 小 敛 , 先 内 冰 盘 中 , 乃 设 於 其 上 , 不 施 席 而 迁 尸 焉 。 秋 凉 而 止 。 ” 《 士 丧 礼 》 , 君 赐 冰 亦 用 夷 盘 , 是 当 丧 之 时 , 特 赐 之 冰 , 浴 讫 乃 设 , 故 云 “ 丧 浴 用 冰 ” 。  祭 寒 而 藏 之 , 享 司 寒 。 ○ 祭 寒 而 藏 之 , 本 或 作 “ 祭 司 寒 ” 者 , 非 。 献 羔 而 启 之 , 谓 二 月 春 分 献 羔 、 祭 韭 , 开 冰 室 。 ○ 韭 音 九 。[ 疏 ] “ 祭 寒 ” 至 “ 启 之 ” 。○ 正 义 曰 : 上 巳 云 “ 其 藏 冰 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 ” , 今 复 云 “ 祭 寒 而 藏 之 ” , 与 上 一 事 而 重 其 文 者 , 欲 明 献 羔 而 启 之 , 还 是 献 之 於 寒 神 , 故 更 使 “ 藏 之 ” 、 “ 启 之 ” 文 相 对 也 。○ 注 ” 谓 二 ” 至 “ 冰 室 “ 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 ” 四 之 日 , 即 夏 之 二 月 也 。 告 神 而 始 开 冰 室 , 始 荐 宗 庙 ; 荐 神 之 后 , 公 遂 用 之 , 俱 在 春 分 之 月 。  公 始 用 之 。 公 先 用 , 优 尊 。 火 出 而 毕 赋 。 火 星 昏 见 东 方 , 谓 三 月 、 四 月 中 。[ 疏 ] 注 “ 火 星 ” 至 “ 月 中 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 云 : “ 火 出 於 夏 为 三 月 , 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 ” 此 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 谓 以 火 出 而 后 赋 之 , 以 火 出 为 始 也 。 《 周 礼 》 云 “ 夏 颁 冰 ” , 为 正 岁 之 夏 , 即 四 月 是 也 , 故 杜 兼 言 四 月 。  自 命 夫 命 妇 , 至 於 老 疾 , 无 不 受 冰 。 老 , 致 仕 在 家 者 。 山 人 取 之 , 县 人 传 之 , 山 人 , 虞 官 。 县 人 , 遂 属 。 ○ 传 , 直 专 反 。[ 疏 ] 注 “ 山 人 ” 至 “ 遂 属 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 山 虞 掌 山 林 之 政 令 ” , 知 山 人 虞 官 也 。 《 周 礼 》 “ 五 县 为 遂 ” , 是 县 为 遂 之 属 也 。  舆 人 纳 之 , 隶 人 藏 之 。 舆 、 隶 , 皆 贱 官 。 ○ 舆 音 馀 。 夫 冰 以 风 壮 , 冰 因 风 寒 而 坚 。 ○ 壮 , 侧 亮 反 。 而 以 风 出 。 顺 春 风 而 散 用 。 其 藏 之 也 周 , 周 , 密 也 。 其 用 之 也 徧 , 及 老 疾 。 ○ 徧 音 遍 。 则 冬 无 愆 阳 , 愆 , 过 也 。 谓 冬 温 。 ○ 愆 , 起 虔 反 。 夏 无 伏 阴 , 伏 阴 , 谓 夏 寒 。 春 无 凄 风 , 凄 , 寒 也 。 ○ 凄 , 七 西 反 。 秋 无 苦 雨 , 霖 雨 为 人 所 患 苦 。 ○ 霖 音 林 。[ 疏 ] 注 “ 霖 雨 为 人 所 患 苦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 以 祈 甘 雨 ” , 此 云 “ 苦 雨 ” 。 雨 水 一 也 , 味 无 甘 苦 之 异 , 养 物 为 甘 害 物 为 苦 耳 。 《 月 令 》 云 : “ 孟 夏 行 秋 令 , 则 苦 雨 数 来 , 五 穀 不 滋 。 ” 是 霖 雨 为 人 所 患 , 谓 之 “ 苦 ” 也 。 郑 玄 云 : “ 申 之 气 乘 之 , 苦 雨 、 白 露 之 类 , 时 物 得 而 伤 也 。 ”  雷 出 不 震 , 震 , 霆 也 。 ○ 霆 音 亭 , 又 音 挺 , 又 亭 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 震 霆 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” 《 释 天 》 云 : “ 疾 雷 为 霆 霓 。 ” 郭 璞 云 : “ 雷 之 急 激 者 谓 劈 历 。 ” 则 霆 是 震 之 别 名 。 “ 雷 出 不 震 ” , 言 有 雷 而 不 为 霹 雳 也 。 下 云 “ 雷 不 发 而 震 ” , 言 无 雷 而 有 霹 雳 也 。  无 菑 霜 雹 , 疠 疾 不 降 , 疠 , 恶 气 也 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 疠 音 例 。[ 疏 ] “ 无 菑 ” 至 “ 不 降 ” 。○ 正 义 曰 : 霜 雹 即 是 菑 。 言 无 此 菑 害 之 霜 雹 也 。 寒 暑 失 时 , 则 民 多 疠 疾 。 疠 疾 , 天 气 为 之 , 故 云 “ 降 ” 也 。  民 不 夭 札 。 短 折 为 夭 , 夭 死 为 札 。 ○ 札 , 侧 八 反 , 一 音 截 , 《 字 林 》 作 壮 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 短 折 ” 至 “ 为 札 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 “ 六 极 : 一 曰 凶 短 折 ” 。 孔 安 国 曰 : “ 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。 ” 是 短 折 为 少 夭 之 名 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 “ 大 札 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 夭 札 , 疫 疠 也 。 ” 谓 遭 疫 疠 而 夭 死 也 。 疠 疾 , 谓 民 病 。 夭 札 , 谓 人 死 。 故 云 “ 夭 死 为 札 ” 。  今 藏 川 池 之 冰 , 弃 而 不 用 。 既 不 藏 深 山 穷 谷 之 冰 , 又 火 出 不 毕 赋 , 有 馀 则 弃 之 。 风 不 越 而 杀 , 雷 不 发 而 震 。 越 , 散 也 。 言 阴 阳 失 序 , 雷 风 为 害 。 ○ 杀 , 如 字 , 又 色 界 反 , 徐 色 例 反 。[ 疏 ] “ 风 不 ” 至 “ 而 震 ” 。○ 正 义 曰 : 风 不 以 理 舒 散 , 而 暴 疾 杀 物 ; 雷 不 徐 缓 动 发 , 而 震 击 为 害 。  雹 之 为 菑 , 谁 能 御 之 ? 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 也 。 ” 《 七 月 》 , 《 诗 · 豳 风 》 。 卒 章 曰 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 ” , 谓 十 二 月 凿 而 取 之 。 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” ,

李逵捕鱼游戏送现金【 经 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 起 来 聘 。夏 , 叔 弓 如 晋 。 叔 弓 , 叔 老 子 。秋 , 郑 杀 其 大 夫 公 孙 黑 。 书 名 , 恶 之 。 薰 隧 盟 , 子 产 不 讨 , 遂 以 为 卿 故 书 之 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。[ 疏 ] “ 书 名 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 子 产 数 其 罪 , 是 书 名 为 恶 之 也 。 往 年 传 云 “ 子 晢 上 大 夫 ” 也 。 则 非 卿 , 非 卿 则 不 合 书 。 薰 隧 之 盟 , 子 晢 强 与 卿 列 , 子 产 不 讨 , 即 以 为 卿 , 故 书 之 。  冬 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 。 吊 少 姜 也 , 故 还 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 传 放 此 。季 孙 宿 如 晋 。 致 襚 服 也 。 公 实 以 秋 行 , 冬 还 乃 书 。 ○ 致 襚 , 音 遂 。[ 疏 ] 注 “ 致 襚 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 季 孙 宿 遂 致 服 焉 ” , 知 其 致 襚 服 也 。 传 说 此 事 , 文 正 在 冬 上 , 而 经 书 在 冬 , 知 公 实 以 秋 行 , 至 冬 还 乃 书 , 即 书 还 时 日 月 , 不 复 追 言 秋 , 故 文 在 冬 也 。  【 传 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 宣 子 来 聘 , ( 公 即 位 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 即 位 故 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 且 告 为 政 而 来 见 ” , 则 其 来 非 独 为 为 政 , 故 知 主 为 公 即 位 故 也 。 襄 元 年 传 曰 : “ 凡 诸 侯 即 位 , 小 国 朝 之 , 大 国 聘 焉 ” 是 也 。  且 告 为 政 而 来 见 , 礼 也 。 代 赵 武 为 政 。 虽 盟 主 , 而 脩 好 同 盟 , 故 曰 “ 礼 ” 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 代 赵 武 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 五 年 传 曰 : “ 韩 起 之 下 ” , 有 “ 赵 成 、 中 行 吴 、 魏 舒 、 范 鞅 、 知 盈 ” 。 则 六 者 , 三 军 之 将 佐 也 。 韩 起 代 赵 武 将 中 军 。 赵 成 继 父 为 卿 , 代 韩 起 也 。  观 书 於 大 史 氏 , 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》 曰 : “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 《 易 象 》 , 上 下 经 之 象 辞 。 《 鲁 春 秋 》 , 史 记 之 策 书 。 《 春 秋 》 遵 周 公 之 典 以 序 事 , 故 曰 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。[ 疏 ] “ 观 书 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 之 官 职 掌 书 籍 , 必 有 藏 书 之 处 , 若 今 之 秘 阁 也 。 观 书 於 大 史 氏 者 , 氏 犹 家 也 , 就 其 所 司 之 处 , 观 其 书 也 。 见 《 易 象 》 , 《 易 象 》 鲁 无 增 改 , 故 不 言 “ 鲁 易 象 ” 。 其 《 春 秋 》 用 周 公 之 法 , 书 鲁 国 之 事 , 故 言 “ 《 鲁 春 秋 》 ” 也 。 鲁 国 宝 文 王 之 书 , 遵 周 公 之 典 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 文 王 、 周 公 , 能 制 此 典 , 因 见 此 书 , 而 追 叹 周 德 : 吾 乃 於 今 日 始 知 周 公 之 德 , 以 周 公 制 《 春 秋 》 之 法 故 也 ; 与 周 之 所 以 得 王 天 下 之 由 , 由 文 王 以 圣 德 , 能 作 《 易 象 》 故 也 。 此 二 书 , 晋 国 亦 应 有 之 , 韩 子 旧 应 经 见 , 而 至 鲁 始 叹 之 , 乃 云 “ 今 知 ” 者 , 因 味 其 义 , 而 善 其 人 , 非 为 素 不 见 也 。  吾 乃 今 知 周 公 之 德 , 与 周 之 所 以 王 也 。 ” 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 周 公 之 制 。 当 此 时 , 儒 道 废 , 诸 国 多 阙 , 唯 鲁 备 , 故 宣 子 適 鲁 而 说 之 。 ○ 以 王 , 于 况 反 , 周 弘 正 依 字 读 。 说 音 悦 。[ 疏 ] 注 “ 易 象 ” 至 “ 鲁 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 有 六 十 四 卦 , 分 为 上 下 二 篇 。 及 孔 子 , 又 作 《 易 传 》 十 篇 以 翼 成 之 。 后 世 谓 孔 子 所 作 为 传 , 谓 本 文 为 经 , 故 云 上 下 经 也 。 《 易 》 文 推 演 爻 卦 , 象 物 而 为 之 辞 , 故 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 八 卦 成 列 , 象 在 其 中 。 ” 又 云 : “ 易 者 , 象 也 。 ” 是 故 谓 之 “ 易 象 ” 。 孔 子 述 卦 下 总 辞 , 谓 之 为 “ 彖 ” 。 述 爻 下 别 辞 , 谓 之 为 “ 象 ” 。 以 其 无 所 分 别 , 故 别 立 二 名 以 辨 之 。 其 实 卦 下 之 语 , 亦 是 象 物 为 辞 , 故 二 者 俱 为 象 也 。 定 四 年 传 称 “ 分 鲁 公 以 备 物 典 策 ” , 所 言 “ 典 策 ” , 则 史 官 书 策 之 法 , 若 发 凡 言 例 , 皆 是 周 公 制 之 。 周 衰 之 后 , 诸 国 典 策 各 违 旧 章 , 唯 《 鲁 春 秋 》 遵 此 周 公 之 典 , 以 序 时 事 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 注 “ 易 象 ” 至 “ 说 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 象 》 , 文 王 所 作 ; 《 春 秋 》 , 周 公 垂 法 , 故 杜 双 举 , 释 之 云 : “ 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 、 周 公 之 所 制 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 《 易 》 之 兴 也 , 其 当 殷 之 末 世 、 周 之 盛 德 邪 ! 当 文 王 与 纣 之 事 邪 ! ” 郑 玄 云 : “ 据 此 言 , 以 《 易 》 是 文 王 所 作 , 断 可 知 矣 。 且 史 传 谶 纬 , 皆 言 文 王 演 《 易 》 , 演 谓 为 其 辞 以 演 说 之 , 《 易 经 》 必 是 文 王 作 也 。 ” 但 《 易 》 之 爻 辞 , 有 箕 子 之 “ 明 夷 利 贞 ” , 箕 子 明 伤 , 乃 在 武 王 之 世 , 文 王 不 得 言 之 。 又 云 “ 王 用 亨 于 岐 山 ” , 又 云 “ 东 邻 杀 牛 不 如 西 邻 之 禴 祭 , 实 受 其 福 ” 。 二 者 之 意 , 皆 斥 文 王 。 若 是 文 王 作 经 , 无 容 自 伐 其 德 , 故 先 代 大 儒 郑 众 、 贾 逵 等 , 或 以 为 卦 下 之 彖 辞 , 文 王 所 作 ; 爻 下 之 象 辞 , 周 公 所 作 。 虽 复 纷 竞 大 久 , 无 能 决 当 是 非 。 杜 今 双 举 并 释 , 以 同 郑 说 也 。 然 据 传 先 言 《 易 象 》 , 后 言 《 春 秋 》 , 则 应 先 云 周 之 所 以 王 , 与 周 公 之 德 也 。 今 传 乃 先 云 “ 周 公 之 德 ” 者 , 《 易 象 》 诸 国 同 有 , 其 《 春 秋 》 独 遵 周 公 典 法 , 韩 子 美 周 礼 在 鲁 , 故 先 云 周 公 之 德 。  公 享 之 。 季 武 子 赋 《 绵 》 之 卒 章 。 《 绵 》 , 《 诗 · 大 雅 》 。 卒 章 取 文 王 有 四 臣 , 故 能 以 绵 绵 致 兴 盛 。 以 晋 侯 比 文 王 , 以 韩 子 比 四 辅 。 ○ 四 臣 : 大 颠 、 闳 夭 、 散 宜 生 、 南 宫 适 。 四 辅 , 谓 先 后 、 奔 走 、 疏 附 、 御 侮 。[ 疏 ] 注 “ 文 王 有 四 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 绵 》 诗 云 : “ 予 曰 有 疏 附 , 予 曰 有 先 后 , 予 曰 有 奔 奏 , 予 曰 有 御 侮 。 ” 注 云 : “ 率 下 亲 上 曰 疏 附 , 相 道 前 后 曰 先 后 , 喻 德 宣 誉 曰 奔 奏 , 武 臣 折 冲 曰 御 侮 。 ”  韩 子 赋 《 角 弓 》 。 《 角 弓 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 兄 弟 昏 姻 , 无 胥 远 矣 ” 。 言 兄 弟 之 国 宜 相 亲 。 季 武 子 拜 曰 : “ 敢 拜 子 之 弥 缝 敝 邑 , 寡 君 有 望 矣 。 ” 弥 缝 , 犹 补 合 也 。 谓 以 兄 弟 之 义 。 ○ 缝 , 扶 恭 反 。 合 , 如 字 , 一 音 閤 。 武 子 赋 《 节 》 之 卒 章 。 《 节 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 卒 章 取 “ 式 讹 尔 心 , 以 畜 万 邦 ” , 以 言 晋 德 可 以 畜 万 邦 。 ○ 节 , 才 结 反 , 徐 又 如 字 。 讹 , 五 禾 反 。 既 享 , 宴 于 季 氏 , 有 嘉 树 焉 , 宣 子 誉 之 。 誉 其 好 也 。 ○ 誉 音 馀 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 誉 其 好 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 誉 , 游 也 。 宣 子 游 其 树 下 。 夏 谚 曰 : ‘ 一 游 一 誉 , 为 诸 侯 度 。 ’ ” 所 引 夏 谚 , 《 孟 子 》 文 也 。 若 是 游 於 其 下 , 宣 子 本 自 无 言 , 武 子 何 以 辄 对 ? 故 杜 以 为 誉 其 美 好 也 。  武 子 曰 : “ 宿 敢 不 封 殖 此 树 , 以 无 忘 《 角 弓 》 。 ” 封 , 厚 也 。 殖 , 长 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 遂 赋 《 甘 棠 》 。 《 甘 棠 》 , 《 诗 · 召 南 》 。 召 伯 息 於 甘 棠 之 下 , 诗 人 思 之 , 而 爱 其 树 。 武 子 欲 封 殖 嘉 树 如 甘 棠 , 以 宣 子 比 召 公 。 ○ 召 , 上 照 反 , 下 同 。 宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 , 无 以 及 召 公 。 ” 宣 子 遂 如 齐 纳 币 , 为 平 公 聘 少 姜 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 之 请 ” 同 。 见 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 , 子 旗 , 子 雅 之 子 。 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 , 不 臣 。 ” 志 气 亢 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 彊 ” 同 。 亢 , 苦 浪 反 。 见 子 尾 。 子 尾 见 彊 。 彊 , 子 尾 之 子 。 宣 子 谓 之 如 子 旗 。 亦 不 臣 。 大 夫 多 笑 之 。 唯 晏 子 信 之 , 曰 : “ 夫 子 , 君 子 也 。 夫 子 , 韩 起 。 君 子 有 信 , 其 有 以 知 之 矣 。 ” 为 十 年 齐 栾 施 、 高 彊 来 奔 张 本 。 自 齐 聘 於 卫 , 卫 侯 享 之 。 北 宫 文 子 赋 《 淇 澳 》 。 《 淇 澳 》 , 《 诗 · 卫 风 》 。 美 武 公 也 。 言 宣 子 有 武 公 之 德 。 ○ 淇 音 其 , 澳 , 於 六 反 。 宣 子 赋 《 木 瓜 》 。 《 木 瓜 》 , 亦 《 卫 风 》 。 义 取 於 欲 厚 报 以 为 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 后 文 注 皆 同 。 夏 , 四 月 , 韩 须 如 齐 逆 女 。 须 , 韩 起 之 子 。 逆 少 姜 。 齐 陈 无 宇 送 女 , 致 少 姜 。 少 姜 有 宠 於 晋 侯 , 晋 侯 谓 之 少 齐 。 为 立 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 立 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 妇 人 称 姓 , 姜 是 其 常 。 盖 以 其 齐 女 , 故 以 “ 齐 ” 为 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 言 少 姜 、 少 齐 , 盖 本 字 为 少 也 。 服 虔 云 : “ 所 以 宠 异 , 不 与 齐 众 女 字 等 , 言 齐 国 如 此 好 女 甚 少 。 ”  谓 陈 无 宇 非 卿 , 欲 使 齐 以 適 夫 人 礼 送 少 姜 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 执 诸 中 都 。 中 都 , 晋 邑 。 在 西 河 界 休 县 东 南 。 ○ 界 音 介 。 休 , 许 蚪 反 。 少 姜 为 之 请 曰 : “ 送 从 逆 班 , 班 , 列 也 。[ 疏 ] “ 送 从 逆 班 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 礼 》 : “ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ” 明 是 使 上 卿 也 。 桓 三 年 传 例 云 : “ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 以 礼 於 先 君 。 公 子 则 下 卿 送 之 。 於 大 国 , 虽 公 子 , 亦 上 卿 送 之 。 ” 是 送 者 与 逆 者 , 俱 为 上 卿 , 是 送 者 依 逆 者 班 列 。 若 公 子 嫁 於 敌 国 , 及 姊 妹 嫁 於 小 国 , 皆 下 卿 送 之 , 是 降 逆 者 一 等 。 公 子 嫁 於 小 国 , 上 大 夫 送 之 , 是 降 逆 者 二 等 也 。 若 晋 以 少 姜 为 夫 人 , 当 以 上 卿 逆 , 齐 当 以 上 卿 送 , 是 亦 送 逆 同 班 。 少 姜 据 多 言 之 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 。 或 可 晋 使 公 族 大 夫 逆 少 姜 , 元 不 以 夫 人 之 礼 , 则 同 妾 媵 之 属 , 送 者 皆 从 者 班 次 , 不 与 桓 三 年 逆 夫 人 之 礼 同 。 少 姜 据 此 而 言 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 《 昏 礼 》 : ‘ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ’ 明 是 使 上 卿 也 。 凡 例 云 : ‘ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 公 子 则 下 卿 送 之 。 ’ 是 送 卑 於 逆 者 一 等 , 故 云 送 者 从 逆 者 之 班 次 , 言 当 卑 於 逆 者 也 。 ”  畏 大 国 也 , 犹 有 所 易 , 是 以 乱 作 。 ” 韩 须 , 公 族 大 夫 。 陈 无 宇 , 上 大 夫 。 言 齐 畏 晋 , 改 易 礼 制 , 使 上 大 夫 送 , 遂 致 此 执 辱 之 罪 。 盖 少 姜 谦 以 示 讥 。叔 弓 聘 于 晋 , 报 宣 子 也 。 此 春 韩 宣 子 来 聘 。 晋 侯 使 郊 劳 。 《 聘 礼 》 : 宾 至 近 郊 , 君 使 卿 劳 之 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 皆 同 。 辞 曰 : “ 寡 君 使 弓 来 继 旧 好 , 固 曰 ‘ 女 无 敢 为 宾 ! ’ 彻 命 於 执 事 , 敝 邑 弘 矣 。 彻 , 达 也 。 ○ 女 音 汝 , 下 及 注 皆 同 。 敢 辱 郊 使 ? 请 辞 。 ” 辞 郊 劳 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 致 馆 , 辞 曰 : “ 寡 君 命 下 臣 来 继 旧 好 , 好 合 使 成 , 臣 之 禄 也 。 得 通 君 命 , 则 於 已 为 荣 禄 。 敢 辱 大 馆 ? ” 敢 , 不 敢 。 叔 向 曰 : “ 子 叔 子 知 礼 哉 ! 吾 闻 之 曰 : ‘ 忠 信 , 礼 之 器 也 。 卑 让 , 礼 之 宗 也 。 ’ 宗 犹 主 也 。 辞 不 忘 国 , 忠 信 也 。 谓 称 旧 好 。 先 国 后 已 , 卑 让 也 。 始 称 敝 邑 之 弘 , 先 国 也 。 次 称 臣 之 禄 , 后 已 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 敬 慎 威 仪 , 以 近 有 德 。 ’ 夫 子 近 德 矣 。 ” 《 诗 · 大 雅 》 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。秋 , 郑 公 孙 黑 将 作 乱 , 欲 去 游 氏 而 代 其 位 , 游 氏 , 大 叔 之 族 。 黑 为 游 楚 所 伤 , 故 欲 害 其 族 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 伤 疾 作 而 不 果 。 前 年 游 楚 所 击 创 。 ○ 创 , 初 良 反 。 驷 氏 与 诸 大 夫 欲 杀 之 。 驷 氏 , 黑 之 族 。 子 产 在 鄙 闻 之 , 惧 弗 及 , 乘 遽 而 至 。 遽 , 传 驿 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 注 云 : “ 传 车 驿 马 。 ” 传 , 中 恋 反 。 驿 音 亦 。[ 疏 ] 注 “ 据 传 驿 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 传 车 驿 马 也 。 ”  使 吏 数 之 , 责 数 其 罪 。 曰 : “ 伯 有 之 乱 , 在 襄 三 十 一 年 。 以 大 国 之 事 , 而 未 尔 讨 也 。 务 共 大 国 之 命 , 不 暇 治 女 罪 。 ○ 共 音 恭 , 下 文 注 皆 同 。 尔 有 乱 心 , 无 厌 , 国 不 女 堪 。 专 伐 伯 有 , 而 罪 一 也 。 昆 弟 争 室 , 而 罪 二 也 。 谓 争 徐 吾 犯 之 妹 。 ○ 厌 , 於 盐 反 。 薰 隧 之 盟 , 女 矫 君 位 , 而 罪 三 也 。 谓 使 大 史 书 七 子 。 ○ 矫 , 居 表 反 。 有 死 罪 三 , 何 以 堪 之 ? 不 速 死 , 大 刑 将 至 。 ” 再 拜 稽 首 , 辞 曰 : “ 死 在 朝 夕 , 无 助 天 为 虐 。 ” 子 产 曰 : “ 人 谁 不 死 。 凶 人 不 终 , 命 也 。 作 凶 事 , 为 凶 人 。 不 助 天 , 其 助 凶 人 乎 ? ” 请 以 印 为 褚 师 。 印 , 子 晳 之 子 。 褚 师 , 市 官 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 同 。 印 , 一 刃 反 。 褚 , 张 吕 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 死 在 ” 至 “ 为 虐 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 创 疾 见 作 , 死 在 朝 夕 之 间 。 天 已 虐 我 , 无 更 助 天 为 为 虐 也 。○ 注 “ 褚 师 市 官 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 相 传 说 也 。  子 产 曰 : “ 印 也 若 才 , 君 将 任 之 。 不 才 , 将 朝 夕 从 女 。 女 罪 之 不 恤 , 而 又 何 请 焉 ? 不 速 死 , 司 寇 将 至 。 ” 七 月 , 壬 寅 , 缢 。 尸 诸 周 氏 之 衢 , 衢 , 道 也 。 ○ 衢 , 其 于 反 。 加 木 焉 。 书 其 罪 於 木 , 以 加 尸 上 。晋 少 姜 卒 。 公 如 晋 , 及 河 晋 侯 使 士 文 伯 来 辞 , 曰 : “ 非 伉 俪 也 , 晋 侯 溺 於 所 幸 , 为 少 姜 行 夫 人 之 服 , 故 诸 侯 吊 。 不 敢 以 私 烦 诸 侯 , 故 止 之 。 ○ 伉 , 苦 浪 反 。 俪 , 力 计 反 。[ 疏 ] “ 非 伉 俪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 注 云 : “ 伉 , 敌 也 。 俪 , 耦 也 。 ” 言 少 姜 是 妾 , 非 敌 身 对 耦 之 人 也 。 少 姜 是 妾 , 杜 言 晋 侯 “ 为 少 姜 行 夫 人 之 服 ” 者 , 以 明 年 传 云 “ 寡 君 在 縗 绖 之 中 ” , 知 其 为 之 服 也 。  请 君 无 辱 ! ” 公 还 , 季 孙 宿 遂 致 服 焉 。 致 少 姜 之 襚 服 。 公 以 末 秋 行 , 始 冬 还 , 乃 书 之 , 故 经 在 冬 。 叔 向 言 陈 无 宇 於 晋 侯 曰 : “ 彼 何 罪 ? 彼 , 无 宇 。 君 使 公 族 逆 之 , 齐 使 上 大 夫 送 之 , 犹 曰 不 共 , 君 求 以 贪 , 国 则 不 共 , 逆 卑 於 送 , 是 晋 国 不 共 。 而 执 其 使 。 君 刑 已 颇 , 何 以 为 盟 主 ? 颇 , 不 平 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 颇 , 普 多 反 。 且 少 姜 有 辞 。 ” 谓 请 无 宇 之 辞 。 冬 , 十 月 , 陈 无 宇 归 。 晋 侯 赦 之 。十 一 月 , 郑 印 段 如 晋 吊 。 吊 少 姜 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 丁 未 , 滕 子 原 卒 。 ( 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 恭 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 《 世 族 谱 》 , 滕 成 公 是 文 公 之 子 。 成 十 六 年 滕 子 卒 。 自 尔 以 来 , 襄 五 年 盟 于 戚 , 九 年 于 戏 , 十 一 年 于 亳 城 北 , 十 九 年 于 祝 柯 , 二 十 年 于 澶 渊 , 二 十 五 年 于 重 丘 , 皆 鲁 、 滕 俱 在 , 凡 六 同 盟 。 但 经 、 传 更 无 明 文 , 未 知 皆 是 滕 成 公 以 否 。 杜 氏 之 意 疑 , 故 指 重 丘 近 者 而 言 。 刘 炫 以 为 皆 是 滕 成 公 而 规 杜 氏 , 非 也 。  夏 , 叔 弓 如 滕 。五 月 , 葬 滕 成 公 。 卿 共 小 国 之 葬 , 礼 过 厚 。 葬 襄 公 , 滕 子 来 会 , 故 鲁 厚 报 之 。 ○ 共 音 恭 , 传 仿 此 。秋 , 小 邾 子 来 朝 。八 月 , 大 雩 。冬 , 大 雨 雹 。 无 传 。 记 灾 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 雹 , 蒲 学 反 。北 燕 伯 款 出 奔 齐 。 不 书 大 夫 逐 之 而 言 奔 , 罪 之 也 。 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 , 公 惧 , 奔 齐 ” 。 是 被 逐 而 出 , 非 自 去 也 。 传 又 云 : “ 书 曰 : ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 不 书 大 夫 逐 之 , 而 言 其 自 奔 , 是 罪 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 , 不 在 此 也 。 传 不 发 於 蔡 朱 、 卫 衎 , 而 发 於 燕 款 者 , 款 罪 轻 於 卫 衎 , 而 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 , 以 兼 通 上 下 也 。 晋 悼 感 卫 衎 而 发 问 , 师 旷 恃 其 目 盲 , 因 问 以 极 言 , 且 明 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 能 臣 , 罪 不 纯 在 臣 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 书 其 出 奔 , 已 是 罪 贱 , 不 假 书 名 以 见 罪 。 故 名 与 不 名 , 皆 从 本 赴 , 不 复 更 见 义 也 。  【 传 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 郑 游 吉 如 晋 , 送 少 姜 之 葬 。 梁 丙 与 张 趯 见 之 。 ( 二 子 , 晋 大 夫 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 ) 梁 丙 曰 : “ 甚 矣 哉 ! 子 之 为 此 来 也 。 ” ( 卿 共 妾 葬 , 过 礼 甚 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 子 大 叔 曰 : “ 将 得 已 乎 ? ( 言 不 得 止 。 ) 昔 文 、 襄 之 霸 也 , ( 晋 文 公 、 襄 公 。 )[ 疏 ] “ 文 襄 ” 至 “ 霸 也 ” 。 正 义 曰 : 襄 是 文 公 子 , 能 继 父 业 , 故 连 言 之 。 其 命 朝 聘 之 之 数 , 吊 葬 之 使 , 皆 文 公 令 之 , 非 襄 公 也 。  其 务 不 烦 诸 侯 , 令 诸 侯 三 岁 而 聘 , 五 岁 而 朝 , 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 。 明 王 之 制 , 岁 聘 间 朝 , 在 十 三 年 , 今 简 之 。 ○ 间 , 间 厕 之 间 。[ 疏 ] 注 “ 明 王 ” 至 “ 简 之 ” 。 正 义 曰 : 十 三 年 传 云 : “ 明 王 之 制 , 使 诸 侯 岁 聘 以 志 业 , 间 朝 以 讲 礼 , 再 朝 而 会 以 示 威 , 再 会 而 盟 以 显 昭 明 。 ” 彼 谓 诸 侯 於 天 子 朝 聘 会 盟 之 数 , 计 十 二 年 而 有 八 聘 、 四 朝 、 再 会 、 一 盟 。 此 说 文 、 襄 之 霸 令 诸 侯 朝 聘 霸 主 、 大 国 之 法 也 。 诸 侯 朝 天 子 , 因 朝 而 为 盟 会 , 所 以 同 好 恶 , 奖 王 室 。 霸 主 之 合 诸 侯 , 不 得 令 其 同 盟 以 奖 已 , 故 令 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 , 不 复 设 年 限 之 期 。 周 室 既 衰 , 政 在 霸 主 。 霸 主 不 可 自 同 天 子 , 以 明 王 旧 制 大 烦 诸 侯 , 不 敢 依 用 , 故 设 此 制 以 简 之 。  君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 在 三 十 年 。 盖 时 俗 过 制 , 故 文 、 襄 虽 节 之 , 犹 过 於 古 。 足 以 昭 礼 、 命 事 、 谋 阙 而 已 , 朝 聘 以 昭 礼 , 盟 会 以 谋 阙 。 无 加 命 矣 。 命 有 常 。 今 嬖 宠 之 丧 , 不 敢 择 位 , 而 数 於 守 適 , 不 敢 以 其 位 卑 , 而 令 礼 数 如 守 適 夫 人 。 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 、 襄 之 制 。 ○ 而 数 , 所 具 反 , 徐 所 主 反 。 適 , 丁 历 反 , 注 同 , 本 或 作 “ 嫡 ” , 下 同 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] “ 今 嬖 ” 至 “ 守 適 ” 。 正 义 曰 : 今 嬖 宠 贱 妾 之 丧 , 不 敢 计 择 妾 位 卑 贱 , 而 令 礼 数 即 同 於 守 適 夫 人 也 。 言 守 適 者 , 夫 守 外 职 , 妻 守 内 职 。 言 夫 人 守 内 官 之 適 长 , 故 以 守 適 言 夫 人 也 。 文 、 襄 之 制 , 夫 人 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 今 游 吉 , 卿 也 , 而 云 “ 同 於 守 適 则 於 时 適 夫 人 丧 , 已 令 卿 送 葬 矣 。 故 杜 云 “ 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 襄 之 制 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 不 敢 择 取 使 人 於 卑 贱 之 位 , 而 礼 数 同 於 守 内 官 之 適 夫 人 也 。 ”  唯 惧 获 戾 , 岂 敢 惮 烦 ? 少 姜 有 宠 而 死 , 齐 必 继 室 。 继 室 , 复 荐 女 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 不 出 者 皆 同 。 今 兹 吾 又 将 来 贺 , 不 唯 此 行 也 。 ” 张 趯 曰 : “ 善 哉 ! 吾 得 闻 此 数 也 。 然 自 今 子 其 无 事 矣 。 譬 如 火 焉 , 火 , 心 星 。 火 中 , 寒 暑 乃 退 。 心 以 季 夏 昏 中 而 暑 退 , 季 冬 旦 中 而 寒 退 。[ 疏 ] 注 “ 心 以 ” 至 “ 寒 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 季 夏 之 月 , 日 在 柳 , 昏 心 中 , 旦 奎 中 。 ” “ 季 冬 之 月 , 日 在 婺 女 , 昏 娄 中 , 旦 氐 中 ” 。 氐 后 即 次 房 心 , 是 季 冬 旦 火 中 也 。  此 其 极 也 , 能 无 退 乎 ? 晋 将 失 诸 侯 , 诸 侯 求 烦 不 获 。 ” 言 将 不 能 复 烦 诸 侯 。 二 大 夫 退 。 子 大 叔 告 人 曰 : “ 张 趯 有 知 , 其 犹 在 君 子 之 后 乎 ! ” 讥 其 无 隐 讳 。 ○ 知 音 智 。丁 未 , 滕 子 原 卒 。 同 盟 , 故 书 名 。 同 盟 於 襄 之 世 , 亦 应 从 同 盟 之 礼 , 故 传 发 之 。[ 疏 ] 注 “ 同 盟 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 文 三 年 , 王 子 虎 卒 , 传 曰 : “ 吊 如 同 盟 , 礼 也 ” 。 杜 云 : “ 王 子 虎 与 僖 公 同 盟 于 翟 泉 , 文 公 是 同 盟 之 子 , 故 赴 以 名 。 ” 然 则 与 其 父 盟 , 得 以 名 赴 其 子 。 於 子 虎 之 卒 , 既 已 发 传 , 而 此 复 发 者 , 以 子 虎 非 诸 侯 , 又 滕 入 春 秋 以 来 , 未 尝 书 滕 子 名 , 故 於 此 重 发 传 也 。  齐 侯 使 晏 婴 请 继 室 於 晋 , 复 以 女 继 少 姜 。 曰 : “ 寡 君 使 婴 曰 : ‘ 寡 人 原 事 君 , 朝 夕 不 倦 , 将 奉 质 币 , 以 无 失 时 , 则 国 家 多 难 , 是 以 不 获 。 不 得 自 来 。 ○ 朝 , 如 字 。 质 , 徐 之 一 反 , 又 音 如 字 。 难 , 乃 旦 反 。 不 腆 先 君 之 適 , 谓 少 姜 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 以 备 内 官 , 焜 燿 寡 人 之 望 , 则 又 无 禄 , 早 世 陨 命 , 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好 , 惠 顾 齐 国 , 辱 收 寡 人 , 徼 福 於 大 公 、 丁 公 , 徼 , 要 也 。 二 公 , 齐 先 君 。 言 收 恤 寡 人 , 则 先 君 与 之 福 也 。 ○ 焜 , 胡 本 反 , 又 音 昆 , 服 云 “ 明 也 ” 。 燿 , 羊 照 反 , 服 云 “ 照 也 ” 。 陨 , 于 敏 反 。 好 , 呼 报 反 。 徼 , 古 尧 反 。 大 公 , 音 泰 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 焜 燿 寡 人 之 望 ” 。○ 正 义 曰 : 服 处 云 : “ 燿 , 照 也 。 焜 , 明 也 。 ” 言 得 备 妃 嫔 之 列 , 照 明 已 之 意 望 也 。  照 临 敝 邑 , 镇 抚 其 社 稷 , 则 犹 有 先 君 之 適 , 適 夫 人 之 女 。 及 遗 姑 姊 妹 , 遗 , 馀 也 。[ 疏 ] “ 及 遗 姑 姊 妹 ” 。○ 正 义 曰 : 姑 姊 妹 , 亦 先 君 之 女 也 。 上 云 “ 先 君 之 適 ” , 谓 適 夫 人 所 生 。 “ 及 遗 姑 姊 妹 ” , 谓 非 夫 人 所 生 者 也 。  若 而 人 。 言 如 常 人 , 不 敢 誉 。 ○ 誉 音 馀 。 君 若 不 弃 敝 邑 , 而 辱 使 董 振 择 之 , 以 备 嫔 嫱 , 寡 人 之 望 也 。 ’ ” 董 , 正 也 。 振 , 整 也 。 嫔 嫱 , 妇 官 。 ○ 振 , 之 刃 反 , 一 音 真 , 注 同 。 嫱 , 本 又 作 “ 廧 ” , 在 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 董 正 ” 至 “ 妇 官 ” 。○ 正 义 曰 : “ 董 , 正 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 振 为 整 理 之 意 。 言 正 整 选 择 , 示 精 审 也 。 《 周 礼 》 : “ 天 子 有 九 嫔 。 ” 嫔 是 妇 官 , 知 嫱 亦 妇 官 。 哀 元 年 传 说 “ 夫 差 宿 有 妃 嫱 妇 御 焉 ” , 盖 周 末 妇 官 有 此 名 。 汉 成 帝 时 , 匈 奴 来 朝 , 诏 以 掖 庭 王 嫱 赐 之 , 是 名 因 於 古 也 。  韩 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 之 原 也 。 寡 君 不 能 独 任 其 社 稷 之 事 , 未 有 伉 俪 , 在 縗 绖 之 中 , 是 以 未 敢 请 。 制 夫 人 之 服 , 则 葬 讫 , 君 臣 乃 释 服 。 ○ 任 音 壬 。 縗 , 本 亦 作 “ 衰 ” , 七 雷 反 。 绖 , 直 结 反 。[ 疏 ] “ 未 有 伉 俪 ” 。○ 正 义 曰 : 少 姜 本 非 正 夫 人 , 而 云 “ 未 有 伉 俪 ” 者 , 盖 晋 侯 当 时 无 正 夫 人 。 其 继 室 者 , 使 韩 起 上 卿 逆 之 , 郑 罕 虎 如 晋 贺 之 , 则 后 娶 者 为 夫 人 也 。  君 有 辱 命 , 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顾 敝 邑 , 抚 有 晋 国 , 赐 之 内 主 , 岂 惟 寡 君 , 举 群 臣 实 受 其 贶 。 其 自 唐 叔 以 下 , 实 宠 嘉 之 。 ” 唐 叔 , 晋 之 祖 。 ○ 贶 音 况 。[ 疏 ] “ 举 群 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 举 亦 皆 之 义 , 言 举 朝 群 臣 也 。  既 成 昏 , 许 昏 成 。 晏 子 受 礼 , 受 宾 享 之 礼 。 叔 向 从 之 宴 , 相 与 语 。 叔 向 曰 : “ 齐 其 何 如 ? ” 问 兴 衰 。 晏 子 曰 : “ 此 季 世 也 , 吾 弗 知 齐 其 为 陈 氏 矣 ! 不 知 其 他 , 唯 知 齐 将 为 陈 氏 。 ○ “ 吾 弗 知 ” 绝 句 。 公 弃 其 民 而 归 於 陈 氏 。 弃 民 不 恤 。 齐 旧 四 量 : 豆 、 区 、 釜 、 锺 。 四 升 为 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 於 釜 。 四 豆 为 区 , 区 斗 六 升 。 四 区 为 釜 , 釜 六 斗 四 升 。 登 , 成 也 。 量 音 亮 , 下 及 注 同 。 区 , 乌 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 釜 十 则 锺 。 六 斛 四 斗 。 陈 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 锺 乃 大 矣 。 登 , 加 也 。 加 一 , 谓 加 旧 量 之 一 也 。 以 五 升 为 豆 , 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 , 则 区 三 斗 , 釜 八 斗 , 锺 八 斛 。 ○ 旧 本 以 五 升 为 豆 , 四 豆 为 区 , 四 区 为 釜 , 直 加 豆 为 五 升 , 而 区 釜 自 大 。 故 杜 云 “ 区 二 斗 , 釜 八 斗 ” 是 也 。 本 或 作 “ 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 ” 者 , 为 加 旧 豆 区 为 五 , 亦 与 杜 注 相 会 , 非 於 五 升 之 豆 , 又 五 五 而 加 也 。[ 疏 ] “ 锺 乃 大 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 三 量 , 各 登 其 一 , 则 釜 为 八 斗 。 陈 氏 亦 自 依 釜 数 , 釜 十 为 锺 , 比 於 齐 之 旧 锺 。 不 言 四 而 加 一 , 故 云 “ 锺 乃 大 矣 ” 。 言 其 大 於 齐 锺 , 明 亦 自 十 其 釜 也 。  以 家 量 贷 , 而 以 公 量 收 之 。 贷 厚 而 收 薄 。 ○ 贷 , 他 代 反 。 山 木 如 市 , 弗 加 於 山 ; 鱼 盐 蜃 蛤 , 弗 加 於 海 。 贾 如 在 山 、 海 , 不 加 贵 。 ○ 蜃 , 食 轸 反 。 蛤 , 古 答 反 。 贾 音 嫁 。[ 疏 ] “ 山 木 ” 至 “ 於 海 ” 。○ 正 义 曰 : 如 训 往 也 。 言 将 山 木 往 至 市 也 。 於 木 既 云 “ 如 市 ” , 鱼 盐 蜃 蛤 亦 如 市 可 知 , 蒙 上 文 也 。  民 参 其 力 , 二 入 於 公 , 而 衣 食 其 一 。 言 公 重 赋 敛 。 ○ 参 , 七 南 反 , 又 音 三 。 敛 , 力 验 反 。 公 聚 朽 蠹 , 而 三 老 冻 馁 。 三 老 , 谓 上 寿 、 中 寿 、 下 寿 , 皆 八 十 巳 上 , 不 见 养 遇 。 ○ 聚 , 徐 在 喻 反 , 一 音 在 主 反 。 蠹 , 丁 故 反 。 三 老 , 服 云 : “ 工 老 、 商 老 、 农 老 也 。 ” 冻 , 丁 贡 反 。 馁 , 奴 罪 反 。 寿 音 授 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 老 ” 至 “ 养 遇 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 老 者 , 工 老 、 商 老 、 农 老 。 ” 案 : 民 有 四 民 , 其 老 无 别 , 不 宜 以 三 种 之 民 为 三 老 。 且 士 之 老 者 , 亦 应 须 恤 , 不 当 独 遗 士 也 。 故 杜 以 为 上 、 中 、 下 寿 , 言 皆 八 十 以 上 , 则 上 寿 百 年 以 上 , 中 寿 九 十 以 上 , 下 寿 八 十 以 上 。 此 亦 以 意 言 之 , 释 此 文 耳 , 不 通 於 馀 文 也 。 若 秦 伯 谓 蹇 叔 云 : “ 中 寿 , 尔 墓 之 木 拱 矣 。 ” 不 言 九 十 而 死 , 木 已 拱 矣 。  国 之 诸 市 , 屦 贱 踊 贵 , 踊 , 刖 足 者 , 屦 言 刖 多 。 ○ 屦 , 九 具 反 。 踊 , 音 勇 , 刖 足 者 之 屦 也 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 民 人 痛 疾 , 而 或 燠 休 之 。 燠 休 , 痛 念 之 声 。 谓 陈 氏 也 。 ○ 燠 , 於 喻 反 , 徐 音 忧 , 又 於 到 反 , 一 音 於 六 反 。 休 , 虚 喻 反 , 徐 许 留 反 。 贾 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 燠 休 ” 至 “ 氏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ” 服 虔 云 : “ 燠 休 , 痛 其 痛 而 念 之 。 若 今 时 小 儿 痛 , 父 母 以 口 就 之 曰 燠 休 , 代 其 痛 也 。 ” 杜 云 “ 燠 休 痛 念 之 声 ” , 其 意 如 服 言 也 。 此 民 人 痛 疾 , 承 踊 贵 之 下 , 以 其 传 文 相 连 , 无 所 分 别 , 故 言 谓 陈 氏 也 。  其 爱 之 如 父 母 , 而 归 之 如 流 水 。 欲 无 获 民 , 将 焉 辟 之 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 , 四 人 皆 舜 后 , 陈 氏 之 先 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 戏 , 许 宜 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 人 ” 至 “ 之 先 ” 。○ 正 义 曰 : 论 陈 氏 而 言 此 四 人 , 知 四 人 皆 陈 氏 之 先 也 。 八 年 传 云 : “ 舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 。 ” 遂 在 舜 之 后 , 知 四 人 皆 舜 之 后 , 世 数 远 近 , 不 可 复 知 也 。  其 相 胡 公 、 大 姬 , 已 在 齐 矣 。 ” 胡 公 , 四 人 之 后 , 周 始 封 陈 之 祖 。 大 姬 , 其 妃 也 。 言 陈 氏 虽 为 人 臣 , 然 将 有 国 。 其 先 祖 鬼 神 已 与 胡 公 共 在 齐 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 服 如 字 。 大 姬 音 泰 。[ 疏 ] “ 其 相 ” 至 “ 齐 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 相 。 服 虔 云 : “ 相 , 随 也 。 ” 盖 相 训 为 助 , 不 为 随 也 。 言 箕 伯 四 人 , 其 皆 助 胡 公 、 大 姬 , 神 灵 已 在 齐 矣 。 神 之 在 否 , 不 可 测 度 , 而 晏 子 为 此 言 者 , 以 陈 氏 必 兴 , 姜 姓 必 灭 , 示 己 审 见 其 事 , 故 言 先 神 归 之 。 其 实 神 归 以 否 , 非 晏 子 所 能 知 也 。 今 定 本 “ 相 ” 作 “ 祖 ” 。  叔 向 曰 : “ 然 。 虽 吾 公 室 , 今 亦 季 世 也 。 戎 马 不 驾 , 卿 无 军 行 , 言 晋 衰 弱 , 不 能 征 讨 救 诸 侯 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 公 乘 无 人 , 卒 列 无 长 。 百 人 为 卒 。 言 人 皆 非 其 人 , 非 其 长 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 卒 , 子 忽 反 , 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 庶 民 罢 敝 , 而 宫 室 滋 侈 。 滋 , 益 也 。 ○ 罢 音 皮 , 侈 , 尺 氏 反 , 又 昌 氏 反 。 道 殣 相 望 , 饿 死 为 殣 。 ○ 殣 音 觐 。 《 说 文 》 云 : “ 道 中 死 者 , 人 所 覆 也 。 ” 《 毛 诗 》 作 “ 墐 ” 。 传 云 : “ 墐 , 路 冢 也 。 ” 而 女 溢 尢 。 女 , 嬖 宠 之 家 。 民 闻 公 命 , 如 逃 寇 雠 。 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 续 、 庆 、 伯 , 降 在 皂 隶 。 八 姓 , 晋 旧 臣 之 族 也 。 皂 隶 , 贱 官 。 ○ 郤 , 去 逆 反 。 皂 , 才 早 反 。 隶 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 姓 ” 至 “ 贱 官 ” 。○ 正 义 曰 : 此 八 姓 之 先 , 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 , 皆 卿 也 。 续 简 伯 、 庆 郑 、 伯 宗 亦 见 於 传 , 先 皆 大 夫 也 。  政 在 家 门 , 大 夫 专 政 。 民 无 所 依 。 君 日 不 悛 , 以 乐 慆 忧 。 慆 , 藏 也 。 悛 , 改 也 。 ○ 悛 , 七 全 反 。 乐 音 洛 , 又 音 岳 。 慆 , 他 刀 反 。[ 疏 ] “ 以 乐 慆 忧 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 慆 , 慢 也 。 好 音 乐 而 慢 易 忧 祸 也 。 ” 杜 以 慆 为 藏 , 当 读 如 弓 韬 之 韬 。 言 以 音 乐 乐 身 , 埋 藏 忧 愁 於 乐 中 , 犹 古 诗 云 “ 埋 忧 地 下 ” 也 。  公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ? 言 今 至 。 《 谗 鼎 》 之 铭 谗 , 鼎 名 也 。 ○ 谗 , 任 咸 反 。 服 云 : “ 疾 谗 之 鼎 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 谗 鼎 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 谗 鼎 , 疾 谗 之 鼎 , 《 明 堂 位 》 所 云 ‘ 崇 鼎 ’ 是 也 。 ” 一 云 谗 , 地 名 。 禹 铸 九 鼎 於 甘 谗 之 地 , 故 曰 “ 谗 鼎 ” 。 二 者 并 无 案 据 , 其 名 不 可 审 知 , 故 杜 直 云 “ 鼎 名 ” 而 已 。  曰 : ‘ 昧 旦 显 , 后 世 犹 怠 。 ’ 昧 旦 , 早 起 也 。 , 大 也 。 言 夙 兴 以 务 大 显 , 后 世 犹 解 怠 。 ○ 昧 音 妹 。 丕 , 普 悲 反 。 解 , 佳 卖 反 。 况 日 不 悛 , 其 能 久 乎 ? ” 晏 子 曰 : “ 子 将 若 何 ? ” 问 何 以 免 此 难 。 ○ 况 日 , 人 实 反 。 难 , 乃 旦 反 。 叔 向 曰 : “ 晋 之 公 族 尽 矣 。 肸 闻 之 , 公 室 将 卑 , 其 宗 族 枝 叶 先 落 , 则 公 从 之 。 肸 之 宗 十 一 族 , 同 祖 为 宗 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。[ 疏 ] “ 肸 之 宗 十 一 族 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 族 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 也 。 羊 舌 , 其 所 食 邑 名 。 ” 唯 言 晋 之 公 族 , 不 知 出 何 公 也 。 杜 云 “ 同 祖 为 宗 ” , 谓 同 出 一 公 , 有 十 一 族 也 。 谱 又 云 : “ 或 曰 : “ 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 。 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 。 李 氏 掘 羊 头 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 存 , 得 免 , 号 曰 : ‘ 羊 舌 氏 ’ 。 杜 言 “ 或 曰 ” , 盖 旧 有 此 说 , 杜 所 不 从 , 记 异 闻 耳 。  唯 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 无 子 。 无 贤 子 。 公 室 无 度 , 无 法 度 。 幸 而 得 死 , 言 得 以 寿 终 为 幸 。 岂 其 获 祀 ? ” 言 必 不 得 祀 。 初 , 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : “ 子 之 宅 近 市 , 湫 隘 嚣 尘 , 不 可 以 居 , 湫 , 下 。 隘 , 小 。 嚣 , 声 。 尘 , 土 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 下 同 。 隘 , 於 卖 反 。 嚣 , 许 骄 反 , 一 音 五 高 反 。 请 更 诸 爽 垲 者 。 ” 爽 , 明 。 垲 , 燥 也 。 ○ 垲 , 苦 代 反 。 燥 , 素 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 明 垲 燥 ” 。○ 正 义 曰 : 垲 , 高 地 , 故 为 燥 也 。 以 所 居 下 湿 尘 埃 , 故 欲 更 於 明 燥 之 处 。 《 晏 子 春 秋 》 云 : “ 将 更 於 豫 章 之 圃 。 ” 豫 章 之 圃 , 高 燥 之 地 也 。  辞 曰 : “ 君 之 先 臣 容 焉 , 先 臣 , 晏 子 之 先 人 。 臣 不 足 以 嗣 之 , 於 臣 侈 矣 。 侈 , 奢 也 。 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 , 敢 烦 里 旅 ? ” 旅 , 众 也 。 不 敢 劳 众 为 己 宅 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 “ 朝 夕 ” 同 。 公 笑 曰 : “ 子 近 市 , 识 贵 贱 乎 ? ” 对 曰 : “ 既 利 之 , 敢 不 识 乎 ? ” 公 曰 : “ 何 贵 何 贱 ? ” 於 是 景 公 繁 於 刑 , 繁 , 多 也 。 有 鬻 踊 者 , 故 对 曰 : “ 踊 贵 屦 贱 。 ” 既 已 告 於 君 , 故 与 叔 向 语 而 称 之 。 传 护 晏 子 , 令 不 与 张 趯 同 讥 。 ○ 鬻 , 羊 六 反 , 卖 也 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 传 护 晏 子 ” 。○ 正 义 曰 : 传 护 晏 子 , 故 为 发 此 传 。 而 叔 向 亦 言 已 国 , 传 虽 无 说 , 盖 亦 尝 以 谏 君 故 无 讥 也 。  景 公 为 是 省 於 刑 。 君 子 曰 : “ 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 而 齐 侯 省 刑 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 如 祉 , 乱 庶 遄 已 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 如 , 行 也 。 祉 , 福 也 。 遄 , 疾 也 。 言 君 子 行 福 , 则 庶 几 乱 疾 止 也 。 ○ 为 是 , 于 伪 反 。 省 , 所 景 反 , 下 同 。 祉 音 耻 。 遄 , 市 专 反 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 及 晏 子 如 晋 , 公 更 其 宅 , 反 则 成 矣 。 既 拜 , 拜 谢 新 宅 。 乃 毁 之 , 而 为 里 室 , 皆 如 其 旧 。 本 坏 里 室 , 以 大 晏 子 之 宅 , 故 复 之 。 ○ 坏 音 怪 。 复 音 服 , 下 “ 卒 复 ” 、 “ 为 其 复 ” 、 “ 欲 复 之 ” 同 。 则 使 宅 人 反 之 。 还 其 故 室 。 ○ 还 音 环 。 “ 且 谚 曰 : ‘ 非 宅 是 卜 , 唯 邻 是 卜 。 ’ 卜 良 邻 。 ○ 谚 音 彦 。 二 三 子 先 卜 邻 矣 , 二 三 子 , 谓 邻 人 。 违 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 礼 , 去 俭 即 奢 为 非 礼 。 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 。 吾 敢 违 诸 乎 ? ” 卒 复 其 旧 宅 。 公 弗 许 。 因 陈 桓 子 以 请 , 乃 许 之 。 传 言 齐 、 晋 之 衰 , 贤 臣 怀 忧 , 且 言 陈 氏 之 兴 。夏 , 四 月 , 郑 伯 如 晋 , 公 孙 段 相 , 甚 敬 而 卑 , 礼 无 违 者 。 晋 侯 嘉 焉 , 授 之 以 策 策 , 赐 命 之 书 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 策 , 初 革 反 。 曰 : “ 子 丰 有 劳 於 晋 国 , 子 丰 , 段 之 父 。[ 疏 ] “ 子 丰 ” 至 “ 晋 国 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 郑 僖 公 之 为 大 子 , 子 丰 与 之 俱 適 晋 。 ” 计 从 大 子 一 朝 於 晋 , 不 足 以 为 劳 也 , 或 当 别 有 功 劳 , 事 无 所 见 , 故 杜 不 解 之 。  余 闻 而 弗 忘 。 赐 女 州 田 , 州 县 , 今 属 河 内 郡 。 ○ 女 音 汝 。 以 胙 乃 旧 勋 。 ” 伯 石 再 拜 稽 首 , 受 策 以 出 。 君 子 曰 : “ 礼 , 其 人 之 急 也 乎 ! 伯 石 之 汏 也 , 汱 , 骄 也 。 ○ 胙 , 十 路 反 。 汏 音 泰 。 一 为 礼 於 晋 , 犹 荷 其 禄 , 况 以 礼 终 始 乎 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 人 而 无 礼 , 胡 不 遄 死 ? ’ 其 是 之 谓 乎 ! ” 初 , 州 县 , 栾 豹 之 邑 也 。 豹 , 栾 盈 族 。 ○ 荷 , 户 可 反 , 任 也 , 又 音 可 。 及 栾 氏 亡 , 范 宣 子 、 赵 文 子 、 韩 宣 子 皆 欲 之 。 文 子 曰 : “ 温 , 吾 县 也 。 ” 州 本 属 温 。 温 , 赵 氏 邑 。 二 宣 子 曰 : “ 自 郤 称 以 别 , 三 传 矣 。 郤 称 , 晋 大 夫 , 始 受 州 。 自 是 州 与 温 别 , 至 今 传 三 家 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 “ 以 别 ” 绝 句 。 三 传 , 直 专 反 , 注 同 。 晋 之 别 县 , 不 唯 州 , 谁 获 治 之 ? ” 言 县 邑 既 别 甚 多 , 无 有 得 追 而 治 取 之 。 文 子 病 之 , 乃 舍 之 。 二 子 曰 : “ 吾 不 可 以 正 议 而 自 与 也 。 ” 皆 舍 之 。 及 文 子 为 政 , 赵 获 曰 : “ 可 以 取 州 矣 。 ” 获 , 赵 文 子 之 子 。 ○ 乃 舍 , 音 赦 , 又 音 舍 , 下 同 。 文 子 曰 : “ 退 ! 使 获 退 也 。 二 子 之 言 , 义 也 。 二 子 , 二 宣 子 也 。 违 义 , 祸 也 。 余 不 能 治 余 县 , 又 焉 用 州 ? 其 以 徼 祸 也 。 君 子 曰 : ‘ 弗 知 实 难 。 ’ 患 不 知 祸 所 起 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 知 而 弗 从 , 祸 莫 大 焉 。 有 言 州 必 死 ! ” 丰 氏 故 主 韩 氏 , 故 , 犹 旧 也 。 丰 氏 至 晋 , 旧 以 韩 氏 为 主 人 。 伯 石 之 获 州 也 , 韩 宣 子 为 之 请 之 , 为 其 复 取 之 之 故 。 后 若 还 晋 , 因 自 欲 取 之 。 为 七 年 丰 氏 归 州 张 本 。 ○ 为 之 , 于 伪 反 , 下 “ 为 其 ” 、 “ 复 为 少 姜 ” , 下 注 “ 为 之 辟 仇 ” 、 “ 为 平 公 逆 ” 皆 同 。五 月 , 叔 弓 如 滕 , 葬 滕 成 公 。 子 服 椒 为 介 。 及 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 敬 子 不 入 。 忌 , 怨 也 。 懿 伯 , 椒 之 叔 父 。 敬 子 , 叔 弓 也 。 叔 弓 礼 椒 , 为 之 辟 仇 。 ○ 介 音 界 。 辟 音 避 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 成 公 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 夏 , 叔 弓 如 滕 。 五 月 , 葬 滕 成 公 ” 。 今 传 文 “ 叔 弓 如 滕 ” , 亦 在 五 月 之 下 。 杜 於 桓 十 六 年 注 引 此 事 , 以 为 本 事 异 , 两 书 之 , 故 或 言 月 , 或 言 时 , 事 异 故 文 异 。 其 实 叔 弓 亦 以 五 月 行 也 。 刘 炫 云 : “ 叔 弓 以 四 月 发 鲁 , 滕 以 五 月 葬 君 。 叔 弓 书 始 行 之 月 , 滕 书 实 葬 之 月 。 故 书 经 异 文 也 。 传 述 遇 雠 之 事 , 并 就 葬 月 言 耳 。 ” ○ “ 子 服 ” 至 “ 不 入 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 下 云 : “ 滕 成 公 之 丧 , 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 。 子 服 惠 伯 为 介 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 , 不 入 。 惠 伯 曰 : ‘ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ’ 遂 入 。 ” 敬 叔 , 即 此 敬 子 也 。 懿 伯 是 惠 伯 之 叔 父 , 为 人 所 杀 。 及 滕 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 逢 其 雠 也 。 敬 叔 不 入 , 以 礼 惠 伯 , 欲 使 惠 伯 报 叔 父 之 雠 , 杀 彼 人 也 。 惠 伯 以 公 义 不 可 , 先 入 受 馆 。 记 文 虽 字 有 小 异 , 意 与 传 同 。 而 郑 玄 注 云 : “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 , 故 不 入 。 ” 又 云 : “ 敬 叔 於 昭 穆 , 以 懿 伯 为 叔 父 。 ” 其 言 差 错 , 不 可 显 解 , 是 郑 之 谬 也 。○ 注 “ 忌 怨 ” 至 “ 辟 仇 ” 。○ 正 义 曰 : 记 云 : “ 不 可 以 叔 父 之 私 ” , 知 懿 伯 是 椒 之 叔 父 也 。 叔 弓 不 入 者 , 礼 椒 也 。 为 椒 有 辟 仇 之 耻 , 礼 之 , 欲 使 杀 之 。  惠 伯 曰 : “ 公 事 有 公 利 , 无 私 忌 。 椒 请 先 入 。 ” 乃 先 受 馆 , 敬 子 从 之 。 惠 伯 , 子 服 椒 也 。 传 言 叔 弓 之 有 礼 。[ 疏 ] “ 惠 伯 ” 至 “ 从 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 子 夏 请 问 ‘ 居 昆 弟 之 仇 如 之 何 ? ’ 曰 : ‘ 仕 不 与 共 国 , 衔 君 命 而 使 , 虽 遇 之 不 斗 。 ’ 郑 玄 云 : “ 为 负 而 废 君 命 也 。 ” 叔 父 之 与 昆 弟 , 亲 疏 同 耳 , 故 有 公 利 无 私 忌 。 辟 仇 非 耻 , 故 椒 请 先 入 也 。  晋 韩 起 如 齐 逆 女 。 为 平 公 逆 。 公 孙 虿 为 少 姜 之 有 宠 也 , 以 其 子 更 公 女 而 嫁 公 子 。 更 嫁 公 女 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 人 谓 宣 子 , “ 子 尾 欺 晋 , 晋 胡 受 之 ? ” 宣 子 曰 : “ 我 欲 得 齐 而 远 其 宠 , 宠 将 来 乎 ? ” 宠 , 谓 子 尾 。 ○ 远 , 于 万 反 。秋 , 七 月 , 郑 罕 虎 如 晋 , 贺 夫 人 , 且 告 曰 : “ 楚 人 日 徵 敝 邑 , 以 不 朝 立 王 之 故 。 楚 灵 王 新 立 。 敝 邑 之 往 , 则 畏 执 事 其 谓 寡 君 而 固 有 外 心 。 其 不 往 , 则 宋 之 盟 云 。 云 “ 交 相 见 ” 。 进 退 罪 也 。 寡 君 使 虎 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 君 若 辱 有 寡 君 , 在 楚 何 害 ? 脩 宋 盟 也 。 君 苟 思 盟 , 寡 君 乃 知 免 於 戾 矣 。 君 若 不 有 寡 君 , 虽 朝 夕 辱 於 敝 邑 , 寡 君 猜 焉 。 猜 , 疑 也 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 君 实 有 心 , 何 辱 命 焉 ? 言 若 有 事 晋 心 , 至 楚 可 不 须 告 。 君 其 往 也 ! 苟 有 寡 君 , 在 楚 犹 在 晋 也 。 ” 张 趯 使 谓 大 叔 曰 : “ 自 子 之 归 也 , 归 在 此 年 春 。 小 人 粪 除 先 人 之 敝 庐 , 曰 : ‘ 子 其 将 来 。 ’ 今 子 皮 实 来 , 小 人 失 望 。 ” 大 叔 曰 : “ 吉 贱 , 不 获 来 , 贱 , 非 上 卿 。 ○ 粪 , 甫 问 反 。[ 疏 ] “ 吉 贱 不 获 来 ” 。○ 正 义 曰 : 张 趯 自 晋 使 告 大 叔 , 大 叔 在 郑 遥 报 趯 语 , 而 云 “ 不 获 来 ” 者 , 教 使 者 报 趯 , 作 至 晋 时 语 , 故 云 “ 不 获 来 ” 。 今 人 之 语 犹 然 也 。  畏 大 国 , 尊 夫 人 也 。 且 孟 曰 : ‘ 而 将 无 事 。 ’ 吉 庶 几 焉 。 ” 孟 , 张 趯 也 。 庶 几 如 趯 言 。小 邾 穆 公 来 朝 。 季 武 子 欲 卑 之 。 不 欲 以 诸 侯 礼 待 之 。 穆 叔 曰 : “ 不 可 曹 、 滕 、 二 邾 , 实 不 忘 我 好 。 敬 以 逆 之 , 犹 惧 其 贰 , 又 卑 一 睦 , 焉 一 睦 , 谓 小 邾 。 ○ “ 实 不 忘 我 好 ” 绝 句 , 一 读 以 “ 好 ” 字 向 下 。 好 , 呼 报 反 , 下 文 “ 群 好 ” 同 音 。[ 疏 ] 注 “ 一 睦 谓 小 邾 ” 。○ 正 义 曰 : 睦 , 亲 也 。 言 曹 、 滕 、 二 邾 皆 亲 鲁 。 小 邾 是 亲 鲁 者 之 一 国 也 。  逆 群 好 也 ? 其 如 旧 而 加 敬 焉 ! 《 志 》 曰 : ‘ 能 敬 无 灾 。 ’ 又 曰 : ‘ 敬 逆 来 者 , 天 所 福 也 。 ’ ” 季 孙 从 之 。八 月 , 大 雩 , 旱 也 。齐 侯 田 於 莒 , 莒 , 齐 东 竟 。 ○ 竟 音 境 , 下 同 。 卢 蒲 嫳 见 , 泣 且 请 曰 : “ 余 发 如 此 种 种 , 余 奚 能 为 ? ” 嫳 , 庆 封 之 党 。 襄 二 十 八 年 , 放 之 於 竟 。 种 种 , 短 也 。 自 言 衰 老 , 不 能 复 为 害 。 ○ 嫳 , 普 结 反 , 又 匹 舌 反 。 见 , 贤 遍 反 。 种 , 本 亦 作 “ 董 ” 。 董 , 章 勇 反 。 公 曰 : “ 诺 , 吾 告 二 子 。 ” 二 子 , 子 雅 、 子 尾 。 归 而 告 之 。 子 尾 欲 复 之 , 子 雅 不 可 , 曰 : “ 彼 其 发 短 而 心 甚 长 , 其 或 寝 处 我 矣 。 ” 言 不 可 信 。 九 月 , 子 雅 放 卢 蒲 嫳 于 北 燕 。 恐 其 复 作 乱 。[ 疏 ] “ 放 卢 ” 至 “ 北 燕 ” 。○ 正 义 曰 : 前 己 在 竟 , 今 复 徙 之 远 国 也 。  燕 简 公 多 嬖 宠 , 欲 去 诸 大 夫 而 立 其 宠 人 。 冬 , 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 。 比 , 相 亲 比 。 ○ 嬖 , 起 吕 反 。 比 , 毗 志 反 , 注 同 。 公 惧 , 奔 齐 。 书 曰 “ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ” , 罪 之 也 。 款 罪 轻 於 卫 衎 , 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 。 ○ 衎 , 苦 旦 反 。十 月 , 郑 伯 如 楚 , 子 产 相 。 楚 子 享 之 , 赋 《 吉 日 》 。 《 吉 日 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 宣 王 田 猎 之 诗 。 楚 王 欲 与 郑 伯 共 田 , 故 赋 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 既 享 , 子 产 乃 具 田 备 , 王 以 田 江 南 之 梦 。 楚 之 云 梦 , 跨 江 南 北 。 ○ 梦 , 如 字 , 徐 莫 公 反 , 注 同 。齐 公 孙 灶 卒 。 灶 , 子 雅 。 司 马 灶 见 晏 子 , 司 马 灶 , 齐 大 夫 。 曰 : “ 又 丧 子 雅 矣 。 ” 晏 子 曰 : “ 惜 也 , 子 旗 不 免 , 殆 哉 ! 以 其 不 臣 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 姜 族 弱 矣 , 而 妫 将 始 昌 。 妫 , 陈 氏 。 ○ 妫 , 九 危 反 。 二 惠 竞 爽 , 犹 可 , 子 雅 、 子 尾 皆 齐 惠 公 之 孙 也 。 竞 , 彊 也 。 爽 , 明 也 。 又 弱 一 焉 , 姜 其 危 哉 ! ” ○ 个 , 古 贺 反 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 大 雨 雹 。 ( 当 雪 而 雹 , 故 以 为 灾 而 书 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 传 文 “ 雨 雹 ” 同 。 雹 , 蒲 学 反 。 )夏 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 徐 子 、 滕 子 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 小 邾 子 、 宋 世 子 佐 、 淮 夷 会 于 申 。 楚 灵 王 始 会 诸 侯 。 ○ 沈 音 审 。楚 人 执 徐 子 。 称 人 以 执 , 以 不 道 於 其 民 告 。秋 , 七 月 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 许 男 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 淮 夷 伐 吴 。 因 申 会 以 伐 吴 。 不 言 诸 侯 者 , 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 不 在 故 也 。 胡 国 , 汝 阴 县 西 北 有 胡 城 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 于 申 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 称 : “ 齐 桓 既 没 , 宋 、 楚 争 盟 。 起 僖 十 八 年 , 尽 二 十 七 年 , 陈 与 蔡 凡 三 会 , 在 蔡 上 。 楚 合 诸 侯 , 蔡 与 陈 凡 六 会 , 其 五 在 陈 上 。 ” 庄 十 六 年 注 云 : “ 陈 国 小 , 每 盟 会 皆 在 卫 下 。 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 。 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 客 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 然 则 陈 实 小 於 蔡 、 卫 , 桓 公 进 陈 班 耳 。 楚 以 大 小 为 序 , 不 进 陈 班 , 故 蔡 多 在 陈 上 。○ 注 “ 因 申 ” 至 “ 胡 城 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 楚 子 以 诸 侯 伐 吴 ” , 则 因 会 而 遂 行 。 《 春 秋 》 一 事 而 再 见 者 , 皆 前 目 而 后 凡 。 计 此 当 云 “ 诸 侯 遂 伐 吴 ” 。 不 言 诸 侯 者 , 以 属 晋 之 国 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 , 皆 不 在 行 , 不 得 总 言 “ 诸 侯 ” , 故 别 序 之 也 。 传 称 “ 宋 华 费 遂 、 郑 大 夫 从 ” , 则 宋 、 郑 在 行 , 亦 不 序 者 , 楚 既 慰 遣 , 彼 自 义 从 。 楚 人 成 已 意 , 遣 不 以 告 也 。  执 齐 庆 封 , 杀 之 。 楚 子 欲 行 霸 , 为 齐 讨 庆 封 , 故 称 “ 齐 ” 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 遂 灭 赖 。九 月 , 取 鄫 。 鄫 , 莒 邑 。 传 例 曰 : “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 ○ 鄫 , 才 陵 反 。冬 , 十 有 二 月 , 乙 卯 , 叔 孙 豹 卒 。【 传 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 许 男 如 楚 , 楚 子 止 之 , ( 欲 与 俱 田 。 ) 遂 止 郑 伯 , 复 田 江 南 , 许 男 与 焉 。 ( 前 年 楚 子 已 与 郑 伯 田 江 南 , 故 言 “ 复 ” 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 与 焉 , 音 预 。 ) 使 椒 举 如 晋 求 诸 侯 , 二 君 待 之 。 ( 二 君 , 郑 、 许 。 ) 椒 举 致 命 曰 : “ 寡 君 使 举 曰 : ‘ 日 君 有 惠 , 赐 盟 于 宋 , ( 宋 盟 在 襄 二 十 七 年 。 ) 曰 , 晋 、 楚 之 从 , 交 相 见 也 。 以 岁 之 不 易 , ( 不 易 , 言 有 难 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 难 , 乃 旦 反 , 下 文 注 同 。 ) 寡 人 原 结 驩 於 二 三 君 。 ’ ( 欲 得 诸 侯 , 谋 事 补 阙 。 ○ 驩 , 唤 端 反 。 ) 使 举 请 间 。 君 若 苟 无 四 方 之 虞 , ( 虞 , 度 也 。 ○ 请 间 , 徐 音 闲 , 一 音 如 字 。 度 , 待 洛 反 。 ) 则 原 假 宠 以 请 於 诸 侯 。 ” ( 欲 借 君 之 威 宠 以 致 诸 侯 。 ) 晋 侯 欲 勿 许 。 司 马 侯 曰 : “ 不 可 。 楚 王 方 侈 , 天 或 者 欲 逞 其 心 , 以 厚 其 毒 而 降 之 罚 , 未 可 知 也 。 其 使 能 终 , 亦 未 可 知 也 。 晋 、 楚 唯 天 所 相 , ( 相 , 助 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 逞 , 敕 景 反 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 ) 不 可 与 争 。 君 其 许 之 , 而 脩 德 以 待 其 归 。 若 归 於 德 , 吾 犹 将 事 之 , 况 诸 侯 乎 ? 若 適 淫 虐 , 楚 将 弃 之 , ( 弃 , 不 以 为 君 。 ) 吾 又 谁 与 争 ? ” 曰 : “ 晋 有 三 不 殆 , 其 何 敌 之 有 ? ” ( 殆 , 危 也 。 ○ 殆 , 直 改 反 。 ) 国 险 而 多 马 , 齐 、 楚 多 难 。 ( 多 篡 弑 之 难 。 ○ 篡 , 初 患 反 。 弑 , 申 志 反 。 ) 有 是 三 者 , 何 乡 而 不 济 ? ” 对 曰 : “ 恃 险 与 马 , 而 虞 邻 国 之 难 , 是 三 殆 也 。 四 岳 、 ( 东 岳 岱 、 西 岳 华 、 南 岳 衡 、 北 岳 恒 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 “ 乡 ” 。 岳 音 岳 。 岱 音 代 , 在 兖 州 。 华 如 字 , 又 胡 化 反 , 在 雍 州 。 衡 如 字 , 在 荆 州 。 恒 如 字 , 或 作 “ 常 ” , 在 冀 州 。 案 : 作 “ 恒 ” 者 , 是 也 。 北 岳 本 名 “ 恒 山 ” , 汉 为 文 帝 讳 , 改 作 “ 常 ” 耳 。 )[ 疏 ] “ 四 岳 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 山 》 云 : “ 河 南 华 、 河 东 岱 、 河 北 恒 、 江 南 衡 。 ” 李 巡 曰 : “ 华 , 西 岳 华 山 也 。 岱 , 东 岳 泰 山 也 。 恒 , 北 岳 恒 山 也 。 衡 , 南 岳 衡 山 也 。 ” 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 东 岳 泰 山 , 奉 高 县 泰 山 也 。 南 岳 , 长 沙 湘 南 县 衡 山 也 。 西 岳 , 弘 农 华 阴 县 西 南 华 山 也 。 北 岳 , 中 山 曲 阳 县 西 北 恒 山 也 。 ” 郭 璞 注 : “ 恒 山 名 常 山 , 辟 汉 文 帝 讳 耳 。 ” 《 尔 雅 》 於 《 释 山 》 发 首 言 此 四 山 , 明 其 即 是 四 岳 , 故 注 者 皆 以 岳 解 之 。 且 诸 书 史 传 谶 纬 , 皆 以 岱 、 衡 、 华 、 恒 为 四 岳 , 四 岳 必 是 此 四 山 也 。 《 释 山 》 又 云 : “ 泰 山 为 东 岳 , 华 山 为 西 岳 , 霍 山 为 南 岳 , 恒 山 为 北 岳 。 ” 岱 、 泰 、 衡 、 霍 , 二 文 不 同 者 , 此 二 岳 者 , 皆 一 山 而 二 名 也 。 《 白 虎 通 》 云 : “ 岳 者 何 ? 岳 之 为 言 桷 也 。 桷 , 功 德 也 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 岳 , 桷 也 。 桷 , 考 功 德 黜 陟 也 。 ” 然 则 四 方 , 方 有 一 山 , 天 子 巡 狩 至 其 下 , 桷 考 诸 侯 功 德 , 而 黜 陟 之 , 故 谓 之 岳 也 。 《 风 俗 通 》 又 云 : “ 泰 山 , 山 之 尊 者 , 一 曰 岱 宗 。 岱 , 始 也 。 宗 , 长 也 。 万 物 之 始 , 阴 阳 交 代 , 故 为 五 岳 长 。 王 者 受 命 , 恒 封 禅 之 。 衡 山 , 一 名 霍 山 , 言 万 物 霍 然 大 也 。 华 , 变 也 。 万 物 成 变 , 由 於 西 方 也 。 恒 , 常 也 。 万 物 伏 北 方 有 常 也 。 ” 是 解 衡 之 与 霍 , 泰 之 与 岱 , 皆 一 山 有 二 名 也 。 张 揖 云 : “ 天 柱 谓 之 霍 山 。 ” 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 天 柱 在 庐 江 灊 县 。 ” 《 风 俗 通 》 亦 云 : “ 霍 山 庙 在 庐 江 灊 县 。 ” 如 彼 所 云 , 则 霍 山 在 江 北 , 而 得 与 江 南 衡 山 为 一 者 , 本 江 南 衡 山 , 一 名 霍 山 , 汉 武 帝 移 岳 神 於 天 柱 , 又 名 天 柱 为 霍 山 , 故 汉 、 魏 以 来 , 衡 、 霍 别 耳 。 郭 璞 注 《 尔 雅 》 云 : “ 霍 山 , 今 庐 江 灊 县 , 灊 水 出 焉 。 别 名 天 柱 山 。 汉 武 帝 以 衡 山 辽 旷 , 故 移 其 神 於 此 。 今 其 上 俗 人 皆 呼 之 为 南 岳 。 南 岳 本 自 以 两 山 为 名 , 非 从 近 来 也 。 ” 而 学 者 多 以 霍 山 不 得 为 南 岳 。 又 云 “ 从 汉 武 帝 来 始 有 名 ” , 即 如 此 言 , 为 武 帝 在 《 尔 雅 》 之 前 乎 ? 斯 不 然 也 。 是 解 衡 、 霍 二 名 之 山 也 。 书 传 多 云 “ 五 岳 ” , 此 传 云 “ 四 岳 ” 者 , 中 岳 嵩 高 , 即 大 室 是 也 。 下 别 言 之 , 故 此 云 “ 四 岳 ” 也 。  三 涂 、 在 河 南 陆 浑 县 南 。 ○ 三 涂 , 山 名 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 浑 , 户 昏 反 , 又 户 困 反 。[ 疏 ] “ 三 涂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 涂 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 谓 三 涂 为 三 处 道 也 。 杜 云 : “ 在 河 南 陆 浑 县 南 ” , 则 以 三 涂 为 一 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 三 涂 , 河 南 陆 浑 县 南 山 名 。 或 曰 三 涂 , 伊 阙 、 大 谷 、 轘 辕 三 道 也 。 传 曰 : ‘ 晋 将 伐 陆 浑 , 而 先 有 事 於 洛 与 三 涂 , 先 祭 山 川 也 。 ’ 谓 三 道 , 皆 非 也 。 ” 是 杜 据 彼 十 七 年 传 文 , 知 三 涂 是 山 , 非 三 道 也 。  阳 城 、 在 阳 城 县 东 北 。[ 疏 ] “ 阳 城 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 城 , 山 名 也 。 《 土 地 名 》 云 : “ 河 南 阳 城 县 东 北 , 山 淆 水 所 出 也 。 ”  大 室 、 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ○ 大 室 , 音 泰 , 下 文 “ 大 室 ” 同 。 大 室 , 即 中 岳 嵩 高 山 也 , 在 豫 州 。[ 疏 ] “ 大 室 ” 。○ 正 义 曰 : 大 室 , 即 嵩 高 也 。 《 释 山 》 云 : “ 嵩 高 为 中 岳 。 ” 郭 璞 云 : “ 大 室 山 也 , 别 名 外 方 , 今 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ” 《 土 地 名 》 云 : “ 大 室 , 河 南 阳 城 县 西 嵩 高 山 , 中 岳 也 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 武 帝 置 嵩 高 县 , 以 奉 大 室 之 山 , 是 为 中 岳 。 ” 又 有 少 室 , 在 大 室 之 西 也 。  荆 山 、 在 新 城 沶 乡 县 南 。 ○ 沶 音 市 , 又 音 尔 。 《 汉 书 音 义 》 音 稚 , 或 一 音 隶 , 则 当 水 旁 , 作 示 恐 非 。 本 或 作 “ 渫 ” , 字 误 也 。 中 南 , 在 始 平 武 功 县 南 。 九 州 之 险 也 , 是 不 一 姓 。 虽 是 天 下 至 险 , 无 德 则 灭 亡 。 冀 之 北 土 , 燕 、 代 。 ○ 燕 , 乌 贤 反 。 马 之 所 生 , 无 兴 国 焉 。 恃 险 与 马 , 不 可 以 为 固 也 , 从 古 以 然 。 是 以 先 王 务 脩 德 音 , 以 亨 神 人 , 亨 , 通 也 。 ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 亨 通 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 文 言 》 云 : “ 亨 者 , 嘉 之 会 也 。 ” 嘉 会 礼 通 谓 之 亨 , 是 亨 为 通 也 。 言 治 民 事 神 , 使 人 神 通 说 , 故 云 “ 以 亨 神 人 ” 也 。  不 闻 其 务 险 与 马 也 。 邻 国 之 难 , 不 可 虞 也 。 或 多 难 以 固 其 国 , 启 其 疆 土 ; 或 无 难 以 丧 其 国 , 失 其 守 宇 。 於 国 则 四 垂 为 宇 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 於 国 ” 至 “ 为 宇 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 上 栋 下 宇 ” , 宇 谓 屋 檐 也 。 於 屋 则 檐 边 为 宇 也 , 於 国 则 四 垂 为 宇 也 , 四 垂 , 谓 四 竟 边 垂 。  若 何 虞 难 ? 齐 有 仲 孙 之 难 , 而 获 桓 公 , 至 今 赖 之 。 仲 孙 , 公 孙 无 知 。 事 在 庄 九 年 。 晋 有 里 、 之 难 , 而 获 文 公 , 是 以 为 盟 主 。 里 克 、 郑 , 事 在 僖 九 年 。 ○ , 普 悲 反 。 卫 、 邢 无 难 , 敌 亦 丧 之 。 闵 二 年 , 狄 灭 卫 。 僖 二 十 五 年 , 卫 灭 邢 。 ○ 邢 音 刑 。 故 人 之 难 , 不 可 虞 也 。 恃 此 三 者 , 而 不 脩 政 德 , 亡 於 不 暇 , 又 何 能 济 ? 君 其 许 之 。 纣 作 淫 虐 , 文 王 惠 和 , 殷 是 以 陨 , 周 是 以 兴 , 夫 岂 争 诸 侯 ? ” 乃 许 楚 使 。 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 有 社 稷 之 事 , 是 以 不 获 春 秋 时 见 。 言 不 得 自 往 , 谦 辞 。 ○ 纣 , 直 救 反 。 陨 , 于 敏 反 。 楚 使 , 所 吏 反 。 向 , 许 丈 反 。 见 , 贤 遍 反 , 下 注 “ 朝 见 ” 、 “ 昏 见 ” 同 。 诸 侯 , 君 实 有 之 , 何 辱 命 焉 ? ” 椒 举 遂 请 昏 , 盖 楚 子 遣 举 时 , 兼 使 求 昏 。 晋 侯 许 之 。 楚 子 问 於 子 产 曰 : “ 晋 其 许 我 诸 侯 乎 ? ” 对 曰 : “ 许 君 。 晋 君 少 安 , 不 在 诸 侯 。 安 於 小 , 小 不 能 远 图 。 ○ 少 安 , 如 字 。 其 大 夫 多 求 , 贪 也 。 莫 匡 其 君 。 在 宋 之 盟 , 又 曰 如 一 。 晋 、 楚 同 也 。[ 疏 ] “ 莫 匡 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 匡 , 正 也 。 ” 《 孝 经 》 云 : “ 君 子 之 事 上 也 , 将 顺 其 美 , 匡 救 其 恶 。 ”  若 不 许 君 , 将 焉 用 之 ? ” 焉 用 宋 盟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 注 同 。 王 曰 : “ 诸 侯 其 来 乎 ? ” 对 曰 : “ 必 来 。 从 宋 之 盟 , 承 君 之 欢 , 不 畏 大 国 , 大 国 , 晋 也 。 何 故 不 来 ? 不 来 者 , 其 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 乎 ! 曹 畏 宋 , 邾 畏 鲁 , 鲁 、 卫 逼 於 齐 而 亲 於 晋 , 唯 是 不 来 。 其 馀 , 君 之 所 及 也 , 谁 敢 不 至 ? ” 言 楚 威 力 所 能 及 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。[ 疏 ] “ 其 馀 ” 至 “ 不 至 ” 。○ 正 义 曰 : 言 其 馀 诸 侯 , 君 之 威 力 所 能 及 , 谁 敢 不 来 至 楚 者 也 。  王 曰 : “ 然 则 吾 所 求 者 , 无 不 可 乎 ? ” 对 曰 : “ 求 逞 於 人 , 不 可 。 逞 , 快 也 。 求 人 以 快 意 , 人 必 违 之 。 与 人 同 欲 , 尽 济 。 ” 为 下 会 申 传 。大 雨 雹 。 季 武 子 问 於 申 丰 曰 : “ 雹 可 御 乎 ? ” 御 , 止 也 。 申 丰 , 鲁 大 夫 。 对 曰 : “ 圣 人 在 上 , 无 雹 , 虽 有 不 为 灾 。 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 陆 , 道 也 。 谓 夏 十 二 月 , 日 在 虚 危 , 冰 坚 而 藏 之 。[ 疏 ] “ 圣 人 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 无 雹 , 谓 无 害 物 之 雹 。 虽 有 依 时 小 雹 , 不 与 物 为 灾 也 。 刘 炫 云 : “ 既 云 ‘ 无 雹 ’ , 复 云 ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ 者 , 言 有 相 形 之 势 也 。 ‘ 圣 人 在 上 , 无 雹 ’ , 言 必 无 。 ” ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ , 复 见 无 雹 之 意 , 犹 《 论 语 》 ‘ 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 ’ 。 ”○ 注 “ 陆 道 ” 至 “ 藏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 云 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 ; 西 方 之 宿 , 昴 为 中 也 。 ” 彼 以 陆 为 中 , 杜 以 陆 为 道 者 , 陆 之 为 中 、 为 道 , 皆 无 正 训 , 各 以 意 言 耳 。 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 谓 “ 奎 星 朝 见 ” 。 昴 为 西 方 中 宿 , 则 昴 未 得 见 。 宿 是 日 行 之 道 。 《 尔 雅 》 言 “ 平 曰 陆 ” , 高 平 是 道 路 之 处 , 故 以 陆 为 道 也 。 日 在 北 陆 , 为 夏 之 十 二 月 也 。 十 二 月 , 日 在 玄 枵 之 次 , 小 寒 节 , 大 寒 中 。 《 汉 书 · 律 历 志 》 载 刘 歆 《 三 统 历 》 云 : “ 玄 枵 之 初 , 日 在 婺 女 八 度 为 小 寒 节 ; 在 危 初 度 为 大 寒 中 ; 终 於 危 十 五 度 。 ” 是 夏 之 十 二 月 , 日 在 虚 危 也 。 於 是 之 时 , 寒 极 冰 厚 , 故 取 而 藏 之 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 。 ” 《 诗 》 云 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 。 ” 《 月 令 》 : “ 季 冬 冰 盛 水 腹 , 命 取 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 腹 , 厚 也 。 ” 以 此 知 日 在 北 陆 , 谓 夏 之 十 二 月 也 。  西 陆 朝 觌 而 出 之 。 谓 夏 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 。 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。[ 疏 ] “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 。○ 正 义 曰 : 觌 , 见 也 。 西 道 之 宿 , 有 星 朝 见 者 , 於 是 而 出 之 , 谓 奎 星 晨 见 而 出 冰 也 。○ 注 “ 谓 夏 ” 至 “ 东 方 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 西 陆 为 三 月 , 日 在 大 梁 之 次 , 清 明 节 , 穀 雨 中 。 《 三 统 历 》 云 : “ 大 梁 之 初 , 日 在 胃 七 度 , 为 清 明 节 ; 在 昴 八 度 , 为 穀 雨 中 ; 终 於 毕 十 一 度 。 ” 是 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 。 於 是 之 时 , 蛰 蟲 已 出 , 有 温 暑 臭 秽 , 宜 当 用 冰 , 故 以 时 出 之 也 。 历 法 : 星 去 日 半 次 , 则 得 朝 见 。 《 三 统 历 》 : “ 春 分 日 在 娄 四 度 , 宿 分 奎 有 十 六 度 , 乃 次 娄 。 ” 则 春 分 之 日 , 奎 之 初 度 , 去 日 己 二 十 度 矣 , 故 春 分 之 中 , 得 早 朝 见 东 方 也 。 西 方 凡 有 七 宿 , 传 言 “ 西 陆 朝 觌 ” , 於 传 之 文 , 未 知 何 宿 觌 也 。 服 虔 以 为 “ 二 月 日 在 娄 四 度 。 春 分 之 中 , 奎 始 朝 见 东 方 , 以 是 时 出 冰 。 《 月 令 》 ‘ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 启 冰 ’ 是 也 ” 。 服 虔 又 以 此 言 “ 出 之 ” , 即 是 仲 春 启 冰 , 故 为 此 说 。 案 : 下 句 再 言 其 藏 、 其 出 , 覆 此 藏 、 出 之 文 , 言 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 ” , 即 是 班 冰 之 事 , 非 初 启 也 。 安 得 以 “ 出 之 ” 为 启 冰 也 ? 如 郑 玄 答 其 弟 子 孙 皓 问 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 。 《 周 礼 》 夏 班 冰 是 也 。 ” 与 杜 说 异 , 理 亦 通 也 。 刘 炫 云 : “ 春 分 奎 星 已 见 , 杜 以 夏 三 月 仍 云 ‘ 奎 始 朝 见 ’ , 非 其 义 也 。 杜 、 郑 及 服 三 说 , 郑 为 近 之 。 ” 今 知 非 者 , 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 实 是 春 分 二 月 , 故 杜 此 注 云 : “ 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。 ” 及 下 “ 献 羔 启 之 ” , 注 云 “ 谓 二 月 春 分 , 献 羔 祭 韭 ” 是 也 。 皆 据 初 出 其 冰 , 公 始 用 之 时 也 。 所 以 杜 又 注 云 “ 谓 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 ” 者 , 以 此 传 云 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” , 下 传 覆 之 云 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 宾 食 丧 祭 於 是 乎 用 之 ” 。 既 云 “ 朝 之 禄 位 冰 食 丧 祭 ” , 则 是 普 赐 群 臣 , 故 杜 云 “ 谓 夏 三 月 ” 。 又 下 注 云 “ 言 不 独 其 公 ” , 是 据 普 班 之 时 也 。 故 下 传 又 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” 是 也 。 然 冰 之 初 出 , 在 西 陆 始 朝 觌 之 时 。 冰 之 普 出 , 在 西 陆 朝 觌 之 后 。 总 而 言 之 , 亦 得 称 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 也 。 刘 炫 不 细 观 杜 意 , 以 为 杜 既 言 “ 春 分 朝 见 ” , 又 言 “ 谓 夏 三 月 ” 以 规 杜 失 , 非 也 。  其 藏 冰 也 , 深 山 穷 谷 , 固 阴 冱 寒 於 , 是 乎 取 之 。 冱 , 闭 也 。 必 取 魁 阴 之 冰 , 所 以 道 远 其 气 , 使 不 为 灾 。[ 疏 ] “ 其 藏 ” 至 “ 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 再 言 其 藏 其 出 者 , 上 言 取 之 用 之 之 事 , 下 言 藏 之 出 之 之 礼 也 。 山 则 远 而 难 穷 , 故 言 “ 深 山 ” 也 。 谷 则 近 而 易 尽 , 故 言 “ 穷 谷 ” 也 。 固 , 牢 也 。 冱 , 闭 也 。 牢 阴 闭 寒 , 言 其 不 得 见 日 寒 甚 之 处 , 於 是 乎 取 之 。○ 注 “ 冱 闭 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 鳖 人 掌 互 物 ” 。 郑 司 农 云 : “ 互 物 , 谓 龟 鳖 有 甲 胡 。 ” 是 冱 为 闭 也 。 深 山 穷 谷 之 冰 , 至 夏 犹 未 释 。 阳 气 起 於 下 , 隔 於 冰 , 伏 积 而 不 能 出 , 愤 发 或 散 而 为 雹 。 藏 冰 必 取 此 山 谷 之 内 积 阴 之 冰 , 所 以 道 达 其 气 , 使 不 为 灾 也 。 藏 冰 凌 室 , 所 藏 不 多 , 积 阴 之 冰 , 不 可 取 尽 。 不 取 川 池 之 冰 , 以 示 道 达 其 气 耳 , 未 必 阳 气 皆 待 此 而 达 也 。  其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 。 言 不 独 共 公 。[ 疏 ] “ 其 出 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 谓 公 家 用 之 也 。 朝 廷 之 臣 , 食 禄 在 位 , 大 夫 以 上 , 皆 当 赐 之 冰 也 。 其 公 家 有 宾 客 享 食 , 公 家 有 丧 有 祭 , 於 是 乎 用 之 , 言 其 不 独 共 公 身 所 用 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 云 : “ 春 始 治 鉴 , 凡 内 外 饔 之 膳 羞 鉴 焉 , 凡 酒 浆 之 酒 醴 亦 如 之 。 祭 祀 共 冰 鉴 , 宾 客 共 冰 , 大 丧 共 夷 槃 冰 。 ” 是 公 家 所 用 冰 也 。  其 藏 之 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 。 黑 牡 , 黑 牲 也 。 秬 , 黑 黍 也 。 司 寒 , 玄 冥 , 北 方 之 神 。 故 物 皆 用 黑 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 神 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。 秬 音 巨 。 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 黑 牡 ” 至 “ 其 神 ” 。○ 正 义 曰 : 此 祭 玄 冥 之 神 , 非 大 神 , 且 非 正 祭 , 计 应 不 用 大 牲 。 杜 言 “ 黑 牡 、 黑 牲 ” , 当 是 “ 黑 牡 ” , 羊 也 。 “ 秬 , 黑 黍 ” , 《 释 草 》 文 也 。 启 冰 唯 献 羔 、 祭 韭 。 藏 冰 则 祭 用 牲 黍 者 , 启 唯 告 而 已 , 藏 则 设 享 祭 之 礼 , 祭 礼 大 而 告 礼 小 故 也 。 《 月 令 》 於 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 故 知 司 寒 是 玄 冥 也 。 北 方 之 神 , 故 物 皆 用 黑 , 从 其 方 色 也 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 寒 神 。  其 出 之 也 , 桃 弧 棘 矢 , 以 除 其 灾 。 桃 弓 棘 箭 , 所 以 禳 除 凶 邪 , 将 御 至 尊 故 。 ○ 弧 音 胡 。 禳 , 如 羊 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] 注 “ 桃 弓 ” 至 “ 尊 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 弧 , 木 弓 也 。 ” 谓 空 用 木 , 无 骨 饰 也 。 服 虔 云 : “ 桃 , 所 以 逃 凶 也 。 棘 矢 者 , 棘 赤 有 箴 , 取 其 名 也 。 盖 出 冰 之 时 , 置 此 弓 矢 於 凌 室 之 户 , 所 以 禳 除 凶 邪 。 将 御 至 尊 , 故 慎 其 事 , 为 此 礼 也 。 ” 此 传 言 “ 其 出 之 也 ” , 虽 覆 上 文 “ 出 之 ” 之 文 其 实 此 “ 出 之 ” , 谓 二 月 初 出 之 时 , 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 刘 炫 云 : “ 此 言 ‘ 出 之 ’ , 覆 上 ‘ 西 陆 朝 觌 ’ , 知 是 火 出 时 事 。 二 月 已 启 , 此 方 用 弓 矢 者 , 二 月 启 冰 始 荐 宗 庙 , 此 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 ”  其 出 入 也 时 , 食 肉 之 禄 , 冰 皆 与 焉 。 食 肉 之 禄 , 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] 注 “ 食 肉 ” 至 “ 食 者 ” 。○ 正 义 曰 : 在 官 治 事 , 官 皆 给 食 。 大 夫 以 上 , 食 乃 有 肉 。 故 鲁 人 谓 曹 刿 曰 “ 肉 食 者 谋 之 ” , 又 说 子 雅 、 子 尾 之 食 云 “ 公 膳 日 双 鸡 ” 。 是 大 夫 得 食 肉 也 。 传 言 “ 食 肉 之 禄 ” , 禄 即 此 肉 是 也 。 若 依 礼 , 常 所 合 食 。 案 : 《 玉 藻 》 云 : “ 天 子 日 食 少 牢 , 诸 侯 日 食 特 牲 , 大 夫 特 豕 , 士 特 豚 。 ” 则 士 亦 食 肉 。 但 彼 是 在 家 之 礼 , 非 公 朝 常 食 也 。 杜 言 “ 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 ” , 以 明 在 官 之 食 有 冰 耳 。 下 云 “ 自 命 夫 命 妇 , 无 不 受 冰 ” , 谓 赐 之 冰 , 受 以 归 , 在 家 用 之 也 。  大 夫 命 妇 , 丧 浴 用 冰 。 命 妇 , 大 夫 妻 。 ○ 浴 音 欲 。[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 用 冰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 丧 服 传 》 曰 : “ 大 夫 吊 於 命 妇 , 锡 衰 。 命 妇 吊 於 大 夫 , 亦 锡 衰 。 ” 此 传 与 彼 命 妇 之 文 , 皆 与 大 夫 相 对 , 故 杜 知 是 大 夫 妻 也 。 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 设 大 盘 , 造 冰 焉 ; 大 夫 设 夷 盘 , 造 冰 焉 ; 士 并 瓦 盘 , 无 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 礼 , 自 仲 春 之 后 , 尸 、 既 袭 、 既 小 敛 , 先 内 冰 盘 中 , 乃 设 於 其 上 , 不 施 席 而 迁 尸 焉 。 秋 凉 而 止 。 ” 《 士 丧 礼 》 , 君 赐 冰 亦 用 夷 盘 , 是 当 丧 之 时 , 特 赐 之 冰 , 浴 讫 乃 设 , 故 云 “ 丧 浴 用 冰 ” 。  祭 寒 而 藏 之 , 享 司 寒 。 ○ 祭 寒 而 藏 之 , 本 或 作 “ 祭 司 寒 ” 者 , 非 。 献 羔 而 启 之 , 谓 二 月 春 分 献 羔 、 祭 韭 , 开 冰 室 。 ○ 韭 音 九 。[ 疏 ] “ 祭 寒 ” 至 “ 启 之 ” 。○ 正 义 曰 : 上 巳 云 “ 其 藏 冰 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 ” , 今 复 云 “ 祭 寒 而 藏 之 ” , 与 上 一 事 而 重 其 文 者 , 欲 明 献 羔 而 启 之 , 还 是 献 之 於 寒 神 , 故 更 使 “ 藏 之 ” 、 “ 启 之 ” 文 相 对 也 。○ 注 ” 谓 二 ” 至 “ 冰 室 “ 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 ” 四 之 日 , 即 夏 之 二 月 也 。 告 神 而 始 开 冰 室 , 始 荐 宗 庙 ; 荐 神 之 后 , 公 遂 用 之 , 俱 在 春 分 之 月 。  公 始 用 之 。 公 先 用 , 优 尊 。 火 出 而 毕 赋 。 火 星 昏 见 东 方 , 谓 三 月 、 四 月 中 。[ 疏 ] 注 “ 火 星 ” 至 “ 月 中 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 云 : “ 火 出 於 夏 为 三 月 , 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 ” 此 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 谓 以 火 出 而 后 赋 之 , 以 火 出 为 始 也 。 《 周 礼 》 云 “ 夏 颁 冰 ” , 为 正 岁 之 夏 , 即 四 月 是 也 , 故 杜 兼 言 四 月 。  自 命 夫 命 妇 , 至 於 老 疾 , 无 不 受 冰 。 老 , 致 仕 在 家 者 。 山 人 取 之 , 县 人 传 之 , 山 人 , 虞 官 。 县 人 , 遂 属 。 ○ 传 , 直 专 反 。[ 疏 ] 注 “ 山 人 ” 至 “ 遂 属 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 山 虞 掌 山 林 之 政 令 ” , 知 山 人 虞 官 也 。 《 周 礼 》 “ 五 县 为 遂 ” , 是 县 为 遂 之 属 也 。  舆 人 纳 之 , 隶 人 藏 之 。 舆 、 隶 , 皆 贱 官 。 ○ 舆 音 馀 。 夫 冰 以 风 壮 , 冰 因 风 寒 而 坚 。 ○ 壮 , 侧 亮 反 。 而 以 风 出 。 顺 春 风 而 散 用 。 其 藏 之 也 周 , 周 , 密 也 。 其 用 之 也 徧 , 及 老 疾 。 ○ 徧 音 遍 。 则 冬 无 愆 阳 , 愆 , 过 也 。 谓 冬 温 。 ○ 愆 , 起 虔 反 。 夏 无 伏 阴 , 伏 阴 , 谓 夏 寒 。 春 无 凄 风 , 凄 , 寒 也 。 ○ 凄 , 七 西 反 。 秋 无 苦 雨 , 霖 雨 为 人 所 患 苦 。 ○ 霖 音 林 。[ 疏 ] 注 “ 霖 雨 为 人 所 患 苦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 以 祈 甘 雨 ” , 此 云 “ 苦 雨 ” 。 雨 水 一 也 , 味 无 甘 苦 之 异 , 养 物 为 甘 害 物 为 苦 耳 。 《 月 令 》 云 : “ 孟 夏 行 秋 令 , 则 苦 雨 数 来 , 五 穀 不 滋 。 ” 是 霖 雨 为 人 所 患 , 谓 之 “ 苦 ” 也 。 郑 玄 云 : “ 申 之 气 乘 之 , 苦 雨 、 白 露 之 类 , 时 物 得 而 伤 也 。 ”  雷 出 不 震 , 震 , 霆 也 。 ○ 霆 音 亭 , 又 音 挺 , 又 亭 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 震 霆 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” 《 释 天 》 云 : “ 疾 雷 为 霆 霓 。 ” 郭 璞 云 : “ 雷 之 急 激 者 谓 劈 历 。 ” 则 霆 是 震 之 别 名 。 “ 雷 出 不 震 ” , 言 有 雷 而 不 为 霹 雳 也 。 下 云 “ 雷 不 发 而 震 ” , 言 无 雷 而 有 霹 雳 也 。  无 菑 霜 雹 , 疠 疾 不 降 , 疠 , 恶 气 也 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 疠 音 例 。[ 疏 ] “ 无 菑 ” 至 “ 不 降 ” 。○ 正 义 曰 : 霜 雹 即 是 菑 。 言 无 此 菑 害 之 霜 雹 也 。 寒 暑 失 时 , 则 民 多 疠 疾 。 疠 疾 , 天 气 为 之 , 故 云 “ 降 ” 也 。  民 不 夭 札 。 短 折 为 夭 , 夭 死 为 札 。 ○ 札 , 侧 八 反 , 一 音 截 , 《 字 林 》 作 壮 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 短 折 ” 至 “ 为 札 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 “ 六 极 : 一 曰 凶 短 折 ” 。 孔 安 国 曰 : “ 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。 ” 是 短 折 为 少 夭 之 名 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 “ 大 札 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 夭 札 , 疫 疠 也 。 ” 谓 遭 疫 疠 而 夭 死 也 。 疠 疾 , 谓 民 病 。 夭 札 , 谓 人 死 。 故 云 “ 夭 死 为 札 ” 。  今 藏 川 池 之 冰 , 弃 而 不 用 。 既 不 藏 深 山 穷 谷 之 冰 , 又 火 出 不 毕 赋 , 有 馀 则 弃 之 。 风 不 越 而 杀 , 雷 不 发 而 震 。 越 , 散 也 。 言 阴 阳 失 序 , 雷 风 为 害 。 ○ 杀 , 如 字 , 又 色 界 反 , 徐 色 例 反 。[ 疏 ] “ 风 不 ” 至 “ 而 震 ” 。○ 正 义 曰 : 风 不 以 理 舒 散 , 而 暴 疾 杀 物 ; 雷 不 徐 缓 动 发 , 而 震 击 为 害 。  雹 之 为 菑 , 谁 能 御 之 ? 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 也 。 ” 《 七 月 》 , 《 诗 · 豳 风 》 。 卒 章 曰 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 ” , 谓 十 二 月 凿 而 取 之 。 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” ,滞 也 。 露 , 羸 也 。 壹 之 则 血 气 集 滞 而 体 羸 露 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 服 云 “ 著 也 ” 。 底 , 丁 礼 反 , 服 云 “ 止 也 ” 。 羸 , 劣 危 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 勿 使 ” 至 “ 其 体 ” 。 正 义 曰 : 壅 谓 障 而 不 使 行 , 若 土 壅 水 也 。 闭 谓 塞 而 不 得 出 , 若 闭 门 户 也 。 湫 谓 气 聚 。 底 谓 气 止 。 四 者 , 皆 是 不 散 之 意 也 。 气 不 散 则 食 不 消 , 食 不 消 则 食 少 , 食 少 则 肌 肤 瘦 , 肌 肤 瘦 则 骸 骨 露 也 。 言 人 之 养 身 , 当 须 宣 散 其 气 , 勿 使 气 有 壅 闭 集 滞 , 以 羸 露 其 形 骸 也 。○ 注 “ 湫 集 ” 至 “ 羸 露 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 湫 , 著 也 。 底 , 止 也 。 ” 杜 云 : “ 湫 , 集 也 。 底 , 滞 也 。 ” 皆 是 以 意 训 耳 。 壅 闭 , 言 其 不 得 散 出 , 故 以 湫 底 为 集 滞 , 言 气 聚 集 而 停 滞 也 。 若 以 湫 为 著 , 则 与 止 同 义 , 故 易 之 以 为 集 , 其 止 滞 亦 同 义 也 。 上 文 所 云 四 时 之 事 , 若 其 “ 壹 之 则 血 气 集 滞 ” , 使 不 得 宣 散 , 气 不 散 则 骨 羸 露 也 , 肥 则 肤 肉 厚 骨 不 见 , 瘦 则 肌 肤 薄 , 故 体 羸 露 。 羸 露 是 露 骨 之 名 , 其 义 与 倮 相 近 。 倮 , 露 形 也 ; 羸 , 露 骨 也 。 瘦 者 必 羸 。 羸 亦 瘦 之 别 名 。 今 晋 侯 壹 之 者 , 唯 谓 安 身 亲 近 妇 人 , 四 时 皆 尔 , 以 恒 安 身 不 动 , 故 使 气 集 滞 也 。  兹 心 不 爽 , 而 昏 乱 百 度 。 兹 , 此 也 。 爽 , 明 也 。 百 度 , 百 事 之 节 。[ 疏 ] “ 兹 心 ” 至 “ 百 度 ” 。○ 正 义 曰 : 形 之 与 神 , 相 随 而 有 。 形 以 神 为 主 , 神 以 形 为 宅 。 形 彊 则 神 彊 , 形 弱 则 神 弱 。 神 常 随 形 而 盛 衰 也 。 既 露 其 体 , 则 神 识 亦 弱 , 致 使 此 心 不 明 , 照 察 失 宜 , 而 昏 乱 百 事 之 节 度 也 。  今 无 乃 壹 之 , 同 四 时 也 。 则 生 疾 矣 。 侨 又 闻 之 , 内 官 不 及 同 姓 , 内 官 , 嫔 御 。 ○ 嫔 , 婢 人 反 。 其 生 不 殖 。 殖 , 长 也 。 美 先 尽 矣 , 则 相 生 疾 , 同 姓 之 相 与 , 先 美 矣 。 美 极 则 尽 , 尽 则 生 疾 。[ 疏 ] “ 其 生 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 此 侨 重 述 不 及 同 姓 之 意 。 言 内 官 若 取 同 姓 , 则 夫 妇 所 以 生 疾 , 性 命 不 得 殖 长 。 何 者 ? 以 其 同 姓 , 相 与 先 美 。 今 既 为 夫 妻 , 又 相 宠 爱 , 美 之 至 极 , 在 先 尽 矣 。 乃 相 厌 患 , 而 生 疾 病 。 非 直 美 极 恶 生 , 疾 病 而 已 , 又 美 极 骄 宠 , 更 生 妒 害 也 。 故 《 晋 语 》 云 : “ 异 姓 则 异 德 , 异 德 则 异 类 。 异 类 虽 近 , 男 女 相 及 , 以 生 民 也 。 同 姓 则 同 德 , 同 德 则 同 心 , 同 心 则 同 志 , 同 志 虽 远 , 男 女 不 相 及 , 畏 渎 故 也 。 渎 则 生 怨 , 怨 乱 育 灾 , 灾 育 灭 性 。 是 故 取 女 辟 同 姓 , 畏 乱 灾 也 。 ” 《 礼 记 · 大 传 》 云 : “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 然 则 周 法 始 如 此 耳 , 前 代 则 不 然 也 。 盖 以 前 代 敬 简 , 未 设 禁 防 , 周 人 以 其 慢 渎 , 故 立 法 以 禁 之 。 刘 炫 云 : “ 违 礼 而 娶 , 则 人 神 不 祐 , 故 所 生 不 长 也 。 晋 文 姬 出 而 霸 诸 侯 , 同 姓 未 必 皆 不 殖 。 此 以 礼 法 为 言 , 劝 励 人 耳 。 ”○ 注 “ 同 姓 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 人 之 本 心 , 自 然 有 爱 。 爱 之 所 及 , 先 及 近 亲 。 同 姓 是 亲 之 近 者 , 其 爱 之 美 必 深 , 是 同 姓 之 相 与 , 先 自 美 矣 。 若 使 又 为 夫 妻 , 则 相 爱 之 美 尢 极 , 极 则 美 先 尽 矣 。 美 尽 必 有 恶 生 , 故 美 尽 则 生 疾 。 此 以 礼 为 防 , 推 致 此 意 耳 。 ” 《 晋 语 》 云 云 同 。  君 子 是 以 恶 之 。 故 《 志 》 曰 : ‘ 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ’ 违 此 二 者 , 古 之 所 慎 也 。 壹 四 时 , 取 同 姓 。 二 者 , 古 人 所 慎 。 ○ 恶 如 字 , 又 乌 路 反 。 取 , 七 住 反 。[ 疏 ] “ 买 妾 ” 至 “ 卜 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 娶 妻 不 取 同 姓 , 故 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 其 近 禽 兽 也 。 妾 贱 , 或 时 非 媵 , 取 於 贱 者 , 世 无 本 系 也 。 ”  男 女 辨 姓 , 礼 之 大 司 也 。 辨 , 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 今 君 内 实 有 四 姬 焉 , 同 姓 姬 四 人 。 其 无 乃 是 也 乎 ? 若 由 是 二 者 , 弗 可 为 也 已 。 为 , 治 也 。 四 姬 有 省 犹 可 , 无 则 必 生 疾 矣 。 ” 据 异 姓 , 去 同 姓 , 故 言 省 。 ○ 省 , 所 景 反 , 徐 所 幸 反 , 注 同 。 去 , 起 吕 反 。[ 疏 ] “ 四 姬 ” 至 “ 疾 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 云 : 四 姬 之 外 , 若 有 异 姓 之 女 , 接 御 於 公 , 减 省 公 之 宠 爱 於 四 姬 之 事 , 如 此 犹 可 。 若 无 异 姓 之 女 , 减 省 公 情 , 专 爱 四 姬 , 则 必 由 此 故 以 生 疾 矣 。 刘 炫 云 : “ 子 产 言 , 若 於 同 姓 不 深 , 病 犹 可 差 。 若 於 四 姬 有 此 省 相 见 , 稀 接 御 , 则 此 病 犹 尚 可 。 如 无 稀 省 , 耽 之 过 度 , 则 必 生 疾 。 ”  叔 向 曰 : “ 善 哉 ! 肸 未 之 闻 也 。 此 皆 然 矣 。 ” 叔 向 出 , 行 人 挥 送 之 。 送 叔 向 。 叔 向 问 郑 故 焉 , 且 问 子 晳 。 对 曰 : “ 其 与 几 何 ? 言 将 败 , 不 久 。 ○ 与 如 字 , 又 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 无 礼 而 好 陵 人 , 怙 富 而 卑 其 上 , 弗 能 久 矣 。 ” 为 明 年 郑 杀 公 孙 黑 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 怙 音 户 。 晋 侯 闻 子 产 之 言 , 曰 : “ 博 物 君 子 也 。 ” 重 贿 之 。 晋 侯 求 医 於 秦 , 秦 伯 使 医 和 视 之 , 曰 : “ 疾 不 可 为 也 。 是 谓 近 女 室 , 疾 如 蛊 。 蛊 , 惑 疾 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 蛊 音 古 。[ 疏 ] “ 是 谓 ” 至 “ 如 蛊 ” 。○ 正 义 曰 : 女 在 房 室 , 故 以 室 言 之 。 “ 是 谓 近 女 室 ” , 说 此 病 之 由 , 由 近 女 室 为 此 病 也 。 又 言 “ 疾 如 蛊 ” , 言 此 疾 似 蛊 疾 也 。 蛊 者 , 心 志 惑 乱 之 疾 。 若 今 昏 狂 失 性 , 其 疾 名 之 为 蛊 。 公 惑 於 女 色 , 失 其 常 性 , 如 彼 惑 蛊 之 疾 也 。 蛊 是 惑 疾 , 公 心 既 惑 , 是 蛊 疾 。 而 云 “ 如 蛊 ” 者 , 蛊 是 失 志 之 疾 名 , 志 之 所 失 , 不 独 为 女 。 宣 八 年 传 “ 胥 克 有 蛊 疾 ” 者 , 直 是 病 而 失 性 , 不 由 近 女 为 之 。 此 公 淫 而 失 志 , 未 全 为 蛊 , 故 云 “ 如 蛊 ” 。○ 注 “ 蛊 惑 疾 ” 。 正 义 曰 : 和 言 公 疾 如 蛊 , 下 云 “ 惑 以 丧 志 ” , 知 蛊 是 心 志 惑 乱 之 疾 。  非 鬼 非 食 , 惑 以 丧 志 。 惑 女 色 而 失 志 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。[ 疏 ] “ 非 鬼 ” 至 “ 丧 志 ” 。○ 正 义 曰 : 此 说 公 病 之 状 。 病 有 鬼 为 之 者 , 有 食 为 之 者 , 此 病 非 鬼 非 食 , 淫 於 女 色 , 情 性 惑 乱 , 以 丧 失 志 意 也 。  良 臣 将 死 , 天 命 不 祐 。 ” 良 臣 不 匡 救 君 过 , 故 将 死 而 不 为 天 所 祐 。 ○ 祐 音 右 。 公 曰 : “ 女 不 可 近 乎 ? ” 对 曰 : “ 节 之 。 先 王 之 乐 , 所 以 节 百 事 也 , 故 有 五 节 , 五 声 之 节 。 迟 速 本 末 以 相 及 , 中 声 以 降 , 五 降 之 后 , 不 容 弹 矣 。 此 谓 先 王 之 乐 得 中 声 , 声 成 五 降 而 息 也 。 降 , 罢 退 。 ○ 降 音 绛 , 下 及 注 同 , 或 音 户 江 反 。 弹 , 徒 丹 反 , 又 徒 旦 反 。[ 疏 ] “ 先 王 ” 至 “ 弹 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 女 之 为 节 , 不 可 得 说 , 故 以 乐 譬 之 。 先 王 之 为 此 乐 也 。 所 以 限 节 百 种 之 事 , 故 为 乐 有 五 声 之 节 , 为 声 有 迟 有 速 , 从 本 至 末 , 缓 急 相 及 , 使 得 中 和 之 声 。 其 曲 既 了 , 以 此 罢 退 。 五 声 既 成 中 和 , 罢 退 之 后 , 谓 为 曲 巳 了 , 不 容 更 复 弹 作 , 以 为 烦 手 淫 声 , 郑 、 卫 之 曲 也 。 刘 炫 云 : “ 言 五 降 而 息 罢 退 者 , 五 声 一 周 , 声 下 而 息 。 前 声 罢 退 , 以 待 后 声 , 非 作 乐 息 也 。 乐 曲 成 乃 息 , 非 五 声 一 周 得 息 也 。 ” 又 传 “ 於 是 ” 至 “ 弗 听 ” 。 刘 云 : “ 此 说 降 后 不 弹 之 意 也 。 五 声 皆 降 , 则 声 一 成 。 曲 既 未 成 , 当 从 上 始 , 不 以 后 声 未 接 前 声 , 而 容 手 妄 弹 击 , 是 为 烦 手 。 此 手 所 击 , 非 复 正 声 , 是 为 淫 声 。 淫 声 之 慢 , 塞 人 心 耳 , 乃 使 人 忘 失 平 和 之 性 , 故 君 子 不 听 也 。 ”  於 是 有 烦 手 淫 声 , 慆 堙 心 耳 , 乃 忘 平 和 , 君 子 弗 听 也 。 五 降 而 不 息 , 则 杂 声 并 奏 , 所 谓 郑 、 卫 之 声 。 ○ 慆 , 他 刀 反 , 下 同 。 堙 音 因 。[ 疏 ] 注 “ 五 降 ” 至 “ 之 声 ” 。○ 正 义 曰 : 五 降 不 息 , 则 非 复 正 声 。 手 烦 不 已 , 则 杂 声 并 奏 。 记 、 传 所 谓 郑 、 卫 之 声 , 谓 此 也 。 《 乐 记 》 云 : “ 郑 、 卫 之 音 , 乱 世 之 音 也 。 ” 又 曰 : “ 郑 音 好 滥 淫 志 , 卫 音 趋 数 烦 志 。 ” 是 言 郑 、 卫 之 声 , 是 烦 手 杂 声 也 。  物 亦 如 之 , 言 百 事 皆 如 乐 , 不 可 失 节 。 至 於 烦 , 乃 舍 也 已 , 无 以 生 疾 。 烦 不 舍 , 则 生 疾 。 ○ 舍 音 舍 , 注 同 。 君 子 之 近 琴 瑟 , 以 仪 节 也 , 非 以 慆 心 也 。 为 心 之 节 仪 , 使 动 不 过 度 。 天 有 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 。 降 生 五 味 , 谓 金 味 辛 、 木 味 酸 、 水 味 咸 、 火 味 苦 、 土 味 甘 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 。[ 疏 ] 注 “ 谓 金 ” 至 “ 而 生 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 : “ 咸 , 水 卤 所 生 也 。 苦 , 鱼 气 之 味 也 。 酸 , 木 实 之 性 也 。 辛 , 金 之 气 味 也 。 甘 味 生 於 百 穀 也 。 ” 是 五 味 为 五 行 之 味 也 。 以 五 者 并 行 於 天 地 之 间 , 故 《 洛 书 》 谓 之 五 行 。 物 皆 有 本 , 本 自 天 来 , 故 言 五 者 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 也 , 是 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 合 杂 , 共 生 五 味 。 若 先 儒 以 为 雨 为 木 味 , 风 为 土 味 , 晦 为 水 味 , 明 为 火 味 , 阳 为 金 味 , 而 阴 气 属 天 , 不 为 五 味 之 主 , 此 杜 所 不 用 也 。 《 洪 范 》 本 文 , 以 生 数 为 次 , 水 、 火 、 木 、 金 、 土 ; 《 大 禹 谟 》 六 府 之 次 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 ; 《 月 令 》 於 四 时 之 次 , 木 、 火 、 土 、 金 、 水 ; 杜 数 五 味 之 次 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 , 以 五 行 相 循 , 更 互 相 代 , 其 次 不 以 为 常 , 随 便 言 耳 。 此 注 所 言 五 味 、 五 色 、 五 声 配 五 行 者 , 经 、 传 多 有 之 。 《 洪 范 》 是 其 本 , 《 月 令 》 尢 分 明 。 杜 所 解 者 , 皆 依 《 月 令 》 文 也 。  发 为 五 色 , 辛 色 白 , 酸 色 青 , 咸 色 黑 , 苦 色 赤 , 甘 色 黄 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 徵 为 五 声 , 白 声 商 , 青 声 角 , 黑 声 羽 , 赤 声 徵 , 黄 声 宫 。 徵 , 验 也 。 ○ 声 徵 , 张 里 反 。 淫 生 六 疾 。 淫 , 过 也 。 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 害 。[ 疏 ] “ 天 有 ” 至 “ 六 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 既 以 乐 譬 女 , 乃 云 “ 物 亦 如 之 , 至 烦 乃 舍 ” , 言 用 之 有 节 也 。 此 又 本 诸 上 天 , 言 物 皆 不 得 过 度 也 。 气 皆 由 天 , 故 言 “ 天 有 六 气 ” 也 。 五 味 在 地 , 故 云 “ 降 生 五 味 ” 也 。 五 味 是 五 行 之 味 , 六 气 共 生 五 行 , 故 杜 解 五 味 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 而 生 , 是 言 六 气 共 生 之 , 非 言 一 气 生 一 行 也 。 味 则 尝 而 可 知 , 未 有 形 , 色 可 视 , 发 见 而 为 五 色 也 。 色 既 不 同 , 其 声 亦 异 , 徵 验 而 为 五 声 也 。 此 味 、 声 、 色 也 , 皆 本 诸 上 天 , 所 以 养 人 , 用 之 大 过 , 则 生 六 种 之 疾 。○ 注 “ 淫 过 ” 至 “ 生 害 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 生 六 疾 , 承 气 、 味 、 色 、 声 之 下 , 则 谓 四 者 之 过 , 皆 生 疾 也 , 但 医 和 将 说 “ 晦 淫 惑 疾 ” , 故 下 句 特 举 六 气 之 淫 , 其 言 不 及 味 与 声 色 。 故 杜 解 以 备 之 , 言 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 疾 , 以 见 淫 生 六 疾 , 非 独 六 气 生 疾 也 。 但 晋 侯 不 以 味 、 声 、 色 生 疾 , 故 医 和 不 言 之 耳 。  六 气 曰 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 , 分 为 四 时 , 序 为 五 节 。 六 气 之 化 , 分 而 序 之 , 则 成 四 时 , 得 五 行 之 节 。[ 疏 ] 注 “ 六 气 ” 至 “ 之 节 ” 。○ 正 义 曰 : 六 气 并 行 , 无 时 止 息 。 但 气 有 温 、 暑 、 凉 、 寒 , 分 为 四 时 , 春 、 夏 、 秋 、 冬 也 。 序 此 四 时 , 以 为 五 行 之 节 , 计 一 年 有 三 百 六 十 五 日 。 序 之 为 五 行 , 每 行 得 七 十 二 日 有 馀 。 土 无 定 方 , 分 主 四 季 , 故 每 季 之 末 有 十 八 日 , 为 土 正 主 日 也 。  过 则 为 菑 : 阴 淫 寒 疾 , 寒 过 则 为 冷 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 阳 淫 热 疾 , 热 过 则 喘 渴 。 ○ 喘 , 昌 兖 反 。 风 淫 末 疾 , 末 , 四 支 也 。 风 为 缓 急 。 雨 淫 腹 疾 , 雨 湿 之 气 为 洩 注 。 ○ 洩 , 息 列 反 , 下 如 字 。 晦 淫 惑 疾 , 晦 , 夜 也 。 为 宴 寝 过 节 , 则 心 惑 乱 。 明 淫 心 疾 。 明 , 昼 也 。 思 虑 烦 多 , 心 劳 生 疾 。 ○ 思 , 息 利 反 。[ 疏 ] “ 过 则 ” 至 “ 心 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 淫 生 六 疾 ” , 谓 气 、 味 、 声 、 色 。 此 云 “ 过 则 为 菑 ” , 独 谓 六 气 过 耳 。 过 即 淫 也 , 故 历 言 六 气 之 淫 , 各 生 疾 也 。 此 六 者 , 阴 、 阳 、 风 、 雨 , 有 多 时 , 有 少 时 , 晦 明 则 天 有 常 度 , 无 多 少 时 也 。 今 言 淫 者 , 谓 人 受 用 此 气 有 过 度 者 也 。 阴 过 则 冷 , 阳 过 则 热 , 风 多 则 四 支 缓 急 , 雨 多 则 腹 肠 泄 注 。 此 四 者 , 虽 各 以 其 气 与 人 为 病 , 若 其 能 自 防 护 , 受 之 不 多 , 则 得 无 此 病 也 。 其 晦 明 亦 是 天 气 , 不 以 病 人 , 但 人 用 晦 明 过 度 , 则 人 亦 为 病 。 哭 是 夜 也 , 夜 当 安 身 , 女 以 宣 气 , 近 女 过 度 , 则 心 散 乱 也 。 明 是 昼 也 , 昼 以 营 务 , 营 务 当 用 心 思 , 虑 烦 多 则 心 劳 敝 也 。 阴 、 阳 、 风 、 雨 当 受 之 有 节 , 晦 、 明 当 用 之 有 限 , 无 节 、 无 限 必 为 菑 害 , 故 “ 过 则 为 菑 ” 也 。○ 注 “ 末 四 ” 至 “ 缓 急 ” 。○ 正 义 曰 : 人 之 身 体 , 头 为 元 首 , 四 支 为 末 。 故 以 末 为 四 支 , 谓 手 足 也 。 风 气 入 身 , 则 四 支 有 缓 急 。 贾 逵 以 末 疾 为 首 疾 , 谓 风 眩 也 。  女 , 阳 物 而 晦 时 , 淫 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 女 常 随 男 , 故 言 “ 阳 物 ” 。 家 道 当 在 夜 , 故 言 “ 晦 时 ” 。[ 疏 ] “ 女 阳 ” 至 “ 之 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 男 为 阳 , 女 为 阴 。 女 常 随 男 , 则 女 是 阳 家 之 物 也 , 而 晦 夜 之 时 用 之 。 若 用 之 淫 过 , 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 以 女 阳 物 , 故 内 热 ; 以 晦 时 , 惑 蛊 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 文 子 问 医 和 曰 : ‘ 君 其 几 何 ? ’ 对 曰 : ‘ 若 诸 侯 服 , 不 过 三 年 。 不 服 , 不 过 十 年 。 过 是 , 晋 之 殃 也 。 ’ ” 孔 晁 云 : ‘ 人 虽 有 命 , 荒 淫 者 , 必 损 寿 。 无 外 患 , 则 并 心 於 内 , 故 三 年 死 。 诸 侯 不 服 , 则 思 外 患 , 损 其 内 情 , 故 十 年 。 无 道 之 君 , 久 在 民 上 , 实 国 之 殃 也 。 ”  今 君 不 节 不 时 , 能 无 及 此 乎 ? ” 出 告 赵 孟 。 赵 孟 曰 : “ 谁 当 良 臣 ? ” 对 曰 : “ 主 是 谓 矣 。 主 相 晋 国 , 於 今 八 年 , 晋 国 无 乱 , 诸 侯 无 阙 , 可 谓 良 矣 。 和 闻 之 , 国 之 大 臣 , 荣 其 宠 禄 , 任 其 宠 节 , 有 菑 祸 兴 而 无 改 焉 , 改 , 改 行 以 救 菑 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 行 , 下 孟 反 。 必 受 其 咎 。 今 君 至 於 淫 以 生 疾 , 将 不 能 图 恤 社 稷 , 祸 孰 大 焉 ! 主 不 能 御 , 吾 是 以 云 也 。 ” 云 主 将 死 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 御 , 本 亦 作 “ 御 ” , 鱼 吕 反 。 赵 孟 曰 : “ 何 谓 蛊 ? ” 对 曰 : “ 淫 溺 惑 乱 之 所 生 也 。 溺 , 沈 没 於 嗜 欲 。 ○ 溺 , 乃 狄 反 。 嗜 , 时 志 反 。[ 疏 ] “ 淫 溺 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 谓 淫 於 女 也 。 没 水 谓 之 溺 。 没 於 嗜 欲 , 与 溺 水 相 似 , 故 淫 溺 连 言 之 。 此 论 晋 侯 将 蛊 疾 , 故 言 淫 溺 惑 乱 之 所 生 耳 。 人 自 有 无 故 失 志 , 志 性 恍 惚 , 不 自 知 者 , 其 疾 名 为 蛊 。 蛊 非 尽 由 淫 也 。 以 毒 药 药 人 , 令 人 不 自 知 者 , 今 律 谓 之 蛊 毒 。  於 文 , 皿 蟲 为 蛊 , 文 , 字 也 。 皿 , 器 也 。 器 受 蛊 , 书 者 为 蛊 。 ○ 皿 , 命 景 反 , 《 说 文 》 读 若 “ 猛 ” , 《 字 林 》 音 猛 。 穀 之 飞 亦 为 蛊 ; 穀 久 积 则 变 为 飞 蟲 , 名 曰 蛊 。 在 《 周 易 》 , 女 惑 男 , 风 落 山 , 谓 之 《 蛊 》 。 《 巽 》 下 《 艮 》 上 , 《 蛊 》 。 《 巽 》 为 长 女 , 为 风 。 《 艮 》 为 少 男 , 为 山 。 少 男 而 说 长 女 , 非 匹 , 故 惑 。 山 木 得 风 而 落 。 ○ 巽 音 逊 。 艮 , 古 恨 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 同 。 说 音 悦 。 皆 同 物 也 。 ” 物 , 犹 类 也 。 赵 孟 曰 : “ 良 医 也 。 ” 厚 其 礼 而 归 之 。 贿 赠 之 礼 。楚 公 子 围 使 公 子 黑 肱 、 伯 州 犁 城 犨 、 栎 、 郏 , 黑 肱 , 王 子 围 之 弟 子 晳 也 。 犨 县 , 属 南 阳 。 郏 县 , 属 襄 城 。 栎 , 今 河 南 阳 翟 县 。 三 邑 本 郑 地 。 ○ 犨 , 尺 州 反 。 栎 音 枥 , 徐 失 灼 反 。 郏 , 古 洽 反 。 郑 人 惧 。 子 产 曰 : “ 不 害 。 令 尹 将 行 大 事 , 谓 将 弑 君 。 而 先 除 二 子 也 。 二 子 , 谓 黑 肱 、 伯 州 犁 。 祸 不 及 郑 , 何 患 焉 ? ” 冬 , 楚 公 子 围 将 聘 于 郑 , 伍 举 为 介 。 未 出 竟 , 闻 王 有 疾 而 还 。 伍 举 遂 聘 。 十 一 月 , 己 酉 , 公 子 围 至 , 入 问 王 疾 , 缢 而 弑 之 。 缢 , 绞 也 。 孙 卿 曰 : “ 以 冠 缨 绞 之 。 ” 《 长 历 》 推 己 酉 十 二 月 六 日 。 经 、 传 皆 言 十 一 月 , 月 误 也 。 ○ 介 音 界 。 竟 音 境 。 缢 , 一 豉 反 。 弑 , 申 志 反 。 绞 , 古 卯 反 。[ 疏 ] 注 “ 缢 绞 ” 至 “ 误 也 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 卿 姓 荀 名 况 , 著 书 一 部 , 名 《 荀 卿 子 》 。 汉 宣 帝 讳 “ 询 ” , 故 转 为 孙 也 。 下 有 “ 十 二 月 甲 辰 朔 ” , 甲 辰 后 五 日 得 己 酉 , 故 杜 以 《 长 历 》 推 己 酉 是 十 二 月 六 日 。 而 此 郏 敖 之 卒 , 经 、 传 皆 云 十 一 月 己 酉 . 杜 谓 十 一 月 误 者 , 止 谓 十 一 月 不 得 有 己 酉 。 以 己 酉 为 误 。 十 一 月 非 误 也 。 必 知 然 者 , 若 以 为 十 二 月 己 酉 。 则 六 日 己 酉 子 干 奔 晋 。 至 晋 犹 见 赵 孟 . 七 日 庚 戌 。 赵 孟 卒 。 便 是 日 相 切 迫 。 无 相 见 之 理 . 故 知 十 一 月 为 是 。 己 酉 为 误 . 刘 炫 以 为 。 杜 云 误 者 , 以 十 一 月 为 误 , 当 云 十 二 月 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。 刘 炫 规 云 : “ 杜 言 十 一 月 误 , 当 为 十 二 月 。 ” 案 : 下 文 赵 孟 庚 戌 卒 , 彼 是 郏 敖 今 日 死 , 赵 孟 明 日 卒 。 则 子 干 奔 晋 , 不 得 见 赵 孟 而 议 其 禄 , 故 谓 十 一 月 是 , 己 酉 字 误 也 。  遂 杀 其 二 子 幕 及 平 夏 。 皆 郏 敖 子 。 ○ 幕 音 莫 。 夏 , 户 雅 反 。 右 尹 子 干 出 奔 晋 。 子 干 , 王 子 比 。 宫 厩 尹 子 晳 出 奔 郑 。 因 筑 城 而 去 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 杀 大 宰 伯 州 犁 于 郏 。 葬 王 于 郏 , 谓 之 郏 敖 。 郏 敖 , 楚 子 麋 。 使 赴 于 郑 , 伍 举 问 应 为 后 之 辞 焉 。 问 赴 者 。 对 曰 : “ 寡 大 夫 围 。 ” 伍 举 更 之 曰 : “ 共 王 之 子 围 为 长 。 ” 伍 举 更 赴 辞 , 使 从 礼 。 此 告 终 称 嗣 , 不 以 篡 弑 赴 诸 侯 。 ○ 共 王 , 音 恭 。 长 , 丁 丈 反 。 子 干 奔 晋 , 从 车 五 乘 。 叔 向 使 与 秦 公 子 同 食 , 食 禄 同 。 ○ 从 , 才 用 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 皆 百 人 之 饩 。 百 人 , 一 卒 也 。 其 禄 足 百 人 。 ○ 饩 , 许 气 反 。 卒 , 子 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 百 人 ” 。○ 正 义 曰 : “ 百 人 为 卒 ” , 《 周 礼 · 司 马 》 序 官 文 也 。 《 禄 足 百 人 》 , 谓 与 之 田 , 取 税 以 共 食 , 足 为 百 人 饩 也 。 《 晋 语 》 称 , 秦 后 子 、 楚 公 子 干 来 仕 , 叔 向 为 大 傅 , 实 赋 禄 。 韩 宣 子 问 二 公 子 之 禄 焉 。 对 曰 : “ 大 国 之 卿 , 禄 一 旅 之 田 ; 上 大 夫 , 一 卒 之 田 。 ” 夫 二 公 子 者 上 大 夫 , 皆 一 卒 可 也 。  赵 文 子 曰 : “ 秦 公 子 富 。 ” 谓 秦 针 富 强 , 秩 禄 不 宜 与 子 干 同 。 叔 向 曰 : “ 底 禄 以 德 , 底 , 致 也 。 底 音 旨 。 德 钧 以 年 , 年 同 以 尊 。 公 子 以 国 , 不 闻 以 富 。 且 夫 以 千 乘 去 其 国 , 彊 御 已 甚 。 《 诗 》 曰 : ‘ 不 侮 鳏 寡 , 不 畏 彊 御 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 侮 , 陵 也 。 ○ 夫 音 扶 。 侮 , 亡 甫 反 。 鳏 , 古 颜 反 。[ 疏 ] “ 底 禄 ” 至 “ 以 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 德 大 则 官 高 , 官 高 则 禄 厚 , 故 致 禄 以 德 之 小 大 为 差 也 。 “ 年 同 以 尊 ” , 谓 以 官 为 之 尊 卑 也 。  秦 、 楚 , 匹 也 。 ” 使 后 子 与 子 干 齿 。 以 年 齿 为 高 下 而 坐 。 辞 曰 : “ 针 惧 选 , 楚 公 子 不 获 , 是 以 皆 来 , 亦 唯 命 。 不 获 , 不 得 自 安 。 言 俱 奔 , 事 有 优 劣 , 唯 主 人 命 所 处 。 谦 辞 。 且 臣 与 羁 齿 , 无 乃 不 可 乎 ? 后 子 先 来 仕 , 欲 自 同 於 晋 臣 , 为 主 人 。 子 干 后 来 奔 , 以 为 羁 旅 之 客 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 非 羁 何 忌 ? ” 忌 , 敬 也 。 欲 谦 以 自 别 。 ○ 佚 音 逸 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 非 羁 何 忌 ” 。○ 正 义 曰 : 忌 , 敬 也 。 史 佚 有 言 云 : 非 是 羁 客 , 何 须 敬 之 ? 言 子 干 是 客 , 当 须 敬 之 。 我 不 敢 与 同 , 是 谦 以 自 别 也 。  楚 灵 王 即 位 , 薳 罢 为 令 尹 , 薳 启 彊 为 大 宰 。 灵 王 , 公 子 围 也 , 即 位 易 名 “ 熊 虔 ” 。 ○ 罢 音 皮 。 彊 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 郑 游 吉 如 楚 , 葬 郏 敖 , 且 聘 立 君 。 归 , 谓 子 产 曰 : “ 具 行 器 矣 。 行 器 , 谓 备 。 楚 王 汰 侈 而 自 说 其 事 , 必 合 诸 侯 。 吾 往 无 日 矣 。 ” 子 产 曰 : “ 不 数 年 , 未 能 也 。 ” 为 四 年 会 申 传 。 ○ 汰 音 泰 。 说 , 徐 音 悦 , 音 始 悦 反 。 数 , 所 主 反 。 十 二 月 , 晋 既 烝 , 烝 , 冬 祭 也 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 , 孟 子 馀 , 赵 衰 , 赵 武 之 曾 祖 。 其 庙 在 晋 之 南 阳 温 县 。 往 会 祭 之 。 ○ 衰 , 初 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 孟 子 馀 赵 衰 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 以 孟 为 赵 盾 , 子 馀 为 赵 衰 。 若 其 必 然 , 当 先 衰 后 盾 , 何 以 先 言 孟 也 ? 杜 以 孟 子 馀 是 赵 衰 一 人 , 盖 子 馀 是 字 , 孟 是 长 幼 之 字 也 。  甲 辰 , 朔 , 烝 于 温 , 赵 氏 烝 祭 。 甲 辰 , 十 二 月 朔 。 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 , 则 晋 烝 当 作 甲 辰 之 前 。 传 言 十 二 月 , 月 误 。[ 疏 ] 注 “ 赵 氏 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 十 二 月 晋 既 烝 , 赵 孟 始 適 南 阳 , 则 赵 孟 初 行 , 已 是 十 一 月 也 。 此 句 乃 云 “ 甲 辰 朔 烝 于 温 ” 。 案 文 言 之 , 则 是 来 年 正 月 朔 也 。 服 虔 云 : “ 甲 辰 朔 , 夏 十 一 月 朔 也 。 ” 若 是 夏 十 一 月 朔 , 当 於 明 年 言 之 , 而 此 年 说 之 何 也 ? 杜 以 服 言 不 通 , 故 为 此 解 , 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 ” 。 则 晋 烝 当 在 甲 辰 之 前 , 当 言 十 一 月 , 传 言 十 二 月 , 月 误 也 。 刘 炫 以 为 , “ 晋 烝 及 赵 孟 適 南 阳 , 并 在 十 一 月 之 前 , 文 系 十 二 月 者 , 欲 见 烝 后 即 行 , 先 公 后 私 。 十 二 月 之 文 , 为 下 甲 辰 朔 起 本 。 举 月 遥 属 下 , 明 晋 烝 犹 在 朔 前 , 十 二 月 非 误 也 。 ” 若 必 如 刘 言 , 传 当 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 。 十 二 月 甲 辰 朔 , 烝 于 温 ” 。 足 明 先 公 后 私 之 义 , 何 须 虚 张 十 二 月 於 上 , 遥 为 甲 辰 朔 起 本 ? 传 文 上 下 未 有 此 例 。 刘 炫 之 言 , 非 也 。  庚 戌 , 卒 。 十 二 月 七 日 。 终 刘 定 公 、 秦 后 子 之 言 。 郑 伯 如 晋 吊 , 及 雍 乃 复 。 吊 赵 氏 。 盖 赵 氏 辞 之 而 还 。 传 言 大 夫 彊 , 诸 侯 畏 而 吊 之 。 ○ 及 雍 , 於 用 反 。卷 四 十 二 昭 二 年 , 尽 四 年

【 经 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 起 来 聘 。夏 , 叔 弓 如 晋 。 叔 弓 , 叔 老 子 。秋 , 郑 杀 其 大 夫 公 孙 黑 。 书 名 , 恶 之 。 薰 隧 盟 , 子 产 不 讨 , 遂 以 为 卿 故 书 之 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。[ 疏 ] “ 书 名 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 子 产 数 其 罪 , 是 书 名 为 恶 之 也 。 往 年 传 云 “ 子 晢 上 大 夫 ” 也 。 则 非 卿 , 非 卿 则 不 合 书 。 薰 隧 之 盟 , 子 晢 强 与 卿 列 , 子 产 不 讨 , 即 以 为 卿 , 故 书 之 。  冬 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 。 吊 少 姜 也 , 故 还 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 传 放 此 。季 孙 宿 如 晋 。 致 襚 服 也 。 公 实 以 秋 行 , 冬 还 乃 书 。 ○ 致 襚 , 音 遂 。[ 疏 ] 注 “ 致 襚 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 季 孙 宿 遂 致 服 焉 ” , 知 其 致 襚 服 也 。 传 说 此 事 , 文 正 在 冬 上 , 而 经 书 在 冬 , 知 公 实 以 秋 行 , 至 冬 还 乃 书 , 即 书 还 时 日 月 , 不 复 追 言 秋 , 故 文 在 冬 也 。  【 传 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 宣 子 来 聘 , ( 公 即 位 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 即 位 故 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 且 告 为 政 而 来 见 ” , 则 其 来 非 独 为 为 政 , 故 知 主 为 公 即 位 故 也 。 襄 元 年 传 曰 : “ 凡 诸 侯 即 位 , 小 国 朝 之 , 大 国 聘 焉 ” 是 也 。  且 告 为 政 而 来 见 , 礼 也 。 代 赵 武 为 政 。 虽 盟 主 , 而 脩 好 同 盟 , 故 曰 “ 礼 ” 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 代 赵 武 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 五 年 传 曰 : “ 韩 起 之 下 ” , 有 “ 赵 成 、 中 行 吴 、 魏 舒 、 范 鞅 、 知 盈 ” 。 则 六 者 , 三 军 之 将 佐 也 。 韩 起 代 赵 武 将 中 军 。 赵 成 继 父 为 卿 , 代 韩 起 也 。  观 书 於 大 史 氏 , 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》 曰 : “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 《 易 象 》 , 上 下 经 之 象 辞 。 《 鲁 春 秋 》 , 史 记 之 策 书 。 《 春 秋 》 遵 周 公 之 典 以 序 事 , 故 曰 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。[ 疏 ] “ 观 书 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 之 官 职 掌 书 籍 , 必 有 藏 书 之 处 , 若 今 之 秘 阁 也 。 观 书 於 大 史 氏 者 , 氏 犹 家 也 , 就 其 所 司 之 处 , 观 其 书 也 。 见 《 易 象 》 , 《 易 象 》 鲁 无 增 改 , 故 不 言 “ 鲁 易 象 ” 。 其 《 春 秋 》 用 周 公 之 法 , 书 鲁 国 之 事 , 故 言 “ 《 鲁 春 秋 》 ” 也 。 鲁 国 宝 文 王 之 书 , 遵 周 公 之 典 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 文 王 、 周 公 , 能 制 此 典 , 因 见 此 书 , 而 追 叹 周 德 : 吾 乃 於 今 日 始 知 周 公 之 德 , 以 周 公 制 《 春 秋 》 之 法 故 也 ; 与 周 之 所 以 得 王 天 下 之 由 , 由 文 王 以 圣 德 , 能 作 《 易 象 》 故 也 。 此 二 书 , 晋 国 亦 应 有 之 , 韩 子 旧 应 经 见 , 而 至 鲁 始 叹 之 , 乃 云 “ 今 知 ” 者 , 因 味 其 义 , 而 善 其 人 , 非 为 素 不 见 也 。  吾 乃 今 知 周 公 之 德 , 与 周 之 所 以 王 也 。 ” 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 周 公 之 制 。 当 此 时 , 儒 道 废 , 诸 国 多 阙 , 唯 鲁 备 , 故 宣 子 適 鲁 而 说 之 。 ○ 以 王 , 于 况 反 , 周 弘 正 依 字 读 。 说 音 悦 。[ 疏 ] 注 “ 易 象 ” 至 “ 鲁 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 有 六 十 四 卦 , 分 为 上 下 二 篇 。 及 孔 子 , 又 作 《 易 传 》 十 篇 以 翼 成 之 。 后 世 谓 孔 子 所 作 为 传 , 谓 本 文 为 经 , 故 云 上 下 经 也 。 《 易 》 文 推 演 爻 卦 , 象 物 而 为 之 辞 , 故 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 八 卦 成 列 , 象 在 其 中 。 ” 又 云 : “ 易 者 , 象 也 。 ” 是 故 谓 之 “ 易 象 ” 。 孔 子 述 卦 下 总 辞 , 谓 之 为 “ 彖 ” 。 述 爻 下 别 辞 , 谓 之 为 “ 象 ” 。 以 其 无 所 分 别 , 故 别 立 二 名 以 辨 之 。 其 实 卦 下 之 语 , 亦 是 象 物 为 辞 , 故 二 者 俱 为 象 也 。 定 四 年 传 称 “ 分 鲁 公 以 备 物 典 策 ” , 所 言 “ 典 策 ” , 则 史 官 书 策 之 法 , 若 发 凡 言 例 , 皆 是 周 公 制 之 。 周 衰 之 后 , 诸 国 典 策 各 违 旧 章 , 唯 《 鲁 春 秋 》 遵 此 周 公 之 典 , 以 序 时 事 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 注 “ 易 象 ” 至 “ 说 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 象 》 , 文 王 所 作 ; 《 春 秋 》 , 周 公 垂 法 , 故 杜 双 举 , 释 之 云 : “ 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 、 周 公 之 所 制 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 《 易 》 之 兴 也 , 其 当 殷 之 末 世 、 周 之 盛 德 邪 ! 当 文 王 与 纣 之 事 邪 ! ” 郑 玄 云 : “ 据 此 言 , 以 《 易 》 是 文 王 所 作 , 断 可 知 矣 。 且 史 传 谶 纬 , 皆 言 文 王 演 《 易 》 , 演 谓 为 其 辞 以 演 说 之 , 《 易 经 》 必 是 文 王 作 也 。 ” 但 《 易 》 之 爻 辞 , 有 箕 子 之 “ 明 夷 利 贞 ” , 箕 子 明 伤 , 乃 在 武 王 之 世 , 文 王 不 得 言 之 。 又 云 “ 王 用 亨 于 岐 山 ” , 又 云 “ 东 邻 杀 牛 不 如 西 邻 之 禴 祭 , 实 受 其 福 ” 。 二 者 之 意 , 皆 斥 文 王 。 若 是 文 王 作 经 , 无 容 自 伐 其 德 , 故 先 代 大 儒 郑 众 、 贾 逵 等 , 或 以 为 卦 下 之 彖 辞 , 文 王 所 作 ; 爻 下 之 象 辞 , 周 公 所 作 。 虽 复 纷 竞 大 久 , 无 能 决 当 是 非 。 杜 今 双 举 并 释 , 以 同 郑 说 也 。 然 据 传 先 言 《 易 象 》 , 后 言 《 春 秋 》 , 则 应 先 云 周 之 所 以 王 , 与 周 公 之 德 也 。 今 传 乃 先 云 “ 周 公 之 德 ” 者 , 《 易 象 》 诸 国 同 有 , 其 《 春 秋 》 独 遵 周 公 典 法 , 韩 子 美 周 礼 在 鲁 , 故 先 云 周 公 之 德 。  公 享 之 。 季 武 子 赋 《 绵 》 之 卒 章 。 《 绵 》 , 《 诗 · 大 雅 》 。 卒 章 取 文 王 有 四 臣 , 故 能 以 绵 绵 致 兴 盛 。 以 晋 侯 比 文 王 , 以 韩 子 比 四 辅 。 ○ 四 臣 : 大 颠 、 闳 夭 、 散 宜 生 、 南 宫 适 。 四 辅 , 谓 先 后 、 奔 走 、 疏 附 、 御 侮 。[ 疏 ] 注 “ 文 王 有 四 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 绵 》 诗 云 : “ 予 曰 有 疏 附 , 予 曰 有 先 后 , 予 曰 有 奔 奏 , 予 曰 有 御 侮 。 ” 注 云 : “ 率 下 亲 上 曰 疏 附 , 相 道 前 后 曰 先 后 , 喻 德 宣 誉 曰 奔 奏 , 武 臣 折 冲 曰 御 侮 。 ”  韩 子 赋 《 角 弓 》 。 《 角 弓 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 兄 弟 昏 姻 , 无 胥 远 矣 ” 。 言 兄 弟 之 国 宜 相 亲 。 季 武 子 拜 曰 : “ 敢 拜 子 之 弥 缝 敝 邑 , 寡 君 有 望 矣 。 ” 弥 缝 , 犹 补 合 也 。 谓 以 兄 弟 之 义 。 ○ 缝 , 扶 恭 反 。 合 , 如 字 , 一 音 閤 。 武 子 赋 《 节 》 之 卒 章 。 《 节 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 卒 章 取 “ 式 讹 尔 心 , 以 畜 万 邦 ” , 以 言 晋 德 可 以 畜 万 邦 。 ○ 节 , 才 结 反 , 徐 又 如 字 。 讹 , 五 禾 反 。 既 享 , 宴 于 季 氏 , 有 嘉 树 焉 , 宣 子 誉 之 。 誉 其 好 也 。 ○ 誉 音 馀 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 誉 其 好 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 誉 , 游 也 。 宣 子 游 其 树 下 。 夏 谚 曰 : ‘ 一 游 一 誉 , 为 诸 侯 度 。 ’ ” 所 引 夏 谚 , 《 孟 子 》 文 也 。 若 是 游 於 其 下 , 宣 子 本 自 无 言 , 武 子 何 以 辄 对 ? 故 杜 以 为 誉 其 美 好 也 。  武 子 曰 : “ 宿 敢 不 封 殖 此 树 , 以 无 忘 《 角 弓 》 。 ” 封 , 厚 也 。 殖 , 长 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 遂 赋 《 甘 棠 》 。 《 甘 棠 》 , 《 诗 · 召 南 》 。 召 伯 息 於 甘 棠 之 下 , 诗 人 思 之 , 而 爱 其 树 。 武 子 欲 封 殖 嘉 树 如 甘 棠 , 以 宣 子 比 召 公 。 ○ 召 , 上 照 反 , 下 同 。 宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 , 无 以 及 召 公 。 ” 宣 子 遂 如 齐 纳 币 , 为 平 公 聘 少 姜 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 之 请 ” 同 。 见 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 , 子 旗 , 子 雅 之 子 。 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 , 不 臣 。 ” 志 气 亢 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 彊 ” 同 。 亢 , 苦 浪 反 。 见 子 尾 。 子 尾 见 彊 。 彊 , 子 尾 之 子 。 宣 子 谓 之 如 子 旗 。 亦 不 臣 。 大 夫 多 笑 之 。 唯 晏 子 信 之 , 曰 : “ 夫 子 , 君 子 也 。 夫 子 , 韩 起 。 君 子 有 信 , 其 有 以 知 之 矣 。 ” 为 十 年 齐 栾 施 、 高 彊 来 奔 张 本 。 自 齐 聘 於 卫 , 卫 侯 享 之 。 北 宫 文 子 赋 《 淇 澳 》 。 《 淇 澳 》 , 《 诗 · 卫 风 》 。 美 武 公 也 。 言 宣 子 有 武 公 之 德 。 ○ 淇 音 其 , 澳 , 於 六 反 。 宣 子 赋 《 木 瓜 》 。 《 木 瓜 》 , 亦 《 卫 风 》 。 义 取 於 欲 厚 报 以 为 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 后 文 注 皆 同 。 夏 , 四 月 , 韩 须 如 齐 逆 女 。 须 , 韩 起 之 子 。 逆 少 姜 。 齐 陈 无 宇 送 女 , 致 少 姜 。 少 姜 有 宠 於 晋 侯 , 晋 侯 谓 之 少 齐 。 为 立 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 立 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 妇 人 称 姓 , 姜 是 其 常 。 盖 以 其 齐 女 , 故 以 “ 齐 ” 为 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 言 少 姜 、 少 齐 , 盖 本 字 为 少 也 。 服 虔 云 : “ 所 以 宠 异 , 不 与 齐 众 女 字 等 , 言 齐 国 如 此 好 女 甚 少 。 ”  谓 陈 无 宇 非 卿 , 欲 使 齐 以 適 夫 人 礼 送 少 姜 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 执 诸 中 都 。 中 都 , 晋 邑 。 在 西 河 界 休 县 东 南 。 ○ 界 音 介 。 休 , 许 蚪 反 。 少 姜 为 之 请 曰 : “ 送 从 逆 班 , 班 , 列 也 。[ 疏 ] “ 送 从 逆 班 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 礼 》 : “ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ” 明 是 使 上 卿 也 。 桓 三 年 传 例 云 : “ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 以 礼 於 先 君 。 公 子 则 下 卿 送 之 。 於 大 国 , 虽 公 子 , 亦 上 卿 送 之 。 ” 是 送 者 与 逆 者 , 俱 为 上 卿 , 是 送 者 依 逆 者 班 列 。 若 公 子 嫁 於 敌 国 , 及 姊 妹 嫁 於 小 国 , 皆 下 卿 送 之 , 是 降 逆 者 一 等 。 公 子 嫁 於 小 国 , 上 大 夫 送 之 , 是 降 逆 者 二 等 也 。 若 晋 以 少 姜 为 夫 人 , 当 以 上 卿 逆 , 齐 当 以 上 卿 送 , 是 亦 送 逆 同 班 。 少 姜 据 多 言 之 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 。 或 可 晋 使 公 族 大 夫 逆 少 姜 , 元 不 以 夫 人 之 礼 , 则 同 妾 媵 之 属 , 送 者 皆 从 者 班 次 , 不 与 桓 三 年 逆 夫 人 之 礼 同 。 少 姜 据 此 而 言 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 《 昏 礼 》 : ‘ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ’ 明 是 使 上 卿 也 。 凡 例 云 : ‘ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 公 子 则 下 卿 送 之 。 ’ 是 送 卑 於 逆 者 一 等 , 故 云 送 者 从 逆 者 之 班 次 , 言 当 卑 於 逆 者 也 。 ”  畏 大 国 也 , 犹 有 所 易 , 是 以 乱 作 。 ” 韩 须 , 公 族 大 夫 。 陈 无 宇 , 上 大 夫 。 言 齐 畏 晋 , 改 易 礼 制 , 使 上 大 夫 送 , 遂 致 此 执 辱 之 罪 。 盖 少 姜 谦 以 示 讥 。叔 弓 聘 于 晋 , 报 宣 子 也 。 此 春 韩 宣 子 来 聘 。 晋 侯 使 郊 劳 。 《 聘 礼 》 : 宾 至 近 郊 , 君 使 卿 劳 之 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 皆 同 。 辞 曰 : “ 寡 君 使 弓 来 继 旧 好 , 固 曰 ‘ 女 无 敢 为 宾 ! ’ 彻 命 於 执 事 , 敝 邑 弘 矣 。 彻 , 达 也 。 ○ 女 音 汝 , 下 及 注 皆 同 。 敢 辱 郊 使 ? 请 辞 。 ” 辞 郊 劳 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 致 馆 , 辞 曰 : “ 寡 君 命 下 臣 来 继 旧 好 , 好 合 使 成 , 臣 之 禄 也 。 得 通 君 命 , 则 於 已 为 荣 禄 。 敢 辱 大 馆 ? ” 敢 , 不 敢 。 叔 向 曰 : “ 子 叔 子 知 礼 哉 ! 吾 闻 之 曰 : ‘ 忠 信 , 礼 之 器 也 。 卑 让 , 礼 之 宗 也 。 ’ 宗 犹 主 也 。 辞 不 忘 国 , 忠 信 也 。 谓 称 旧 好 。 先 国 后 已 , 卑 让 也 。 始 称 敝 邑 之 弘 , 先 国 也 。 次 称 臣 之 禄 , 后 已 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 敬 慎 威 仪 , 以 近 有 德 。 ’ 夫 子 近 德 矣 。 ” 《 诗 · 大 雅 》 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。秋 , 郑 公 孙 黑 将 作 乱 , 欲 去 游 氏 而 代 其 位 , 游 氏 , 大 叔 之 族 。 黑 为 游 楚 所 伤 , 故 欲 害 其 族 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 伤 疾 作 而 不 果 。 前 年 游 楚 所 击 创 。 ○ 创 , 初 良 反 。 驷 氏 与 诸 大 夫 欲 杀 之 。 驷 氏 , 黑 之 族 。 子 产 在 鄙 闻 之 , 惧 弗 及 , 乘 遽 而 至 。 遽 , 传 驿 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 注 云 : “ 传 车 驿 马 。 ” 传 , 中 恋 反 。 驿 音 亦 。[ 疏 ] 注 “ 据 传 驿 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 传 车 驿 马 也 。 ”  使 吏 数 之 , 责 数 其 罪 。 曰 : “ 伯 有 之 乱 , 在 襄 三 十 一 年 。 以 大 国 之 事 , 而 未 尔 讨 也 。 务 共 大 国 之 命 , 不 暇 治 女 罪 。 ○ 共 音 恭 , 下 文 注 皆 同 。 尔 有 乱 心 , 无 厌 , 国 不 女 堪 。 专 伐 伯 有 , 而 罪 一 也 。 昆 弟 争 室 , 而 罪 二 也 。 谓 争 徐 吾 犯 之 妹 。 ○ 厌 , 於 盐 反 。 薰 隧 之 盟 , 女 矫 君 位 , 而 罪 三 也 。 谓 使 大 史 书 七 子 。 ○ 矫 , 居 表 反 。 有 死 罪 三 , 何 以 堪 之 ? 不 速 死 , 大 刑 将 至 。 ” 再 拜 稽 首 , 辞 曰 : “ 死 在 朝 夕 , 无 助 天 为 虐 。 ” 子 产 曰 : “ 人 谁 不 死 。 凶 人 不 终 , 命 也 。 作 凶 事 , 为 凶 人 。 不 助 天 , 其 助 凶 人 乎 ? ” 请 以 印 为 褚 师 。 印 , 子 晳 之 子 。 褚 师 , 市 官 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 同 。 印 , 一 刃 反 。 褚 , 张 吕 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 死 在 ” 至 “ 为 虐 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 创 疾 见 作 , 死 在 朝 夕 之 间 。 天 已 虐 我 , 无 更 助 天 为 为 虐 也 。○ 注 “ 褚 师 市 官 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 相 传 说 也 。  子 产 曰 : “ 印 也 若 才 , 君 将 任 之 。 不 才 , 将 朝 夕 从 女 。 女 罪 之 不 恤 , 而 又 何 请 焉 ? 不 速 死 , 司 寇 将 至 。 ” 七 月 , 壬 寅 , 缢 。 尸 诸 周 氏 之 衢 , 衢 , 道 也 。 ○ 衢 , 其 于 反 。 加 木 焉 。 书 其 罪 於 木 , 以 加 尸 上 。晋 少 姜 卒 。 公 如 晋 , 及 河 晋 侯 使 士 文 伯 来 辞 , 曰 : “ 非 伉 俪 也 , 晋 侯 溺 於 所 幸 , 为 少 姜 行 夫 人 之 服 , 故 诸 侯 吊 。 不 敢 以 私 烦 诸 侯 , 故 止 之 。 ○ 伉 , 苦 浪 反 。 俪 , 力 计 反 。[ 疏 ] “ 非 伉 俪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 注 云 : “ 伉 , 敌 也 。 俪 , 耦 也 。 ” 言 少 姜 是 妾 , 非 敌 身 对 耦 之 人 也 。 少 姜 是 妾 , 杜 言 晋 侯 “ 为 少 姜 行 夫 人 之 服 ” 者 , 以 明 年 传 云 “ 寡 君 在 縗 绖 之 中 ” , 知 其 为 之 服 也 。  请 君 无 辱 ! ” 公 还 , 季 孙 宿 遂 致 服 焉 。 致 少 姜 之 襚 服 。 公 以 末 秋 行 , 始 冬 还 , 乃 书 之 , 故 经 在 冬 。 叔 向 言 陈 无 宇 於 晋 侯 曰 : “ 彼 何 罪 ? 彼 , 无 宇 。 君 使 公 族 逆 之 , 齐 使 上 大 夫 送 之 , 犹 曰 不 共 , 君 求 以 贪 , 国 则 不 共 , 逆 卑 於 送 , 是 晋 国 不 共 。 而 执 其 使 。 君 刑 已 颇 , 何 以 为 盟 主 ? 颇 , 不 平 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 颇 , 普 多 反 。 且 少 姜 有 辞 。 ” 谓 请 无 宇 之 辞 。 冬 , 十 月 , 陈 无 宇 归 。 晋 侯 赦 之 。十 一 月 , 郑 印 段 如 晋 吊 。 吊 少 姜 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 丁 未 , 滕 子 原 卒 。 ( 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 恭 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 《 世 族 谱 》 , 滕 成 公 是 文 公 之 子 。 成 十 六 年 滕 子 卒 。 自 尔 以 来 , 襄 五 年 盟 于 戚 , 九 年 于 戏 , 十 一 年 于 亳 城 北 , 十 九 年 于 祝 柯 , 二 十 年 于 澶 渊 , 二 十 五 年 于 重 丘 , 皆 鲁 、 滕 俱 在 , 凡 六 同 盟 。 但 经 、 传 更 无 明 文 , 未 知 皆 是 滕 成 公 以 否 。 杜 氏 之 意 疑 , 故 指 重 丘 近 者 而 言 。 刘 炫 以 为 皆 是 滕 成 公 而 规 杜 氏 , 非 也 。  夏 , 叔 弓 如 滕 。五 月 , 葬 滕 成 公 。 卿 共 小 国 之 葬 , 礼 过 厚 。 葬 襄 公 , 滕 子 来 会 , 故 鲁 厚 报 之 。 ○ 共 音 恭 , 传 仿 此 。秋 , 小 邾 子 来 朝 。八 月 , 大 雩 。冬 , 大 雨 雹 。 无 传 。 记 灾 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 雹 , 蒲 学 反 。北 燕 伯 款 出 奔 齐 。 不 书 大 夫 逐 之 而 言 奔 , 罪 之 也 。 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 , 公 惧 , 奔 齐 ” 。 是 被 逐 而 出 , 非 自 去 也 。 传 又 云 : “ 书 曰 : ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 不 书 大 夫 逐 之 , 而 言 其 自 奔 , 是 罪 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 , 不 在 此 也 。 传 不 发 於 蔡 朱 、 卫 衎 , 而 发 於 燕 款 者 , 款 罪 轻 於 卫 衎 , 而 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 , 以 兼 通 上 下 也 。 晋 悼 感 卫 衎 而 发 问 , 师 旷 恃 其 目 盲 , 因 问 以 极 言 , 且 明 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 能 臣 , 罪 不 纯 在 臣 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 书 其 出 奔 , 已 是 罪 贱 , 不 假 书 名 以 见 罪 。 故 名 与 不 名 , 皆 从 本 赴 , 不 复 更 见 义 也 。  【 传 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 郑 游 吉 如 晋 , 送 少 姜 之 葬 。 梁 丙 与 张 趯 见 之 。 ( 二 子 , 晋 大 夫 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 ) 梁 丙 曰 : “ 甚 矣 哉 ! 子 之 为 此 来 也 。 ” ( 卿 共 妾 葬 , 过 礼 甚 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 子 大 叔 曰 : “ 将 得 已 乎 ? ( 言 不 得 止 。 ) 昔 文 、 襄 之 霸 也 , ( 晋 文 公 、 襄 公 。 )[ 疏 ] “ 文 襄 ” 至 “ 霸 也 ” 。 正 义 曰 : 襄 是 文 公 子 , 能 继 父 业 , 故 连 言 之 。 其 命 朝 聘 之 之 数 , 吊 葬 之 使 , 皆 文 公 令 之 , 非 襄 公 也 。  其 务 不 烦 诸 侯 , 令 诸 侯 三 岁 而 聘 , 五 岁 而 朝 , 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 。 明 王 之 制 , 岁 聘 间 朝 , 在 十 三 年 , 今 简 之 。 ○ 间 , 间 厕 之 间 。[ 疏 ] 注 “ 明 王 ” 至 “ 简 之 ” 。 正 义 曰 : 十 三 年 传 云 : “ 明 王 之 制 , 使 诸 侯 岁 聘 以 志 业 , 间 朝 以 讲 礼 , 再 朝 而 会 以 示 威 , 再 会 而 盟 以 显 昭 明 。 ” 彼 谓 诸 侯 於 天 子 朝 聘 会 盟 之 数 , 计 十 二 年 而 有 八 聘 、 四 朝 、 再 会 、 一 盟 。 此 说 文 、 襄 之 霸 令 诸 侯 朝 聘 霸 主 、 大 国 之 法 也 。 诸 侯 朝 天 子 , 因 朝 而 为 盟 会 , 所 以 同 好 恶 , 奖 王 室 。 霸 主 之 合 诸 侯 , 不 得 令 其 同 盟 以 奖 已 , 故 令 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 , 不 复 设 年 限 之 期 。 周 室 既 衰 , 政 在 霸 主 。 霸 主 不 可 自 同 天 子 , 以 明 王 旧 制 大 烦 诸 侯 , 不 敢 依 用 , 故 设 此 制 以 简 之 。  君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 在 三 十 年 。 盖 时 俗 过 制 , 故 文 、 襄 虽 节 之 , 犹 过 於 古 。 足 以 昭 礼 、 命 事 、 谋 阙 而 已 , 朝 聘 以 昭 礼 , 盟 会 以 谋 阙 。 无 加 命 矣 。 命 有 常 。 今 嬖 宠 之 丧 , 不 敢 择 位 , 而 数 於 守 適 , 不 敢 以 其 位 卑 , 而 令 礼 数 如 守 適 夫 人 。 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 、 襄 之 制 。 ○ 而 数 , 所 具 反 , 徐 所 主 反 。 適 , 丁 历 反 , 注 同 , 本 或 作 “ 嫡 ” , 下 同 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] “ 今 嬖 ” 至 “ 守 適 ” 。 正 义 曰 : 今 嬖 宠 贱 妾 之 丧 , 不 敢 计 择 妾 位 卑 贱 , 而 令 礼 数 即 同 於 守 適 夫 人 也 。 言 守 適 者 , 夫 守 外 职 , 妻 守 内 职 。 言 夫 人 守 内 官 之 適 长 , 故 以 守 適 言 夫 人 也 。 文 、 襄 之 制 , 夫 人 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 今 游 吉 , 卿 也 , 而 云 “ 同 於 守 適 则 於 时 適 夫 人 丧 , 已 令 卿 送 葬 矣 。 故 杜 云 “ 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 襄 之 制 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 不 敢 择 取 使 人 於 卑 贱 之 位 , 而 礼 数 同 於 守 内 官 之 適 夫 人 也 。 ”  唯 惧 获 戾 , 岂 敢 惮 烦 ? 少 姜 有 宠 而 死 , 齐 必 继 室 。 继 室 , 复 荐 女 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 不 出 者 皆 同 。 今 兹 吾 又 将 来 贺 , 不 唯 此 行 也 。 ” 张 趯 曰 : “ 善 哉 ! 吾 得 闻 此 数 也 。 然 自 今 子 其 无 事 矣 。 譬 如 火 焉 , 火 , 心 星 。 火 中 , 寒 暑 乃 退 。 心 以 季 夏 昏 中 而 暑 退 , 季 冬 旦 中 而 寒 退 。[ 疏 ] 注 “ 心 以 ” 至 “ 寒 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 季 夏 之 月 , 日 在 柳 , 昏 心 中 , 旦 奎 中 。 ” “ 季 冬 之 月 , 日 在 婺 女 , 昏 娄 中 , 旦 氐 中 ” 。 氐 后 即 次 房 心 , 是 季 冬 旦 火 中 也 。  此 其 极 也 , 能 无 退 乎 ? 晋 将 失 诸 侯 , 诸 侯 求 烦 不 获 。 ” 言 将 不 能 复 烦 诸 侯 。 二 大 夫 退 。 子 大 叔 告 人 曰 : “ 张 趯 有 知 , 其 犹 在 君 子 之 后 乎 ! ” 讥 其 无 隐 讳 。 ○ 知 音 智 。丁 未 , 滕 子 原 卒 。 同 盟 , 故 书 名 。 同 盟 於 襄 之 世 , 亦 应 从 同 盟 之 礼 , 故 传 发 之 。[ 疏 ] 注 “ 同 盟 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 文 三 年 , 王 子 虎 卒 , 传 曰 : “ 吊 如 同 盟 , 礼 也 ” 。 杜 云 : “ 王 子 虎 与 僖 公 同 盟 于 翟 泉 , 文 公 是 同 盟 之 子 , 故 赴 以 名 。 ” 然 则 与 其 父 盟 , 得 以 名 赴 其 子 。 於 子 虎 之 卒 , 既 已 发 传 , 而 此 复 发 者 , 以 子 虎 非 诸 侯 , 又 滕 入 春 秋 以 来 , 未 尝 书 滕 子 名 , 故 於 此 重 发 传 也 。  齐 侯 使 晏 婴 请 继 室 於 晋 , 复 以 女 继 少 姜 。 曰 : “ 寡 君 使 婴 曰 : ‘ 寡 人 原 事 君 , 朝 夕 不 倦 , 将 奉 质 币 , 以 无 失 时 , 则 国 家 多 难 , 是 以 不 获 。 不 得 自 来 。 ○ 朝 , 如 字 。 质 , 徐 之 一 反 , 又 音 如 字 。 难 , 乃 旦 反 。 不 腆 先 君 之 適 , 谓 少 姜 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 以 备 内 官 , 焜 燿 寡 人 之 望 , 则 又 无 禄 , 早 世 陨 命 , 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好 , 惠 顾 齐 国 , 辱 收 寡 人 , 徼 福 於 大 公 、 丁 公 , 徼 , 要 也 。 二 公 , 齐 先 君 。 言 收 恤 寡 人 , 则 先 君 与 之 福 也 。 ○ 焜 , 胡 本 反 , 又 音 昆 , 服 云 “ 明 也 ” 。 燿 , 羊 照 反 , 服 云 “ 照 也 ” 。 陨 , 于 敏 反 。 好 , 呼 报 反 。 徼 , 古 尧 反 。 大 公 , 音 泰 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 焜 燿 寡 人 之 望 ” 。○ 正 义 曰 : 服 处 云 : “ 燿 , 照 也 。 焜 , 明 也 。 ” 言 得 备 妃 嫔 之 列 , 照 明 已 之 意 望 也 。  照 临 敝 邑 , 镇 抚 其 社 稷 , 则 犹 有 先 君 之 適 , 適 夫 人 之 女 。 及 遗 姑 姊 妹 , 遗 , 馀 也 。[ 疏 ] “ 及 遗 姑 姊 妹 ” 。○ 正 义 曰 : 姑 姊 妹 , 亦 先 君 之 女 也 。 上 云 “ 先 君 之 適 ” , 谓 適 夫 人 所 生 。 “ 及 遗 姑 姊 妹 ” , 谓 非 夫 人 所 生 者 也 。  若 而 人 。 言 如 常 人 , 不 敢 誉 。 ○ 誉 音 馀 。 君 若 不 弃 敝 邑 , 而 辱 使 董 振 择 之 , 以 备 嫔 嫱 , 寡 人 之 望 也 。 ’ ” 董 , 正 也 。 振 , 整 也 。 嫔 嫱 , 妇 官 。 ○ 振 , 之 刃 反 , 一 音 真 , 注 同 。 嫱 , 本 又 作 “ 廧 ” , 在 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 董 正 ” 至 “ 妇 官 ” 。○ 正 义 曰 : “ 董 , 正 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 振 为 整 理 之 意 。 言 正 整 选 择 , 示 精 审 也 。 《 周 礼 》 : “ 天 子 有 九 嫔 。 ” 嫔 是 妇 官 , 知 嫱 亦 妇 官 。 哀 元 年 传 说 “ 夫 差 宿 有 妃 嫱 妇 御 焉 ” , 盖 周 末 妇 官 有 此 名 。 汉 成 帝 时 , 匈 奴 来 朝 , 诏 以 掖 庭 王 嫱 赐 之 , 是 名 因 於 古 也 。  韩 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 之 原 也 。 寡 君 不 能 独 任 其 社 稷 之 事 , 未 有 伉 俪 , 在 縗 绖 之 中 , 是 以 未 敢 请 。 制 夫 人 之 服 , 则 葬 讫 , 君 臣 乃 释 服 。 ○ 任 音 壬 。 縗 , 本 亦 作 “ 衰 ” , 七 雷 反 。 绖 , 直 结 反 。[ 疏 ] “ 未 有 伉 俪 ” 。○ 正 义 曰 : 少 姜 本 非 正 夫 人 , 而 云 “ 未 有 伉 俪 ” 者 , 盖 晋 侯 当 时 无 正 夫 人 。 其 继 室 者 , 使 韩 起 上 卿 逆 之 , 郑 罕 虎 如 晋 贺 之 , 则 后 娶 者 为 夫 人 也 。  君 有 辱 命 , 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顾 敝 邑 , 抚 有 晋 国 , 赐 之 内 主 , 岂 惟 寡 君 , 举 群 臣 实 受 其 贶 。 其 自 唐 叔 以 下 , 实 宠 嘉 之 。 ” 唐 叔 , 晋 之 祖 。 ○ 贶 音 况 。[ 疏 ] “ 举 群 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 举 亦 皆 之 义 , 言 举 朝 群 臣 也 。  既 成 昏 , 许 昏 成 。 晏 子 受 礼 , 受 宾 享 之 礼 。 叔 向 从 之 宴 , 相 与 语 。 叔 向 曰 : “ 齐 其 何 如 ? ” 问 兴 衰 。 晏 子 曰 : “ 此 季 世 也 , 吾 弗 知 齐 其 为 陈 氏 矣 ! 不 知 其 他 , 唯 知 齐 将 为 陈 氏 。 ○ “ 吾 弗 知 ” 绝 句 。 公 弃 其 民 而 归 於 陈 氏 。 弃 民 不 恤 。 齐 旧 四 量 : 豆 、 区 、 釜 、 锺 。 四 升 为 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 於 釜 。 四 豆 为 区 , 区 斗 六 升 。 四 区 为 釜 , 釜 六 斗 四 升 。 登 , 成 也 。 量 音 亮 , 下 及 注 同 。 区 , 乌 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 釜 十 则 锺 。 六 斛 四 斗 。 陈 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 锺 乃 大 矣 。 登 , 加 也 。 加 一 , 谓 加 旧 量 之 一 也 。 以 五 升 为 豆 , 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 , 则 区 三 斗 , 釜 八 斗 , 锺 八 斛 。 ○ 旧 本 以 五 升 为 豆 , 四 豆 为 区 , 四 区 为 釜 , 直 加 豆 为 五 升 , 而 区 釜 自 大 。 故 杜 云 “ 区 二 斗 , 釜 八 斗 ” 是 也 。 本 或 作 “ 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 ” 者 , 为 加 旧 豆 区 为 五 , 亦 与 杜 注 相 会 , 非 於 五 升 之 豆 , 又 五 五 而 加 也 。[ 疏 ] “ 锺 乃 大 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 三 量 , 各 登 其 一 , 则 釜 为 八 斗 。 陈 氏 亦 自 依 釜 数 , 釜 十 为 锺 , 比 於 齐 之 旧 锺 。 不 言 四 而 加 一 , 故 云 “ 锺 乃 大 矣 ” 。 言 其 大 於 齐 锺 , 明 亦 自 十 其 釜 也 。  以 家 量 贷 , 而 以 公 量 收 之 。 贷 厚 而 收 薄 。 ○ 贷 , 他 代 反 。 山 木 如 市 , 弗 加 於 山 ; 鱼 盐 蜃 蛤 , 弗 加 於 海 。 贾 如 在 山 、 海 , 不 加 贵 。 ○ 蜃 , 食 轸 反 。 蛤 , 古 答 反 。 贾 音 嫁 。[ 疏 ] “ 山 木 ” 至 “ 於 海 ” 。○ 正 义 曰 : 如 训 往 也 。 言 将 山 木 往 至 市 也 。 於 木 既 云 “ 如 市 ” , 鱼 盐 蜃 蛤 亦 如 市 可 知 , 蒙 上 文 也 。  民 参 其 力 , 二 入 於 公 , 而 衣 食 其 一 。 言 公 重 赋 敛 。 ○ 参 , 七 南 反 , 又 音 三 。 敛 , 力 验 反 。 公 聚 朽 蠹 , 而 三 老 冻 馁 。 三 老 , 谓 上 寿 、 中 寿 、 下 寿 , 皆 八 十 巳 上 , 不 见 养 遇 。 ○ 聚 , 徐 在 喻 反 , 一 音 在 主 反 。 蠹 , 丁 故 反 。 三 老 , 服 云 : “ 工 老 、 商 老 、 农 老 也 。 ” 冻 , 丁 贡 反 。 馁 , 奴 罪 反 。 寿 音 授 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 老 ” 至 “ 养 遇 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 老 者 , 工 老 、 商 老 、 农 老 。 ” 案 : 民 有 四 民 , 其 老 无 别 , 不 宜 以 三 种 之 民 为 三 老 。 且 士 之 老 者 , 亦 应 须 恤 , 不 当 独 遗 士 也 。 故 杜 以 为 上 、 中 、 下 寿 , 言 皆 八 十 以 上 , 则 上 寿 百 年 以 上 , 中 寿 九 十 以 上 , 下 寿 八 十 以 上 。 此 亦 以 意 言 之 , 释 此 文 耳 , 不 通 於 馀 文 也 。 若 秦 伯 谓 蹇 叔 云 : “ 中 寿 , 尔 墓 之 木 拱 矣 。 ” 不 言 九 十 而 死 , 木 已 拱 矣 。  国 之 诸 市 , 屦 贱 踊 贵 , 踊 , 刖 足 者 , 屦 言 刖 多 。 ○ 屦 , 九 具 反 。 踊 , 音 勇 , 刖 足 者 之 屦 也 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 民 人 痛 疾 , 而 或 燠 休 之 。 燠 休 , 痛 念 之 声 。 谓 陈 氏 也 。 ○ 燠 , 於 喻 反 , 徐 音 忧 , 又 於 到 反 , 一 音 於 六 反 。 休 , 虚 喻 反 , 徐 许 留 反 。 贾 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 燠 休 ” 至 “ 氏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ” 服 虔 云 : “ 燠 休 , 痛 其 痛 而 念 之 。 若 今 时 小 儿 痛 , 父 母 以 口 就 之 曰 燠 休 , 代 其 痛 也 。 ” 杜 云 “ 燠 休 痛 念 之 声 ” , 其 意 如 服 言 也 。 此 民 人 痛 疾 , 承 踊 贵 之 下 , 以 其 传 文 相 连 , 无 所 分 别 , 故 言 谓 陈 氏 也 。  其 爱 之 如 父 母 , 而 归 之 如 流 水 。 欲 无 获 民 , 将 焉 辟 之 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 , 四 人 皆 舜 后 , 陈 氏 之 先 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 戏 , 许 宜 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 人 ” 至 “ 之 先 ” 。○ 正 义 曰 : 论 陈 氏 而 言 此 四 人 , 知 四 人 皆 陈 氏 之 先 也 。 八 年 传 云 : “ 舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 。 ” 遂 在 舜 之 后 , 知 四 人 皆 舜 之 后 , 世 数 远 近 , 不 可 复 知 也 。  其 相 胡 公 、 大 姬 , 已 在 齐 矣 。 ” 胡 公 , 四 人 之 后 , 周 始 封 陈 之 祖 。 大 姬 , 其 妃 也 。 言 陈 氏 虽 为 人 臣 , 然 将 有 国 。 其 先 祖 鬼 神 已 与 胡 公 共 在 齐 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 服 如 字 。 大 姬 音 泰 。[ 疏 ] “ 其 相 ” 至 “ 齐 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 相 。 服 虔 云 : “ 相 , 随 也 。 ” 盖 相 训 为 助 , 不 为 随 也 。 言 箕 伯 四 人 , 其 皆 助 胡 公 、 大 姬 , 神 灵 已 在 齐 矣 。 神 之 在 否 , 不 可 测 度 , 而 晏 子 为 此 言 者 , 以 陈 氏 必 兴 , 姜 姓 必 灭 , 示 己 审 见 其 事 , 故 言 先 神 归 之 。 其 实 神 归 以 否 , 非 晏 子 所 能 知 也 。 今 定 本 “ 相 ” 作 “ 祖 ” 。  叔 向 曰 : “ 然 。 虽 吾 公 室 , 今 亦 季 世 也 。 戎 马 不 驾 , 卿 无 军 行 , 言 晋 衰 弱 , 不 能 征 讨 救 诸 侯 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 公 乘 无 人 , 卒 列 无 长 。 百 人 为 卒 。 言 人 皆 非 其 人 , 非 其 长 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 卒 , 子 忽 反 , 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 庶 民 罢 敝 , 而 宫 室 滋 侈 。 滋 , 益 也 。 ○ 罢 音 皮 , 侈 , 尺 氏 反 , 又 昌 氏 反 。 道 殣 相 望 , 饿 死 为 殣 。 ○ 殣 音 觐 。 《 说 文 》 云 : “ 道 中 死 者 , 人 所 覆 也 。 ” 《 毛 诗 》 作 “ 墐 ” 。 传 云 : “ 墐 , 路 冢 也 。 ” 而 女 溢 尢 。 女 , 嬖 宠 之 家 。 民 闻 公 命 , 如 逃 寇 雠 。 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 续 、 庆 、 伯 , 降 在 皂 隶 。 八 姓 , 晋 旧 臣 之 族 也 。 皂 隶 , 贱 官 。 ○ 郤 , 去 逆 反 。 皂 , 才 早 反 。 隶 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 姓 ” 至 “ 贱 官 ” 。○ 正 义 曰 : 此 八 姓 之 先 , 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 , 皆 卿 也 。 续 简 伯 、 庆 郑 、 伯 宗 亦 见 於 传 , 先 皆 大 夫 也 。  政 在 家 门 , 大 夫 专 政 。 民 无 所 依 。 君 日 不 悛 , 以 乐 慆 忧 。 慆 , 藏 也 。 悛 , 改 也 。 ○ 悛 , 七 全 反 。 乐 音 洛 , 又 音 岳 。 慆 , 他 刀 反 。[ 疏 ] “ 以 乐 慆 忧 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 慆 , 慢 也 。 好 音 乐 而 慢 易 忧 祸 也 。 ” 杜 以 慆 为 藏 , 当 读 如 弓 韬 之 韬 。 言 以 音 乐 乐 身 , 埋 藏 忧 愁 於 乐 中 , 犹 古 诗 云 “ 埋 忧 地 下 ” 也 。  公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ? 言 今 至 。 《 谗 鼎 》 之 铭 谗 , 鼎 名 也 。 ○ 谗 , 任 咸 反 。 服 云 : “ 疾 谗 之 鼎 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 谗 鼎 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 谗 鼎 , 疾 谗 之 鼎 , 《 明 堂 位 》 所 云 ‘ 崇 鼎 ’ 是 也 。 ” 一 云 谗 , 地 名 。 禹 铸 九 鼎 於 甘 谗 之 地 , 故 曰 “ 谗 鼎 ” 。 二 者 并 无 案 据 , 其 名 不 可 审 知 , 故 杜 直 云 “ 鼎 名 ” 而 已 。  曰 : ‘ 昧 旦 显 , 后 世 犹 怠 。 ’ 昧 旦 , 早 起 也 。 , 大 也 。 言 夙 兴 以 务 大 显 , 后 世 犹 解 怠 。 ○ 昧 音 妹 。 丕 , 普 悲 反 。 解 , 佳 卖 反 。 况 日 不 悛 , 其 能 久 乎 ? ” 晏 子 曰 : “ 子 将 若 何 ? ” 问 何 以 免 此 难 。 ○ 况 日 , 人 实 反 。 难 , 乃 旦 反 。 叔 向 曰 : “ 晋 之 公 族 尽 矣 。 肸 闻 之 , 公 室 将 卑 , 其 宗 族 枝 叶 先 落 , 则 公 从 之 。 肸 之 宗 十 一 族 , 同 祖 为 宗 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。[ 疏 ] “ 肸 之 宗 十 一 族 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 族 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 也 。 羊 舌 , 其 所 食 邑 名 。 ” 唯 言 晋 之 公 族 , 不 知 出 何 公 也 。 杜 云 “ 同 祖 为 宗 ” , 谓 同 出 一 公 , 有 十 一 族 也 。 谱 又 云 : “ 或 曰 : “ 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 。 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 。 李 氏 掘 羊 头 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 存 , 得 免 , 号 曰 : ‘ 羊 舌 氏 ’ 。 杜 言 “ 或 曰 ” , 盖 旧 有 此 说 , 杜 所 不 从 , 记 异 闻 耳 。  唯 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 无 子 。 无 贤 子 。 公 室 无 度 , 无 法 度 。 幸 而 得 死 , 言 得 以 寿 终 为 幸 。 岂 其 获 祀 ? ” 言 必 不 得 祀 。 初 , 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : “ 子 之 宅 近 市 , 湫 隘 嚣 尘 , 不 可 以 居 , 湫 , 下 。 隘 , 小 。 嚣 , 声 。 尘 , 土 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 下 同 。 隘 , 於 卖 反 。 嚣 , 许 骄 反 , 一 音 五 高 反 。 请 更 诸 爽 垲 者 。 ” 爽 , 明 。 垲 , 燥 也 。 ○ 垲 , 苦 代 反 。 燥 , 素 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 明 垲 燥 ” 。○ 正 义 曰 : 垲 , 高 地 , 故 为 燥 也 。 以 所 居 下 湿 尘 埃 , 故 欲 更 於 明 燥 之 处 。 《 晏 子 春 秋 》 云 : “ 将 更 於 豫 章 之 圃 。 ” 豫 章 之 圃 , 高 燥 之 地 也 。  辞 曰 : “ 君 之 先 臣 容 焉 , 先 臣 , 晏 子 之 先 人 。 臣 不 足 以 嗣 之 , 於 臣 侈 矣 。 侈 , 奢 也 。 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 , 敢 烦 里 旅 ? ” 旅 , 众 也 。 不 敢 劳 众 为 己 宅 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 “ 朝 夕 ” 同 。 公 笑 曰 : “ 子 近 市 , 识 贵 贱 乎 ? ” 对 曰 : “ 既 利 之 , 敢 不 识 乎 ? ” 公 曰 : “ 何 贵 何 贱 ? ” 於 是 景 公 繁 於 刑 , 繁 , 多 也 。 有 鬻 踊 者 , 故 对 曰 : “ 踊 贵 屦 贱 。 ” 既 已 告 於 君 , 故 与 叔 向 语 而 称 之 。 传 护 晏 子 , 令 不 与 张 趯 同 讥 。 ○ 鬻 , 羊 六 反 , 卖 也 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 传 护 晏 子 ” 。○ 正 义 曰 : 传 护 晏 子 , 故 为 发 此 传 。 而 叔 向 亦 言 已 国 , 传 虽 无 说 , 盖 亦 尝 以 谏 君 故 无 讥 也 。  景 公 为 是 省 於 刑 。 君 子 曰 : “ 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 而 齐 侯 省 刑 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 如 祉 , 乱 庶 遄 已 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 如 , 行 也 。 祉 , 福 也 。 遄 , 疾 也 。 言 君 子 行 福 , 则 庶 几 乱 疾 止 也 。 ○ 为 是 , 于 伪 反 。 省 , 所 景 反 , 下 同 。 祉 音 耻 。 遄 , 市 专 反 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 及 晏 子 如 晋 , 公 更 其 宅 , 反 则 成 矣 。 既 拜 , 拜 谢 新 宅 。 乃 毁 之 , 而 为 里 室 , 皆 如 其 旧 。 本 坏 里 室 , 以 大 晏 子 之 宅 , 故 复 之 。 ○ 坏 音 怪 。 复 音 服 , 下 “ 卒 复 ” 、 “ 为 其 复 ” 、 “ 欲 复 之 ” 同 。 则 使 宅 人 反 之 。 还 其 故 室 。 ○ 还 音 环 。 “ 且 谚 曰 : ‘ 非 宅 是 卜 , 唯 邻 是 卜 。 ’ 卜 良 邻 。 ○ 谚 音 彦 。 二 三 子 先 卜 邻 矣 , 二 三 子 , 谓 邻 人 。 违 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 礼 , 去 俭 即 奢 为 非 礼 。 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 。 吾 敢 违 诸 乎 ? ” 卒 复 其 旧 宅 。 公 弗 许 。 因 陈 桓 子 以 请 , 乃 许 之 。 传 言 齐 、 晋 之 衰 , 贤 臣 怀 忧 , 且 言 陈 氏 之 兴 。夏 , 四 月 , 郑 伯 如 晋 , 公 孙 段 相 , 甚 敬 而 卑 , 礼 无 违 者 。 晋 侯 嘉 焉 , 授 之 以 策 策 , 赐 命 之 书 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 策 , 初 革 反 。 曰 : “ 子 丰 有 劳 於 晋 国 , 子 丰 , 段 之 父 。[ 疏 ] “ 子 丰 ” 至 “ 晋 国 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 郑 僖 公 之 为 大 子 , 子 丰 与 之 俱 適 晋 。 ” 计 从 大 子 一 朝 於 晋 , 不 足 以 为 劳 也 , 或 当 别 有 功 劳 , 事 无 所 见 , 故 杜 不 解 之 。  余 闻 而 弗 忘 。 赐 女 州 田 , 州 县 , 今 属 河 内 郡 。 ○ 女 音 汝 。 以 胙 乃 旧 勋 。 ” 伯 石 再 拜 稽 首 , 受 策 以 出 。 君 子 曰 : “ 礼 , 其 人 之 急 也 乎 ! 伯 石 之 汏 也 , 汱 , 骄 也 。 ○ 胙 , 十 路 反 。 汏 音 泰 。 一 为 礼 於 晋 , 犹 荷 其 禄 , 况 以 礼 终 始 乎 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 人 而 无 礼 , 胡 不 遄 死 ? ’ 其 是 之 谓 乎 ! ” 初 , 州 县 , 栾 豹 之 邑 也 。 豹 , 栾 盈 族 。 ○ 荷 , 户 可 反 , 任 也 , 又 音 可 。 及 栾 氏 亡 , 范 宣 子 、 赵 文 子 、 韩 宣 子 皆 欲 之 。 文 子 曰 : “ 温 , 吾 县 也 。 ” 州 本 属 温 。 温 , 赵 氏 邑 。 二 宣 子 曰 : “ 自 郤 称 以 别 , 三 传 矣 。 郤 称 , 晋 大 夫 , 始 受 州 。 自 是 州 与 温 别 , 至 今 传 三 家 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 “ 以 别 ” 绝 句 。 三 传 , 直 专 反 , 注 同 。 晋 之 别 县 , 不 唯 州 , 谁 获 治 之 ? ” 言 县 邑 既 别 甚 多 , 无 有 得 追 而 治 取 之 。 文 子 病 之 , 乃 舍 之 。 二 子 曰 : “ 吾 不 可 以 正 议 而 自 与 也 。 ” 皆 舍 之 。 及 文 子 为 政 , 赵 获 曰 : “ 可 以 取 州 矣 。 ” 获 , 赵 文 子 之 子 。 ○ 乃 舍 , 音 赦 , 又 音 舍 , 下 同 。 文 子 曰 : “ 退 ! 使 获 退 也 。 二 子 之 言 , 义 也 。 二 子 , 二 宣 子 也 。 违 义 , 祸 也 。 余 不 能 治 余 县 , 又 焉 用 州 ? 其 以 徼 祸 也 。 君 子 曰 : ‘ 弗 知 实 难 。 ’ 患 不 知 祸 所 起 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 知 而 弗 从 , 祸 莫 大 焉 。 有 言 州 必 死 ! ” 丰 氏 故 主 韩 氏 , 故 , 犹 旧 也 。 丰 氏 至 晋 , 旧 以 韩 氏 为 主 人 。 伯 石 之 获 州 也 , 韩 宣 子 为 之 请 之 , 为 其 复 取 之 之 故 。 后 若 还 晋 , 因 自 欲 取 之 。 为 七 年 丰 氏 归 州 张 本 。 ○ 为 之 , 于 伪 反 , 下 “ 为 其 ” 、 “ 复 为 少 姜 ” , 下 注 “ 为 之 辟 仇 ” 、 “ 为 平 公 逆 ” 皆 同 。五 月 , 叔 弓 如 滕 , 葬 滕 成 公 。 子 服 椒 为 介 。 及 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 敬 子 不 入 。 忌 , 怨 也 。 懿 伯 , 椒 之 叔 父 。 敬 子 , 叔 弓 也 。 叔 弓 礼 椒 , 为 之 辟 仇 。 ○ 介 音 界 。 辟 音 避 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 成 公 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 夏 , 叔 弓 如 滕 。 五 月 , 葬 滕 成 公 ” 。 今 传 文 “ 叔 弓 如 滕 ” , 亦 在 五 月 之 下 。 杜 於 桓 十 六 年 注 引 此 事 , 以 为 本 事 异 , 两 书 之 , 故 或 言 月 , 或 言 时 , 事 异 故 文 异 。 其 实 叔 弓 亦 以 五 月 行 也 。 刘 炫 云 : “ 叔 弓 以 四 月 发 鲁 , 滕 以 五 月 葬 君 。 叔 弓 书 始 行 之 月 , 滕 书 实 葬 之 月 。 故 书 经 异 文 也 。 传 述 遇 雠 之 事 , 并 就 葬 月 言 耳 。 ” ○ “ 子 服 ” 至 “ 不 入 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 下 云 : “ 滕 成 公 之 丧 , 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 。 子 服 惠 伯 为 介 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 , 不 入 。 惠 伯 曰 : ‘ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ’ 遂 入 。 ” 敬 叔 , 即 此 敬 子 也 。 懿 伯 是 惠 伯 之 叔 父 , 为 人 所 杀 。 及 滕 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 逢 其 雠 也 。 敬 叔 不 入 , 以 礼 惠 伯 , 欲 使 惠 伯 报 叔 父 之 雠 , 杀 彼 人 也 。 惠 伯 以 公 义 不 可 , 先 入 受 馆 。 记 文 虽 字 有 小 异 , 意 与 传 同 。 而 郑 玄 注 云 : “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 , 故 不 入 。 ” 又 云 : “ 敬 叔 於 昭 穆 , 以 懿 伯 为 叔 父 。 ” 其 言 差 错 , 不 可 显 解 , 是 郑 之 谬 也 。○ 注 “ 忌 怨 ” 至 “ 辟 仇 ” 。○ 正 义 曰 : 记 云 : “ 不 可 以 叔 父 之 私 ” , 知 懿 伯 是 椒 之 叔 父 也 。 叔 弓 不 入 者 , 礼 椒 也 。 为 椒 有 辟 仇 之 耻 , 礼 之 , 欲 使 杀 之 。  惠 伯 曰 : “ 公 事 有 公 利 , 无 私 忌 。 椒 请 先 入 。 ” 乃 先 受 馆 , 敬 子 从 之 。 惠 伯 , 子 服 椒 也 。 传 言 叔 弓 之 有 礼 。[ 疏 ] “ 惠 伯 ” 至 “ 从 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 子 夏 请 问 ‘ 居 昆 弟 之 仇 如 之 何 ? ’ 曰 : ‘ 仕 不 与 共 国 , 衔 君 命 而 使 , 虽 遇 之 不 斗 。 ’ 郑 玄 云 : “ 为 负 而 废 君 命 也 。 ” 叔 父 之 与 昆 弟 , 亲 疏 同 耳 , 故 有 公 利 无 私 忌 。 辟 仇 非 耻 , 故 椒 请 先 入 也 。  晋 韩 起 如 齐 逆 女 。 为 平 公 逆 。 公 孙 虿 为 少 姜 之 有 宠 也 , 以 其 子 更 公 女 而 嫁 公 子 。 更 嫁 公 女 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 人 谓 宣 子 , “ 子 尾 欺 晋 , 晋 胡 受 之 ? ” 宣 子 曰 : “ 我 欲 得 齐 而 远 其 宠 , 宠 将 来 乎 ? ” 宠 , 谓 子 尾 。 ○ 远 , 于 万 反 。秋 , 七 月 , 郑 罕 虎 如 晋 , 贺 夫 人 , 且 告 曰 : “ 楚 人 日 徵 敝 邑 , 以 不 朝 立 王 之 故 。 楚 灵 王 新 立 。 敝 邑 之 往 , 则 畏 执 事 其 谓 寡 君 而 固 有 外 心 。 其 不 往 , 则 宋 之 盟 云 。 云 “ 交 相 见 ” 。 进 退 罪 也 。 寡 君 使 虎 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 君 若 辱 有 寡 君 , 在 楚 何 害 ? 脩 宋 盟 也 。 君 苟 思 盟 , 寡 君 乃 知 免 於 戾 矣 。 君 若 不 有 寡 君 , 虽 朝 夕 辱 於 敝 邑 , 寡 君 猜 焉 。 猜 , 疑 也 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 君 实 有 心 , 何 辱 命 焉 ? 言 若 有 事 晋 心 , 至 楚 可 不 须 告 。 君 其 往 也 ! 苟 有 寡 君 , 在 楚 犹 在 晋 也 。 ” 张 趯 使 谓 大 叔 曰 : “ 自 子 之 归 也 , 归 在 此 年 春 。 小 人 粪 除 先 人 之 敝 庐 , 曰 : ‘ 子 其 将 来 。 ’ 今 子 皮 实 来 , 小 人 失 望 。 ” 大 叔 曰 : “ 吉 贱 , 不 获 来 , 贱 , 非 上 卿 。 ○ 粪 , 甫 问 反 。[ 疏 ] “ 吉 贱 不 获 来 ” 。○ 正 义 曰 : 张 趯 自 晋 使 告 大 叔 , 大 叔 在 郑 遥 报 趯 语 , 而 云 “ 不 获 来 ” 者 , 教 使 者 报 趯 , 作 至 晋 时 语 , 故 云 “ 不 获 来 ” 。 今 人 之 语 犹 然 也 。  畏 大 国 , 尊 夫 人 也 。 且 孟 曰 : ‘ 而 将 无 事 。 ’ 吉 庶 几 焉 。 ” 孟 , 张 趯 也 。 庶 几 如 趯 言 。小 邾 穆 公 来 朝 。 季 武 子 欲 卑 之 。 不 欲 以 诸 侯 礼 待 之 。 穆 叔 曰 : “ 不 可 曹 、 滕 、 二 邾 , 实 不 忘 我 好 。 敬 以 逆 之 , 犹 惧 其 贰 , 又 卑 一 睦 , 焉 一 睦 , 谓 小 邾 。 ○ “ 实 不 忘 我 好 ” 绝 句 , 一 读 以 “ 好 ” 字 向 下 。 好 , 呼 报 反 , 下 文 “ 群 好 ” 同 音 。[ 疏 ] 注 “ 一 睦 谓 小 邾 ” 。○ 正 义 曰 : 睦 , 亲 也 。 言 曹 、 滕 、 二 邾 皆 亲 鲁 。 小 邾 是 亲 鲁 者 之 一 国 也 。  逆 群 好 也 ? 其 如 旧 而 加 敬 焉 ! 《 志 》 曰 : ‘ 能 敬 无 灾 。 ’ 又 曰 : ‘ 敬 逆 来 者 , 天 所 福 也 。 ’ ” 季 孙 从 之 。八 月 , 大 雩 , 旱 也 。齐 侯 田 於 莒 , 莒 , 齐 东 竟 。 ○ 竟 音 境 , 下 同 。 卢 蒲 嫳 见 , 泣 且 请 曰 : “ 余 发 如 此 种 种 , 余 奚 能 为 ? ” 嫳 , 庆 封 之 党 。 襄 二 十 八 年 , 放 之 於 竟 。 种 种 , 短 也 。 自 言 衰 老 , 不 能 复 为 害 。 ○ 嫳 , 普 结 反 , 又 匹 舌 反 。 见 , 贤 遍 反 。 种 , 本 亦 作 “ 董 ” 。 董 , 章 勇 反 。 公 曰 : “ 诺 , 吾 告 二 子 。 ” 二 子 , 子 雅 、 子 尾 。 归 而 告 之 。 子 尾 欲 复 之 , 子 雅 不 可 , 曰 : “ 彼 其 发 短 而 心 甚 长 , 其 或 寝 处 我 矣 。 ” 言 不 可 信 。 九 月 , 子 雅 放 卢 蒲 嫳 于 北 燕 。 恐 其 复 作 乱 。[ 疏 ] “ 放 卢 ” 至 “ 北 燕 ” 。○ 正 义 曰 : 前 己 在 竟 , 今 复 徙 之 远 国 也 。  燕 简 公 多 嬖 宠 , 欲 去 诸 大 夫 而 立 其 宠 人 。 冬 , 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 。 比 , 相 亲 比 。 ○ 嬖 , 起 吕 反 。 比 , 毗 志 反 , 注 同 。 公 惧 , 奔 齐 。 书 曰 “ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ” , 罪 之 也 。 款 罪 轻 於 卫 衎 , 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 。 ○ 衎 , 苦 旦 反 。十 月 , 郑 伯 如 楚 , 子 产 相 。 楚 子 享 之 , 赋 《 吉 日 》 。 《 吉 日 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 宣 王 田 猎 之 诗 。 楚 王 欲 与 郑 伯 共 田 , 故 赋 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 既 享 , 子 产 乃 具 田 备 , 王 以 田 江 南 之 梦 。 楚 之 云 梦 , 跨 江 南 北 。 ○ 梦 , 如 字 , 徐 莫 公 反 , 注 同 。齐 公 孙 灶 卒 。 灶 , 子 雅 。 司 马 灶 见 晏 子 , 司 马 灶 , 齐 大 夫 。 曰 : “ 又 丧 子 雅 矣 。 ” 晏 子 曰 : “ 惜 也 , 子 旗 不 免 , 殆 哉 ! 以 其 不 臣 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 姜 族 弱 矣 , 而 妫 将 始 昌 。 妫 , 陈 氏 。 ○ 妫 , 九 危 反 。 二 惠 竞 爽 , 犹 可 , 子 雅 、 子 尾 皆 齐 惠 公 之 孙 也 。 竞 , 彊 也 。 爽 , 明 也 。 又 弱 一 焉 , 姜 其 危 哉 ! ” ○ 个 , 古 贺 反 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 大 雨 雹 。 ( 当 雪 而 雹 , 故 以 为 灾 而 书 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 传 文 “ 雨 雹 ” 同 。 雹 , 蒲 学 反 。 )夏 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 徐 子 、 滕 子 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 小 邾 子 、 宋 世 子 佐 、 淮 夷 会 于 申 。 楚 灵 王 始 会 诸 侯 。 ○ 沈 音 审 。楚 人 执 徐 子 。 称 人 以 执 , 以 不 道 於 其 民 告 。秋 , 七 月 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 许 男 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 淮 夷 伐 吴 。 因 申 会 以 伐 吴 。 不 言 诸 侯 者 , 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 不 在 故 也 。 胡 国 , 汝 阴 县 西 北 有 胡 城 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 于 申 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 称 : “ 齐 桓 既 没 , 宋 、 楚 争 盟 。 起 僖 十 八 年 , 尽 二 十 七 年 , 陈 与 蔡 凡 三 会 , 在 蔡 上 。 楚 合 诸 侯 , 蔡 与 陈 凡 六 会 , 其 五 在 陈 上 。 ” 庄 十 六 年 注 云 : “ 陈 国 小 , 每 盟 会 皆 在 卫 下 。 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 。 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 客 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 然 则 陈 实 小 於 蔡 、 卫 , 桓 公 进 陈 班 耳 。 楚 以 大 小 为 序 , 不 进 陈 班 , 故 蔡 多 在 陈 上 。○ 注 “ 因 申 ” 至 “ 胡 城 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 楚 子 以 诸 侯 伐 吴 ” , 则 因 会 而 遂 行 。 《 春 秋 》 一 事 而 再 见 者 , 皆 前 目 而 后 凡 。 计 此 当 云 “ 诸 侯 遂 伐 吴 ” 。 不 言 诸 侯 者 , 以 属 晋 之 国 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 , 皆 不 在 行 , 不 得 总 言 “ 诸 侯 ” , 故 别 序 之 也 。 传 称 “ 宋 华 费 遂 、 郑 大 夫 从 ” , 则 宋 、 郑 在 行 , 亦 不 序 者 , 楚 既 慰 遣 , 彼 自 义 从 。 楚 人 成 已 意 , 遣 不 以 告 也 。  执 齐 庆 封 , 杀 之 。 楚 子 欲 行 霸 , 为 齐 讨 庆 封 , 故 称 “ 齐 ” 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 遂 灭 赖 。九 月 , 取 鄫 。 鄫 , 莒 邑 。 传 例 曰 : “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 ○ 鄫 , 才 陵 反 。冬 , 十 有 二 月 , 乙 卯 , 叔 孙 豹 卒 。【 传 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 许 男 如 楚 , 楚 子 止 之 , ( 欲 与 俱 田 。 ) 遂 止 郑 伯 , 复 田 江 南 , 许 男 与 焉 。 ( 前 年 楚 子 已 与 郑 伯 田 江 南 , 故 言 “ 复 ” 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 与 焉 , 音 预 。 ) 使 椒 举 如 晋 求 诸 侯 , 二 君 待 之 。 ( 二 君 , 郑 、 许 。 ) 椒 举 致 命 曰 : “ 寡 君 使 举 曰 : ‘ 日 君 有 惠 , 赐 盟 于 宋 , ( 宋 盟 在 襄 二 十 七 年 。 ) 曰 , 晋 、 楚 之 从 , 交 相 见 也 。 以 岁 之 不 易 , ( 不 易 , 言 有 难 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 难 , 乃 旦 反 , 下 文 注 同 。 ) 寡 人 原 结 驩 於 二 三 君 。 ’ ( 欲 得 诸 侯 , 谋 事 补 阙 。 ○ 驩 , 唤 端 反 。 ) 使 举 请 间 。 君 若 苟 无 四 方 之 虞 , ( 虞 , 度 也 。 ○ 请 间 , 徐 音 闲 , 一 音 如 字 。 度 , 待 洛 反 。 ) 则 原 假 宠 以 请 於 诸 侯 。 ” ( 欲 借 君 之 威 宠 以 致 诸 侯 。 ) 晋 侯 欲 勿 许 。 司 马 侯 曰 : “ 不 可 。 楚 王 方 侈 , 天 或 者 欲 逞 其 心 , 以 厚 其 毒 而 降 之 罚 , 未 可 知 也 。 其 使 能 终 , 亦 未 可 知 也 。 晋 、 楚 唯 天 所 相 , ( 相 , 助 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 逞 , 敕 景 反 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 ) 不 可 与 争 。 君 其 许 之 , 而 脩 德 以 待 其 归 。 若 归 於 德 , 吾 犹 将 事 之 , 况 诸 侯 乎 ? 若 適 淫 虐 , 楚 将 弃 之 , ( 弃 , 不 以 为 君 。 ) 吾 又 谁 与 争 ? ” 曰 : “ 晋 有 三 不 殆 , 其 何 敌 之 有 ? ” ( 殆 , 危 也 。 ○ 殆 , 直 改 反 。 ) 国 险 而 多 马 , 齐 、 楚 多 难 。 ( 多 篡 弑 之 难 。 ○ 篡 , 初 患 反 。 弑 , 申 志 反 。 ) 有 是 三 者 , 何 乡 而 不 济 ? ” 对 曰 : “ 恃 险 与 马 , 而 虞 邻 国 之 难 , 是 三 殆 也 。 四 岳 、 ( 东 岳 岱 、 西 岳 华 、 南 岳 衡 、 北 岳 恒 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 “ 乡 ” 。 岳 音 岳 。 岱 音 代 , 在 兖 州 。 华 如 字 , 又 胡 化 反 , 在 雍 州 。 衡 如 字 , 在 荆 州 。 恒 如 字 , 或 作 “ 常 ” , 在 冀 州 。 案 : 作 “ 恒 ” 者 , 是 也 。 北 岳 本 名 “ 恒 山 ” , 汉 为 文 帝 讳 , 改 作 “ 常 ” 耳 。 )[ 疏 ] “ 四 岳 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 山 》 云 : “ 河 南 华 、 河 东 岱 、 河 北 恒 、 江 南 衡 。 ” 李 巡 曰 : “ 华 , 西 岳 华 山 也 。 岱 , 东 岳 泰 山 也 。 恒 , 北 岳 恒 山 也 。 衡 , 南 岳 衡 山 也 。 ” 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 东 岳 泰 山 , 奉 高 县 泰 山 也 。 南 岳 , 长 沙 湘 南 县 衡 山 也 。 西 岳 , 弘 农 华 阴 县 西 南 华 山 也 。 北 岳 , 中 山 曲 阳 县 西 北 恒 山 也 。 ” 郭 璞 注 : “ 恒 山 名 常 山 , 辟 汉 文 帝 讳 耳 。 ” 《 尔 雅 》 於 《 释 山 》 发 首 言 此 四 山 , 明 其 即 是 四 岳 , 故 注 者 皆 以 岳 解 之 。 且 诸 书 史 传 谶 纬 , 皆 以 岱 、 衡 、 华 、 恒 为 四 岳 , 四 岳 必 是 此 四 山 也 。 《 释 山 》 又 云 : “ 泰 山 为 东 岳 , 华 山 为 西 岳 , 霍 山 为 南 岳 , 恒 山 为 北 岳 。 ” 岱 、 泰 、 衡 、 霍 , 二 文 不 同 者 , 此 二 岳 者 , 皆 一 山 而 二 名 也 。 《 白 虎 通 》 云 : “ 岳 者 何 ? 岳 之 为 言 桷 也 。 桷 , 功 德 也 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 岳 , 桷 也 。 桷 , 考 功 德 黜 陟 也 。 ” 然 则 四 方 , 方 有 一 山 , 天 子 巡 狩 至 其 下 , 桷 考 诸 侯 功 德 , 而 黜 陟 之 , 故 谓 之 岳 也 。 《 风 俗 通 》 又 云 : “ 泰 山 , 山 之 尊 者 , 一 曰 岱 宗 。 岱 , 始 也 。 宗 , 长 也 。 万 物 之 始 , 阴 阳 交 代 , 故 为 五 岳 长 。 王 者 受 命 , 恒 封 禅 之 。 衡 山 , 一 名 霍 山 , 言 万 物 霍 然 大 也 。 华 , 变 也 。 万 物 成 变 , 由 於 西 方 也 。 恒 , 常 也 。 万 物 伏 北 方 有 常 也 。 ” 是 解 衡 之 与 霍 , 泰 之 与 岱 , 皆 一 山 有 二 名 也 。 张 揖 云 : “ 天 柱 谓 之 霍 山 。 ” 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 天 柱 在 庐 江 灊 县 。 ” 《 风 俗 通 》 亦 云 : “ 霍 山 庙 在 庐 江 灊 县 。 ” 如 彼 所 云 , 则 霍 山 在 江 北 , 而 得 与 江 南 衡 山 为 一 者 , 本 江 南 衡 山 , 一 名 霍 山 , 汉 武 帝 移 岳 神 於 天 柱 , 又 名 天 柱 为 霍 山 , 故 汉 、 魏 以 来 , 衡 、 霍 别 耳 。 郭 璞 注 《 尔 雅 》 云 : “ 霍 山 , 今 庐 江 灊 县 , 灊 水 出 焉 。 别 名 天 柱 山 。 汉 武 帝 以 衡 山 辽 旷 , 故 移 其 神 於 此 。 今 其 上 俗 人 皆 呼 之 为 南 岳 。 南 岳 本 自 以 两 山 为 名 , 非 从 近 来 也 。 ” 而 学 者 多 以 霍 山 不 得 为 南 岳 。 又 云 “ 从 汉 武 帝 来 始 有 名 ” , 即 如 此 言 , 为 武 帝 在 《 尔 雅 》 之 前 乎 ? 斯 不 然 也 。 是 解 衡 、 霍 二 名 之 山 也 。 书 传 多 云 “ 五 岳 ” , 此 传 云 “ 四 岳 ” 者 , 中 岳 嵩 高 , 即 大 室 是 也 。 下 别 言 之 , 故 此 云 “ 四 岳 ” 也 。  三 涂 、 在 河 南 陆 浑 县 南 。 ○ 三 涂 , 山 名 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 浑 , 户 昏 反 , 又 户 困 反 。[ 疏 ] “ 三 涂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 涂 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 谓 三 涂 为 三 处 道 也 。 杜 云 : “ 在 河 南 陆 浑 县 南 ” , 则 以 三 涂 为 一 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 三 涂 , 河 南 陆 浑 县 南 山 名 。 或 曰 三 涂 , 伊 阙 、 大 谷 、 轘 辕 三 道 也 。 传 曰 : ‘ 晋 将 伐 陆 浑 , 而 先 有 事 於 洛 与 三 涂 , 先 祭 山 川 也 。 ’ 谓 三 道 , 皆 非 也 。 ” 是 杜 据 彼 十 七 年 传 文 , 知 三 涂 是 山 , 非 三 道 也 。  阳 城 、 在 阳 城 县 东 北 。[ 疏 ] “ 阳 城 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 城 , 山 名 也 。 《 土 地 名 》 云 : “ 河 南 阳 城 县 东 北 , 山 淆 水 所 出 也 。 ”  大 室 、 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ○ 大 室 , 音 泰 , 下 文 “ 大 室 ” 同 。 大 室 , 即 中 岳 嵩 高 山 也 , 在 豫 州 。[ 疏 ] “ 大 室 ” 。○ 正 义 曰 : 大 室 , 即 嵩 高 也 。 《 释 山 》 云 : “ 嵩 高 为 中 岳 。 ” 郭 璞 云 : “ 大 室 山 也 , 别 名 外 方 , 今 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ” 《 土 地 名 》 云 : “ 大 室 , 河 南 阳 城 县 西 嵩 高 山 , 中 岳 也 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 武 帝 置 嵩 高 县 , 以 奉 大 室 之 山 , 是 为 中 岳 。 ” 又 有 少 室 , 在 大 室 之 西 也 。  荆 山 、 在 新 城 沶 乡 县 南 。 ○ 沶 音 市 , 又 音 尔 。 《 汉 书 音 义 》 音 稚 , 或 一 音 隶 , 则 当 水 旁 , 作 示 恐 非 。 本 或 作 “ 渫 ” , 字 误 也 。 中 南 , 在 始 平 武 功 县 南 。 九 州 之 险 也 , 是 不 一 姓 。 虽 是 天 下 至 险 , 无 德 则 灭 亡 。 冀 之 北 土 , 燕 、 代 。 ○ 燕 , 乌 贤 反 。 马 之 所 生 , 无 兴 国 焉 。 恃 险 与 马 , 不 可 以 为 固 也 , 从 古 以 然 。 是 以 先 王 务 脩 德 音 , 以 亨 神 人 , 亨 , 通 也 。 ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 亨 通 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 文 言 》 云 : “ 亨 者 , 嘉 之 会 也 。 ” 嘉 会 礼 通 谓 之 亨 , 是 亨 为 通 也 。 言 治 民 事 神 , 使 人 神 通 说 , 故 云 “ 以 亨 神 人 ” 也 。  不 闻 其 务 险 与 马 也 。 邻 国 之 难 , 不 可 虞 也 。 或 多 难 以 固 其 国 , 启 其 疆 土 ; 或 无 难 以 丧 其 国 , 失 其 守 宇 。 於 国 则 四 垂 为 宇 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 於 国 ” 至 “ 为 宇 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 上 栋 下 宇 ” , 宇 谓 屋 檐 也 。 於 屋 则 檐 边 为 宇 也 , 於 国 则 四 垂 为 宇 也 , 四 垂 , 谓 四 竟 边 垂 。  若 何 虞 难 ? 齐 有 仲 孙 之 难 , 而 获 桓 公 , 至 今 赖 之 。 仲 孙 , 公 孙 无 知 。 事 在 庄 九 年 。 晋 有 里 、 之 难 , 而 获 文 公 , 是 以 为 盟 主 。 里 克 、 郑 , 事 在 僖 九 年 。 ○ , 普 悲 反 。 卫 、 邢 无 难 , 敌 亦 丧 之 。 闵 二 年 , 狄 灭 卫 。 僖 二 十 五 年 , 卫 灭 邢 。 ○ 邢 音 刑 。 故 人 之 难 , 不 可 虞 也 。 恃 此 三 者 , 而 不 脩 政 德 , 亡 於 不 暇 , 又 何 能 济 ? 君 其 许 之 。 纣 作 淫 虐 , 文 王 惠 和 , 殷 是 以 陨 , 周 是 以 兴 , 夫 岂 争 诸 侯 ? ” 乃 许 楚 使 。 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 有 社 稷 之 事 , 是 以 不 获 春 秋 时 见 。 言 不 得 自 往 , 谦 辞 。 ○ 纣 , 直 救 反 。 陨 , 于 敏 反 。 楚 使 , 所 吏 反 。 向 , 许 丈 反 。 见 , 贤 遍 反 , 下 注 “ 朝 见 ” 、 “ 昏 见 ” 同 。 诸 侯 , 君 实 有 之 , 何 辱 命 焉 ? ” 椒 举 遂 请 昏 , 盖 楚 子 遣 举 时 , 兼 使 求 昏 。 晋 侯 许 之 。 楚 子 问 於 子 产 曰 : “ 晋 其 许 我 诸 侯 乎 ? ” 对 曰 : “ 许 君 。 晋 君 少 安 , 不 在 诸 侯 。 安 於 小 , 小 不 能 远 图 。 ○ 少 安 , 如 字 。 其 大 夫 多 求 , 贪 也 。 莫 匡 其 君 。 在 宋 之 盟 , 又 曰 如 一 。 晋 、 楚 同 也 。[ 疏 ] “ 莫 匡 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 匡 , 正 也 。 ” 《 孝 经 》 云 : “ 君 子 之 事 上 也 , 将 顺 其 美 , 匡 救 其 恶 。 ”  若 不 许 君 , 将 焉 用 之 ? ” 焉 用 宋 盟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 注 同 。 王 曰 : “ 诸 侯 其 来 乎 ? ” 对 曰 : “ 必 来 。 从 宋 之 盟 , 承 君 之 欢 , 不 畏 大 国 , 大 国 , 晋 也 。 何 故 不 来 ? 不 来 者 , 其 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 乎 ! 曹 畏 宋 , 邾 畏 鲁 , 鲁 、 卫 逼 於 齐 而 亲 於 晋 , 唯 是 不 来 。 其 馀 , 君 之 所 及 也 , 谁 敢 不 至 ? ” 言 楚 威 力 所 能 及 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。[ 疏 ] “ 其 馀 ” 至 “ 不 至 ” 。○ 正 义 曰 : 言 其 馀 诸 侯 , 君 之 威 力 所 能 及 , 谁 敢 不 来 至 楚 者 也 。  王 曰 : “ 然 则 吾 所 求 者 , 无 不 可 乎 ? ” 对 曰 : “ 求 逞 於 人 , 不 可 。 逞 , 快 也 。 求 人 以 快 意 , 人 必 违 之 。 与 人 同 欲 , 尽 济 。 ” 为 下 会 申 传 。大 雨 雹 。 季 武 子 问 於 申 丰 曰 : “ 雹 可 御 乎 ? ” 御 , 止 也 。 申 丰 , 鲁 大 夫 。 对 曰 : “ 圣 人 在 上 , 无 雹 , 虽 有 不 为 灾 。 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 陆 , 道 也 。 谓 夏 十 二 月 , 日 在 虚 危 , 冰 坚 而 藏 之 。[ 疏 ] “ 圣 人 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 无 雹 , 谓 无 害 物 之 雹 。 虽 有 依 时 小 雹 , 不 与 物 为 灾 也 。 刘 炫 云 : “ 既 云 ‘ 无 雹 ’ , 复 云 ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ 者 , 言 有 相 形 之 势 也 。 ‘ 圣 人 在 上 , 无 雹 ’ , 言 必 无 。 ” ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ , 复 见 无 雹 之 意 , 犹 《 论 语 》 ‘ 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 ’ 。 ”○ 注 “ 陆 道 ” 至 “ 藏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 云 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 ; 西 方 之 宿 , 昴 为 中 也 。 ” 彼 以 陆 为 中 , 杜 以 陆 为 道 者 , 陆 之 为 中 、 为 道 , 皆 无 正 训 , 各 以 意 言 耳 。 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 谓 “ 奎 星 朝 见 ” 。 昴 为 西 方 中 宿 , 则 昴 未 得 见 。 宿 是 日 行 之 道 。 《 尔 雅 》 言 “ 平 曰 陆 ” , 高 平 是 道 路 之 处 , 故 以 陆 为 道 也 。 日 在 北 陆 , 为 夏 之 十 二 月 也 。 十 二 月 , 日 在 玄 枵 之 次 , 小 寒 节 , 大 寒 中 。 《 汉 书 · 律 历 志 》 载 刘 歆 《 三 统 历 》 云 : “ 玄 枵 之 初 , 日 在 婺 女 八 度 为 小 寒 节 ; 在 危 初 度 为 大 寒 中 ; 终 於 危 十 五 度 。 ” 是 夏 之 十 二 月 , 日 在 虚 危 也 。 於 是 之 时 , 寒 极 冰 厚 , 故 取 而 藏 之 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 。 ” 《 诗 》 云 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 。 ” 《 月 令 》 : “ 季 冬 冰 盛 水 腹 , 命 取 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 腹 , 厚 也 。 ” 以 此 知 日 在 北 陆 , 谓 夏 之 十 二 月 也 。  西 陆 朝 觌 而 出 之 。 谓 夏 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 。 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。[ 疏 ] “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 。○ 正 义 曰 : 觌 , 见 也 。 西 道 之 宿 , 有 星 朝 见 者 , 於 是 而 出 之 , 谓 奎 星 晨 见 而 出 冰 也 。○ 注 “ 谓 夏 ” 至 “ 东 方 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 西 陆 为 三 月 , 日 在 大 梁 之 次 , 清 明 节 , 穀 雨 中 。 《 三 统 历 》 云 : “ 大 梁 之 初 , 日 在 胃 七 度 , 为 清 明 节 ; 在 昴 八 度 , 为 穀 雨 中 ; 终 於 毕 十 一 度 。 ” 是 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 。 於 是 之 时 , 蛰 蟲 已 出 , 有 温 暑 臭 秽 , 宜 当 用 冰 , 故 以 时 出 之 也 。 历 法 : 星 去 日 半 次 , 则 得 朝 见 。 《 三 统 历 》 : “ 春 分 日 在 娄 四 度 , 宿 分 奎 有 十 六 度 , 乃 次 娄 。 ” 则 春 分 之 日 , 奎 之 初 度 , 去 日 己 二 十 度 矣 , 故 春 分 之 中 , 得 早 朝 见 东 方 也 。 西 方 凡 有 七 宿 , 传 言 “ 西 陆 朝 觌 ” , 於 传 之 文 , 未 知 何 宿 觌 也 。 服 虔 以 为 “ 二 月 日 在 娄 四 度 。 春 分 之 中 , 奎 始 朝 见 东 方 , 以 是 时 出 冰 。 《 月 令 》 ‘ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 启 冰 ’ 是 也 ” 。 服 虔 又 以 此 言 “ 出 之 ” , 即 是 仲 春 启 冰 , 故 为 此 说 。 案 : 下 句 再 言 其 藏 、 其 出 , 覆 此 藏 、 出 之 文 , 言 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 ” , 即 是 班 冰 之 事 , 非 初 启 也 。 安 得 以 “ 出 之 ” 为 启 冰 也 ? 如 郑 玄 答 其 弟 子 孙 皓 问 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 。 《 周 礼 》 夏 班 冰 是 也 。 ” 与 杜 说 异 , 理 亦 通 也 。 刘 炫 云 : “ 春 分 奎 星 已 见 , 杜 以 夏 三 月 仍 云 ‘ 奎 始 朝 见 ’ , 非 其 义 也 。 杜 、 郑 及 服 三 说 , 郑 为 近 之 。 ” 今 知 非 者 , 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 实 是 春 分 二 月 , 故 杜 此 注 云 : “ 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。 ” 及 下 “ 献 羔 启 之 ” , 注 云 “ 谓 二 月 春 分 , 献 羔 祭 韭 ” 是 也 。 皆 据 初 出 其 冰 , 公 始 用 之 时 也 。 所 以 杜 又 注 云 “ 谓 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 ” 者 , 以 此 传 云 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” , 下 传 覆 之 云 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 宾 食 丧 祭 於 是 乎 用 之 ” 。 既 云 “ 朝 之 禄 位 冰 食 丧 祭 ” , 则 是 普 赐 群 臣 , 故 杜 云 “ 谓 夏 三 月 ” 。 又 下 注 云 “ 言 不 独 其 公 ” , 是 据 普 班 之 时 也 。 故 下 传 又 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” 是 也 。 然 冰 之 初 出 , 在 西 陆 始 朝 觌 之 时 。 冰 之 普 出 , 在 西 陆 朝 觌 之 后 。 总 而 言 之 , 亦 得 称 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 也 。 刘 炫 不 细 观 杜 意 , 以 为 杜 既 言 “ 春 分 朝 见 ” , 又 言 “ 谓 夏 三 月 ” 以 规 杜 失 , 非 也 。  其 藏 冰 也 , 深 山 穷 谷 , 固 阴 冱 寒 於 , 是 乎 取 之 。 冱 , 闭 也 。 必 取 魁 阴 之 冰 , 所 以 道 远 其 气 , 使 不 为 灾 。[ 疏 ] “ 其 藏 ” 至 “ 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 再 言 其 藏 其 出 者 , 上 言 取 之 用 之 之 事 , 下 言 藏 之 出 之 之 礼 也 。 山 则 远 而 难 穷 , 故 言 “ 深 山 ” 也 。 谷 则 近 而 易 尽 , 故 言 “ 穷 谷 ” 也 。 固 , 牢 也 。 冱 , 闭 也 。 牢 阴 闭 寒 , 言 其 不 得 见 日 寒 甚 之 处 , 於 是 乎 取 之 。○ 注 “ 冱 闭 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 鳖 人 掌 互 物 ” 。 郑 司 农 云 : “ 互 物 , 谓 龟 鳖 有 甲 胡 。 ” 是 冱 为 闭 也 。 深 山 穷 谷 之 冰 , 至 夏 犹 未 释 。 阳 气 起 於 下 , 隔 於 冰 , 伏 积 而 不 能 出 , 愤 发 或 散 而 为 雹 。 藏 冰 必 取 此 山 谷 之 内 积 阴 之 冰 , 所 以 道 达 其 气 , 使 不 为 灾 也 。 藏 冰 凌 室 , 所 藏 不 多 , 积 阴 之 冰 , 不 可 取 尽 。 不 取 川 池 之 冰 , 以 示 道 达 其 气 耳 , 未 必 阳 气 皆 待 此 而 达 也 。  其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 。 言 不 独 共 公 。[ 疏 ] “ 其 出 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 谓 公 家 用 之 也 。 朝 廷 之 臣 , 食 禄 在 位 , 大 夫 以 上 , 皆 当 赐 之 冰 也 。 其 公 家 有 宾 客 享 食 , 公 家 有 丧 有 祭 , 於 是 乎 用 之 , 言 其 不 独 共 公 身 所 用 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 云 : “ 春 始 治 鉴 , 凡 内 外 饔 之 膳 羞 鉴 焉 , 凡 酒 浆 之 酒 醴 亦 如 之 。 祭 祀 共 冰 鉴 , 宾 客 共 冰 , 大 丧 共 夷 槃 冰 。 ” 是 公 家 所 用 冰 也 。  其 藏 之 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 。 黑 牡 , 黑 牲 也 。 秬 , 黑 黍 也 。 司 寒 , 玄 冥 , 北 方 之 神 。 故 物 皆 用 黑 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 神 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。 秬 音 巨 。 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 黑 牡 ” 至 “ 其 神 ” 。○ 正 义 曰 : 此 祭 玄 冥 之 神 , 非 大 神 , 且 非 正 祭 , 计 应 不 用 大 牲 。 杜 言 “ 黑 牡 、 黑 牲 ” , 当 是 “ 黑 牡 ” , 羊 也 。 “ 秬 , 黑 黍 ” , 《 释 草 》 文 也 。 启 冰 唯 献 羔 、 祭 韭 。 藏 冰 则 祭 用 牲 黍 者 , 启 唯 告 而 已 , 藏 则 设 享 祭 之 礼 , 祭 礼 大 而 告 礼 小 故 也 。 《 月 令 》 於 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 故 知 司 寒 是 玄 冥 也 。 北 方 之 神 , 故 物 皆 用 黑 , 从 其 方 色 也 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 寒 神 。  其 出 之 也 , 桃 弧 棘 矢 , 以 除 其 灾 。 桃 弓 棘 箭 , 所 以 禳 除 凶 邪 , 将 御 至 尊 故 。 ○ 弧 音 胡 。 禳 , 如 羊 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] 注 “ 桃 弓 ” 至 “ 尊 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 弧 , 木 弓 也 。 ” 谓 空 用 木 , 无 骨 饰 也 。 服 虔 云 : “ 桃 , 所 以 逃 凶 也 。 棘 矢 者 , 棘 赤 有 箴 , 取 其 名 也 。 盖 出 冰 之 时 , 置 此 弓 矢 於 凌 室 之 户 , 所 以 禳 除 凶 邪 。 将 御 至 尊 , 故 慎 其 事 , 为 此 礼 也 。 ” 此 传 言 “ 其 出 之 也 ” , 虽 覆 上 文 “ 出 之 ” 之 文 其 实 此 “ 出 之 ” , 谓 二 月 初 出 之 时 , 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 刘 炫 云 : “ 此 言 ‘ 出 之 ’ , 覆 上 ‘ 西 陆 朝 觌 ’ , 知 是 火 出 时 事 。 二 月 已 启 , 此 方 用 弓 矢 者 , 二 月 启 冰 始 荐 宗 庙 , 此 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 ”  其 出 入 也 时 , 食 肉 之 禄 , 冰 皆 与 焉 。 食 肉 之 禄 , 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] 注 “ 食 肉 ” 至 “ 食 者 ” 。○ 正 义 曰 : 在 官 治 事 , 官 皆 给 食 。 大 夫 以 上 , 食 乃 有 肉 。 故 鲁 人 谓 曹 刿 曰 “ 肉 食 者 谋 之 ” , 又 说 子 雅 、 子 尾 之 食 云 “ 公 膳 日 双 鸡 ” 。 是 大 夫 得 食 肉 也 。 传 言 “ 食 肉 之 禄 ” , 禄 即 此 肉 是 也 。 若 依 礼 , 常 所 合 食 。 案 : 《 玉 藻 》 云 : “ 天 子 日 食 少 牢 , 诸 侯 日 食 特 牲 , 大 夫 特 豕 , 士 特 豚 。 ” 则 士 亦 食 肉 。 但 彼 是 在 家 之 礼 , 非 公 朝 常 食 也 。 杜 言 “ 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 ” , 以 明 在 官 之 食 有 冰 耳 。 下 云 “ 自 命 夫 命 妇 , 无 不 受 冰 ” , 谓 赐 之 冰 , 受 以 归 , 在 家 用 之 也 。  大 夫 命 妇 , 丧 浴 用 冰 。 命 妇 , 大 夫 妻 。 ○ 浴 音 欲 。[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 用 冰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 丧 服 传 》 曰 : “ 大 夫 吊 於 命 妇 , 锡 衰 。 命 妇 吊 於 大 夫 , 亦 锡 衰 。 ” 此 传 与 彼 命 妇 之 文 , 皆 与 大 夫 相 对 , 故 杜 知 是 大 夫 妻 也 。 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 设 大 盘 , 造 冰 焉 ; 大 夫 设 夷 盘 , 造 冰 焉 ; 士 并 瓦 盘 , 无 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 礼 , 自 仲 春 之 后 , 尸 、 既 袭 、 既 小 敛 , 先 内 冰 盘 中 , 乃 设 於 其 上 , 不 施 席 而 迁 尸 焉 。 秋 凉 而 止 。 ” 《 士 丧 礼 》 , 君 赐 冰 亦 用 夷 盘 , 是 当 丧 之 时 , 特 赐 之 冰 , 浴 讫 乃 设 , 故 云 “ 丧 浴 用 冰 ” 。  祭 寒 而 藏 之 , 享 司 寒 。 ○ 祭 寒 而 藏 之 , 本 或 作 “ 祭 司 寒 ” 者 , 非 。 献 羔 而 启 之 , 谓 二 月 春 分 献 羔 、 祭 韭 , 开 冰 室 。 ○ 韭 音 九 。[ 疏 ] “ 祭 寒 ” 至 “ 启 之 ” 。○ 正 义 曰 : 上 巳 云 “ 其 藏 冰 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 ” , 今 复 云 “ 祭 寒 而 藏 之 ” , 与 上 一 事 而 重 其 文 者 , 欲 明 献 羔 而 启 之 , 还 是 献 之 於 寒 神 , 故 更 使 “ 藏 之 ” 、 “ 启 之 ” 文 相 对 也 。○ 注 ” 谓 二 ” 至 “ 冰 室 “ 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 ” 四 之 日 , 即 夏 之 二 月 也 。 告 神 而 始 开 冰 室 , 始 荐 宗 庙 ; 荐 神 之 后 , 公 遂 用 之 , 俱 在 春 分 之 月 。  公 始 用 之 。 公 先 用 , 优 尊 。 火 出 而 毕 赋 。 火 星 昏 见 东 方 , 谓 三 月 、 四 月 中 。[ 疏 ] 注 “ 火 星 ” 至 “ 月 中 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 云 : “ 火 出 於 夏 为 三 月 , 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 ” 此 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 谓 以 火 出 而 后 赋 之 , 以 火 出 为 始 也 。 《 周 礼 》 云 “ 夏 颁 冰 ” , 为 正 岁 之 夏 , 即 四 月 是 也 , 故 杜 兼 言 四 月 。  自 命 夫 命 妇 , 至 於 老 疾 , 无 不 受 冰 。 老 , 致 仕 在 家 者 。 山 人 取 之 , 县 人 传 之 , 山 人 , 虞 官 。 县 人 , 遂 属 。 ○ 传 , 直 专 反 。[ 疏 ] 注 “ 山 人 ” 至 “ 遂 属 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 山 虞 掌 山 林 之 政 令 ” , 知 山 人 虞 官 也 。 《 周 礼 》 “ 五 县 为 遂 ” , 是 县 为 遂 之 属 也 。  舆 人 纳 之 , 隶 人 藏 之 。 舆 、 隶 , 皆 贱 官 。 ○ 舆 音 馀 。 夫 冰 以 风 壮 , 冰 因 风 寒 而 坚 。 ○ 壮 , 侧 亮 反 。 而 以 风 出 。 顺 春 风 而 散 用 。 其 藏 之 也 周 , 周 , 密 也 。 其 用 之 也 徧 , 及 老 疾 。 ○ 徧 音 遍 。 则 冬 无 愆 阳 , 愆 , 过 也 。 谓 冬 温 。 ○ 愆 , 起 虔 反 。 夏 无 伏 阴 , 伏 阴 , 谓 夏 寒 。 春 无 凄 风 , 凄 , 寒 也 。 ○ 凄 , 七 西 反 。 秋 无 苦 雨 , 霖 雨 为 人 所 患 苦 。 ○ 霖 音 林 。[ 疏 ] 注 “ 霖 雨 为 人 所 患 苦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 以 祈 甘 雨 ” , 此 云 “ 苦 雨 ” 。 雨 水 一 也 , 味 无 甘 苦 之 异 , 养 物 为 甘 害 物 为 苦 耳 。 《 月 令 》 云 : “ 孟 夏 行 秋 令 , 则 苦 雨 数 来 , 五 穀 不 滋 。 ” 是 霖 雨 为 人 所 患 , 谓 之 “ 苦 ” 也 。 郑 玄 云 : “ 申 之 气 乘 之 , 苦 雨 、 白 露 之 类 , 时 物 得 而 伤 也 。 ”  雷 出 不 震 , 震 , 霆 也 。 ○ 霆 音 亭 , 又 音 挺 , 又 亭 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 震 霆 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” 《 释 天 》 云 : “ 疾 雷 为 霆 霓 。 ” 郭 璞 云 : “ 雷 之 急 激 者 谓 劈 历 。 ” 则 霆 是 震 之 别 名 。 “ 雷 出 不 震 ” , 言 有 雷 而 不 为 霹 雳 也 。 下 云 “ 雷 不 发 而 震 ” , 言 无 雷 而 有 霹 雳 也 。  无 菑 霜 雹 , 疠 疾 不 降 , 疠 , 恶 气 也 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 疠 音 例 。[ 疏 ] “ 无 菑 ” 至 “ 不 降 ” 。○ 正 义 曰 : 霜 雹 即 是 菑 。 言 无 此 菑 害 之 霜 雹 也 。 寒 暑 失 时 , 则 民 多 疠 疾 。 疠 疾 , 天 气 为 之 , 故 云 “ 降 ” 也 。  民 不 夭 札 。 短 折 为 夭 , 夭 死 为 札 。 ○ 札 , 侧 八 反 , 一 音 截 , 《 字 林 》 作 壮 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 短 折 ” 至 “ 为 札 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 “ 六 极 : 一 曰 凶 短 折 ” 。 孔 安 国 曰 : “ 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。 ” 是 短 折 为 少 夭 之 名 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 “ 大 札 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 夭 札 , 疫 疠 也 。 ” 谓 遭 疫 疠 而 夭 死 也 。 疠 疾 , 谓 民 病 。 夭 札 , 谓 人 死 。 故 云 “ 夭 死 为 札 ” 。  今 藏 川 池 之 冰 , 弃 而 不 用 。 既 不 藏 深 山 穷 谷 之 冰 , 又 火 出 不 毕 赋 , 有 馀 则 弃 之 。 风 不 越 而 杀 , 雷 不 发 而 震 。 越 , 散 也 。 言 阴 阳 失 序 , 雷 风 为 害 。 ○ 杀 , 如 字 , 又 色 界 反 , 徐 色 例 反 。[ 疏 ] “ 风 不 ” 至 “ 而 震 ” 。○ 正 义 曰 : 风 不 以 理 舒 散 , 而 暴 疾 杀 物 ; 雷 不 徐 缓 动 发 , 而 震 击 为 害 。  雹 之 为 菑 , 谁 能 御 之 ? 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 也 。 ” 《 七 月 》 , 《 诗 · 豳 风 》 。 卒 章 曰 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 ” , 谓 十 二 月 凿 而 取 之 。 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” ,【 经 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 起 来 聘 。夏 , 叔 弓 如 晋 。 叔 弓 , 叔 老 子 。秋 , 郑 杀 其 大 夫 公 孙 黑 。 书 名 , 恶 之 。 薰 隧 盟 , 子 产 不 讨 , 遂 以 为 卿 故 书 之 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。[ 疏 ] “ 书 名 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 子 产 数 其 罪 , 是 书 名 为 恶 之 也 。 往 年 传 云 “ 子 晢 上 大 夫 ” 也 。 则 非 卿 , 非 卿 则 不 合 书 。 薰 隧 之 盟 , 子 晢 强 与 卿 列 , 子 产 不 讨 , 即 以 为 卿 , 故 书 之 。  冬 , 公 如 晋 , 至 河 乃 复 。 吊 少 姜 也 , 故 还 。 ○ 少 , 诗 照 反 , 传 放 此 。季 孙 宿 如 晋 。 致 襚 服 也 。 公 实 以 秋 行 , 冬 还 乃 书 。 ○ 致 襚 , 音 遂 。[ 疏 ] 注 “ 致 襚 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 季 孙 宿 遂 致 服 焉 ” , 知 其 致 襚 服 也 。 传 说 此 事 , 文 正 在 冬 上 , 而 经 书 在 冬 , 知 公 实 以 秋 行 , 至 冬 还 乃 书 , 即 书 还 时 日 月 , 不 复 追 言 秋 , 故 文 在 冬 也 。  【 传 】 二 年 , 春 , 晋 侯 使 韩 宣 子 来 聘 , ( 公 即 位 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 即 位 故 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 且 告 为 政 而 来 见 ” , 则 其 来 非 独 为 为 政 , 故 知 主 为 公 即 位 故 也 。 襄 元 年 传 曰 : “ 凡 诸 侯 即 位 , 小 国 朝 之 , 大 国 聘 焉 ” 是 也 。  且 告 为 政 而 来 见 , 礼 也 。 代 赵 武 为 政 。 虽 盟 主 , 而 脩 好 同 盟 , 故 曰 “ 礼 ” 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 代 赵 武 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 五 年 传 曰 : “ 韩 起 之 下 ” , 有 “ 赵 成 、 中 行 吴 、 魏 舒 、 范 鞅 、 知 盈 ” 。 则 六 者 , 三 军 之 将 佐 也 。 韩 起 代 赵 武 将 中 军 。 赵 成 继 父 为 卿 , 代 韩 起 也 。  观 书 於 大 史 氏 , 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》 曰 : “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 。 《 易 象 》 , 上 下 经 之 象 辞 。 《 鲁 春 秋 》 , 史 记 之 策 书 。 《 春 秋 》 遵 周 公 之 典 以 序 事 , 故 曰 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。[ 疏 ] “ 观 书 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 之 官 职 掌 书 籍 , 必 有 藏 书 之 处 , 若 今 之 秘 阁 也 。 观 书 於 大 史 氏 者 , 氏 犹 家 也 , 就 其 所 司 之 处 , 观 其 书 也 。 见 《 易 象 》 , 《 易 象 》 鲁 无 增 改 , 故 不 言 “ 鲁 易 象 ” 。 其 《 春 秋 》 用 周 公 之 法 , 书 鲁 国 之 事 , 故 言 “ 《 鲁 春 秋 》 ” 也 。 鲁 国 宝 文 王 之 书 , 遵 周 公 之 典 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 文 王 、 周 公 , 能 制 此 典 , 因 见 此 书 , 而 追 叹 周 德 : 吾 乃 於 今 日 始 知 周 公 之 德 , 以 周 公 制 《 春 秋 》 之 法 故 也 ; 与 周 之 所 以 得 王 天 下 之 由 , 由 文 王 以 圣 德 , 能 作 《 易 象 》 故 也 。 此 二 书 , 晋 国 亦 应 有 之 , 韩 子 旧 应 经 见 , 而 至 鲁 始 叹 之 , 乃 云 “ 今 知 ” 者 , 因 味 其 义 , 而 善 其 人 , 非 为 素 不 见 也 。  吾 乃 今 知 周 公 之 德 , 与 周 之 所 以 王 也 。 ” 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 周 公 之 制 。 当 此 时 , 儒 道 废 , 诸 国 多 阙 , 唯 鲁 备 , 故 宣 子 適 鲁 而 说 之 。 ○ 以 王 , 于 况 反 , 周 弘 正 依 字 读 。 说 音 悦 。[ 疏 ] 注 “ 易 象 ” 至 “ 鲁 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 有 六 十 四 卦 , 分 为 上 下 二 篇 。 及 孔 子 , 又 作 《 易 传 》 十 篇 以 翼 成 之 。 后 世 谓 孔 子 所 作 为 传 , 谓 本 文 为 经 , 故 云 上 下 经 也 。 《 易 》 文 推 演 爻 卦 , 象 物 而 为 之 辞 , 故 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 八 卦 成 列 , 象 在 其 中 。 ” 又 云 : “ 易 者 , 象 也 。 ” 是 故 谓 之 “ 易 象 ” 。 孔 子 述 卦 下 总 辞 , 谓 之 为 “ 彖 ” 。 述 爻 下 别 辞 , 谓 之 为 “ 象 ” 。 以 其 无 所 分 别 , 故 别 立 二 名 以 辨 之 。 其 实 卦 下 之 语 , 亦 是 象 物 为 辞 , 故 二 者 俱 为 象 也 。 定 四 年 传 称 “ 分 鲁 公 以 备 物 典 策 ” , 所 言 “ 典 策 ” , 则 史 官 书 策 之 法 , 若 发 凡 言 例 , 皆 是 周 公 制 之 。 周 衰 之 后 , 诸 国 典 策 各 违 旧 章 , 唯 《 鲁 春 秋 》 遵 此 周 公 之 典 , 以 序 时 事 , 故 云 “ 周 礼 尽 在 鲁 矣 ” 。 注 “ 易 象 ” 至 “ 说 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 象 》 , 文 王 所 作 ; 《 春 秋 》 , 周 公 垂 法 , 故 杜 双 举 , 释 之 云 : “ 《 易 象 》 、 《 春 秋 》 , 文 王 、 周 公 之 所 制 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 《 易 》 之 兴 也 , 其 当 殷 之 末 世 、 周 之 盛 德 邪 ! 当 文 王 与 纣 之 事 邪 ! ” 郑 玄 云 : “ 据 此 言 , 以 《 易 》 是 文 王 所 作 , 断 可 知 矣 。 且 史 传 谶 纬 , 皆 言 文 王 演 《 易 》 , 演 谓 为 其 辞 以 演 说 之 , 《 易 经 》 必 是 文 王 作 也 。 ” 但 《 易 》 之 爻 辞 , 有 箕 子 之 “ 明 夷 利 贞 ” , 箕 子 明 伤 , 乃 在 武 王 之 世 , 文 王 不 得 言 之 。 又 云 “ 王 用 亨 于 岐 山 ” , 又 云 “ 东 邻 杀 牛 不 如 西 邻 之 禴 祭 , 实 受 其 福 ” 。 二 者 之 意 , 皆 斥 文 王 。 若 是 文 王 作 经 , 无 容 自 伐 其 德 , 故 先 代 大 儒 郑 众 、 贾 逵 等 , 或 以 为 卦 下 之 彖 辞 , 文 王 所 作 ; 爻 下 之 象 辞 , 周 公 所 作 。 虽 复 纷 竞 大 久 , 无 能 决 当 是 非 。 杜 今 双 举 并 释 , 以 同 郑 说 也 。 然 据 传 先 言 《 易 象 》 , 后 言 《 春 秋 》 , 则 应 先 云 周 之 所 以 王 , 与 周 公 之 德 也 。 今 传 乃 先 云 “ 周 公 之 德 ” 者 , 《 易 象 》 诸 国 同 有 , 其 《 春 秋 》 独 遵 周 公 典 法 , 韩 子 美 周 礼 在 鲁 , 故 先 云 周 公 之 德 。  公 享 之 。 季 武 子 赋 《 绵 》 之 卒 章 。 《 绵 》 , 《 诗 · 大 雅 》 。 卒 章 取 文 王 有 四 臣 , 故 能 以 绵 绵 致 兴 盛 。 以 晋 侯 比 文 王 , 以 韩 子 比 四 辅 。 ○ 四 臣 : 大 颠 、 闳 夭 、 散 宜 生 、 南 宫 适 。 四 辅 , 谓 先 后 、 奔 走 、 疏 附 、 御 侮 。[ 疏 ] 注 “ 文 王 有 四 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 绵 》 诗 云 : “ 予 曰 有 疏 附 , 予 曰 有 先 后 , 予 曰 有 奔 奏 , 予 曰 有 御 侮 。 ” 注 云 : “ 率 下 亲 上 曰 疏 附 , 相 道 前 后 曰 先 后 , 喻 德 宣 誉 曰 奔 奏 , 武 臣 折 冲 曰 御 侮 。 ”  韩 子 赋 《 角 弓 》 。 《 角 弓 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 兄 弟 昏 姻 , 无 胥 远 矣 ” 。 言 兄 弟 之 国 宜 相 亲 。 季 武 子 拜 曰 : “ 敢 拜 子 之 弥 缝 敝 邑 , 寡 君 有 望 矣 。 ” 弥 缝 , 犹 补 合 也 。 谓 以 兄 弟 之 义 。 ○ 缝 , 扶 恭 反 。 合 , 如 字 , 一 音 閤 。 武 子 赋 《 节 》 之 卒 章 。 《 节 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 卒 章 取 “ 式 讹 尔 心 , 以 畜 万 邦 ” , 以 言 晋 德 可 以 畜 万 邦 。 ○ 节 , 才 结 反 , 徐 又 如 字 。 讹 , 五 禾 反 。 既 享 , 宴 于 季 氏 , 有 嘉 树 焉 , 宣 子 誉 之 。 誉 其 好 也 。 ○ 誉 音 馀 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 誉 其 好 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 誉 , 游 也 。 宣 子 游 其 树 下 。 夏 谚 曰 : ‘ 一 游 一 誉 , 为 诸 侯 度 。 ’ ” 所 引 夏 谚 , 《 孟 子 》 文 也 。 若 是 游 於 其 下 , 宣 子 本 自 无 言 , 武 子 何 以 辄 对 ? 故 杜 以 为 誉 其 美 好 也 。  武 子 曰 : “ 宿 敢 不 封 殖 此 树 , 以 无 忘 《 角 弓 》 。 ” 封 , 厚 也 。 殖 , 长 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 遂 赋 《 甘 棠 》 。 《 甘 棠 》 , 《 诗 · 召 南 》 。 召 伯 息 於 甘 棠 之 下 , 诗 人 思 之 , 而 爱 其 树 。 武 子 欲 封 殖 嘉 树 如 甘 棠 , 以 宣 子 比 召 公 。 ○ 召 , 上 照 反 , 下 同 。 宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 , 无 以 及 召 公 。 ” 宣 子 遂 如 齐 纳 币 , 为 平 公 聘 少 姜 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 之 请 ” 同 。 见 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 , 子 旗 , 子 雅 之 子 。 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 , 不 臣 。 ” 志 气 亢 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 彊 ” 同 。 亢 , 苦 浪 反 。 见 子 尾 。 子 尾 见 彊 。 彊 , 子 尾 之 子 。 宣 子 谓 之 如 子 旗 。 亦 不 臣 。 大 夫 多 笑 之 。 唯 晏 子 信 之 , 曰 : “ 夫 子 , 君 子 也 。 夫 子 , 韩 起 。 君 子 有 信 , 其 有 以 知 之 矣 。 ” 为 十 年 齐 栾 施 、 高 彊 来 奔 张 本 。 自 齐 聘 於 卫 , 卫 侯 享 之 。 北 宫 文 子 赋 《 淇 澳 》 。 《 淇 澳 》 , 《 诗 · 卫 风 》 。 美 武 公 也 。 言 宣 子 有 武 公 之 德 。 ○ 淇 音 其 , 澳 , 於 六 反 。 宣 子 赋 《 木 瓜 》 。 《 木 瓜 》 , 亦 《 卫 风 》 。 义 取 於 欲 厚 报 以 为 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 后 文 注 皆 同 。 夏 , 四 月 , 韩 须 如 齐 逆 女 。 须 , 韩 起 之 子 。 逆 少 姜 。 齐 陈 无 宇 送 女 , 致 少 姜 。 少 姜 有 宠 於 晋 侯 , 晋 侯 谓 之 少 齐 。 为 立 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 立 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 妇 人 称 姓 , 姜 是 其 常 。 盖 以 其 齐 女 , 故 以 “ 齐 ” 为 别 号 , 所 以 宠 异 之 。 言 少 姜 、 少 齐 , 盖 本 字 为 少 也 。 服 虔 云 : “ 所 以 宠 异 , 不 与 齐 众 女 字 等 , 言 齐 国 如 此 好 女 甚 少 。 ”  谓 陈 无 宇 非 卿 , 欲 使 齐 以 適 夫 人 礼 送 少 姜 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 执 诸 中 都 。 中 都 , 晋 邑 。 在 西 河 界 休 县 东 南 。 ○ 界 音 介 。 休 , 许 蚪 反 。 少 姜 为 之 请 曰 : “ 送 从 逆 班 , 班 , 列 也 。[ 疏 ] “ 送 从 逆 班 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 礼 》 : “ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ” 明 是 使 上 卿 也 。 桓 三 年 传 例 云 : “ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 以 礼 於 先 君 。 公 子 则 下 卿 送 之 。 於 大 国 , 虽 公 子 , 亦 上 卿 送 之 。 ” 是 送 者 与 逆 者 , 俱 为 上 卿 , 是 送 者 依 逆 者 班 列 。 若 公 子 嫁 於 敌 国 , 及 姊 妹 嫁 於 小 国 , 皆 下 卿 送 之 , 是 降 逆 者 一 等 。 公 子 嫁 於 小 国 , 上 大 夫 送 之 , 是 降 逆 者 二 等 也 。 若 晋 以 少 姜 为 夫 人 , 当 以 上 卿 逆 , 齐 当 以 上 卿 送 , 是 亦 送 逆 同 班 。 少 姜 据 多 言 之 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 。 或 可 晋 使 公 族 大 夫 逆 少 姜 , 元 不 以 夫 人 之 礼 , 则 同 妾 媵 之 属 , 送 者 皆 从 者 班 次 , 不 与 桓 三 年 逆 夫 人 之 礼 同 。 少 姜 据 此 而 言 , 故 云 “ 送 从 逆 班 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 《 昏 礼 》 : ‘ 诸 侯 以 下 , 法 当 亲 迎 , 有 故 得 使 卿 。 ’ 明 是 使 上 卿 也 。 凡 例 云 : ‘ 凡 公 女 嫁 于 敌 国 , 姊 妹 则 上 卿 送 之 , 公 子 则 下 卿 送 之 。 ’ 是 送 卑 於 逆 者 一 等 , 故 云 送 者 从 逆 者 之 班 次 , 言 当 卑 於 逆 者 也 。 ”  畏 大 国 也 , 犹 有 所 易 , 是 以 乱 作 。 ” 韩 须 , 公 族 大 夫 。 陈 无 宇 , 上 大 夫 。 言 齐 畏 晋 , 改 易 礼 制 , 使 上 大 夫 送 , 遂 致 此 执 辱 之 罪 。 盖 少 姜 谦 以 示 讥 。叔 弓 聘 于 晋 , 报 宣 子 也 。 此 春 韩 宣 子 来 聘 。 晋 侯 使 郊 劳 。 《 聘 礼 》 : 宾 至 近 郊 , 君 使 卿 劳 之 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 皆 同 。 辞 曰 : “ 寡 君 使 弓 来 继 旧 好 , 固 曰 ‘ 女 无 敢 为 宾 ! ’ 彻 命 於 执 事 , 敝 邑 弘 矣 。 彻 , 达 也 。 ○ 女 音 汝 , 下 及 注 皆 同 。 敢 辱 郊 使 ? 请 辞 。 ” 辞 郊 劳 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 致 馆 , 辞 曰 : “ 寡 君 命 下 臣 来 继 旧 好 , 好 合 使 成 , 臣 之 禄 也 。 得 通 君 命 , 则 於 已 为 荣 禄 。 敢 辱 大 馆 ? ” 敢 , 不 敢 。 叔 向 曰 : “ 子 叔 子 知 礼 哉 ! 吾 闻 之 曰 : ‘ 忠 信 , 礼 之 器 也 。 卑 让 , 礼 之 宗 也 。 ’ 宗 犹 主 也 。 辞 不 忘 国 , 忠 信 也 。 谓 称 旧 好 。 先 国 后 已 , 卑 让 也 。 始 称 敝 邑 之 弘 , 先 国 也 。 次 称 臣 之 禄 , 后 已 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 敬 慎 威 仪 , 以 近 有 德 。 ’ 夫 子 近 德 矣 。 ” 《 诗 · 大 雅 》 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。秋 , 郑 公 孙 黑 将 作 乱 , 欲 去 游 氏 而 代 其 位 , 游 氏 , 大 叔 之 族 。 黑 为 游 楚 所 伤 , 故 欲 害 其 族 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 伤 疾 作 而 不 果 。 前 年 游 楚 所 击 创 。 ○ 创 , 初 良 反 。 驷 氏 与 诸 大 夫 欲 杀 之 。 驷 氏 , 黑 之 族 。 子 产 在 鄙 闻 之 , 惧 弗 及 , 乘 遽 而 至 。 遽 , 传 驿 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 注 云 : “ 传 车 驿 马 。 ” 传 , 中 恋 反 。 驿 音 亦 。[ 疏 ] 注 “ 据 传 驿 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 驲 , 遽 , 传 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 传 车 驿 马 也 。 ”  使 吏 数 之 , 责 数 其 罪 。 曰 : “ 伯 有 之 乱 , 在 襄 三 十 一 年 。 以 大 国 之 事 , 而 未 尔 讨 也 。 务 共 大 国 之 命 , 不 暇 治 女 罪 。 ○ 共 音 恭 , 下 文 注 皆 同 。 尔 有 乱 心 , 无 厌 , 国 不 女 堪 。 专 伐 伯 有 , 而 罪 一 也 。 昆 弟 争 室 , 而 罪 二 也 。 谓 争 徐 吾 犯 之 妹 。 ○ 厌 , 於 盐 反 。 薰 隧 之 盟 , 女 矫 君 位 , 而 罪 三 也 。 谓 使 大 史 书 七 子 。 ○ 矫 , 居 表 反 。 有 死 罪 三 , 何 以 堪 之 ? 不 速 死 , 大 刑 将 至 。 ” 再 拜 稽 首 , 辞 曰 : “ 死 在 朝 夕 , 无 助 天 为 虐 。 ” 子 产 曰 : “ 人 谁 不 死 。 凶 人 不 终 , 命 也 。 作 凶 事 , 为 凶 人 。 不 助 天 , 其 助 凶 人 乎 ? ” 请 以 印 为 褚 师 。 印 , 子 晳 之 子 。 褚 师 , 市 官 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 同 。 印 , 一 刃 反 。 褚 , 张 吕 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 死 在 ” 至 “ 为 虐 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 创 疾 见 作 , 死 在 朝 夕 之 间 。 天 已 虐 我 , 无 更 助 天 为 为 虐 也 。○ 注 “ 褚 师 市 官 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 相 传 说 也 。  子 产 曰 : “ 印 也 若 才 , 君 将 任 之 。 不 才 , 将 朝 夕 从 女 。 女 罪 之 不 恤 , 而 又 何 请 焉 ? 不 速 死 , 司 寇 将 至 。 ” 七 月 , 壬 寅 , 缢 。 尸 诸 周 氏 之 衢 , 衢 , 道 也 。 ○ 衢 , 其 于 反 。 加 木 焉 。 书 其 罪 於 木 , 以 加 尸 上 。晋 少 姜 卒 。 公 如 晋 , 及 河 晋 侯 使 士 文 伯 来 辞 , 曰 : “ 非 伉 俪 也 , 晋 侯 溺 於 所 幸 , 为 少 姜 行 夫 人 之 服 , 故 诸 侯 吊 。 不 敢 以 私 烦 诸 侯 , 故 止 之 。 ○ 伉 , 苦 浪 反 。 俪 , 力 计 反 。[ 疏 ] “ 非 伉 俪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 注 云 : “ 伉 , 敌 也 。 俪 , 耦 也 。 ” 言 少 姜 是 妾 , 非 敌 身 对 耦 之 人 也 。 少 姜 是 妾 , 杜 言 晋 侯 “ 为 少 姜 行 夫 人 之 服 ” 者 , 以 明 年 传 云 “ 寡 君 在 縗 绖 之 中 ” , 知 其 为 之 服 也 。  请 君 无 辱 ! ” 公 还 , 季 孙 宿 遂 致 服 焉 。 致 少 姜 之 襚 服 。 公 以 末 秋 行 , 始 冬 还 , 乃 书 之 , 故 经 在 冬 。 叔 向 言 陈 无 宇 於 晋 侯 曰 : “ 彼 何 罪 ? 彼 , 无 宇 。 君 使 公 族 逆 之 , 齐 使 上 大 夫 送 之 , 犹 曰 不 共 , 君 求 以 贪 , 国 则 不 共 , 逆 卑 於 送 , 是 晋 国 不 共 。 而 执 其 使 。 君 刑 已 颇 , 何 以 为 盟 主 ? 颇 , 不 平 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 颇 , 普 多 反 。 且 少 姜 有 辞 。 ” 谓 请 无 宇 之 辞 。 冬 , 十 月 , 陈 无 宇 归 。 晋 侯 赦 之 。十 一 月 , 郑 印 段 如 晋 吊 。 吊 少 姜 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 丁 未 , 滕 子 原 卒 。 ( 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 恭 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 《 世 族 谱 》 , 滕 成 公 是 文 公 之 子 。 成 十 六 年 滕 子 卒 。 自 尔 以 来 , 襄 五 年 盟 于 戚 , 九 年 于 戏 , 十 一 年 于 亳 城 北 , 十 九 年 于 祝 柯 , 二 十 年 于 澶 渊 , 二 十 五 年 于 重 丘 , 皆 鲁 、 滕 俱 在 , 凡 六 同 盟 。 但 经 、 传 更 无 明 文 , 未 知 皆 是 滕 成 公 以 否 。 杜 氏 之 意 疑 , 故 指 重 丘 近 者 而 言 。 刘 炫 以 为 皆 是 滕 成 公 而 规 杜 氏 , 非 也 。  夏 , 叔 弓 如 滕 。五 月 , 葬 滕 成 公 。 卿 共 小 国 之 葬 , 礼 过 厚 。 葬 襄 公 , 滕 子 来 会 , 故 鲁 厚 报 之 。 ○ 共 音 恭 , 传 仿 此 。秋 , 小 邾 子 来 朝 。八 月 , 大 雩 。冬 , 大 雨 雹 。 无 传 。 记 灾 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 雹 , 蒲 学 反 。北 燕 伯 款 出 奔 齐 。 不 书 大 夫 逐 之 而 言 奔 , 罪 之 也 。 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 , 公 惧 , 奔 齐 ” 。 是 被 逐 而 出 , 非 自 去 也 。 传 又 云 : “ 书 曰 : ‘ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ’ , 罪 之 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 不 书 大 夫 逐 之 , 而 言 其 自 奔 , 是 罪 之 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 主 名 , 以 自 奔 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 彼 , 不 在 此 也 。 传 不 发 於 蔡 朱 、 卫 衎 , 而 发 於 燕 款 者 , 款 罪 轻 於 卫 衎 , 而 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 , 以 兼 通 上 下 也 。 晋 悼 感 卫 衎 而 发 问 , 师 旷 恃 其 目 盲 , 因 问 以 极 言 , 且 明 君 不 能 君 , 故 臣 亦 不 能 臣 , 罪 不 纯 在 臣 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 书 其 出 奔 , 已 是 罪 贱 , 不 假 书 名 以 见 罪 。 故 名 与 不 名 , 皆 从 本 赴 , 不 复 更 见 义 也 。  【 传 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 郑 游 吉 如 晋 , 送 少 姜 之 葬 。 梁 丙 与 张 趯 见 之 。 ( 二 子 , 晋 大 夫 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 ) 梁 丙 曰 : “ 甚 矣 哉 ! 子 之 为 此 来 也 。 ” ( 卿 共 妾 葬 , 过 礼 甚 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 ) 子 大 叔 曰 : “ 将 得 已 乎 ? ( 言 不 得 止 。 ) 昔 文 、 襄 之 霸 也 , ( 晋 文 公 、 襄 公 。 )[ 疏 ] “ 文 襄 ” 至 “ 霸 也 ” 。 正 义 曰 : 襄 是 文 公 子 , 能 继 父 业 , 故 连 言 之 。 其 命 朝 聘 之 之 数 , 吊 葬 之 使 , 皆 文 公 令 之 , 非 襄 公 也 。  其 务 不 烦 诸 侯 , 令 诸 侯 三 岁 而 聘 , 五 岁 而 朝 , 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 。 明 王 之 制 , 岁 聘 间 朝 , 在 十 三 年 , 今 简 之 。 ○ 间 , 间 厕 之 间 。[ 疏 ] 注 “ 明 王 ” 至 “ 简 之 ” 。 正 义 曰 : 十 三 年 传 云 : “ 明 王 之 制 , 使 诸 侯 岁 聘 以 志 业 , 间 朝 以 讲 礼 , 再 朝 而 会 以 示 威 , 再 会 而 盟 以 显 昭 明 。 ” 彼 谓 诸 侯 於 天 子 朝 聘 会 盟 之 数 , 计 十 二 年 而 有 八 聘 、 四 朝 、 再 会 、 一 盟 。 此 说 文 、 襄 之 霸 令 诸 侯 朝 聘 霸 主 、 大 国 之 法 也 。 诸 侯 朝 天 子 , 因 朝 而 为 盟 会 , 所 以 同 好 恶 , 奖 王 室 。 霸 主 之 合 诸 侯 , 不 得 令 其 同 盟 以 奖 已 , 故 令 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 , 不 复 设 年 限 之 期 。 周 室 既 衰 , 政 在 霸 主 。 霸 主 不 可 自 同 天 子 , 以 明 王 旧 制 大 烦 诸 侯 , 不 敢 依 用 , 故 设 此 制 以 简 之 。  君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 在 三 十 年 。 盖 时 俗 过 制 , 故 文 、 襄 虽 节 之 , 犹 过 於 古 。 足 以 昭 礼 、 命 事 、 谋 阙 而 已 , 朝 聘 以 昭 礼 , 盟 会 以 谋 阙 。 无 加 命 矣 。 命 有 常 。 今 嬖 宠 之 丧 , 不 敢 择 位 , 而 数 於 守 適 , 不 敢 以 其 位 卑 , 而 令 礼 数 如 守 適 夫 人 。 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 、 襄 之 制 。 ○ 而 数 , 所 具 反 , 徐 所 主 反 。 適 , 丁 历 反 , 注 同 , 本 或 作 “ 嫡 ” , 下 同 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] “ 今 嬖 ” 至 “ 守 適 ” 。 正 义 曰 : 今 嬖 宠 贱 妾 之 丧 , 不 敢 计 择 妾 位 卑 贱 , 而 令 礼 数 即 同 於 守 適 夫 人 也 。 言 守 適 者 , 夫 守 外 职 , 妻 守 内 职 。 言 夫 人 守 内 官 之 適 长 , 故 以 守 適 言 夫 人 也 。 文 、 襄 之 制 , 夫 人 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 今 游 吉 , 卿 也 , 而 云 “ 同 於 守 適 则 於 时 適 夫 人 丧 , 已 令 卿 送 葬 矣 。 故 杜 云 “ 然 则 时 適 夫 人 之 丧 , 吊 送 之 礼 , 以 过 文 襄 之 制 ” 也 。 刘 炫 云 : “ 不 敢 择 取 使 人 於 卑 贱 之 位 , 而 礼 数 同 於 守 内 官 之 適 夫 人 也 。 ”  唯 惧 获 戾 , 岂 敢 惮 烦 ? 少 姜 有 宠 而 死 , 齐 必 继 室 。 继 室 , 复 荐 女 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 不 出 者 皆 同 。 今 兹 吾 又 将 来 贺 , 不 唯 此 行 也 。 ” 张 趯 曰 : “ 善 哉 ! 吾 得 闻 此 数 也 。 然 自 今 子 其 无 事 矣 。 譬 如 火 焉 , 火 , 心 星 。 火 中 , 寒 暑 乃 退 。 心 以 季 夏 昏 中 而 暑 退 , 季 冬 旦 中 而 寒 退 。[ 疏 ] 注 “ 心 以 ” 至 “ 寒 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 季 夏 之 月 , 日 在 柳 , 昏 心 中 , 旦 奎 中 。 ” “ 季 冬 之 月 , 日 在 婺 女 , 昏 娄 中 , 旦 氐 中 ” 。 氐 后 即 次 房 心 , 是 季 冬 旦 火 中 也 。  此 其 极 也 , 能 无 退 乎 ? 晋 将 失 诸 侯 , 诸 侯 求 烦 不 获 。 ” 言 将 不 能 复 烦 诸 侯 。 二 大 夫 退 。 子 大 叔 告 人 曰 : “ 张 趯 有 知 , 其 犹 在 君 子 之 后 乎 ! ” 讥 其 无 隐 讳 。 ○ 知 音 智 。丁 未 , 滕 子 原 卒 。 同 盟 , 故 书 名 。 同 盟 於 襄 之 世 , 亦 应 从 同 盟 之 礼 , 故 传 发 之 。[ 疏 ] 注 “ 同 盟 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 文 三 年 , 王 子 虎 卒 , 传 曰 : “ 吊 如 同 盟 , 礼 也 ” 。 杜 云 : “ 王 子 虎 与 僖 公 同 盟 于 翟 泉 , 文 公 是 同 盟 之 子 , 故 赴 以 名 。 ” 然 则 与 其 父 盟 , 得 以 名 赴 其 子 。 於 子 虎 之 卒 , 既 已 发 传 , 而 此 复 发 者 , 以 子 虎 非 诸 侯 , 又 滕 入 春 秋 以 来 , 未 尝 书 滕 子 名 , 故 於 此 重 发 传 也 。  齐 侯 使 晏 婴 请 继 室 於 晋 , 复 以 女 继 少 姜 。 曰 : “ 寡 君 使 婴 曰 : ‘ 寡 人 原 事 君 , 朝 夕 不 倦 , 将 奉 质 币 , 以 无 失 时 , 则 国 家 多 难 , 是 以 不 获 。 不 得 自 来 。 ○ 朝 , 如 字 。 质 , 徐 之 一 反 , 又 音 如 字 。 难 , 乃 旦 反 。 不 腆 先 君 之 適 , 谓 少 姜 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 以 备 内 官 , 焜 燿 寡 人 之 望 , 则 又 无 禄 , 早 世 陨 命 , 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好 , 惠 顾 齐 国 , 辱 收 寡 人 , 徼 福 於 大 公 、 丁 公 , 徼 , 要 也 。 二 公 , 齐 先 君 。 言 收 恤 寡 人 , 则 先 君 与 之 福 也 。 ○ 焜 , 胡 本 反 , 又 音 昆 , 服 云 “ 明 也 ” 。 燿 , 羊 照 反 , 服 云 “ 照 也 ” 。 陨 , 于 敏 反 。 好 , 呼 报 反 。 徼 , 古 尧 反 。 大 公 , 音 泰 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 焜 燿 寡 人 之 望 ” 。○ 正 义 曰 : 服 处 云 : “ 燿 , 照 也 。 焜 , 明 也 。 ” 言 得 备 妃 嫔 之 列 , 照 明 已 之 意 望 也 。  照 临 敝 邑 , 镇 抚 其 社 稷 , 则 犹 有 先 君 之 適 , 適 夫 人 之 女 。 及 遗 姑 姊 妹 , 遗 , 馀 也 。[ 疏 ] “ 及 遗 姑 姊 妹 ” 。○ 正 义 曰 : 姑 姊 妹 , 亦 先 君 之 女 也 。 上 云 “ 先 君 之 適 ” , 谓 適 夫 人 所 生 。 “ 及 遗 姑 姊 妹 ” , 谓 非 夫 人 所 生 者 也 。  若 而 人 。 言 如 常 人 , 不 敢 誉 。 ○ 誉 音 馀 。 君 若 不 弃 敝 邑 , 而 辱 使 董 振 择 之 , 以 备 嫔 嫱 , 寡 人 之 望 也 。 ’ ” 董 , 正 也 。 振 , 整 也 。 嫔 嫱 , 妇 官 。 ○ 振 , 之 刃 反 , 一 音 真 , 注 同 。 嫱 , 本 又 作 “ 廧 ” , 在 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 董 正 ” 至 “ 妇 官 ” 。○ 正 义 曰 : “ 董 , 正 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 振 为 整 理 之 意 。 言 正 整 选 择 , 示 精 审 也 。 《 周 礼 》 : “ 天 子 有 九 嫔 。 ” 嫔 是 妇 官 , 知 嫱 亦 妇 官 。 哀 元 年 传 说 “ 夫 差 宿 有 妃 嫱 妇 御 焉 ” , 盖 周 末 妇 官 有 此 名 。 汉 成 帝 时 , 匈 奴 来 朝 , 诏 以 掖 庭 王 嫱 赐 之 , 是 名 因 於 古 也 。  韩 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 之 原 也 。 寡 君 不 能 独 任 其 社 稷 之 事 , 未 有 伉 俪 , 在 縗 绖 之 中 , 是 以 未 敢 请 。 制 夫 人 之 服 , 则 葬 讫 , 君 臣 乃 释 服 。 ○ 任 音 壬 。 縗 , 本 亦 作 “ 衰 ” , 七 雷 反 。 绖 , 直 结 反 。[ 疏 ] “ 未 有 伉 俪 ” 。○ 正 义 曰 : 少 姜 本 非 正 夫 人 , 而 云 “ 未 有 伉 俪 ” 者 , 盖 晋 侯 当 时 无 正 夫 人 。 其 继 室 者 , 使 韩 起 上 卿 逆 之 , 郑 罕 虎 如 晋 贺 之 , 则 后 娶 者 为 夫 人 也 。  君 有 辱 命 , 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顾 敝 邑 , 抚 有 晋 国 , 赐 之 内 主 , 岂 惟 寡 君 , 举 群 臣 实 受 其 贶 。 其 自 唐 叔 以 下 , 实 宠 嘉 之 。 ” 唐 叔 , 晋 之 祖 。 ○ 贶 音 况 。[ 疏 ] “ 举 群 臣 ” 。○ 正 义 曰 : 举 亦 皆 之 义 , 言 举 朝 群 臣 也 。  既 成 昏 , 许 昏 成 。 晏 子 受 礼 , 受 宾 享 之 礼 。 叔 向 从 之 宴 , 相 与 语 。 叔 向 曰 : “ 齐 其 何 如 ? ” 问 兴 衰 。 晏 子 曰 : “ 此 季 世 也 , 吾 弗 知 齐 其 为 陈 氏 矣 ! 不 知 其 他 , 唯 知 齐 将 为 陈 氏 。 ○ “ 吾 弗 知 ” 绝 句 。 公 弃 其 民 而 归 於 陈 氏 。 弃 民 不 恤 。 齐 旧 四 量 : 豆 、 区 、 釜 、 锺 。 四 升 为 豆 , 各 自 其 四 , 以 登 於 釜 。 四 豆 为 区 , 区 斗 六 升 。 四 区 为 釜 , 釜 六 斗 四 升 。 登 , 成 也 。 量 音 亮 , 下 及 注 同 。 区 , 乌 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 釜 十 则 锺 。 六 斛 四 斗 。 陈 氏 三 量 , 皆 登 一 焉 , 锺 乃 大 矣 。 登 , 加 也 。 加 一 , 谓 加 旧 量 之 一 也 。 以 五 升 为 豆 , 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 , 则 区 三 斗 , 釜 八 斗 , 锺 八 斛 。 ○ 旧 本 以 五 升 为 豆 , 四 豆 为 区 , 四 区 为 釜 , 直 加 豆 为 五 升 , 而 区 釜 自 大 。 故 杜 云 “ 区 二 斗 , 釜 八 斗 ” 是 也 。 本 或 作 “ 五 豆 为 区 , 五 区 为 釜 ” 者 , 为 加 旧 豆 区 为 五 , 亦 与 杜 注 相 会 , 非 於 五 升 之 豆 , 又 五 五 而 加 也 。[ 疏 ] “ 锺 乃 大 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 三 量 , 各 登 其 一 , 则 釜 为 八 斗 。 陈 氏 亦 自 依 釜 数 , 釜 十 为 锺 , 比 於 齐 之 旧 锺 。 不 言 四 而 加 一 , 故 云 “ 锺 乃 大 矣 ” 。 言 其 大 於 齐 锺 , 明 亦 自 十 其 釜 也 。  以 家 量 贷 , 而 以 公 量 收 之 。 贷 厚 而 收 薄 。 ○ 贷 , 他 代 反 。 山 木 如 市 , 弗 加 於 山 ; 鱼 盐 蜃 蛤 , 弗 加 於 海 。 贾 如 在 山 、 海 , 不 加 贵 。 ○ 蜃 , 食 轸 反 。 蛤 , 古 答 反 。 贾 音 嫁 。[ 疏 ] “ 山 木 ” 至 “ 於 海 ” 。○ 正 义 曰 : 如 训 往 也 。 言 将 山 木 往 至 市 也 。 於 木 既 云 “ 如 市 ” , 鱼 盐 蜃 蛤 亦 如 市 可 知 , 蒙 上 文 也 。  民 参 其 力 , 二 入 於 公 , 而 衣 食 其 一 。 言 公 重 赋 敛 。 ○ 参 , 七 南 反 , 又 音 三 。 敛 , 力 验 反 。 公 聚 朽 蠹 , 而 三 老 冻 馁 。 三 老 , 谓 上 寿 、 中 寿 、 下 寿 , 皆 八 十 巳 上 , 不 见 养 遇 。 ○ 聚 , 徐 在 喻 反 , 一 音 在 主 反 。 蠹 , 丁 故 反 。 三 老 , 服 云 : “ 工 老 、 商 老 、 农 老 也 。 ” 冻 , 丁 贡 反 。 馁 , 奴 罪 反 。 寿 音 授 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 老 ” 至 “ 养 遇 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 老 者 , 工 老 、 商 老 、 农 老 。 ” 案 : 民 有 四 民 , 其 老 无 别 , 不 宜 以 三 种 之 民 为 三 老 。 且 士 之 老 者 , 亦 应 须 恤 , 不 当 独 遗 士 也 。 故 杜 以 为 上 、 中 、 下 寿 , 言 皆 八 十 以 上 , 则 上 寿 百 年 以 上 , 中 寿 九 十 以 上 , 下 寿 八 十 以 上 。 此 亦 以 意 言 之 , 释 此 文 耳 , 不 通 於 馀 文 也 。 若 秦 伯 谓 蹇 叔 云 : “ 中 寿 , 尔 墓 之 木 拱 矣 。 ” 不 言 九 十 而 死 , 木 已 拱 矣 。  国 之 诸 市 , 屦 贱 踊 贵 , 踊 , 刖 足 者 , 屦 言 刖 多 。 ○ 屦 , 九 具 反 。 踊 , 音 勇 , 刖 足 者 之 屦 也 。 刖 音 月 , 又 五 刮 反 。 民 人 痛 疾 , 而 或 燠 休 之 。 燠 休 , 痛 念 之 声 。 谓 陈 氏 也 。 ○ 燠 , 於 喻 反 , 徐 音 忧 , 又 於 到 反 , 一 音 於 六 反 。 休 , 虚 喻 反 , 徐 许 留 反 。 贾 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 燠 休 ” 至 “ 氏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 燠 , 厚 也 。 休 , 美 也 。 ” 服 虔 云 : “ 燠 休 , 痛 其 痛 而 念 之 。 若 今 时 小 儿 痛 , 父 母 以 口 就 之 曰 燠 休 , 代 其 痛 也 。 ” 杜 云 “ 燠 休 痛 念 之 声 ” , 其 意 如 服 言 也 。 此 民 人 痛 疾 , 承 踊 贵 之 下 , 以 其 传 文 相 连 , 无 所 分 别 , 故 言 谓 陈 氏 也 。  其 爱 之 如 父 母 , 而 归 之 如 流 水 。 欲 无 获 民 , 将 焉 辟 之 ? 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 , 四 人 皆 舜 后 , 陈 氏 之 先 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 戏 , 许 宜 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 人 ” 至 “ 之 先 ” 。○ 正 义 曰 : 论 陈 氏 而 言 此 四 人 , 知 四 人 皆 陈 氏 之 先 也 。 八 年 传 云 : “ 舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 。 ” 遂 在 舜 之 后 , 知 四 人 皆 舜 之 后 , 世 数 远 近 , 不 可 复 知 也 。  其 相 胡 公 、 大 姬 , 已 在 齐 矣 。 ” 胡 公 , 四 人 之 后 , 周 始 封 陈 之 祖 。 大 姬 , 其 妃 也 。 言 陈 氏 虽 为 人 臣 , 然 将 有 国 。 其 先 祖 鬼 神 已 与 胡 公 共 在 齐 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 服 如 字 。 大 姬 音 泰 。[ 疏 ] “ 其 相 ” 至 “ 齐 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 相 。 服 虔 云 : “ 相 , 随 也 。 ” 盖 相 训 为 助 , 不 为 随 也 。 言 箕 伯 四 人 , 其 皆 助 胡 公 、 大 姬 , 神 灵 已 在 齐 矣 。 神 之 在 否 , 不 可 测 度 , 而 晏 子 为 此 言 者 , 以 陈 氏 必 兴 , 姜 姓 必 灭 , 示 己 审 见 其 事 , 故 言 先 神 归 之 。 其 实 神 归 以 否 , 非 晏 子 所 能 知 也 。 今 定 本 “ 相 ” 作 “ 祖 ” 。  叔 向 曰 : “ 然 。 虽 吾 公 室 , 今 亦 季 世 也 。 戎 马 不 驾 , 卿 无 军 行 , 言 晋 衰 弱 , 不 能 征 讨 救 诸 侯 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 公 乘 无 人 , 卒 列 无 长 。 百 人 为 卒 。 言 人 皆 非 其 人 , 非 其 长 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 卒 , 子 忽 反 , 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 庶 民 罢 敝 , 而 宫 室 滋 侈 。 滋 , 益 也 。 ○ 罢 音 皮 , 侈 , 尺 氏 反 , 又 昌 氏 反 。 道 殣 相 望 , 饿 死 为 殣 。 ○ 殣 音 觐 。 《 说 文 》 云 : “ 道 中 死 者 , 人 所 覆 也 。 ” 《 毛 诗 》 作 “ 墐 ” 。 传 云 : “ 墐 , 路 冢 也 。 ” 而 女 溢 尢 。 女 , 嬖 宠 之 家 。 民 闻 公 命 , 如 逃 寇 雠 。 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 、 续 、 庆 、 伯 , 降 在 皂 隶 。 八 姓 , 晋 旧 臣 之 族 也 。 皂 隶 , 贱 官 。 ○ 郤 , 去 逆 反 。 皂 , 才 早 反 。 隶 , 力 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 姓 ” 至 “ 贱 官 ” 。○ 正 义 曰 : 此 八 姓 之 先 , 栾 、 郤 、 胥 、 原 、 狐 , 皆 卿 也 。 续 简 伯 、 庆 郑 、 伯 宗 亦 见 於 传 , 先 皆 大 夫 也 。  政 在 家 门 , 大 夫 专 政 。 民 无 所 依 。 君 日 不 悛 , 以 乐 慆 忧 。 慆 , 藏 也 。 悛 , 改 也 。 ○ 悛 , 七 全 反 。 乐 音 洛 , 又 音 岳 。 慆 , 他 刀 反 。[ 疏 ] “ 以 乐 慆 忧 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 慆 , 慢 也 。 好 音 乐 而 慢 易 忧 祸 也 。 ” 杜 以 慆 为 藏 , 当 读 如 弓 韬 之 韬 。 言 以 音 乐 乐 身 , 埋 藏 忧 愁 於 乐 中 , 犹 古 诗 云 “ 埋 忧 地 下 ” 也 。  公 室 之 卑 , 其 何 日 之 有 ? 言 今 至 。 《 谗 鼎 》 之 铭 谗 , 鼎 名 也 。 ○ 谗 , 任 咸 反 。 服 云 : “ 疾 谗 之 鼎 也 。 ”[ 疏 ] 注 “ 谗 鼎 名 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 谗 鼎 , 疾 谗 之 鼎 , 《 明 堂 位 》 所 云 ‘ 崇 鼎 ’ 是 也 。 ” 一 云 谗 , 地 名 。 禹 铸 九 鼎 於 甘 谗 之 地 , 故 曰 “ 谗 鼎 ” 。 二 者 并 无 案 据 , 其 名 不 可 审 知 , 故 杜 直 云 “ 鼎 名 ” 而 已 。  曰 : ‘ 昧 旦 显 , 后 世 犹 怠 。 ’ 昧 旦 , 早 起 也 。 , 大 也 。 言 夙 兴 以 务 大 显 , 后 世 犹 解 怠 。 ○ 昧 音 妹 。 丕 , 普 悲 反 。 解 , 佳 卖 反 。 况 日 不 悛 , 其 能 久 乎 ? ” 晏 子 曰 : “ 子 将 若 何 ? ” 问 何 以 免 此 难 。 ○ 况 日 , 人 实 反 。 难 , 乃 旦 反 。 叔 向 曰 : “ 晋 之 公 族 尽 矣 。 肸 闻 之 , 公 室 将 卑 , 其 宗 族 枝 叶 先 落 , 则 公 从 之 。 肸 之 宗 十 一 族 , 同 祖 为 宗 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。[ 疏 ] “ 肸 之 宗 十 一 族 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 族 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 也 。 羊 舌 , 其 所 食 邑 名 。 ” 唯 言 晋 之 公 族 , 不 知 出 何 公 也 。 杜 云 “ 同 祖 为 宗 ” , 谓 同 出 一 公 , 有 十 一 族 也 。 谱 又 云 : “ 或 曰 : “ 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 。 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 。 李 氏 掘 羊 头 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 存 , 得 免 , 号 曰 : ‘ 羊 舌 氏 ’ 。 杜 言 “ 或 曰 ” , 盖 旧 有 此 说 , 杜 所 不 从 , 记 异 闻 耳 。  唯 羊 舌 氏 在 而 已 , 肸 又 无 子 。 无 贤 子 。 公 室 无 度 , 无 法 度 。 幸 而 得 死 , 言 得 以 寿 终 为 幸 。 岂 其 获 祀 ? ” 言 必 不 得 祀 。 初 , 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 , 曰 : “ 子 之 宅 近 市 , 湫 隘 嚣 尘 , 不 可 以 居 , 湫 , 下 。 隘 , 小 。 嚣 , 声 。 尘 , 土 。 ○ 近 , 附 近 之 近 , 下 同 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 下 同 。 隘 , 於 卖 反 。 嚣 , 许 骄 反 , 一 音 五 高 反 。 请 更 诸 爽 垲 者 。 ” 爽 , 明 。 垲 , 燥 也 。 ○ 垲 , 苦 代 反 。 燥 , 素 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 明 垲 燥 ” 。○ 正 义 曰 : 垲 , 高 地 , 故 为 燥 也 。 以 所 居 下 湿 尘 埃 , 故 欲 更 於 明 燥 之 处 。 《 晏 子 春 秋 》 云 : “ 将 更 於 豫 章 之 圃 。 ” 豫 章 之 圃 , 高 燥 之 地 也 。  辞 曰 : “ 君 之 先 臣 容 焉 , 先 臣 , 晏 子 之 先 人 。 臣 不 足 以 嗣 之 , 於 臣 侈 矣 。 侈 , 奢 也 。 且 小 人 近 市 , 朝 夕 得 所 求 , 小 人 之 利 也 , 敢 烦 里 旅 ? ” 旅 , 众 也 。 不 敢 劳 众 为 己 宅 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 “ 朝 夕 ” 同 。 公 笑 曰 : “ 子 近 市 , 识 贵 贱 乎 ? ” 对 曰 : “ 既 利 之 , 敢 不 识 乎 ? ” 公 曰 : “ 何 贵 何 贱 ? ” 於 是 景 公 繁 於 刑 , 繁 , 多 也 。 有 鬻 踊 者 , 故 对 曰 : “ 踊 贵 屦 贱 。 ” 既 已 告 於 君 , 故 与 叔 向 语 而 称 之 。 传 护 晏 子 , 令 不 与 张 趯 同 讥 。 ○ 鬻 , 羊 六 反 , 卖 也 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 传 护 晏 子 ” 。○ 正 义 曰 : 传 护 晏 子 , 故 为 发 此 传 。 而 叔 向 亦 言 已 国 , 传 虽 无 说 , 盖 亦 尝 以 谏 君 故 无 讥 也 。  景 公 为 是 省 於 刑 。 君 子 曰 : “ 仁 人 之 言 , 其 利 博 哉 ! 晏 子 一 言 而 齐 侯 省 刑 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 如 祉 , 乱 庶 遄 已 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 如 , 行 也 。 祉 , 福 也 。 遄 , 疾 也 。 言 君 子 行 福 , 则 庶 几 乱 疾 止 也 。 ○ 为 是 , 于 伪 反 。 省 , 所 景 反 , 下 同 。 祉 音 耻 。 遄 , 市 专 反 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 及 晏 子 如 晋 , 公 更 其 宅 , 反 则 成 矣 。 既 拜 , 拜 谢 新 宅 。 乃 毁 之 , 而 为 里 室 , 皆 如 其 旧 。 本 坏 里 室 , 以 大 晏 子 之 宅 , 故 复 之 。 ○ 坏 音 怪 。 复 音 服 , 下 “ 卒 复 ” 、 “ 为 其 复 ” 、 “ 欲 复 之 ” 同 。 则 使 宅 人 反 之 。 还 其 故 室 。 ○ 还 音 环 。 “ 且 谚 曰 : ‘ 非 宅 是 卜 , 唯 邻 是 卜 。 ’ 卜 良 邻 。 ○ 谚 音 彦 。 二 三 子 先 卜 邻 矣 , 二 三 子 , 谓 邻 人 。 违 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 礼 , 去 俭 即 奢 为 非 礼 。 小 人 不 犯 不 祥 , 古 之 制 也 。 吾 敢 违 诸 乎 ? ” 卒 复 其 旧 宅 。 公 弗 许 。 因 陈 桓 子 以 请 , 乃 许 之 。 传 言 齐 、 晋 之 衰 , 贤 臣 怀 忧 , 且 言 陈 氏 之 兴 。夏 , 四 月 , 郑 伯 如 晋 , 公 孙 段 相 , 甚 敬 而 卑 , 礼 无 违 者 。 晋 侯 嘉 焉 , 授 之 以 策 策 , 赐 命 之 书 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 策 , 初 革 反 。 曰 : “ 子 丰 有 劳 於 晋 国 , 子 丰 , 段 之 父 。[ 疏 ] “ 子 丰 ” 至 “ 晋 国 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 郑 僖 公 之 为 大 子 , 子 丰 与 之 俱 適 晋 。 ” 计 从 大 子 一 朝 於 晋 , 不 足 以 为 劳 也 , 或 当 别 有 功 劳 , 事 无 所 见 , 故 杜 不 解 之 。  余 闻 而 弗 忘 。 赐 女 州 田 , 州 县 , 今 属 河 内 郡 。 ○ 女 音 汝 。 以 胙 乃 旧 勋 。 ” 伯 石 再 拜 稽 首 , 受 策 以 出 。 君 子 曰 : “ 礼 , 其 人 之 急 也 乎 ! 伯 石 之 汏 也 , 汱 , 骄 也 。 ○ 胙 , 十 路 反 。 汏 音 泰 。 一 为 礼 於 晋 , 犹 荷 其 禄 , 况 以 礼 终 始 乎 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 人 而 无 礼 , 胡 不 遄 死 ? ’ 其 是 之 谓 乎 ! ” 初 , 州 县 , 栾 豹 之 邑 也 。 豹 , 栾 盈 族 。 ○ 荷 , 户 可 反 , 任 也 , 又 音 可 。 及 栾 氏 亡 , 范 宣 子 、 赵 文 子 、 韩 宣 子 皆 欲 之 。 文 子 曰 : “ 温 , 吾 县 也 。 ” 州 本 属 温 。 温 , 赵 氏 邑 。 二 宣 子 曰 : “ 自 郤 称 以 别 , 三 传 矣 。 郤 称 , 晋 大 夫 , 始 受 州 。 自 是 州 与 温 别 , 至 今 传 三 家 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 “ 以 别 ” 绝 句 。 三 传 , 直 专 反 , 注 同 。 晋 之 别 县 , 不 唯 州 , 谁 获 治 之 ? ” 言 县 邑 既 别 甚 多 , 无 有 得 追 而 治 取 之 。 文 子 病 之 , 乃 舍 之 。 二 子 曰 : “ 吾 不 可 以 正 议 而 自 与 也 。 ” 皆 舍 之 。 及 文 子 为 政 , 赵 获 曰 : “ 可 以 取 州 矣 。 ” 获 , 赵 文 子 之 子 。 ○ 乃 舍 , 音 赦 , 又 音 舍 , 下 同 。 文 子 曰 : “ 退 ! 使 获 退 也 。 二 子 之 言 , 义 也 。 二 子 , 二 宣 子 也 。 违 义 , 祸 也 。 余 不 能 治 余 县 , 又 焉 用 州 ? 其 以 徼 祸 也 。 君 子 曰 : ‘ 弗 知 实 难 。 ’ 患 不 知 祸 所 起 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 知 而 弗 从 , 祸 莫 大 焉 。 有 言 州 必 死 ! ” 丰 氏 故 主 韩 氏 , 故 , 犹 旧 也 。 丰 氏 至 晋 , 旧 以 韩 氏 为 主 人 。 伯 石 之 获 州 也 , 韩 宣 子 为 之 请 之 , 为 其 复 取 之 之 故 。 后 若 还 晋 , 因 自 欲 取 之 。 为 七 年 丰 氏 归 州 张 本 。 ○ 为 之 , 于 伪 反 , 下 “ 为 其 ” 、 “ 复 为 少 姜 ” , 下 注 “ 为 之 辟 仇 ” 、 “ 为 平 公 逆 ” 皆 同 。五 月 , 叔 弓 如 滕 , 葬 滕 成 公 。 子 服 椒 为 介 。 及 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 敬 子 不 入 。 忌 , 怨 也 。 懿 伯 , 椒 之 叔 父 。 敬 子 , 叔 弓 也 。 叔 弓 礼 椒 , 为 之 辟 仇 。 ○ 介 音 界 。 辟 音 避 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 成 公 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 夏 , 叔 弓 如 滕 。 五 月 , 葬 滕 成 公 ” 。 今 传 文 “ 叔 弓 如 滕 ” , 亦 在 五 月 之 下 。 杜 於 桓 十 六 年 注 引 此 事 , 以 为 本 事 异 , 两 书 之 , 故 或 言 月 , 或 言 时 , 事 异 故 文 异 。 其 实 叔 弓 亦 以 五 月 行 也 。 刘 炫 云 : “ 叔 弓 以 四 月 发 鲁 , 滕 以 五 月 葬 君 。 叔 弓 书 始 行 之 月 , 滕 书 实 葬 之 月 。 故 书 经 异 文 也 。 传 述 遇 雠 之 事 , 并 就 葬 月 言 耳 。 ” ○ “ 子 服 ” 至 “ 不 入 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 下 云 : “ 滕 成 公 之 丧 , 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 。 子 服 惠 伯 为 介 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 , 不 入 。 惠 伯 曰 : ‘ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ’ 遂 入 。 ” 敬 叔 , 即 此 敬 子 也 。 懿 伯 是 惠 伯 之 叔 父 , 为 人 所 杀 。 及 滕 郊 , 遇 懿 伯 之 忌 , 逢 其 雠 也 。 敬 叔 不 入 , 以 礼 惠 伯 , 欲 使 惠 伯 报 叔 父 之 雠 , 杀 彼 人 也 。 惠 伯 以 公 义 不 可 , 先 入 受 馆 。 记 文 虽 字 有 小 异 , 意 与 传 同 。 而 郑 玄 注 云 : “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 , 故 不 入 。 ” 又 云 : “ 敬 叔 於 昭 穆 , 以 懿 伯 为 叔 父 。 ” 其 言 差 错 , 不 可 显 解 , 是 郑 之 谬 也 。○ 注 “ 忌 怨 ” 至 “ 辟 仇 ” 。○ 正 义 曰 : 记 云 : “ 不 可 以 叔 父 之 私 ” , 知 懿 伯 是 椒 之 叔 父 也 。 叔 弓 不 入 者 , 礼 椒 也 。 为 椒 有 辟 仇 之 耻 , 礼 之 , 欲 使 杀 之 。  惠 伯 曰 : “ 公 事 有 公 利 , 无 私 忌 。 椒 请 先 入 。 ” 乃 先 受 馆 , 敬 子 从 之 。 惠 伯 , 子 服 椒 也 。 传 言 叔 弓 之 有 礼 。[ 疏 ] “ 惠 伯 ” 至 “ 从 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 子 夏 请 问 ‘ 居 昆 弟 之 仇 如 之 何 ? ’ 曰 : ‘ 仕 不 与 共 国 , 衔 君 命 而 使 , 虽 遇 之 不 斗 。 ’ 郑 玄 云 : “ 为 负 而 废 君 命 也 。 ” 叔 父 之 与 昆 弟 , 亲 疏 同 耳 , 故 有 公 利 无 私 忌 。 辟 仇 非 耻 , 故 椒 请 先 入 也 。  晋 韩 起 如 齐 逆 女 。 为 平 公 逆 。 公 孙 虿 为 少 姜 之 有 宠 也 , 以 其 子 更 公 女 而 嫁 公 子 。 更 嫁 公 女 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 人 谓 宣 子 , “ 子 尾 欺 晋 , 晋 胡 受 之 ? ” 宣 子 曰 : “ 我 欲 得 齐 而 远 其 宠 , 宠 将 来 乎 ? ” 宠 , 谓 子 尾 。 ○ 远 , 于 万 反 。秋 , 七 月 , 郑 罕 虎 如 晋 , 贺 夫 人 , 且 告 曰 : “ 楚 人 日 徵 敝 邑 , 以 不 朝 立 王 之 故 。 楚 灵 王 新 立 。 敝 邑 之 往 , 则 畏 执 事 其 谓 寡 君 而 固 有 外 心 。 其 不 往 , 则 宋 之 盟 云 。 云 “ 交 相 见 ” 。 进 退 罪 也 。 寡 君 使 虎 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 宣 子 使 叔 向 对 曰 : “ 君 若 辱 有 寡 君 , 在 楚 何 害 ? 脩 宋 盟 也 。 君 苟 思 盟 , 寡 君 乃 知 免 於 戾 矣 。 君 若 不 有 寡 君 , 虽 朝 夕 辱 於 敝 邑 , 寡 君 猜 焉 。 猜 , 疑 也 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 君 实 有 心 , 何 辱 命 焉 ? 言 若 有 事 晋 心 , 至 楚 可 不 须 告 。 君 其 往 也 ! 苟 有 寡 君 , 在 楚 犹 在 晋 也 。 ” 张 趯 使 谓 大 叔 曰 : “ 自 子 之 归 也 , 归 在 此 年 春 。 小 人 粪 除 先 人 之 敝 庐 , 曰 : ‘ 子 其 将 来 。 ’ 今 子 皮 实 来 , 小 人 失 望 。 ” 大 叔 曰 : “ 吉 贱 , 不 获 来 , 贱 , 非 上 卿 。 ○ 粪 , 甫 问 反 。[ 疏 ] “ 吉 贱 不 获 来 ” 。○ 正 义 曰 : 张 趯 自 晋 使 告 大 叔 , 大 叔 在 郑 遥 报 趯 语 , 而 云 “ 不 获 来 ” 者 , 教 使 者 报 趯 , 作 至 晋 时 语 , 故 云 “ 不 获 来 ” 。 今 人 之 语 犹 然 也 。  畏 大 国 , 尊 夫 人 也 。 且 孟 曰 : ‘ 而 将 无 事 。 ’ 吉 庶 几 焉 。 ” 孟 , 张 趯 也 。 庶 几 如 趯 言 。小 邾 穆 公 来 朝 。 季 武 子 欲 卑 之 。 不 欲 以 诸 侯 礼 待 之 。 穆 叔 曰 : “ 不 可 曹 、 滕 、 二 邾 , 实 不 忘 我 好 。 敬 以 逆 之 , 犹 惧 其 贰 , 又 卑 一 睦 , 焉 一 睦 , 谓 小 邾 。 ○ “ 实 不 忘 我 好 ” 绝 句 , 一 读 以 “ 好 ” 字 向 下 。 好 , 呼 报 反 , 下 文 “ 群 好 ” 同 音 。[ 疏 ] 注 “ 一 睦 谓 小 邾 ” 。○ 正 义 曰 : 睦 , 亲 也 。 言 曹 、 滕 、 二 邾 皆 亲 鲁 。 小 邾 是 亲 鲁 者 之 一 国 也 。  逆 群 好 也 ? 其 如 旧 而 加 敬 焉 ! 《 志 》 曰 : ‘ 能 敬 无 灾 。 ’ 又 曰 : ‘ 敬 逆 来 者 , 天 所 福 也 。 ’ ” 季 孙 从 之 。八 月 , 大 雩 , 旱 也 。齐 侯 田 於 莒 , 莒 , 齐 东 竟 。 ○ 竟 音 境 , 下 同 。 卢 蒲 嫳 见 , 泣 且 请 曰 : “ 余 发 如 此 种 种 , 余 奚 能 为 ? ” 嫳 , 庆 封 之 党 。 襄 二 十 八 年 , 放 之 於 竟 。 种 种 , 短 也 。 自 言 衰 老 , 不 能 复 为 害 。 ○ 嫳 , 普 结 反 , 又 匹 舌 反 。 见 , 贤 遍 反 。 种 , 本 亦 作 “ 董 ” 。 董 , 章 勇 反 。 公 曰 : “ 诺 , 吾 告 二 子 。 ” 二 子 , 子 雅 、 子 尾 。 归 而 告 之 。 子 尾 欲 复 之 , 子 雅 不 可 , 曰 : “ 彼 其 发 短 而 心 甚 长 , 其 或 寝 处 我 矣 。 ” 言 不 可 信 。 九 月 , 子 雅 放 卢 蒲 嫳 于 北 燕 。 恐 其 复 作 乱 。[ 疏 ] “ 放 卢 ” 至 “ 北 燕 ” 。○ 正 义 曰 : 前 己 在 竟 , 今 复 徙 之 远 国 也 。  燕 简 公 多 嬖 宠 , 欲 去 诸 大 夫 而 立 其 宠 人 。 冬 , 燕 大 夫 比 以 杀 公 之 外 嬖 。 比 , 相 亲 比 。 ○ 嬖 , 起 吕 反 。 比 , 毗 志 反 , 注 同 。 公 惧 , 奔 齐 。 书 曰 “ 北 燕 伯 款 出 奔 齐 ” , 罪 之 也 。 款 罪 轻 於 卫 衎 , 重 於 蔡 朱 , 故 举 中 示 例 。 ○ 衎 , 苦 旦 反 。十 月 , 郑 伯 如 楚 , 子 产 相 。 楚 子 享 之 , 赋 《 吉 日 》 。 《 吉 日 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 宣 王 田 猎 之 诗 。 楚 王 欲 与 郑 伯 共 田 , 故 赋 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 既 享 , 子 产 乃 具 田 备 , 王 以 田 江 南 之 梦 。 楚 之 云 梦 , 跨 江 南 北 。 ○ 梦 , 如 字 , 徐 莫 公 反 , 注 同 。齐 公 孙 灶 卒 。 灶 , 子 雅 。 司 马 灶 见 晏 子 , 司 马 灶 , 齐 大 夫 。 曰 : “ 又 丧 子 雅 矣 。 ” 晏 子 曰 : “ 惜 也 , 子 旗 不 免 , 殆 哉 ! 以 其 不 臣 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 姜 族 弱 矣 , 而 妫 将 始 昌 。 妫 , 陈 氏 。 ○ 妫 , 九 危 反 。 二 惠 竞 爽 , 犹 可 , 子 雅 、 子 尾 皆 齐 惠 公 之 孙 也 。 竞 , 彊 也 。 爽 , 明 也 。 又 弱 一 焉 , 姜 其 危 哉 ! ” ○ 个 , 古 贺 反 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 大 雨 雹 。 ( 当 雪 而 雹 , 故 以 为 灾 而 书 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 。 传 文 “ 雨 雹 ” 同 。 雹 , 蒲 学 反 。 )夏 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 徐 子 、 滕 子 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 小 邾 子 、 宋 世 子 佐 、 淮 夷 会 于 申 。 楚 灵 王 始 会 诸 侯 。 ○ 沈 音 审 。楚 人 执 徐 子 。 称 人 以 执 , 以 不 道 於 其 民 告 。秋 , 七 月 , 楚 子 、 蔡 侯 、 陈 侯 、 许 男 、 顿 子 、 胡 子 、 沈 子 、 淮 夷 伐 吴 。 因 申 会 以 伐 吴 。 不 言 诸 侯 者 , 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 不 在 故 也 。 胡 国 , 汝 阴 县 西 北 有 胡 城 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 于 申 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 · 班 序 谱 》 称 : “ 齐 桓 既 没 , 宋 、 楚 争 盟 。 起 僖 十 八 年 , 尽 二 十 七 年 , 陈 与 蔡 凡 三 会 , 在 蔡 上 。 楚 合 诸 侯 , 蔡 与 陈 凡 六 会 , 其 五 在 陈 上 。 ” 庄 十 六 年 注 云 : “ 陈 国 小 , 每 盟 会 皆 在 卫 下 。 齐 桓 始 霸 , 楚 亦 始 彊 。 陈 侯 介 於 二 大 国 之 间 , 而 为 三 恪 之 客 , 故 齐 桓 因 而 进 之 , 遂 班 在 卫 上 , 终 於 《 春 秋 》 。 ” 然 则 陈 实 小 於 蔡 、 卫 , 桓 公 进 陈 班 耳 。 楚 以 大 小 为 序 , 不 进 陈 班 , 故 蔡 多 在 陈 上 。○ 注 “ 因 申 ” 至 “ 胡 城 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 楚 子 以 诸 侯 伐 吴 ” , 则 因 会 而 遂 行 。 《 春 秋 》 一 事 而 再 见 者 , 皆 前 目 而 后 凡 。 计 此 当 云 “ 诸 侯 遂 伐 吴 ” 。 不 言 诸 侯 者 , 以 属 晋 之 国 郑 、 徐 、 滕 、 小 邾 、 宋 , 皆 不 在 行 , 不 得 总 言 “ 诸 侯 ” , 故 别 序 之 也 。 传 称 “ 宋 华 费 遂 、 郑 大 夫 从 ” , 则 宋 、 郑 在 行 , 亦 不 序 者 , 楚 既 慰 遣 , 彼 自 义 从 。 楚 人 成 已 意 , 遣 不 以 告 也 。  执 齐 庆 封 , 杀 之 。 楚 子 欲 行 霸 , 为 齐 讨 庆 封 , 故 称 “ 齐 ” 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 遂 灭 赖 。九 月 , 取 鄫 。 鄫 , 莒 邑 。 传 例 曰 : “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 ○ 鄫 , 才 陵 反 。冬 , 十 有 二 月 , 乙 卯 , 叔 孙 豹 卒 。【 传 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 许 男 如 楚 , 楚 子 止 之 , ( 欲 与 俱 田 。 ) 遂 止 郑 伯 , 复 田 江 南 , 许 男 与 焉 。 ( 前 年 楚 子 已 与 郑 伯 田 江 南 , 故 言 “ 复 ” 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 注 同 。 与 焉 , 音 预 。 ) 使 椒 举 如 晋 求 诸 侯 , 二 君 待 之 。 ( 二 君 , 郑 、 许 。 ) 椒 举 致 命 曰 : “ 寡 君 使 举 曰 : ‘ 日 君 有 惠 , 赐 盟 于 宋 , ( 宋 盟 在 襄 二 十 七 年 。 ) 曰 , 晋 、 楚 之 从 , 交 相 见 也 。 以 岁 之 不 易 , ( 不 易 , 言 有 难 。 ○ 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 难 , 乃 旦 反 , 下 文 注 同 。 ) 寡 人 原 结 驩 於 二 三 君 。 ’ ( 欲 得 诸 侯 , 谋 事 补 阙 。 ○ 驩 , 唤 端 反 。 ) 使 举 请 间 。 君 若 苟 无 四 方 之 虞 , ( 虞 , 度 也 。 ○ 请 间 , 徐 音 闲 , 一 音 如 字 。 度 , 待 洛 反 。 ) 则 原 假 宠 以 请 於 诸 侯 。 ” ( 欲 借 君 之 威 宠 以 致 诸 侯 。 ) 晋 侯 欲 勿 许 。 司 马 侯 曰 : “ 不 可 。 楚 王 方 侈 , 天 或 者 欲 逞 其 心 , 以 厚 其 毒 而 降 之 罚 , 未 可 知 也 。 其 使 能 终 , 亦 未 可 知 也 。 晋 、 楚 唯 天 所 相 , ( 相 , 助 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 逞 , 敕 景 反 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 ) 不 可 与 争 。 君 其 许 之 , 而 脩 德 以 待 其 归 。 若 归 於 德 , 吾 犹 将 事 之 , 况 诸 侯 乎 ? 若 適 淫 虐 , 楚 将 弃 之 , ( 弃 , 不 以 为 君 。 ) 吾 又 谁 与 争 ? ” 曰 : “ 晋 有 三 不 殆 , 其 何 敌 之 有 ? ” ( 殆 , 危 也 。 ○ 殆 , 直 改 反 。 ) 国 险 而 多 马 , 齐 、 楚 多 难 。 ( 多 篡 弑 之 难 。 ○ 篡 , 初 患 反 。 弑 , 申 志 反 。 ) 有 是 三 者 , 何 乡 而 不 济 ? ” 对 曰 : “ 恃 险 与 马 , 而 虞 邻 国 之 难 , 是 三 殆 也 。 四 岳 、 ( 东 岳 岱 、 西 岳 华 、 南 岳 衡 、 北 岳 恒 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 “ 乡 ” 。 岳 音 岳 。 岱 音 代 , 在 兖 州 。 华 如 字 , 又 胡 化 反 , 在 雍 州 。 衡 如 字 , 在 荆 州 。 恒 如 字 , 或 作 “ 常 ” , 在 冀 州 。 案 : 作 “ 恒 ” 者 , 是 也 。 北 岳 本 名 “ 恒 山 ” , 汉 为 文 帝 讳 , 改 作 “ 常 ” 耳 。 )[ 疏 ] “ 四 岳 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 山 》 云 : “ 河 南 华 、 河 东 岱 、 河 北 恒 、 江 南 衡 。 ” 李 巡 曰 : “ 华 , 西 岳 华 山 也 。 岱 , 东 岳 泰 山 也 。 恒 , 北 岳 恒 山 也 。 衡 , 南 岳 衡 山 也 。 ” 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 东 岳 泰 山 , 奉 高 县 泰 山 也 。 南 岳 , 长 沙 湘 南 县 衡 山 也 。 西 岳 , 弘 农 华 阴 县 西 南 华 山 也 。 北 岳 , 中 山 曲 阳 县 西 北 恒 山 也 。 ” 郭 璞 注 : “ 恒 山 名 常 山 , 辟 汉 文 帝 讳 耳 。 ” 《 尔 雅 》 於 《 释 山 》 发 首 言 此 四 山 , 明 其 即 是 四 岳 , 故 注 者 皆 以 岳 解 之 。 且 诸 书 史 传 谶 纬 , 皆 以 岱 、 衡 、 华 、 恒 为 四 岳 , 四 岳 必 是 此 四 山 也 。 《 释 山 》 又 云 : “ 泰 山 为 东 岳 , 华 山 为 西 岳 , 霍 山 为 南 岳 , 恒 山 为 北 岳 。 ” 岱 、 泰 、 衡 、 霍 , 二 文 不 同 者 , 此 二 岳 者 , 皆 一 山 而 二 名 也 。 《 白 虎 通 》 云 : “ 岳 者 何 ? 岳 之 为 言 桷 也 。 桷 , 功 德 也 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 岳 , 桷 也 。 桷 , 考 功 德 黜 陟 也 。 ” 然 则 四 方 , 方 有 一 山 , 天 子 巡 狩 至 其 下 , 桷 考 诸 侯 功 德 , 而 黜 陟 之 , 故 谓 之 岳 也 。 《 风 俗 通 》 又 云 : “ 泰 山 , 山 之 尊 者 , 一 曰 岱 宗 。 岱 , 始 也 。 宗 , 长 也 。 万 物 之 始 , 阴 阳 交 代 , 故 为 五 岳 长 。 王 者 受 命 , 恒 封 禅 之 。 衡 山 , 一 名 霍 山 , 言 万 物 霍 然 大 也 。 华 , 变 也 。 万 物 成 变 , 由 於 西 方 也 。 恒 , 常 也 。 万 物 伏 北 方 有 常 也 。 ” 是 解 衡 之 与 霍 , 泰 之 与 岱 , 皆 一 山 有 二 名 也 。 张 揖 云 : “ 天 柱 谓 之 霍 山 。 ” 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 天 柱 在 庐 江 灊 县 。 ” 《 风 俗 通 》 亦 云 : “ 霍 山 庙 在 庐 江 灊 县 。 ” 如 彼 所 云 , 则 霍 山 在 江 北 , 而 得 与 江 南 衡 山 为 一 者 , 本 江 南 衡 山 , 一 名 霍 山 , 汉 武 帝 移 岳 神 於 天 柱 , 又 名 天 柱 为 霍 山 , 故 汉 、 魏 以 来 , 衡 、 霍 别 耳 。 郭 璞 注 《 尔 雅 》 云 : “ 霍 山 , 今 庐 江 灊 县 , 灊 水 出 焉 。 别 名 天 柱 山 。 汉 武 帝 以 衡 山 辽 旷 , 故 移 其 神 於 此 。 今 其 上 俗 人 皆 呼 之 为 南 岳 。 南 岳 本 自 以 两 山 为 名 , 非 从 近 来 也 。 ” 而 学 者 多 以 霍 山 不 得 为 南 岳 。 又 云 “ 从 汉 武 帝 来 始 有 名 ” , 即 如 此 言 , 为 武 帝 在 《 尔 雅 》 之 前 乎 ? 斯 不 然 也 。 是 解 衡 、 霍 二 名 之 山 也 。 书 传 多 云 “ 五 岳 ” , 此 传 云 “ 四 岳 ” 者 , 中 岳 嵩 高 , 即 大 室 是 也 。 下 别 言 之 , 故 此 云 “ 四 岳 ” 也 。  三 涂 、 在 河 南 陆 浑 县 南 。 ○ 三 涂 , 山 名 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 浑 , 户 昏 反 , 又 户 困 反 。[ 疏 ] “ 三 涂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 三 涂 , 大 行 、 轘 辕 、 崤 渑 也 。 ” 谓 三 涂 为 三 处 道 也 。 杜 云 : “ 在 河 南 陆 浑 县 南 ” , 则 以 三 涂 为 一 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 三 涂 , 河 南 陆 浑 县 南 山 名 。 或 曰 三 涂 , 伊 阙 、 大 谷 、 轘 辕 三 道 也 。 传 曰 : ‘ 晋 将 伐 陆 浑 , 而 先 有 事 於 洛 与 三 涂 , 先 祭 山 川 也 。 ’ 谓 三 道 , 皆 非 也 。 ” 是 杜 据 彼 十 七 年 传 文 , 知 三 涂 是 山 , 非 三 道 也 。  阳 城 、 在 阳 城 县 东 北 。[ 疏 ] “ 阳 城 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 城 , 山 名 也 。 《 土 地 名 》 云 : “ 河 南 阳 城 县 东 北 , 山 淆 水 所 出 也 。 ”  大 室 、 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ○ 大 室 , 音 泰 , 下 文 “ 大 室 ” 同 。 大 室 , 即 中 岳 嵩 高 山 也 , 在 豫 州 。[ 疏 ] “ 大 室 ” 。○ 正 义 曰 : 大 室 , 即 嵩 高 也 。 《 释 山 》 云 : “ 嵩 高 为 中 岳 。 ” 郭 璞 云 : “ 大 室 山 也 , 别 名 外 方 , 今 在 河 南 阳 城 县 西 北 。 ” 《 土 地 名 》 云 : “ 大 室 , 河 南 阳 城 县 西 嵩 高 山 , 中 岳 也 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 武 帝 置 嵩 高 县 , 以 奉 大 室 之 山 , 是 为 中 岳 。 ” 又 有 少 室 , 在 大 室 之 西 也 。  荆 山 、 在 新 城 沶 乡 县 南 。 ○ 沶 音 市 , 又 音 尔 。 《 汉 书 音 义 》 音 稚 , 或 一 音 隶 , 则 当 水 旁 , 作 示 恐 非 。 本 或 作 “ 渫 ” , 字 误 也 。 中 南 , 在 始 平 武 功 县 南 。 九 州 之 险 也 , 是 不 一 姓 。 虽 是 天 下 至 险 , 无 德 则 灭 亡 。 冀 之 北 土 , 燕 、 代 。 ○ 燕 , 乌 贤 反 。 马 之 所 生 , 无 兴 国 焉 。 恃 险 与 马 , 不 可 以 为 固 也 , 从 古 以 然 。 是 以 先 王 务 脩 德 音 , 以 亨 神 人 , 亨 , 通 也 。 ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 亨 通 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 文 言 》 云 : “ 亨 者 , 嘉 之 会 也 。 ” 嘉 会 礼 通 谓 之 亨 , 是 亨 为 通 也 。 言 治 民 事 神 , 使 人 神 通 说 , 故 云 “ 以 亨 神 人 ” 也 。  不 闻 其 务 险 与 马 也 。 邻 国 之 难 , 不 可 虞 也 。 或 多 难 以 固 其 国 , 启 其 疆 土 ; 或 无 难 以 丧 其 国 , 失 其 守 宇 。 於 国 则 四 垂 为 宇 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 於 国 ” 至 “ 为 宇 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 “ 上 栋 下 宇 ” , 宇 谓 屋 檐 也 。 於 屋 则 檐 边 为 宇 也 , 於 国 则 四 垂 为 宇 也 , 四 垂 , 谓 四 竟 边 垂 。  若 何 虞 难 ? 齐 有 仲 孙 之 难 , 而 获 桓 公 , 至 今 赖 之 。 仲 孙 , 公 孙 无 知 。 事 在 庄 九 年 。 晋 有 里 、 之 难 , 而 获 文 公 , 是 以 为 盟 主 。 里 克 、 郑 , 事 在 僖 九 年 。 ○ , 普 悲 反 。 卫 、 邢 无 难 , 敌 亦 丧 之 。 闵 二 年 , 狄 灭 卫 。 僖 二 十 五 年 , 卫 灭 邢 。 ○ 邢 音 刑 。 故 人 之 难 , 不 可 虞 也 。 恃 此 三 者 , 而 不 脩 政 德 , 亡 於 不 暇 , 又 何 能 济 ? 君 其 许 之 。 纣 作 淫 虐 , 文 王 惠 和 , 殷 是 以 陨 , 周 是 以 兴 , 夫 岂 争 诸 侯 ? ” 乃 许 楚 使 。 使 叔 向 对 曰 : “ 寡 君 有 社 稷 之 事 , 是 以 不 获 春 秋 时 见 。 言 不 得 自 往 , 谦 辞 。 ○ 纣 , 直 救 反 。 陨 , 于 敏 反 。 楚 使 , 所 吏 反 。 向 , 许 丈 反 。 见 , 贤 遍 反 , 下 注 “ 朝 见 ” 、 “ 昏 见 ” 同 。 诸 侯 , 君 实 有 之 , 何 辱 命 焉 ? ” 椒 举 遂 请 昏 , 盖 楚 子 遣 举 时 , 兼 使 求 昏 。 晋 侯 许 之 。 楚 子 问 於 子 产 曰 : “ 晋 其 许 我 诸 侯 乎 ? ” 对 曰 : “ 许 君 。 晋 君 少 安 , 不 在 诸 侯 。 安 於 小 , 小 不 能 远 图 。 ○ 少 安 , 如 字 。 其 大 夫 多 求 , 贪 也 。 莫 匡 其 君 。 在 宋 之 盟 , 又 曰 如 一 。 晋 、 楚 同 也 。[ 疏 ] “ 莫 匡 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 匡 , 正 也 。 ” 《 孝 经 》 云 : “ 君 子 之 事 上 也 , 将 顺 其 美 , 匡 救 其 恶 。 ”  若 不 许 君 , 将 焉 用 之 ? ” 焉 用 宋 盟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 注 同 。 王 曰 : “ 诸 侯 其 来 乎 ? ” 对 曰 : “ 必 来 。 从 宋 之 盟 , 承 君 之 欢 , 不 畏 大 国 , 大 国 , 晋 也 。 何 故 不 来 ? 不 来 者 , 其 鲁 、 卫 、 曹 、 邾 乎 ! 曹 畏 宋 , 邾 畏 鲁 , 鲁 、 卫 逼 於 齐 而 亲 於 晋 , 唯 是 不 来 。 其 馀 , 君 之 所 及 也 , 谁 敢 不 至 ? ” 言 楚 威 力 所 能 及 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。[ 疏 ] “ 其 馀 ” 至 “ 不 至 ” 。○ 正 义 曰 : 言 其 馀 诸 侯 , 君 之 威 力 所 能 及 , 谁 敢 不 来 至 楚 者 也 。  王 曰 : “ 然 则 吾 所 求 者 , 无 不 可 乎 ? ” 对 曰 : “ 求 逞 於 人 , 不 可 。 逞 , 快 也 。 求 人 以 快 意 , 人 必 违 之 。 与 人 同 欲 , 尽 济 。 ” 为 下 会 申 传 。大 雨 雹 。 季 武 子 问 於 申 丰 曰 : “ 雹 可 御 乎 ? ” 御 , 止 也 。 申 丰 , 鲁 大 夫 。 对 曰 : “ 圣 人 在 上 , 无 雹 , 虽 有 不 为 灾 。 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 陆 , 道 也 。 谓 夏 十 二 月 , 日 在 虚 危 , 冰 坚 而 藏 之 。[ 疏 ] “ 圣 人 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 无 雹 , 谓 无 害 物 之 雹 。 虽 有 依 时 小 雹 , 不 与 物 为 灾 也 。 刘 炫 云 : “ 既 云 ‘ 无 雹 ’ , 复 云 ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ 者 , 言 有 相 形 之 势 也 。 ‘ 圣 人 在 上 , 无 雹 ’ , 言 必 无 。 ” ‘ 虽 有 不 为 灾 ’ , 复 见 无 雹 之 意 , 犹 《 论 语 》 ‘ 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 ’ 。 ”○ 注 “ 陆 道 ” 至 “ 藏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 云 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 ; 西 方 之 宿 , 昴 为 中 也 。 ” 彼 以 陆 为 中 , 杜 以 陆 为 道 者 , 陆 之 为 中 、 为 道 , 皆 无 正 训 , 各 以 意 言 耳 。 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 谓 “ 奎 星 朝 见 ” 。 昴 为 西 方 中 宿 , 则 昴 未 得 见 。 宿 是 日 行 之 道 。 《 尔 雅 》 言 “ 平 曰 陆 ” , 高 平 是 道 路 之 处 , 故 以 陆 为 道 也 。 日 在 北 陆 , 为 夏 之 十 二 月 也 。 十 二 月 , 日 在 玄 枵 之 次 , 小 寒 节 , 大 寒 中 。 《 汉 书 · 律 历 志 》 载 刘 歆 《 三 统 历 》 云 : “ 玄 枵 之 初 , 日 在 婺 女 八 度 为 小 寒 节 ; 在 危 初 度 为 大 寒 中 ; 终 於 危 十 五 度 。 ” 是 夏 之 十 二 月 , 日 在 虚 危 也 。 於 是 之 时 , 寒 极 冰 厚 , 故 取 而 藏 之 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 。 ” 《 诗 》 云 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 。 ” 《 月 令 》 : “ 季 冬 冰 盛 水 腹 , 命 取 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 腹 , 厚 也 。 ” 以 此 知 日 在 北 陆 , 谓 夏 之 十 二 月 也 。  西 陆 朝 觌 而 出 之 。 谓 夏 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 。 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。[ 疏 ] “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 。○ 正 义 曰 : 觌 , 见 也 。 西 道 之 宿 , 有 星 朝 见 者 , 於 是 而 出 之 , 谓 奎 星 晨 见 而 出 冰 也 。○ 注 “ 谓 夏 ” 至 “ 东 方 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 西 陆 为 三 月 , 日 在 大 梁 之 次 , 清 明 节 , 穀 雨 中 。 《 三 统 历 》 云 : “ 大 梁 之 初 , 日 在 胃 七 度 , 为 清 明 节 ; 在 昴 八 度 , 为 穀 雨 中 ; 终 於 毕 十 一 度 。 ” 是 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 。 於 是 之 时 , 蛰 蟲 已 出 , 有 温 暑 臭 秽 , 宜 当 用 冰 , 故 以 时 出 之 也 。 历 法 : 星 去 日 半 次 , 则 得 朝 见 。 《 三 统 历 》 : “ 春 分 日 在 娄 四 度 , 宿 分 奎 有 十 六 度 , 乃 次 娄 。 ” 则 春 分 之 日 , 奎 之 初 度 , 去 日 己 二 十 度 矣 , 故 春 分 之 中 , 得 早 朝 见 东 方 也 。 西 方 凡 有 七 宿 , 传 言 “ 西 陆 朝 觌 ” , 於 传 之 文 , 未 知 何 宿 觌 也 。 服 虔 以 为 “ 二 月 日 在 娄 四 度 。 春 分 之 中 , 奎 始 朝 见 东 方 , 以 是 时 出 冰 。 《 月 令 》 ‘ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 启 冰 ’ 是 也 ” 。 服 虔 又 以 此 言 “ 出 之 ” , 即 是 仲 春 启 冰 , 故 为 此 说 。 案 : 下 句 再 言 其 藏 、 其 出 , 覆 此 藏 、 出 之 文 , 言 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 ” , 即 是 班 冰 之 事 , 非 初 启 也 。 安 得 以 “ 出 之 ” 为 启 冰 也 ? 如 郑 玄 答 其 弟 子 孙 皓 问 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 。 《 周 礼 》 夏 班 冰 是 也 。 ” 与 杜 说 异 , 理 亦 通 也 。 刘 炫 云 : “ 春 分 奎 星 已 见 , 杜 以 夏 三 月 仍 云 ‘ 奎 始 朝 见 ’ , 非 其 义 也 。 杜 、 郑 及 服 三 说 , 郑 为 近 之 。 ” 今 知 非 者 , 杜 以 “ 西 陆 朝 觌 ” , 实 是 春 分 二 月 , 故 杜 此 注 云 : “ 春 分 之 中 , 奎 星 朝 见 东 方 。 ” 及 下 “ 献 羔 启 之 ” , 注 云 “ 谓 二 月 春 分 , 献 羔 祭 韭 ” 是 也 。 皆 据 初 出 其 冰 , 公 始 用 之 时 也 。 所 以 杜 又 注 云 “ 谓 夏 之 三 月 , 日 在 昴 毕 , 蛰 蟲 出 而 用 冰 ” 者 , 以 此 传 云 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” , 下 传 覆 之 云 “ 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 宾 食 丧 祭 於 是 乎 用 之 ” 。 既 云 “ 朝 之 禄 位 冰 食 丧 祭 ” , 则 是 普 赐 群 臣 , 故 杜 云 “ 谓 夏 三 月 ” 。 又 下 注 云 “ 言 不 独 其 公 ” , 是 据 普 班 之 时 也 。 故 下 传 又 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” 是 也 。 然 冰 之 初 出 , 在 西 陆 始 朝 觌 之 时 。 冰 之 普 出 , 在 西 陆 朝 觌 之 后 。 总 而 言 之 , 亦 得 称 “ 西 陆 朝 觌 而 出 之 ” 也 。 刘 炫 不 细 观 杜 意 , 以 为 杜 既 言 “ 春 分 朝 见 ” , 又 言 “ 谓 夏 三 月 ” 以 规 杜 失 , 非 也 。  其 藏 冰 也 , 深 山 穷 谷 , 固 阴 冱 寒 於 , 是 乎 取 之 。 冱 , 闭 也 。 必 取 魁 阴 之 冰 , 所 以 道 远 其 气 , 使 不 为 灾 。[ 疏 ] “ 其 藏 ” 至 “ 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 再 言 其 藏 其 出 者 , 上 言 取 之 用 之 之 事 , 下 言 藏 之 出 之 之 礼 也 。 山 则 远 而 难 穷 , 故 言 “ 深 山 ” 也 。 谷 则 近 而 易 尽 , 故 言 “ 穷 谷 ” 也 。 固 , 牢 也 。 冱 , 闭 也 。 牢 阴 闭 寒 , 言 其 不 得 见 日 寒 甚 之 处 , 於 是 乎 取 之 。○ 注 “ 冱 闭 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 鳖 人 掌 互 物 ” 。 郑 司 农 云 : “ 互 物 , 谓 龟 鳖 有 甲 胡 。 ” 是 冱 为 闭 也 。 深 山 穷 谷 之 冰 , 至 夏 犹 未 释 。 阳 气 起 於 下 , 隔 於 冰 , 伏 积 而 不 能 出 , 愤 发 或 散 而 为 雹 。 藏 冰 必 取 此 山 谷 之 内 积 阴 之 冰 , 所 以 道 达 其 气 , 使 不 为 灾 也 。 藏 冰 凌 室 , 所 藏 不 多 , 积 阴 之 冰 , 不 可 取 尽 。 不 取 川 池 之 冰 , 以 示 道 达 其 气 耳 , 未 必 阳 气 皆 待 此 而 达 也 。  其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 食 丧 祭 , 於 是 乎 用 之 。 言 不 独 共 公 。[ 疏 ] “ 其 出 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 谓 公 家 用 之 也 。 朝 廷 之 臣 , 食 禄 在 位 , 大 夫 以 上 , 皆 当 赐 之 冰 也 。 其 公 家 有 宾 客 享 食 , 公 家 有 丧 有 祭 , 於 是 乎 用 之 , 言 其 不 独 共 公 身 所 用 也 。 《 周 礼 · 凌 人 》 云 : “ 春 始 治 鉴 , 凡 内 外 饔 之 膳 羞 鉴 焉 , 凡 酒 浆 之 酒 醴 亦 如 之 。 祭 祀 共 冰 鉴 , 宾 客 共 冰 , 大 丧 共 夷 槃 冰 。 ” 是 公 家 所 用 冰 也 。  其 藏 之 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 。 黑 牡 , 黑 牲 也 。 秬 , 黑 黍 也 。 司 寒 , 玄 冥 , 北 方 之 神 。 故 物 皆 用 黑 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 神 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。 秬 音 巨 。 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 黑 牡 ” 至 “ 其 神 ” 。○ 正 义 曰 : 此 祭 玄 冥 之 神 , 非 大 神 , 且 非 正 祭 , 计 应 不 用 大 牲 。 杜 言 “ 黑 牡 、 黑 牲 ” , 当 是 “ 黑 牡 ” , 羊 也 。 “ 秬 , 黑 黍 ” , 《 释 草 》 文 也 。 启 冰 唯 献 羔 、 祭 韭 。 藏 冰 则 祭 用 牲 黍 者 , 启 唯 告 而 已 , 藏 则 设 享 祭 之 礼 , 祭 礼 大 而 告 礼 小 故 也 。 《 月 令 》 於 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 故 知 司 寒 是 玄 冥 也 。 北 方 之 神 , 故 物 皆 用 黑 , 从 其 方 色 也 。 有 事 於 冰 , 故 祭 其 寒 神 。  其 出 之 也 , 桃 弧 棘 矢 , 以 除 其 灾 。 桃 弓 棘 箭 , 所 以 禳 除 凶 邪 , 将 御 至 尊 故 。 ○ 弧 音 胡 。 禳 , 如 羊 反 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] 注 “ 桃 弓 ” 至 “ 尊 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 弧 , 木 弓 也 。 ” 谓 空 用 木 , 无 骨 饰 也 。 服 虔 云 : “ 桃 , 所 以 逃 凶 也 。 棘 矢 者 , 棘 赤 有 箴 , 取 其 名 也 。 盖 出 冰 之 时 , 置 此 弓 矢 於 凌 室 之 户 , 所 以 禳 除 凶 邪 。 将 御 至 尊 , 故 慎 其 事 , 为 此 礼 也 。 ” 此 传 言 “ 其 出 之 也 ” , 虽 覆 上 文 “ 出 之 ” 之 文 其 实 此 “ 出 之 ” , 谓 二 月 初 出 之 时 , 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 刘 炫 云 : “ 此 言 ‘ 出 之 ’ , 覆 上 ‘ 西 陆 朝 觌 ’ , 知 是 火 出 时 事 。 二 月 已 启 , 此 方 用 弓 矢 者 , 二 月 启 冰 始 荐 宗 庙 , 此 公 将 用 之 , 故 设 弓 矢 也 。 ”  其 出 入 也 时 , 食 肉 之 禄 , 冰 皆 与 焉 。 食 肉 之 禄 , 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] 注 “ 食 肉 ” 至 “ 食 者 ” 。○ 正 义 曰 : 在 官 治 事 , 官 皆 给 食 。 大 夫 以 上 , 食 乃 有 肉 。 故 鲁 人 谓 曹 刿 曰 “ 肉 食 者 谋 之 ” , 又 说 子 雅 、 子 尾 之 食 云 “ 公 膳 日 双 鸡 ” 。 是 大 夫 得 食 肉 也 。 传 言 “ 食 肉 之 禄 ” , 禄 即 此 肉 是 也 。 若 依 礼 , 常 所 合 食 。 案 : 《 玉 藻 》 云 : “ 天 子 日 食 少 牢 , 诸 侯 日 食 特 牲 , 大 夫 特 豕 , 士 特 豚 。 ” 则 士 亦 食 肉 。 但 彼 是 在 家 之 礼 , 非 公 朝 常 食 也 。 杜 言 “ 谓 在 朝 廷 治 其 职 事 就 官 食 者 ” , 以 明 在 官 之 食 有 冰 耳 。 下 云 “ 自 命 夫 命 妇 , 无 不 受 冰 ” , 谓 赐 之 冰 , 受 以 归 , 在 家 用 之 也 。  大 夫 命 妇 , 丧 浴 用 冰 。 命 妇 , 大 夫 妻 。 ○ 浴 音 欲 。[ 疏 ] “ 大 夫 ” 至 “ 用 冰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 丧 服 传 》 曰 : “ 大 夫 吊 於 命 妇 , 锡 衰 。 命 妇 吊 於 大 夫 , 亦 锡 衰 。 ” 此 传 与 彼 命 妇 之 文 , 皆 与 大 夫 相 对 , 故 杜 知 是 大 夫 妻 也 。 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 设 大 盘 , 造 冰 焉 ; 大 夫 设 夷 盘 , 造 冰 焉 ; 士 并 瓦 盘 , 无 冰 。 ” 郑 玄 云 : “ 礼 , 自 仲 春 之 后 , 尸 、 既 袭 、 既 小 敛 , 先 内 冰 盘 中 , 乃 设 於 其 上 , 不 施 席 而 迁 尸 焉 。 秋 凉 而 止 。 ” 《 士 丧 礼 》 , 君 赐 冰 亦 用 夷 盘 , 是 当 丧 之 时 , 特 赐 之 冰 , 浴 讫 乃 设 , 故 云 “ 丧 浴 用 冰 ” 。  祭 寒 而 藏 之 , 享 司 寒 。 ○ 祭 寒 而 藏 之 , 本 或 作 “ 祭 司 寒 ” 者 , 非 。 献 羔 而 启 之 , 谓 二 月 春 分 献 羔 、 祭 韭 , 开 冰 室 。 ○ 韭 音 九 。[ 疏 ] “ 祭 寒 ” 至 “ 启 之 ” 。○ 正 义 曰 : 上 巳 云 “ 其 藏 冰 也 , 黑 牡 秬 黍 , 以 享 司 寒 ” , 今 复 云 “ 祭 寒 而 藏 之 ” , 与 上 一 事 而 重 其 文 者 , 欲 明 献 羔 而 启 之 , 还 是 献 之 於 寒 神 , 故 更 使 “ 藏 之 ” 、 “ 启 之 ” 文 相 对 也 。○ 注 ” 谓 二 ” 至 “ 冰 室 “ 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 ” 四 之 日 , 即 夏 之 二 月 也 。 告 神 而 始 开 冰 室 , 始 荐 宗 庙 ; 荐 神 之 后 , 公 遂 用 之 , 俱 在 春 分 之 月 。  公 始 用 之 。 公 先 用 , 优 尊 。 火 出 而 毕 赋 。 火 星 昏 见 东 方 , 谓 三 月 、 四 月 中 。[ 疏 ] 注 “ 火 星 ” 至 “ 月 中 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 云 : “ 火 出 於 夏 为 三 月 , 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 ” 此 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 谓 以 火 出 而 后 赋 之 , 以 火 出 为 始 也 。 《 周 礼 》 云 “ 夏 颁 冰 ” , 为 正 岁 之 夏 , 即 四 月 是 也 , 故 杜 兼 言 四 月 。  自 命 夫 命 妇 , 至 於 老 疾 , 无 不 受 冰 。 老 , 致 仕 在 家 者 。 山 人 取 之 , 县 人 传 之 , 山 人 , 虞 官 。 县 人 , 遂 属 。 ○ 传 , 直 专 反 。[ 疏 ] 注 “ 山 人 ” 至 “ 遂 属 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 “ 山 虞 掌 山 林 之 政 令 ” , 知 山 人 虞 官 也 。 《 周 礼 》 “ 五 县 为 遂 ” , 是 县 为 遂 之 属 也 。  舆 人 纳 之 , 隶 人 藏 之 。 舆 、 隶 , 皆 贱 官 。 ○ 舆 音 馀 。 夫 冰 以 风 壮 , 冰 因 风 寒 而 坚 。 ○ 壮 , 侧 亮 反 。 而 以 风 出 。 顺 春 风 而 散 用 。 其 藏 之 也 周 , 周 , 密 也 。 其 用 之 也 徧 , 及 老 疾 。 ○ 徧 音 遍 。 则 冬 无 愆 阳 , 愆 , 过 也 。 谓 冬 温 。 ○ 愆 , 起 虔 反 。 夏 无 伏 阴 , 伏 阴 , 谓 夏 寒 。 春 无 凄 风 , 凄 , 寒 也 。 ○ 凄 , 七 西 反 。 秋 无 苦 雨 , 霖 雨 为 人 所 患 苦 。 ○ 霖 音 林 。[ 疏 ] 注 “ 霖 雨 为 人 所 患 苦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 以 祈 甘 雨 ” , 此 云 “ 苦 雨 ” 。 雨 水 一 也 , 味 无 甘 苦 之 异 , 养 物 为 甘 害 物 为 苦 耳 。 《 月 令 》 云 : “ 孟 夏 行 秋 令 , 则 苦 雨 数 来 , 五 穀 不 滋 。 ” 是 霖 雨 为 人 所 患 , 谓 之 “ 苦 ” 也 。 郑 玄 云 : “ 申 之 气 乘 之 , 苦 雨 、 白 露 之 类 , 时 物 得 而 伤 也 。 ”  雷 出 不 震 , 震 , 霆 也 。 ○ 霆 音 亭 , 又 音 挺 , 又 亭 佞 反 。[ 疏 ] 注 “ 震 霆 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” 《 释 天 》 云 : “ 疾 雷 为 霆 霓 。 ” 郭 璞 云 : “ 雷 之 急 激 者 谓 劈 历 。 ” 则 霆 是 震 之 别 名 。 “ 雷 出 不 震 ” , 言 有 雷 而 不 为 霹 雳 也 。 下 云 “ 雷 不 发 而 震 ” , 言 无 雷 而 有 霹 雳 也 。  无 菑 霜 雹 , 疠 疾 不 降 , 疠 , 恶 气 也 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 疠 音 例 。[ 疏 ] “ 无 菑 ” 至 “ 不 降 ” 。○ 正 义 曰 : 霜 雹 即 是 菑 。 言 无 此 菑 害 之 霜 雹 也 。 寒 暑 失 时 , 则 民 多 疠 疾 。 疠 疾 , 天 气 为 之 , 故 云 “ 降 ” 也 。  民 不 夭 札 。 短 折 为 夭 , 夭 死 为 札 。 ○ 札 , 侧 八 反 , 一 音 截 , 《 字 林 》 作 壮 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 短 折 ” 至 “ 为 札 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 “ 六 极 : 一 曰 凶 短 折 ” 。 孔 安 国 曰 : “ 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。 ” 是 短 折 为 少 夭 之 名 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 “ 大 札 则 不 举 ” 。 郑 玄 云 : “ 夭 札 , 疫 疠 也 。 ” 谓 遭 疫 疠 而 夭 死 也 。 疠 疾 , 谓 民 病 。 夭 札 , 谓 人 死 。 故 云 “ 夭 死 为 札 ” 。  今 藏 川 池 之 冰 , 弃 而 不 用 。 既 不 藏 深 山 穷 谷 之 冰 , 又 火 出 不 毕 赋 , 有 馀 则 弃 之 。 风 不 越 而 杀 , 雷 不 发 而 震 。 越 , 散 也 。 言 阴 阳 失 序 , 雷 风 为 害 。 ○ 杀 , 如 字 , 又 色 界 反 , 徐 色 例 反 。[ 疏 ] “ 风 不 ” 至 “ 而 震 ” 。○ 正 义 曰 : 风 不 以 理 舒 散 , 而 暴 疾 杀 物 ; 雷 不 徐 缓 动 发 , 而 震 击 为 害 。  雹 之 为 菑 , 谁 能 御 之 ? 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 也 。 ” 《 七 月 》 , 《 诗 · 豳 风 》 。 卒 章 曰 : “ 二 之 日 凿 冰 冲 冲 ” , 谓 十 二 月 凿 而 取 之 。 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” ,滞 也 。 露 , 羸 也 。 壹 之 则 血 气 集 滞 而 体 羸 露 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 湫 , 子 小 反 , 徐 音 秋 , 又 在 酒 反 , 服 云 “ 著 也 ” 。 底 , 丁 礼 反 , 服 云 “ 止 也 ” 。 羸 , 劣 危 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 勿 使 ” 至 “ 其 体 ” 。 正 义 曰 : 壅 谓 障 而 不 使 行 , 若 土 壅 水 也 。 闭 谓 塞 而 不 得 出 , 若 闭 门 户 也 。 湫 谓 气 聚 。 底 谓 气 止 。 四 者 , 皆 是 不 散 之 意 也 。 气 不 散 则 食 不 消 , 食 不 消 则 食 少 , 食 少 则 肌 肤 瘦 , 肌 肤 瘦 则 骸 骨 露 也 。 言 人 之 养 身 , 当 须 宣 散 其 气 , 勿 使 气 有 壅 闭 集 滞 , 以 羸 露 其 形 骸 也 。○ 注 “ 湫 集 ” 至 “ 羸 露 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 湫 , 著 也 。 底 , 止 也 。 ” 杜 云 : “ 湫 , 集 也 。 底 , 滞 也 。 ” 皆 是 以 意 训 耳 。 壅 闭 , 言 其 不 得 散 出 , 故 以 湫 底 为 集 滞 , 言 气 聚 集 而 停 滞 也 。 若 以 湫 为 著 , 则 与 止 同 义 , 故 易 之 以 为 集 , 其 止 滞 亦 同 义 也 。 上 文 所 云 四 时 之 事 , 若 其 “ 壹 之 则 血 气 集 滞 ” , 使 不 得 宣 散 , 气 不 散 则 骨 羸 露 也 , 肥 则 肤 肉 厚 骨 不 见 , 瘦 则 肌 肤 薄 , 故 体 羸 露 。 羸 露 是 露 骨 之 名 , 其 义 与 倮 相 近 。 倮 , 露 形 也 ; 羸 , 露 骨 也 。 瘦 者 必 羸 。 羸 亦 瘦 之 别 名 。 今 晋 侯 壹 之 者 , 唯 谓 安 身 亲 近 妇 人 , 四 时 皆 尔 , 以 恒 安 身 不 动 , 故 使 气 集 滞 也 。  兹 心 不 爽 , 而 昏 乱 百 度 。 兹 , 此 也 。 爽 , 明 也 。 百 度 , 百 事 之 节 。[ 疏 ] “ 兹 心 ” 至 “ 百 度 ” 。○ 正 义 曰 : 形 之 与 神 , 相 随 而 有 。 形 以 神 为 主 , 神 以 形 为 宅 。 形 彊 则 神 彊 , 形 弱 则 神 弱 。 神 常 随 形 而 盛 衰 也 。 既 露 其 体 , 则 神 识 亦 弱 , 致 使 此 心 不 明 , 照 察 失 宜 , 而 昏 乱 百 事 之 节 度 也 。  今 无 乃 壹 之 , 同 四 时 也 。 则 生 疾 矣 。 侨 又 闻 之 , 内 官 不 及 同 姓 , 内 官 , 嫔 御 。 ○ 嫔 , 婢 人 反 。 其 生 不 殖 。 殖 , 长 也 。 美 先 尽 矣 , 则 相 生 疾 , 同 姓 之 相 与 , 先 美 矣 。 美 极 则 尽 , 尽 则 生 疾 。[ 疏 ] “ 其 生 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 此 侨 重 述 不 及 同 姓 之 意 。 言 内 官 若 取 同 姓 , 则 夫 妇 所 以 生 疾 , 性 命 不 得 殖 长 。 何 者 ? 以 其 同 姓 , 相 与 先 美 。 今 既 为 夫 妻 , 又 相 宠 爱 , 美 之 至 极 , 在 先 尽 矣 。 乃 相 厌 患 , 而 生 疾 病 。 非 直 美 极 恶 生 , 疾 病 而 已 , 又 美 极 骄 宠 , 更 生 妒 害 也 。 故 《 晋 语 》 云 : “ 异 姓 则 异 德 , 异 德 则 异 类 。 异 类 虽 近 , 男 女 相 及 , 以 生 民 也 。 同 姓 则 同 德 , 同 德 则 同 心 , 同 心 则 同 志 , 同 志 虽 远 , 男 女 不 相 及 , 畏 渎 故 也 。 渎 则 生 怨 , 怨 乱 育 灾 , 灾 育 灭 性 。 是 故 取 女 辟 同 姓 , 畏 乱 灾 也 。 ” 《 礼 记 · 大 传 》 云 : “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 然 则 周 法 始 如 此 耳 , 前 代 则 不 然 也 。 盖 以 前 代 敬 简 , 未 设 禁 防 , 周 人 以 其 慢 渎 , 故 立 法 以 禁 之 。 刘 炫 云 : “ 违 礼 而 娶 , 则 人 神 不 祐 , 故 所 生 不 长 也 。 晋 文 姬 出 而 霸 诸 侯 , 同 姓 未 必 皆 不 殖 。 此 以 礼 法 为 言 , 劝 励 人 耳 。 ”○ 注 “ 同 姓 ” 至 “ 生 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 人 之 本 心 , 自 然 有 爱 。 爱 之 所 及 , 先 及 近 亲 。 同 姓 是 亲 之 近 者 , 其 爱 之 美 必 深 , 是 同 姓 之 相 与 , 先 自 美 矣 。 若 使 又 为 夫 妻 , 则 相 爱 之 美 尢 极 , 极 则 美 先 尽 矣 。 美 尽 必 有 恶 生 , 故 美 尽 则 生 疾 。 此 以 礼 为 防 , 推 致 此 意 耳 。 ” 《 晋 语 》 云 云 同 。  君 子 是 以 恶 之 。 故 《 志 》 曰 : ‘ 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ’ 违 此 二 者 , 古 之 所 慎 也 。 壹 四 时 , 取 同 姓 。 二 者 , 古 人 所 慎 。 ○ 恶 如 字 , 又 乌 路 反 。 取 , 七 住 反 。[ 疏 ] “ 买 妾 ” 至 “ 卜 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 娶 妻 不 取 同 姓 , 故 买 妾 不 知 其 姓 , 则 卜 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 其 近 禽 兽 也 。 妾 贱 , 或 时 非 媵 , 取 於 贱 者 , 世 无 本 系 也 。 ”  男 女 辨 姓 , 礼 之 大 司 也 。 辨 , 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 今 君 内 实 有 四 姬 焉 , 同 姓 姬 四 人 。 其 无 乃 是 也 乎 ? 若 由 是 二 者 , 弗 可 为 也 已 。 为 , 治 也 。 四 姬 有 省 犹 可 , 无 则 必 生 疾 矣 。 ” 据 异 姓 , 去 同 姓 , 故 言 省 。 ○ 省 , 所 景 反 , 徐 所 幸 反 , 注 同 。 去 , 起 吕 反 。[ 疏 ] “ 四 姬 ” 至 “ 疾 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 云 : 四 姬 之 外 , 若 有 异 姓 之 女 , 接 御 於 公 , 减 省 公 之 宠 爱 於 四 姬 之 事 , 如 此 犹 可 。 若 无 异 姓 之 女 , 减 省 公 情 , 专 爱 四 姬 , 则 必 由 此 故 以 生 疾 矣 。 刘 炫 云 : “ 子 产 言 , 若 於 同 姓 不 深 , 病 犹 可 差 。 若 於 四 姬 有 此 省 相 见 , 稀 接 御 , 则 此 病 犹 尚 可 。 如 无 稀 省 , 耽 之 过 度 , 则 必 生 疾 。 ”  叔 向 曰 : “ 善 哉 ! 肸 未 之 闻 也 。 此 皆 然 矣 。 ” 叔 向 出 , 行 人 挥 送 之 。 送 叔 向 。 叔 向 问 郑 故 焉 , 且 问 子 晳 。 对 曰 : “ 其 与 几 何 ? 言 将 败 , 不 久 。 ○ 与 如 字 , 又 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 无 礼 而 好 陵 人 , 怙 富 而 卑 其 上 , 弗 能 久 矣 。 ” 为 明 年 郑 杀 公 孙 黑 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 怙 音 户 。 晋 侯 闻 子 产 之 言 , 曰 : “ 博 物 君 子 也 。 ” 重 贿 之 。 晋 侯 求 医 於 秦 , 秦 伯 使 医 和 视 之 , 曰 : “ 疾 不 可 为 也 。 是 谓 近 女 室 , 疾 如 蛊 。 蛊 , 惑 疾 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 蛊 音 古 。[ 疏 ] “ 是 谓 ” 至 “ 如 蛊 ” 。○ 正 义 曰 : 女 在 房 室 , 故 以 室 言 之 。 “ 是 谓 近 女 室 ” , 说 此 病 之 由 , 由 近 女 室 为 此 病 也 。 又 言 “ 疾 如 蛊 ” , 言 此 疾 似 蛊 疾 也 。 蛊 者 , 心 志 惑 乱 之 疾 。 若 今 昏 狂 失 性 , 其 疾 名 之 为 蛊 。 公 惑 於 女 色 , 失 其 常 性 , 如 彼 惑 蛊 之 疾 也 。 蛊 是 惑 疾 , 公 心 既 惑 , 是 蛊 疾 。 而 云 “ 如 蛊 ” 者 , 蛊 是 失 志 之 疾 名 , 志 之 所 失 , 不 独 为 女 。 宣 八 年 传 “ 胥 克 有 蛊 疾 ” 者 , 直 是 病 而 失 性 , 不 由 近 女 为 之 。 此 公 淫 而 失 志 , 未 全 为 蛊 , 故 云 “ 如 蛊 ” 。○ 注 “ 蛊 惑 疾 ” 。 正 义 曰 : 和 言 公 疾 如 蛊 , 下 云 “ 惑 以 丧 志 ” , 知 蛊 是 心 志 惑 乱 之 疾 。  非 鬼 非 食 , 惑 以 丧 志 。 惑 女 色 而 失 志 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。[ 疏 ] “ 非 鬼 ” 至 “ 丧 志 ” 。○ 正 义 曰 : 此 说 公 病 之 状 。 病 有 鬼 为 之 者 , 有 食 为 之 者 , 此 病 非 鬼 非 食 , 淫 於 女 色 , 情 性 惑 乱 , 以 丧 失 志 意 也 。  良 臣 将 死 , 天 命 不 祐 。 ” 良 臣 不 匡 救 君 过 , 故 将 死 而 不 为 天 所 祐 。 ○ 祐 音 右 。 公 曰 : “ 女 不 可 近 乎 ? ” 对 曰 : “ 节 之 。 先 王 之 乐 , 所 以 节 百 事 也 , 故 有 五 节 , 五 声 之 节 。 迟 速 本 末 以 相 及 , 中 声 以 降 , 五 降 之 后 , 不 容 弹 矣 。 此 谓 先 王 之 乐 得 中 声 , 声 成 五 降 而 息 也 。 降 , 罢 退 。 ○ 降 音 绛 , 下 及 注 同 , 或 音 户 江 反 。 弹 , 徒 丹 反 , 又 徒 旦 反 。[ 疏 ] “ 先 王 ” 至 “ 弹 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 女 之 为 节 , 不 可 得 说 , 故 以 乐 譬 之 。 先 王 之 为 此 乐 也 。 所 以 限 节 百 种 之 事 , 故 为 乐 有 五 声 之 节 , 为 声 有 迟 有 速 , 从 本 至 末 , 缓 急 相 及 , 使 得 中 和 之 声 。 其 曲 既 了 , 以 此 罢 退 。 五 声 既 成 中 和 , 罢 退 之 后 , 谓 为 曲 巳 了 , 不 容 更 复 弹 作 , 以 为 烦 手 淫 声 , 郑 、 卫 之 曲 也 。 刘 炫 云 : “ 言 五 降 而 息 罢 退 者 , 五 声 一 周 , 声 下 而 息 。 前 声 罢 退 , 以 待 后 声 , 非 作 乐 息 也 。 乐 曲 成 乃 息 , 非 五 声 一 周 得 息 也 。 ” 又 传 “ 於 是 ” 至 “ 弗 听 ” 。 刘 云 : “ 此 说 降 后 不 弹 之 意 也 。 五 声 皆 降 , 则 声 一 成 。 曲 既 未 成 , 当 从 上 始 , 不 以 后 声 未 接 前 声 , 而 容 手 妄 弹 击 , 是 为 烦 手 。 此 手 所 击 , 非 复 正 声 , 是 为 淫 声 。 淫 声 之 慢 , 塞 人 心 耳 , 乃 使 人 忘 失 平 和 之 性 , 故 君 子 不 听 也 。 ”  於 是 有 烦 手 淫 声 , 慆 堙 心 耳 , 乃 忘 平 和 , 君 子 弗 听 也 。 五 降 而 不 息 , 则 杂 声 并 奏 , 所 谓 郑 、 卫 之 声 。 ○ 慆 , 他 刀 反 , 下 同 。 堙 音 因 。[ 疏 ] 注 “ 五 降 ” 至 “ 之 声 ” 。○ 正 义 曰 : 五 降 不 息 , 则 非 复 正 声 。 手 烦 不 已 , 则 杂 声 并 奏 。 记 、 传 所 谓 郑 、 卫 之 声 , 谓 此 也 。 《 乐 记 》 云 : “ 郑 、 卫 之 音 , 乱 世 之 音 也 。 ” 又 曰 : “ 郑 音 好 滥 淫 志 , 卫 音 趋 数 烦 志 。 ” 是 言 郑 、 卫 之 声 , 是 烦 手 杂 声 也 。  物 亦 如 之 , 言 百 事 皆 如 乐 , 不 可 失 节 。 至 於 烦 , 乃 舍 也 已 , 无 以 生 疾 。 烦 不 舍 , 则 生 疾 。 ○ 舍 音 舍 , 注 同 。 君 子 之 近 琴 瑟 , 以 仪 节 也 , 非 以 慆 心 也 。 为 心 之 节 仪 , 使 动 不 过 度 。 天 有 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 。 降 生 五 味 , 谓 金 味 辛 、 木 味 酸 、 水 味 咸 、 火 味 苦 、 土 味 甘 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 。[ 疏 ] 注 “ 谓 金 ” 至 “ 而 生 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 : “ 咸 , 水 卤 所 生 也 。 苦 , 鱼 气 之 味 也 。 酸 , 木 实 之 性 也 。 辛 , 金 之 气 味 也 。 甘 味 生 於 百 穀 也 。 ” 是 五 味 为 五 行 之 味 也 。 以 五 者 并 行 於 天 地 之 间 , 故 《 洛 书 》 谓 之 五 行 。 物 皆 有 本 , 本 自 天 来 , 故 言 五 者 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 而 生 也 , 是 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 合 杂 , 共 生 五 味 。 若 先 儒 以 为 雨 为 木 味 , 风 为 土 味 , 晦 为 水 味 , 明 为 火 味 , 阳 为 金 味 , 而 阴 气 属 天 , 不 为 五 味 之 主 , 此 杜 所 不 用 也 。 《 洪 范 》 本 文 , 以 生 数 为 次 , 水 、 火 、 木 、 金 、 土 ; 《 大 禹 谟 》 六 府 之 次 , 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 ; 《 月 令 》 於 四 时 之 次 , 木 、 火 、 土 、 金 、 水 ; 杜 数 五 味 之 次 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 , 以 五 行 相 循 , 更 互 相 代 , 其 次 不 以 为 常 , 随 便 言 耳 。 此 注 所 言 五 味 、 五 色 、 五 声 配 五 行 者 , 经 、 传 多 有 之 。 《 洪 范 》 是 其 本 , 《 月 令 》 尢 分 明 。 杜 所 解 者 , 皆 依 《 月 令 》 文 也 。  发 为 五 色 , 辛 色 白 , 酸 色 青 , 咸 色 黑 , 苦 色 赤 , 甘 色 黄 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 徵 为 五 声 , 白 声 商 , 青 声 角 , 黑 声 羽 , 赤 声 徵 , 黄 声 宫 。 徵 , 验 也 。 ○ 声 徵 , 张 里 反 。 淫 生 六 疾 。 淫 , 过 也 。 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 害 。[ 疏 ] “ 天 有 ” 至 “ 六 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 既 以 乐 譬 女 , 乃 云 “ 物 亦 如 之 , 至 烦 乃 舍 ” , 言 用 之 有 节 也 。 此 又 本 诸 上 天 , 言 物 皆 不 得 过 度 也 。 气 皆 由 天 , 故 言 “ 天 有 六 气 ” 也 。 五 味 在 地 , 故 云 “ 降 生 五 味 ” 也 。 五 味 是 五 行 之 味 , 六 气 共 生 五 行 , 故 杜 解 五 味 , 皆 由 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 而 生 , 是 言 六 气 共 生 之 , 非 言 一 气 生 一 行 也 。 味 则 尝 而 可 知 , 未 有 形 , 色 可 视 , 发 见 而 为 五 色 也 。 色 既 不 同 , 其 声 亦 异 , 徵 验 而 为 五 声 也 。 此 味 、 声 、 色 也 , 皆 本 诸 上 天 , 所 以 养 人 , 用 之 大 过 , 则 生 六 种 之 疾 。○ 注 “ 淫 过 ” 至 “ 生 害 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 生 六 疾 , 承 气 、 味 、 色 、 声 之 下 , 则 谓 四 者 之 过 , 皆 生 疾 也 , 但 医 和 将 说 “ 晦 淫 惑 疾 ” , 故 下 句 特 举 六 气 之 淫 , 其 言 不 及 味 与 声 色 。 故 杜 解 以 备 之 , 言 滋 味 声 色 所 以 养 人 , 然 过 则 生 疾 , 以 见 淫 生 六 疾 , 非 独 六 气 生 疾 也 。 但 晋 侯 不 以 味 、 声 、 色 生 疾 , 故 医 和 不 言 之 耳 。  六 气 曰 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 也 , 分 为 四 时 , 序 为 五 节 。 六 气 之 化 , 分 而 序 之 , 则 成 四 时 , 得 五 行 之 节 。[ 疏 ] 注 “ 六 气 ” 至 “ 之 节 ” 。○ 正 义 曰 : 六 气 并 行 , 无 时 止 息 。 但 气 有 温 、 暑 、 凉 、 寒 , 分 为 四 时 , 春 、 夏 、 秋 、 冬 也 。 序 此 四 时 , 以 为 五 行 之 节 , 计 一 年 有 三 百 六 十 五 日 。 序 之 为 五 行 , 每 行 得 七 十 二 日 有 馀 。 土 无 定 方 , 分 主 四 季 , 故 每 季 之 末 有 十 八 日 , 为 土 正 主 日 也 。  过 则 为 菑 : 阴 淫 寒 疾 , 寒 过 则 为 冷 。 ○ 菑 音 灾 , 下 同 。 阳 淫 热 疾 , 热 过 则 喘 渴 。 ○ 喘 , 昌 兖 反 。 风 淫 末 疾 , 末 , 四 支 也 。 风 为 缓 急 。 雨 淫 腹 疾 , 雨 湿 之 气 为 洩 注 。 ○ 洩 , 息 列 反 , 下 如 字 。 晦 淫 惑 疾 , 晦 , 夜 也 。 为 宴 寝 过 节 , 则 心 惑 乱 。 明 淫 心 疾 。 明 , 昼 也 。 思 虑 烦 多 , 心 劳 生 疾 。 ○ 思 , 息 利 反 。[ 疏 ] “ 过 则 ” 至 “ 心 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 淫 生 六 疾 ” , 谓 气 、 味 、 声 、 色 。 此 云 “ 过 则 为 菑 ” , 独 谓 六 气 过 耳 。 过 即 淫 也 , 故 历 言 六 气 之 淫 , 各 生 疾 也 。 此 六 者 , 阴 、 阳 、 风 、 雨 , 有 多 时 , 有 少 时 , 晦 明 则 天 有 常 度 , 无 多 少 时 也 。 今 言 淫 者 , 谓 人 受 用 此 气 有 过 度 者 也 。 阴 过 则 冷 , 阳 过 则 热 , 风 多 则 四 支 缓 急 , 雨 多 则 腹 肠 泄 注 。 此 四 者 , 虽 各 以 其 气 与 人 为 病 , 若 其 能 自 防 护 , 受 之 不 多 , 则 得 无 此 病 也 。 其 晦 明 亦 是 天 气 , 不 以 病 人 , 但 人 用 晦 明 过 度 , 则 人 亦 为 病 。 哭 是 夜 也 , 夜 当 安 身 , 女 以 宣 气 , 近 女 过 度 , 则 心 散 乱 也 。 明 是 昼 也 , 昼 以 营 务 , 营 务 当 用 心 思 , 虑 烦 多 则 心 劳 敝 也 。 阴 、 阳 、 风 、 雨 当 受 之 有 节 , 晦 、 明 当 用 之 有 限 , 无 节 、 无 限 必 为 菑 害 , 故 “ 过 则 为 菑 ” 也 。○ 注 “ 末 四 ” 至 “ 缓 急 ” 。○ 正 义 曰 : 人 之 身 体 , 头 为 元 首 , 四 支 为 末 。 故 以 末 为 四 支 , 谓 手 足 也 。 风 气 入 身 , 则 四 支 有 缓 急 。 贾 逵 以 末 疾 为 首 疾 , 谓 风 眩 也 。  女 , 阳 物 而 晦 时 , 淫 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 女 常 随 男 , 故 言 “ 阳 物 ” 。 家 道 当 在 夜 , 故 言 “ 晦 时 ” 。[ 疏 ] “ 女 阳 ” 至 “ 之 疾 ” 。○ 正 义 曰 : 男 为 阳 , 女 为 阴 。 女 常 随 男 , 则 女 是 阳 家 之 物 也 , 而 晦 夜 之 时 用 之 。 若 用 之 淫 过 , 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 。 以 女 阳 物 , 故 内 热 ; 以 晦 时 , 惑 蛊 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 文 子 问 医 和 曰 : ‘ 君 其 几 何 ? ’ 对 曰 : ‘ 若 诸 侯 服 , 不 过 三 年 。 不 服 , 不 过 十 年 。 过 是 , 晋 之 殃 也 。 ’ ” 孔 晁 云 : ‘ 人 虽 有 命 , 荒 淫 者 , 必 损 寿 。 无 外 患 , 则 并 心 於 内 , 故 三 年 死 。 诸 侯 不 服 , 则 思 外 患 , 损 其 内 情 , 故 十 年 。 无 道 之 君 , 久 在 民 上 , 实 国 之 殃 也 。 ”  今 君 不 节 不 时 , 能 无 及 此 乎 ? ” 出 告 赵 孟 。 赵 孟 曰 : “ 谁 当 良 臣 ? ” 对 曰 : “ 主 是 谓 矣 。 主 相 晋 国 , 於 今 八 年 , 晋 国 无 乱 , 诸 侯 无 阙 , 可 谓 良 矣 。 和 闻 之 , 国 之 大 臣 , 荣 其 宠 禄 , 任 其 宠 节 , 有 菑 祸 兴 而 无 改 焉 , 改 , 改 行 以 救 菑 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 行 , 下 孟 反 。 必 受 其 咎 。 今 君 至 於 淫 以 生 疾 , 将 不 能 图 恤 社 稷 , 祸 孰 大 焉 ! 主 不 能 御 , 吾 是 以 云 也 。 ” 云 主 将 死 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 御 , 本 亦 作 “ 御 ” , 鱼 吕 反 。 赵 孟 曰 : “ 何 谓 蛊 ? ” 对 曰 : “ 淫 溺 惑 乱 之 所 生 也 。 溺 , 沈 没 於 嗜 欲 。 ○ 溺 , 乃 狄 反 。 嗜 , 时 志 反 。[ 疏 ] “ 淫 溺 ” 至 “ 生 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 淫 谓 淫 於 女 也 。 没 水 谓 之 溺 。 没 於 嗜 欲 , 与 溺 水 相 似 , 故 淫 溺 连 言 之 。 此 论 晋 侯 将 蛊 疾 , 故 言 淫 溺 惑 乱 之 所 生 耳 。 人 自 有 无 故 失 志 , 志 性 恍 惚 , 不 自 知 者 , 其 疾 名 为 蛊 。 蛊 非 尽 由 淫 也 。 以 毒 药 药 人 , 令 人 不 自 知 者 , 今 律 谓 之 蛊 毒 。  於 文 , 皿 蟲 为 蛊 , 文 , 字 也 。 皿 , 器 也 。 器 受 蛊 , 书 者 为 蛊 。 ○ 皿 , 命 景 反 , 《 说 文 》 读 若 “ 猛 ” , 《 字 林 》 音 猛 。 穀 之 飞 亦 为 蛊 ; 穀 久 积 则 变 为 飞 蟲 , 名 曰 蛊 。 在 《 周 易 》 , 女 惑 男 , 风 落 山 , 谓 之 《 蛊 》 。 《 巽 》 下 《 艮 》 上 , 《 蛊 》 。 《 巽 》 为 长 女 , 为 风 。 《 艮 》 为 少 男 , 为 山 。 少 男 而 说 长 女 , 非 匹 , 故 惑 。 山 木 得 风 而 落 。 ○ 巽 音 逊 。 艮 , 古 恨 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 同 。 说 音 悦 。 皆 同 物 也 。 ” 物 , 犹 类 也 。 赵 孟 曰 : “ 良 医 也 。 ” 厚 其 礼 而 归 之 。 贿 赠 之 礼 。楚 公 子 围 使 公 子 黑 肱 、 伯 州 犁 城 犨 、 栎 、 郏 , 黑 肱 , 王 子 围 之 弟 子 晳 也 。 犨 县 , 属 南 阳 。 郏 县 , 属 襄 城 。 栎 , 今 河 南 阳 翟 县 。 三 邑 本 郑 地 。 ○ 犨 , 尺 州 反 。 栎 音 枥 , 徐 失 灼 反 。 郏 , 古 洽 反 。 郑 人 惧 。 子 产 曰 : “ 不 害 。 令 尹 将 行 大 事 , 谓 将 弑 君 。 而 先 除 二 子 也 。 二 子 , 谓 黑 肱 、 伯 州 犁 。 祸 不 及 郑 , 何 患 焉 ? ” 冬 , 楚 公 子 围 将 聘 于 郑 , 伍 举 为 介 。 未 出 竟 , 闻 王 有 疾 而 还 。 伍 举 遂 聘 。 十 一 月 , 己 酉 , 公 子 围 至 , 入 问 王 疾 , 缢 而 弑 之 。 缢 , 绞 也 。 孙 卿 曰 : “ 以 冠 缨 绞 之 。 ” 《 长 历 》 推 己 酉 十 二 月 六 日 。 经 、 传 皆 言 十 一 月 , 月 误 也 。 ○ 介 音 界 。 竟 音 境 。 缢 , 一 豉 反 。 弑 , 申 志 反 。 绞 , 古 卯 反 。[ 疏 ] 注 “ 缢 绞 ” 至 “ 误 也 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 卿 姓 荀 名 况 , 著 书 一 部 , 名 《 荀 卿 子 》 。 汉 宣 帝 讳 “ 询 ” , 故 转 为 孙 也 。 下 有 “ 十 二 月 甲 辰 朔 ” , 甲 辰 后 五 日 得 己 酉 , 故 杜 以 《 长 历 》 推 己 酉 是 十 二 月 六 日 。 而 此 郏 敖 之 卒 , 经 、 传 皆 云 十 一 月 己 酉 . 杜 谓 十 一 月 误 者 , 止 谓 十 一 月 不 得 有 己 酉 。 以 己 酉 为 误 。 十 一 月 非 误 也 。 必 知 然 者 , 若 以 为 十 二 月 己 酉 。 则 六 日 己 酉 子 干 奔 晋 。 至 晋 犹 见 赵 孟 . 七 日 庚 戌 。 赵 孟 卒 。 便 是 日 相 切 迫 。 无 相 见 之 理 . 故 知 十 一 月 为 是 。 己 酉 为 误 . 刘 炫 以 为 。 杜 云 误 者 , 以 十 一 月 为 误 , 当 云 十 二 月 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。 刘 炫 规 云 : “ 杜 言 十 一 月 误 , 当 为 十 二 月 。 ” 案 : 下 文 赵 孟 庚 戌 卒 , 彼 是 郏 敖 今 日 死 , 赵 孟 明 日 卒 。 则 子 干 奔 晋 , 不 得 见 赵 孟 而 议 其 禄 , 故 谓 十 一 月 是 , 己 酉 字 误 也 。  遂 杀 其 二 子 幕 及 平 夏 。 皆 郏 敖 子 。 ○ 幕 音 莫 。 夏 , 户 雅 反 。 右 尹 子 干 出 奔 晋 。 子 干 , 王 子 比 。 宫 厩 尹 子 晳 出 奔 郑 。 因 筑 城 而 去 。 ○ 厩 , 居 又 反 。 杀 大 宰 伯 州 犁 于 郏 。 葬 王 于 郏 , 谓 之 郏 敖 。 郏 敖 , 楚 子 麋 。 使 赴 于 郑 , 伍 举 问 应 为 后 之 辞 焉 。 问 赴 者 。 对 曰 : “ 寡 大 夫 围 。 ” 伍 举 更 之 曰 : “ 共 王 之 子 围 为 长 。 ” 伍 举 更 赴 辞 , 使 从 礼 。 此 告 终 称 嗣 , 不 以 篡 弑 赴 诸 侯 。 ○ 共 王 , 音 恭 。 长 , 丁 丈 反 。 子 干 奔 晋 , 从 车 五 乘 。 叔 向 使 与 秦 公 子 同 食 , 食 禄 同 。 ○ 从 , 才 用 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 皆 百 人 之 饩 。 百 人 , 一 卒 也 。 其 禄 足 百 人 。 ○ 饩 , 许 气 反 。 卒 , 子 忽 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 百 人 ” 。○ 正 义 曰 : “ 百 人 为 卒 ” , 《 周 礼 · 司 马 》 序 官 文 也 。 《 禄 足 百 人 》 , 谓 与 之 田 , 取 税 以 共 食 , 足 为 百 人 饩 也 。 《 晋 语 》 称 , 秦 后 子 、 楚 公 子 干 来 仕 , 叔 向 为 大 傅 , 实 赋 禄 。 韩 宣 子 问 二 公 子 之 禄 焉 。 对 曰 : “ 大 国 之 卿 , 禄 一 旅 之 田 ; 上 大 夫 , 一 卒 之 田 。 ” 夫 二 公 子 者 上 大 夫 , 皆 一 卒 可 也 。  赵 文 子 曰 : “ 秦 公 子 富 。 ” 谓 秦 针 富 强 , 秩 禄 不 宜 与 子 干 同 。 叔 向 曰 : “ 底 禄 以 德 , 底 , 致 也 。 底 音 旨 。 德 钧 以 年 , 年 同 以 尊 。 公 子 以 国 , 不 闻 以 富 。 且 夫 以 千 乘 去 其 国 , 彊 御 已 甚 。 《 诗 》 曰 : ‘ 不 侮 鳏 寡 , 不 畏 彊 御 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 侮 , 陵 也 。 ○ 夫 音 扶 。 侮 , 亡 甫 反 。 鳏 , 古 颜 反 。[ 疏 ] “ 底 禄 ” 至 “ 以 尊 ” 。○ 正 义 曰 : 德 大 则 官 高 , 官 高 则 禄 厚 , 故 致 禄 以 德 之 小 大 为 差 也 。 “ 年 同 以 尊 ” , 谓 以 官 为 之 尊 卑 也 。  秦 、 楚 , 匹 也 。 ” 使 后 子 与 子 干 齿 。 以 年 齿 为 高 下 而 坐 。 辞 曰 : “ 针 惧 选 , 楚 公 子 不 获 , 是 以 皆 来 , 亦 唯 命 。 不 获 , 不 得 自 安 。 言 俱 奔 , 事 有 优 劣 , 唯 主 人 命 所 处 。 谦 辞 。 且 臣 与 羁 齿 , 无 乃 不 可 乎 ? 后 子 先 来 仕 , 欲 自 同 於 晋 臣 , 为 主 人 。 子 干 后 来 奔 , 以 为 羁 旅 之 客 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 非 羁 何 忌 ? ” 忌 , 敬 也 。 欲 谦 以 自 别 。 ○ 佚 音 逸 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 非 羁 何 忌 ” 。○ 正 义 曰 : 忌 , 敬 也 。 史 佚 有 言 云 : 非 是 羁 客 , 何 须 敬 之 ? 言 子 干 是 客 , 当 须 敬 之 。 我 不 敢 与 同 , 是 谦 以 自 别 也 。  楚 灵 王 即 位 , 薳 罢 为 令 尹 , 薳 启 彊 为 大 宰 。 灵 王 , 公 子 围 也 , 即 位 易 名 “ 熊 虔 ” 。 ○ 罢 音 皮 。 彊 , 其 良 反 , 又 居 良 反 。 郑 游 吉 如 楚 , 葬 郏 敖 , 且 聘 立 君 。 归 , 谓 子 产 曰 : “ 具 行 器 矣 。 行 器 , 谓 备 。 楚 王 汰 侈 而 自 说 其 事 , 必 合 诸 侯 。 吾 往 无 日 矣 。 ” 子 产 曰 : “ 不 数 年 , 未 能 也 。 ” 为 四 年 会 申 传 。 ○ 汰 音 泰 。 说 , 徐 音 悦 , 音 始 悦 反 。 数 , 所 主 反 。 十 二 月 , 晋 既 烝 , 烝 , 冬 祭 也 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 , 孟 子 馀 , 赵 衰 , 赵 武 之 曾 祖 。 其 庙 在 晋 之 南 阳 温 县 。 往 会 祭 之 。 ○ 衰 , 初 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 孟 子 馀 赵 衰 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 以 孟 为 赵 盾 , 子 馀 为 赵 衰 。 若 其 必 然 , 当 先 衰 后 盾 , 何 以 先 言 孟 也 ? 杜 以 孟 子 馀 是 赵 衰 一 人 , 盖 子 馀 是 字 , 孟 是 长 幼 之 字 也 。  甲 辰 , 朔 , 烝 于 温 , 赵 氏 烝 祭 。 甲 辰 , 十 二 月 朔 。 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 , 则 晋 烝 当 作 甲 辰 之 前 。 传 言 十 二 月 , 月 误 。[ 疏 ] 注 “ 赵 氏 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 十 二 月 晋 既 烝 , 赵 孟 始 適 南 阳 , 则 赵 孟 初 行 , 已 是 十 一 月 也 。 此 句 乃 云 “ 甲 辰 朔 烝 于 温 ” 。 案 文 言 之 , 则 是 来 年 正 月 朔 也 。 服 虔 云 : “ 甲 辰 朔 , 夏 十 一 月 朔 也 。 ” 若 是 夏 十 一 月 朔 , 当 於 明 年 言 之 , 而 此 年 说 之 何 也 ? 杜 以 服 言 不 通 , 故 为 此 解 , 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 乃 烝 其 家 庙 ” 。 则 晋 烝 当 在 甲 辰 之 前 , 当 言 十 一 月 , 传 言 十 二 月 , 月 误 也 。 刘 炫 以 为 , “ 晋 烝 及 赵 孟 適 南 阳 , 并 在 十 一 月 之 前 , 文 系 十 二 月 者 , 欲 见 烝 后 即 行 , 先 公 后 私 。 十 二 月 之 文 , 为 下 甲 辰 朔 起 本 。 举 月 遥 属 下 , 明 晋 烝 犹 在 朔 前 , 十 二 月 非 误 也 。 ” 若 必 如 刘 言 , 传 当 云 “ 晋 既 烝 , 赵 孟 適 南 阳 , 将 会 孟 子 馀 。 十 二 月 甲 辰 朔 , 烝 于 温 ” 。 足 明 先 公 后 私 之 义 , 何 须 虚 张 十 二 月 於 上 , 遥 为 甲 辰 朔 起 本 ? 传 文 上 下 未 有 此 例 。 刘 炫 之 言 , 非 也 。  庚 戌 , 卒 。 十 二 月 七 日 。 终 刘 定 公 、 秦 后 子 之 言 。 郑 伯 如 晋 吊 , 及 雍 乃 复 。 吊 赵 氏 。 盖 赵 氏 辞 之 而 还 。 传 言 大 夫 彊 , 诸 侯 畏 而 吊 之 。 ○ 及 雍 , 於 用 反 。李逵捕鱼游戏送现金

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